Back to the library

0210.The Tantra of Completing What is Incomplete,The Tantra of Completing What is Incomplete.g2.0f

Tibetan

ཐིལ་གཏད། །རྐང་གཅིག་ཡིན་ཏེ་བྱང་ཤར་མཚམས། །གཡོན་པའི་སོར་མོ་གཡས་ཀྱིས་མནན། །རུས་སྦལ་སྟབས་ཀྱིས་ཤར་ལྷོར་བརྩམ། །དེ་དང་སྦྱར་ལ་ལག་པའི་གར། །དང་པོ་ལ་ནི་ལྔ་ཡིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་གར་སྟབས་བསྲུང་བའི་ཚུལ། །སྟེང་འོག་གཉིས་སུ་ལན་གསུམ་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་དེ་ཡི་གར། །ལག་གཉིས་རོ་བཟུང་ཟ་བའི་ཚུལ། །ཕྱོགས་བལྟ་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་སྟབས། །རྡོ་རྗེའི་སྟབས་སམ་གཏུན་ཤིང་གིས། །བགེགས་བརྡུང་ལྟར་བྱེད་གཏུན་ཤིང་སྟབས། །གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བསྟན། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་བ་དན་ཕྱར། །དཔུང་མགོར་བཞག་པ་བ་དན་སྟབས། །གཉིས་པའི་དུས་སུ་བསྟན་བྱ་དགུ། །གཡོན་པ་དཀུར་བརྟེན་གཡས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་འཕེན་ཚུལ་དེ་ཡི་སྟབས། །ཁ་ཡི་སྟེང་འོག་ལག་གཉིས་གདེངས། །གཉིས་བཅས་འཇིགས་པ་ལྟར་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྟབས། །གཡོན་པ་རྩེ་གསུམ་སྙིང་གར་བཞག །གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་དབྱིག་པ་ལྟར། །འདེགས་བྱེད་རྩེ་གསུམ་སར་འཇོག་པ། །སྟོབས་ཆེན་འདེགས་པའི་གར་སྟབས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཀན་ཏེ། །ཁར་བཞག་ཧ་ཧ་ཡི་གེ་བཞིས། །དགོད་ཚུལ་རྡོ་རྗེ་གད་མོའི་སྟབས། །གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་མཛུབ་ མོ་བསྒྲེང་། །གཡས་པས་རྡོ་བ་འཕེན་ཚུལ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྡོ་ཡི་གར་ཐབས་སོ། །དེ་ལས་མཁྲིག་མ་གཉིས་མདུད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །གཡོན་པ་དཀུར་བརྟེན་གཡས་པ་ཡི། །ཁུ་ཚུར་མཐེ་བོང་ནང་ནས་བཏོན། །བསྒྲེང་བ་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་ཐབས། །དེ་ཉིད་ལས་ནི་གཡས་པ་ཡིས། །མདུང་རྩེ་གཅིག་པའི་ཚུལ་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་གར་ཐབས་སོ། །དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་གདུབ་བུ་འདེགས། །བགེགས་གསོད་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་གདུབ་བུའི་ཐབས་སུ་བཤད། །གསུམ་པ་གཡོན་བརྐྱང་དུས་ནི་བཅུ། །རང་གི་ཁ་ནི་འོག་ཕྱོགས་བལྟས། །གདངས་ཤིང་ལག་གཉིས་མཁྲིག་མར་མདུད། །ཁ་ཡི་དྲུང་བཞག་སེང་གེའི་སྟབས། །དེ་ཉིད་ལས་ནི་ཕྱོགས་ཀུན་བལྟ། །ལྕེ་འགྱུར་སེང་གེའི་གླལ་བ་ཡིན། །གཡོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པུ་བཟུང་། །བགེགས་ཀྱི་སྟེང་བཞག་གཡས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཐོ་བ་ཡིས། །བརྡུང་ཚུལ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བའི་སྟབས། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོའི་གར་དང་ལྡན། །མགོ་ནི་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་འདུད་ཅིང་། །བསྐོར་བ་བུད་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྟབས། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་སྙིང་ག་ནས། །འདྲ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་དྲལ་བའོ། །ཁུ་ཚུར་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བསྒྲེང་བཟློག །ཁ་འགྲམ་གཉིས་བཞག་མཆེ་བའི་ཚུལ། །རྡོ་རྗེ་མཆེ་བའི་སྟབས་སུ་བཤད། །གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་ཤུགས་ཀྱི་ཚུལ། །གཡས་ཀྱི་དཔུང་མགོར་རལ་གྲི་འདེགས། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིའི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །གཡོན་མཛུབ་མོ་དང་གཡས་པ་ཡི། །མཛུབ་མོ་གཉིས་མདུད་གཡས་མཛུབ་མོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བྱས་ལྕགས་ཀྱུའི་སྟབས། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་གཡས་ཕྱོགས་སུ། །འདེགས་ཚུལ་རྡོ་རྗེ་མདུང་ཐུང་ཐབས། །གཡོན་པ་དཀུར་བརྟེན་གཡས་པ་ཡི། །ཁུ་ཚུར་ཐག་མདུང་བསྐོར་བའི་ཚུལ། །ལན་གསུམ་ཐག་མདུང་འཕེན་ཐབས་སོ། །བཞི་པ་ཟླུམ་པོའི་གར་ཐབས་ནི། །དགུ་སྟེ་ལག་པ་གཡོན་བརྐྱང་བ། །དེ་དྲུང་གཡས་པའི་མཐེ་ཆུང་བསྐུམ། །བ་དན་ ཚུལ་བྱས་རྡོ་རྗེའི་གར། །ཕྱོགས་བཞིར་ས་གནོན་ལ་སོགས་པའི། །སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱས་གསལ་བྱས་པ། །སྒོ་བཞི་བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་ཐབས། །གཡོན་པ་དཀུར་བརྟེན་གཡས་སྡིགས་མཛུབ། །བསྒྲེང་བ་རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་པའི་ཐབས། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་འཛིན། །གཡོན་གྱི་དྲིལ་བུ་རྣ་བར་དཀྲོལ། །རྡོ་རྗེ་སྒྲ་ཡི་ཐབས་སུ་བཤད། །སྙིང་ཁར་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས། །མཐེའུ་ཆུང་མཛུབ་མོ་རྡོ་རྗེ་མདུད། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དེ་ཉིད་ཐབས། །སྙིང་གར་པདྨ་ཁ་འབྱེད་ཚུལ། །པདྨ་ཁ་ཕྱེའི་སྟབས་ཡིན་ནོ། །གཡོན་གྱིས་གཞུ་འཛིན་གཞུ་ཡི་ཚུལ། །མདའ་འགེངས་ཚུལ་ནི་གཡས་པ་ཡིས། །རྣ་བའི་དྲུང་འགེངས་མདའ་གཟུང་ཐབས། །དེ་ཉིད་འཕེན་ཚུལ་བྱེད་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་མདའ་འཕེན་ཐབས་ཡིན་ནོ། །རྐང་གཅིག་དང་པོར་བཤད་དེ་བཞིན། །གཡས་དང་གཡོན་སོགས་ལན་གཉིས་བསྐོར། །བདུན་པ་རུས་སྦལ་གར་སྟབས་ནི། །གཡོན་པ་དཀུར་བརྟེན་གཡས་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གཏོད་དེ་འཇོག །དེ་དག་ལེགས་སྤྱད་ཕྱོགས་ཀུན་བསྐོར། །ས་གཞི་བསྲུང་བའི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་བསྲུང་བྱ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོའི་ངང་ཉིད་ལས། །ཕྱི་དང་ནང་གི་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམ། །བདག་མེད་དོན་ལ་མོས་པར་བྱ། །མགྲིན་པ་ཧྲཱྀཿལས་པད་འདབ་བརྒྱད། །མདུན་གྱི་འདབ་མ་ལྕེ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཉིད་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྩེ་ལྔ་དཀར་པོར་བསམ་བྱས་ལ། །བཛྲ་ཛི་ཧྭ་ཞེས་པས་བསྟན། །ལག་གཉིས་མཐིལ་དུ་ཨ་ལས་ནི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་བསྒོམ། །དེ་སྟེང་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྩེ་ལྔ་སོར་མོ་རྣམས་སུ་བསམ། །ཧ་སྟ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱས། །རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གྱུར་རྡོ་རྗེ་ནི། །སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཁྲོ་ཚོགས་བྱུང་། །བགེགས་རྣམས་ཚར་བཅད་ཚུར་འདུས་པས། །རང

Chinese

足跟著地。一条腿是东北角。左手的指头被右手压住。像乌龟的姿势一样朝向东南。与此结合是手的舞姿。第一有五种。金刚舞的姿势是守护的方式。上下两处各三次。举起金刚杵的那个舞姿。双手像抓住尸体吃一样。看四方,金刚僵尸的姿势。金刚的姿势或者用杵木。像敲打魔障一样做,杵木的姿势。左手的拳头指向心口。右手挥舞金刚旗帜。放在肩膀上是旗帜的姿势。第二的时候要展示九种。左手靠在腰上,用右手。投掷金刚杵的那个姿势。嘴的上下,两手张开。加上两个,像做恐怖的样子。金刚恐怖的姿势。左手三尖放在心口。右手拳头像橛一样。举起,三尖放在地上。大力士举起的舞姿。两个金刚拳头握紧。放在嘴边,用哈、哈四个字。(藏文:ཧ་ཧ།,梵文天城体:ह ह,梵文罗马拟音:ha ha,汉语字面意思:哈!哈!)笑着的样子,金刚笑的姿势。左手的拳头,指 头伸直。右手是投掷石头的样子。金刚石头的舞姿。从那开始,两个手肘交叉。是金刚索的姿势。左手靠在腰上,用右手。拳头拇指从里面伸出。伸直,金刚棒的姿势。从那开始,用右手。做矛尖一个的样子。金刚尖一个的舞姿。从那开始,举起金刚指环。做杀魔的样子。说是金刚指环的姿势。第三个左手伸直的时候有十种。自己的脸朝下看。张开,两手在手肘处交叉。放在嘴边,狮子的姿势。从那开始看所有方向。舌头转动,是狮子的咆哮。左手拿着金刚橛。放在魔障的上面,用右手。金刚拳头用锤子。敲打的样子,金刚锤子的姿势。具有金刚妩媚的舞姿。头向左边弯曲。旋转,是女人的幻化姿势。用金刚捆绑,从心口。模仿,是金刚撕裂。两个小指拳头伸直反向。放在嘴的两边,是牙齿的样子。金刚牙齿的姿

English

Heel down. One leg is the northeast corner. The fingers of the left hand are pressed by the right hand. Like a turtle's posture, it faces southeast. Combined with this is the dance of the hands. The first has five types. The posture of the Vajra dance is the way of guarding. Three times each at the top and bottom. The dance of raising the Vajra. Both hands are like grabbing a corpse and eating it. Looking in all directions, the posture of the Vajra zombie. The posture of the Vajra or with a pestle. Like hitting obstacles, the posture of the pestle. The fist of the left hand points to the heart. The right hand waves the Vajra banner. Placing it on the shoulder is the posture of the banner. The second time, nine types are to be shown. The left hand rests on the waist, and with the right hand. The posture of throwing the Vajra. The top and bottom of the mouth, both hands open. Adding two, like making a terrifying appearance. The terrifying posture of the Vajra. The left hand places the three points on the heart. The right hand's fist is like a stake. Lifting, the three points are placed on the ground. The dance posture of the strong man lifting. Both Vajra fists are clenched. Placed at the mouth, using the four syllables Ha, Ha. (Tibetan: ཧ་ཧ།, Sanskrit Devanagari: ह ह, Sanskrit Romanization: ha ha, Literal Chinese meaning: Ha! Ha!) The appearance of laughing, the posture of the Vajra laugh. The fist of the left hand, the fin ger is extended. The right hand is the appearance of throwing a stone. The dance posture of the Vajra stone. From there, the two elbows are crossed. It is the posture of the Vajra rope. The left hand rests on the waist, and with the right hand. The fist's thumb is extended from the inside. Extending straight, the posture of the Vajra club. From there, with the right hand. Making the appearance of a single spear point. The dance posture of the Vajra single point. From there, the Vajra ring is raised. Making the appearance of killing demons. It is said to be the posture of the Vajra ring. The third time, when the left hand is extended, there are ten types. One's own face looks downwards. Opening, both hands are crossed at the elbows. Placed at the mouth, the posture of the lion. From there, looking in all directions. The tongue turns, it is the roar of the lion. The left hand holds the Vajra stake. Placed on top of the obstacles, with the right hand. The Vajra fist uses a hammer. The appearance of hammering, the posture of the Vajra hammer. Possessing the charming dance posture of the Vajra. The head bends to the left. Rotating, it is the illusory posture of a woman. Bound by the Vajra, from the heart. Imitating, it is the tearing of the Vajra. Both little finger fists are extended in reverse. Placed on both sides of the mouth, it is the appearance of teeth. The posture of the Vajra teeth.

Chinese

讲述姿势。左拳用力的姿势,右手在臂膀上举起宝剑,这是金刚宝剑的姿势。左手食指和右手的食指相结,右食指做成铁钩状,这是铁钩的姿势。两个拳头向右方举起的姿势,是金刚短矛的姿势。左手靠在腰间,右手拳头做成旋转绳索长矛的姿势,三次旋转绳索长矛并投掷的姿势。第四是圆形舞姿,即第九个姿势,左手伸展,在其旁边右手的小拇指弯曲,做成旗帜的姿势,这是金刚舞。对于四方压地等,用各自的手印来明确表示,这是加持四门的姿势。左手靠在腰间,右手竖起期克印,这是金刚交缠的姿势。右手将金刚放在心间,左手摇动铃铛在耳边,这是金刚声音的姿势。在心口做金刚拳,小拇指和食指结成金刚结,旋转法轮即是那个姿势。在心口做莲花开放的姿势,这是莲花开放的姿势。左手持弓,右手做拉弓的姿势,在耳朵旁边拉开,这是持箭的姿势,做成射箭的姿势,这是金刚射箭的姿势。首先讲述单腿站立,像那样左右等各旋转两次。第七是乌龟舞的姿势,左手靠在腰间,右手将金刚放在心间,那些都好好地运用,向各个方向旋转,这是守护地面的事业。然后是守护自身,从坛城主尊的状态中,进行外部和内部的沐浴,观想诸法皆为空性,信解无我的意义。喉咙处由舍(藏文:ཧྲཱྀཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)产生八瓣莲花,前面的花瓣是舌头,那由吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)产生金刚,观想五股白色,用“班杂 哲瓦”来表示。双手掌心中由阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)产生月亮坛城各一个,其上由吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)产生金刚,观想五股在各个手指上,用“哈斯达 班杂”来稳固。在自己的心间,太阳上,字是吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)变成金刚,蓝色五股用吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字来标记,从中发出光芒,产生忿怒尊众,断除障碍,收摄回来,自

English

Explaining the postures. The posture of the left fist with force. The right hand raises the sword to the head of the arm. This is the method of the vajra sword. The left index finger and the right index finger are knotted, and the right index finger is made like an iron hook, which is the posture of the iron hook. The posture of raising both fists to the right is the method of the vajra short spear. The left hand rests on the waist, and the right fist is in the posture of rotating the rope spear. The method of throwing the rope spear three times. The fourth is the circular dance posture, which is the ninth posture, with the left hand extended. Next to it, the little finger of the right hand is bent. Making the posture of a banner is the vajra dance. For pressing the ground in the four directions, etc., it is clearly expressed with their respective mudras. This is the method of blessing the four doors. The left hand rests on the waist, and the right hand raises the threatening finger. Raising it is the method of the vajra entanglement. The right hand holds the vajra in the heart. The left hand rings the bell in the ear. This is said to be the method of the vajra sound. Make a vajra fist in the heart. The little finger and index finger form a vajra knot. Rotating the wheel is that very method. Make the posture of opening the lotus flower in the heart. This is the posture of opening the lotus flower. The left hand holds the bow, and the right hand makes the posture of drawing the bow. Draw it next to the ear. This is the method of holding the arrow. The method of shooting it is the method of shooting the vajra arrow. First, explain standing on one leg, and then rotate twice each to the right and left. The seventh is the turtle dance posture, with the left hand resting on the waist, and the right hand placing the vajra in the heart. Those are all well used, rotating in all directions. This is the work of protecting the ground. Then, protecting oneself, from the state of the main deity of the mandala, perform external and internal bathing, and contemplate that all dharmas are empty. Adhere to the meaning of selflessness. From the throat, HRIH(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)arise eight lotus petals. The front petal is the tongue. From that, HUM(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)arises the vajra. Contemplate five white prongs. It is indicated by "Vajra Jihva". In the palms of both hands, from A(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)arise one moon mandala each. On top of that, from HUM(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)arises the vajra. Contemplate five prongs on each finger. Make it firm with Hasta Vajra. In one's own heart, on the sun, the syllable becomes HUM(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), the vajra. Blue, five-pronged, marked with HUM(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). From that, light radiates, and wrathful hosts arise. Cutting off obstacles, gathering back, self