Tibetan
པ་ཡང་། །བླ་སྙིང་གཏེར་དང་གདབ་ཕུར་དང་། །བཅིང་དང་བསྲེག་དང་མནན་དང་སྦ། །གནས་དུས་ཐེབས་དང་ལྡོག་པ་དང་། །བསྲུང་མཚམས་དྲོད་ཚད་རྟགས་རིགས་རྣམས། །གཙོ་ཆེན་བསྡུས་པའི་ལས་ཡིན་ནོ། །ལྷ་བདུད་སྲིན་པོ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་མོ་རིགས་ཏེ། །གཟའ་ཀླུ་ལ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །ཉི་རྡོ་ཁྲོ་ཆུ་གྲི་ལྕགས་དང་། །ནོར་བུ་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་རྡོ། །མུ་མེན་གཡུ་སྦྲམ་བླ་སྙིང་རྡོ། །ཤེལ་མཁར་ཆུ་ཤིང་ཕུར་པ་དང་། །གྲི་ལྕགས་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་དང་། །གྲི་མཚོན་བྱི་ཐུར་རྐང་ཐུར་དང་། །ཟངས་ཐུར་ལ་སོགས་སྙིང་ཐུར་ཡིན། །ཚེར་མ་ཅན་དང་ཆུ་ཤིང་དང་། །སེང་ལྡེང་ལྕགས་དང་མཆོག་ཕུར་དང་། །དུག་ཤིང་བསེ་དང་གྲི་ལྕགས་ཟངས། །མཐུན་པས་ རབ་ཕྱེ་སྙིང་ཕུར་བྱ། །མི་དང་དུད་འགྲོ་ཕྲ་མེན་དང་། །རིན་ཆེན་ཕྲ་མེན་རང་སྣོད་བཅས། །ཟངས་ལྕགས་གྲི་ཡི་ཐོད་པ་དང་། །སྟག་གཟིག་བྱི་ལ་ནི་ལེ་དང་། །ཧུ་ལུ་རང་གྲུབ་སྣོད་རྣམས་ནི། །སོ་སོའི་བཅིང་སྡོམ་བླ་སྣོད་ཡིན། །མཛེས་པའི་གཞི་ལ་རང་སྔགས་བྲི། །ཐུར་མ་རྡོ་དང་བཅས་ལ་དྲིལ། །མཐུན་པའི་རྫས་དང་སྣོད་དུ་སྩལ། །སྙིང་ཕུར་རྣམས་ལ་འབྲུ་གསུམ་དགོད། །སོ་སོར་རིགས་པའི་སྲད་བུས་བསྡམ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་ལུས་ལ་གདགས། །སྡེ་བརྒྱད་གནད་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན། །དབེན་གནས་གཙུག་ལག་ཁང་རྙིང་འོག །ངམ་གྲོག་ཕུག་དང་ཕུག་སྟོང་དང་། །བྲག་ནག་བྲག་དམར་ཁྲོས་པ་དང་། །གངས་རིའི་མཚམས་དང་ཤིང་གཅིག་དྲུང་། །རི་ཡི་རྫོང་དང་འདུས་རྩེ་དང་། །མཚེའུ་ལུ་མ་ལྕག་ལྕིག་དང་། །ལུང་པའི་མདོ་དང་ཆུ་མིག་ནག །དུར་ཁྲོད་ས་ཡི་སྲུབས་ཆེན་དང་། །མི་ཤིས་གདུག་པའི་གནས་རྣམས་སུ། །སོ་སོའི་ལས་གཉེར་གཏད་པར་བྱ། །དུས་བཞིའི་ཟླ་བ་དང་པོ་དང་། །དེ་ཡི་ཚེས་གྲངས་བརྒྱད་གསུམ་ལ། །སྐྱ་རེངས་ཉི་མ་འཆར་ཀ་ལ། །ལྷ་དང་རྒྱལ་པོས་ལས་བྱེད་འགྱུར། །ཀླུ་ནི་བདུན་གསུམ་ནམ་ལངས་ནས། །ནུབ་དང་གཉིས་ཀྱི་ཟེར་ལའོ། །མ་མོ་གཉིས་གསུམ་ཉིན་མཚན་གུང་། །བཙན་ནི་འབྲིང་བཞིའི་དྲུག་གསུམ་ལ། །ནང་ནུབ་ཉི་མ་དམར་ཐག་ལའོ། །གནོད་སྦྱིན་དགུ་གསུམ་སྲོད་དང་འཇིང་། །གསུམ་བཞི་ཉི་ཤུ་དགུ་ལའོ། །སྲོད་ཀྱི་འཇིང་ནི་བདུད་ཀྱི་དུས། །གཤིན་རྗེ་བཅུ་གསུམ་ཉི་ཤུ་ལྔ། །དེ་དག་ལ་སོགས་འགྲོ་ཞིང་རྒྱུ། །སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་ཐོ་ཅིང་། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་སྡོམ་པའི་མཆོག །མཚུངས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་གྲུབ། །དུས་གྲངས་མཚན་མའི་བསྙེན་པ་རྫོགས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་མན་ངག་ལྡན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་རྫས་ཚོགས། །བསྲུང་སྡོམ་མ་ཉམས་ཚད་དང་ལྡན། །བརྩོན་ འགྲུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྡན་པས། །འདི་དག་འགྲུབ་ཅིང་ཐེབས་པའི་རྒྱུ། །དེ་ནས་བཟློག་ཚུལ་དེ་ཉིད་དོ། །དམ་བཅའ་ཁས་བླངས་དུས་ལས་འདས། །སྡོམ་རིམ་བསླབ་པའི་ཚུལ་མི་ལྡན། །བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་བྱེད་ཐེ་ཚོམ་བཅས། །ཡོན་ཏན་མ་རྫོགས་ལས་ལ་འཇུག །དམིགས་དང་སྦྱོར་བ་གོ་རིམ་ནོར། །ངན་སེམས་གདུག་པའི་བསམ་པ་སྐྱེས། །ཕ་རོལ་སྒྲོལ་བ་དྲག་པོ་རྣམས། །བཟློག་རྒྱུ་རྐྱེན་དང་བཅས་པར་འགྱུར། །དམིགས་པའི་མཚན་མ་མ་རྫོགས་དང་། །རྟེན་མེད་ཏིང་འཛིན་མ་གསལ་དང་། །རང་རིག་ཕུར་པ་མ་བས་པ། །མཚན་མ་གཅིག་ལ་གཞན་སྡོམ་ཡང་བཞི་ལ་གཞན་དོན་རྣམས། །འབྱམས་ཏེ་དོན་མེད་སྐྱོན་དུ་འགྱུར། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་རྫོགས་ཤིང་། །བསྙེན་བསྒྲུབ་ཏིང་འཛིན་ནུས་པ་ལྡན། །ལྷག་སེམས་བཟང་ཞིང་ལས་འཇུག་བརྟུལ། །དམག་དཔུང་ཆེ་ཞིང་དམིགས་པ་དྲག །གཙང་ཞིང་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ་བས་ཐེབས། །གང་གིས་གང་ལ་དམིགས་པ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མ་མཐོང་། །ཀུན་གྱིས་བསྟོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་དང་། །ཕྱག་དང་བསྙེན་བཀུར་གུས་པ་བྱེད། །སྤྲོ་ཞིང་རློམ་པའི་དཔའ་གདེང་ལྡན། །འདི་ནི་ཕྲིན་ལས་ནུས་པའི་རྟགས། །མཁན་པོ་སློབ་དཔོན་རྒྱལ་པོ་དང་། །རྗེ་དཔོན་ལ་སོགས་གོང་མར་བྱུང་། །ཉེ་ཡང་དབང་དུ་མ་འདུས་རྟགས། །སྤུན་གྲོགས་ཕ་ཚན་མཉམ་གཉིས་དག །མཉེས་ན་ལས་བྱེད་རུང་བའི་རྟགས། །བྲན་འབངས་ཁོལ་གཡོག་བུ་ཚར་བྱུང་། །བསྐོལ་ཞིང་རྦད་པས་ཆོག་པའི་རྟགས། །གང་ཡང་རུང་སྟེ་བཀའ་ཉན་ཅིང་། །ལས་བྱེད་ཚུལ་དུ་བྱུང་བ་ནི། །རྦད་པའི་ལས་སྦྱོར་བྱ་བ་ཡིན། །དམག་འདྲེན་སྒྱོགས་འཆའ་ལས་ལ་འཛུད། །དར་འཕྱར་དུང་འབུད་རོལ་མོ་ཆས། །དབུ་ཆེ་དག་གིས་གྲོགས་བྱེད་ན། །རྦད་པ་ལས་ལ་ཚུད་པའི་རྟགས། །གསོད་ཅིང་ལིང་ཇག་འགྱེད་པ་དང་། །ཤིང་གཅོད་བྲག་གཤོག་མཁར་བསྒྱེལ་དང་། །མེས་བསྲེག་ཆུས་ འཁྲུངས་ས་གནོན་དང་། །རླུང་གིས་ཁྱེར་དང་རང་བཞིན་ཞིག །གསད་པའི་ལས་ཀྱི་དོན་འགྲུབ་རྟགས། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་སྟོན་མོ་ཟ། །བཤད་དང་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད་ལ་སོགས། །དོན་གྲུབ་གསད་ལས་ཟིན་པའི་རྟགས། །རྟོག་པ་ཐུགས་རྗེས་བསྒྲལ་བ་དང་། །ཞེ་སྡང་ནུས་པས་བསྒྲལ་བ་དང་། །མན་ངག་ཐབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བ་ལས། །བྱེ་བྲག་ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་དག །སོ་སོའི་མཐུན་ཚོགས་མན་ངག་བཞིན། །བསྙེན་བསྒྲུབ་རྦད་གསད་ལས་སྦྱོར་ལ། །སྦྱོར་
Chinese
又，魂心宝藏与桩橛， 束缚、焚烧、镇压与藏匿， 处所、时辰、兴衰与顺逆， 守护、界限、冷热、标识等， 乃是汇集诸要之事业。 天神、魔、罗刹、夜叉等， 国王、阎罗、女鬼诸族类， 曜、龙等等八部众会聚。 日石、怒水、刀铁与， 宝珠、法旺、空心之石， 煤精、玉、珊瑚、魂心石， 水晶、石堡、水木、橛与， 刀铁、金制之签子与， 刀剑、鼷鼠签、足签与， 铜签等等魂签是。 带刺之物与水木与， 桑邓铁与殊胜橛与， 毒木、桦皮与刀铁铜， 以和合而善妙分， 即成魂心之橛。 人与畜生小虫等， 珍宝小虫自带器， 铜铁刀之颅器与， 虎豹鼠猫尼列与， 呼卢自成之器等， 乃各自之束缚魂器。 于美妙之基书自咒， 签子与石皆缠裹， 以和合之物施于器， 于魂心橛上书三字， 各自以族之丝线系， 系于修行者之身上， 乃八部要害之根本。 寂静处所旧寺庙下， 险谷洞穴与空洞穴， 黑岩红岩忿怒处， 雪山之界与独树旁， 山之城堡与会聚顶， 湖泊、芦苇、丛林等， 山谷之端与黑泉眼， 尸林地之大地裂缝与， 不祥凶恶之所等处， 各自事业交付而行。 四季之首月与， 其之日数八与三， 黎明旭日初升时， 天神与国王作事业。 龙乃七三黎明起， 至暮与二之光芒。 母妖二三日夜半， 赞神仲四之六三， 内暮红日将落时。 夜叉九三黄昏与夜半， 三四二十九之时。 黄昏夜半乃魔之时， 阎罗十三二十五， 彼等如是行走游荡， 八部傲慢之事业等， 内外秘密之权柄， 总与特别之誓盟胜， 具足等同智慧者成就， 时数标识之念诵。
English
Also, soul-heart treasures and pegs, binding, burning, suppressing, and concealing, places, times, prosperity and decline, protection, boundaries, temperature, signs, and types, are the activities that gather the essentials. Gods, demons, rakshasas, yakshas, and kings, Yamaraja, and female spirits, the eight classes including planets and nagas gather. Sun stone, wrathful water, knife iron, and gems, phawang, hollow stones, lapis lazuli, turquoise, coral, soul-heart stones, crystal, stone fort, water wood, pegs, and knife iron, golden skewers, and knife weapons, shrew skewers, foot skewers, and copper skewers, etc., are soul skewers. Thorny things and water wood, and sengdeng iron and supreme pegs, and poisonous wood, birch bark, and knife iron copper, with harmony, divide well, and become soul-heart pegs. Humans and livestock, small insects, and precious small insects with their own containers, skulls of copper, iron, and knives, and tigers, leopards, shrews, nile, and hulu self-formed containers, etc., are each's binding soul containers. Write the self-mantra on a beautiful base, wrap the skewers and stones together, give harmonious substances to the container, write three syllables on the soul-heart pegs, tie each with threads of their own class, tie them to the body of the practitioner, are the root of the eight classes' essentials. Secluded places under old temples, dangerous valleys, caves, and empty caves, black rocks, red rocks, wrathful places, and the boundaries of snow mountains and beside a single tree, mountain fortresses and gathering peaks, lakes, reeds, thickets, etc., the ends of valleys and black springs, cemetery grounds, large cracks in the earth, and unlucky and evil places, assign and carry out their respective tasks. The first month of the four seasons and the eighth and third days of that month, at dawn when the sun rises, the gods and kings perform activities. The nagas are from the seventh and third at dawn, to dusk and the rays of the second. The mamos are on the second and third at midnight, the tsan are on the middle fourth, sixth, and third, when the inner dusk sun is setting. The yakshas are on the ninth and third at twilight and midnight, on the third, fourth, twentieth, and ninth. Twilight and midnight are the time of demons, Yamaraja is on the thirteenth and twenty-fifth, they and others walk and wander. All the activities of the arrogant eight classes are the power of inner and outer secrets, the supreme of general and special vows, those with equal wisdom are accomplished, the recitation of time numbers and signs.
Chinese
圆满誓言。 持有金刚持的口诀。 外内秘密的誓言物集合。 守护戒律没有缺失，具有标准。 精进圆满具足， 这些成就和稳固之因。 然后是遣除之法。 誓言承诺超过时限， 不具足戒律次第修学之法， 对所修和能修心存怀疑， 功德未圆满便开始事业， 观想和结合次第颠倒， 生起恶念恶毒的想法， 度化他众的猛烈之法， 会变成遣除的因缘。 观想的形象不圆满， 无所依的禅定不清晰， 自证的橛没有钉牢， 一个形象上其他誓言，或者四个上其他利益， 散乱而变得无意义，成为过失。 外内秘密的灌顶圆满， 具有念诵修持禅定的能力， 具有善良的增上心，进入事业稳固， 军队强大，观想猛烈， 清净且苦行广大而稳固。 以何者观想何者， 见到身语意的形象， 众人赞颂并灌顶， 行礼和承侍恭敬， 欢喜且傲慢具有勇气。 这是事业能力的征兆。 堪布、阿阇黎、国王和， 如同君主等出现在上方， 亲近却未摄受的征兆。 兄弟、朋友、父系、同伴皆悦意， 高兴则是可以做事的征兆。 奴仆、臣民、仆役、子嗣出现， 役使和诅咒即可的征兆。 无论是谁听从教诲， 以做事的姿态出现， 则是诅咒的事业行为。 调兵遣将，准备火炮投入事业， 扬旗、吹号、乐器等， 如果大人物们做帮助， 则是诅咒事业成功的征兆。 杀戮、掠夺、施舍， 砍树、劈石、倾覆城堡和， 以火焚烧，以水 淹没，镇压土地， 被风吹走和自然毁灭， 是完成杀业的征兆。 吃肉、饮血、吃宴席， 讲述和享受等， 是成就完成杀业的征兆。 以分别念和慈悲度化， 以嗔恨的力量度化， 以口诀方便度化， 各自的差别共同和特殊， 各自的随顺集合如口诀， 在念诵修持诅咒杀戮的事业中， 结合。
English
Complete vows. Holding the oral instructions of Vajradhara. Collection of outer, inner, and secret samaya substances. Protecting vows without loss, possessing standards. With perfect diligence, These are the causes for accomplishment and stability. Then, the method of reversal itself. Vows and promises have passed the time limit, Not possessing the method of studying the order of vows, Doubts about what to accomplish and what accomplishes, Engaging in activities without completing qualities, Reversing the order of visualization and union, Generating evil thoughts and malicious intentions, The fierce methods of liberating others, Will become causes and conditions for reversal. The signs of visualization are incomplete, The supportless samadhi is unclear, The self-awareness phurba is not nailed down, One sign has other vows, or four have other benefits, Scattered and becoming meaningless, becoming faults. Outer, inner, and secret empowerments are complete, Possessing the ability of recitation, practice, and samadhi, Having good higher intention, entering activities firmly, Large army and fierce visualization, Pure and great asceticism leads to stability. By whom one visualizes whom, Seeing the signs of body, speech, and mind, Praised and empowered by all, Performing prostrations, service, and respect, Joyful and arrogant, possessing courage. This is a sign of the power of activity. Khenpo, Acharya, King, and, Appearing above, such as lords, Signs of closeness but not being subdued. Brothers, friends, relatives, companions are all pleased, Being happy is a sign of being able to work. Slaves, subjects, servants, and children appear, Signs of being able to command and curse. Whoever listens to the teachings, Appearing in the manner of doing work, Is the activity of cursing. Mobilizing troops, preparing cannons to engage in activities, Raising flags, blowing horns, musical instruments, etc., If great figures provide assistance, It is a sign of the success of the cursing activity. Killing, plundering, giving alms, Cutting trees, splitting rocks, overturning castles, and, Burning with fire, with water Submerging, suppressing the land, Being carried away by the wind and natural destruction, Are signs of accomplishing the activity of killing. Eating meat, drinking blood, eating feasts, Speaking and enjoying, etc., Are signs of achieving the completion of the killing activity. Liberating with discrimination and compassion, Liberating with the power of hatred, Liberating with the method of oral instructions, Differences, commonalities, and distinctions of each, Each corresponding collection is like oral instructions, In the activities of recitation, practice, cursing, and killing, Union.