Tibetan
ད་པའི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་སྦྱོར་བས།། བྱང་ཆུབ་སེམས མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཕྱོགས་མཚམས་བླ་འོག་ཀུན་སྤྲོས་ཏེ།། སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཕྲ་མེན་ཚོགས།། ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡི།། འཁོར་ལོ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་རྣམས།། རབ་རྫོགས་ཡུལ་བཅས་བྱིན་བརླབས བཞིན།། ཆ་ཤས་གྲངས་ལས་རྣམ་པར་འདས།། མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རྫས་བཀུག་སྟེ།། ཕྱག་རྒྱའི་བཞི་ཡིས་བརྟན་བྱས་ཏེ།། འབར་བའི་སྙོམས་འཇུག་བརྡར་བཅས་པས།། ཁམསགསུམ་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི མཆོག།རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཀུན་སྦྱོར་བ།། བྲོ་གར་འདུ་འཕྲོའི་གནས་འཇུག་པའི།། མཚན་མའི་ཡུལ་ཀུན་རྣམ་པར་དག། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཉིད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་མ་ལུས་གྲོལ།། དེ་དག་མཛད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས། ཁམས་གསུམ་ཚེ་གནས་རྣམ་པར་དག། དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱོར་བ་ཀུན་རྫོགས་ཤིང།། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་སྟོབས་རྫོགས་ཤིང།། བྱ་བའི་གནས་རྣམས་རོལ་པ ཉིད།། བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་མཆོག། ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་ཀུན་འདུས་པའི།། ས་དང་ལམ་བཅས་ཡང་དག་སྦྱོར།། དབྱེ་བའི་འཁོར་ལོ་བཞི་འབུམ་སྐུ།། བཀོད་པ་གསང་བའི་བདག་ཉིད་མཆོག། གདོང གཅིག་མ་དང་མ་རེག་སོགས།། དྲག་ཤུལ་སྦྱོར་བས་འཆགས་པའི་ཡུམ།། མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱིས་སྦྱོར་མཛད་ཀྱིས།། འདོད་པ་ཀུན་འདུས་རྣམ་དག་སྤྱད།། ལྗོན་པ་དག་དང་ལྕུག་ཕྲན་ལ།། ངོ་མཚར་ཡུལ་ཀུན མཉམ་སྦྱོར་ཏེ།། ཞི་རྒྱས་དགའ་ཞིང་དང་བ་ཡིས།། རང་བཞིན་མངོན་པར་འཕེལ་བའི་ཡུམ།། མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་སྟོབས་རྫོགས་པས།། འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་གནས་རྒྱས་འགྱུར།། རིམ་བཞིན་སྦྱོར་བའི་ལུགས་འབྱུང་ལུགས ལས་ཟློག་པ་འོ།། རྣམ་པར་འཕྲོ་བའི་ལས་འགྲུབ་འགྱུར།། བྱ་བ་མཐའ་ཡས་པའི་སྒོ་ནས་མཛད་པའི་ལས་ཀུན་རྫོགས་པའོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རོལ་པ་ཆེན་པོ་ཐལ བའི་རྒྱུད་ལས།ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས།། ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲིན་རྣམས་སྤྲོ་མཛད་ ཅིང།། ཕྱོགས་བཅུའི་དྲེགས་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱང།། ང་རྒྱལ་གཏུམ་ཚོགས་འཇིགས་མཛད་ཕྱིར།། རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་བསྡུ་མཛད་ཅིང།། ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་ཚོགས་མཛད་པ།། ཁམས་གསུམ་འཇིག་རྟེན རྒྱ་ཆེན་པོར།། ཉོན་མོངས་ལས་ཀུན་མངོན་ཞེན་པའི།། དྲེགས་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་ཉོན་མོངས་མཐུས།། རང་གནས་རྒྱུད་ཀུན་འབར་བར་བྱེད།། ལས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་མཛད།། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་མནར བར་གྱུར།། བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་དཔུང་བཅས་པ།། ཐམས་ཅད་དྲེགས་པའི་མཐུ་ཡིས་མྱོས།། དེ་ནས་གཙོ་བོ་ལྷ་ཆེན་རྣམས།། ཉོན་མོགས་ལས་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་ཡི།། འབྱུང་ཆེན་གནས་རྣམས་གཡོ་མཛད་ཅིང།། གཅིག ལ་གཅིག་གིས་གདུག་སེམས་དང།། ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན།། རྒྱལ་སྲིད་ཡུལ་ཀུན་འཕྲོག་པར་བྱེད།། ལས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་སྟོབས་རྒྱས་པའི།། མི་མཐུན་ཀུན་ནས་འཁྲུག་པ་ལས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས རྣམས་མེ་འབར་ཞིང།། རྨོངས་ཉམས་རྔམས་ནས་ལས་གཞན་འགྲུབ།། དེ་ཚེ་ཉོན་མོངས་དྲེགས་པའི་མཐུས།། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་སྟོབས་རྒྱས་ཤིང།། ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཀུན་ནས་སྤྲོད།། དྲེགས་བྱེད སྡེར་བཅས་འཇོམས་པ་ཡི།། རུ་ཏྲ་མངོན་པར་ལྷགས་འགྱུར་ཏེ།། ཁམས་གསུམ་མངོན་གནས་རིམ་གནས་ཀུན།། རྔམ་འཁྲུགས་པས་ནི་མོས་ཤིང་བྲེད།། དེ་ཉིད་སྟོབས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད།། ཀུན་ནས་སྤྲུལ་པའི ཚོགས་འགྱེད་ཅིང།། རང་གི་མཐུ་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ།། ཉོན་མོངས་ལས་དང་སྡུག་བསྔལ་ཚོགས།། ཀུན་ནས་གཟིར་བའི་བློ་རྣམས་དང།། དེ་དག་བདག་པོ་དྲེགས་བྱེད་སྟོབས།། ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ གཅིག་ཏུ་འབར།། ལས་ཀྱི་བདག་པོ་དབང་བསྡུས་ཏེ།། དེ་ནི་ཉོན་མོངས་སྙེམས་པར་གནས།། དེ་དག་ཀུན་ནས་དྲེགས་པའི་མཐུས།། མི་དགེའི་གནས་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་པའི།། སྡེར་བཅས་དེ་དག་རང བཞིན་སྤྱོད།། སྔོན་དུས་ཡང་དག་བརྟེན་པའི་སྟོབས།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གཟིགས་འགྱུར་ནས།། ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བ་ཡི། ཁྲོ་གནས་མངོན་པར་སྤྲུལ་པར་མཛད། ཁྲོ་བོ་སྤྲིན་ཕུང་མཐའ་ཡས པས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སོགས་བཀོད་པའི་མཐུས།། ཕྱོགས་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་རྒྱས།། སྟོང་གསུམ་རྡུལ་སྙེད་སྣང་བྱས་ཏེ།། འཇིགས་པའི་གཟུགས་བསྟན་མཚོན་ཆ་དང།། རབ་གསུམ་གསང་སྔགས་དྲག པོ་ཡིས།། ཉོན་མོངས་ལུས་ཀུན་དག་པར་མཛད།། ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་ཚོགས་བརྟུལ་བྱས་ནས།། དྲེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དཔུང་བཅོམ་སྟེ།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ལ་བཀོད།། རབ་གཏུམ་དྲག་པོའི ཚོགས་རྣམས་ཀུན།། ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་ཚོགས་སྤྲུལ་ཏེ།། འཇིགས་པའི་གཟུགས་དང་མཚོན་ཆ་དང།། ཕྲ་མེན་མཁའ་འགྲོ་རྦོད་གཏོང་འགྱེད།། དྲག་པོའི་དགྲ་བོ་མ་ལུས་ཀུན།། ལས་ཀྱི་སྟོབས་མཐུར་ལྡན་འགྱུར་ཞིང།། བདུད་རིགས་ནག་པོའི་ཕྱོགས་སུ་གནས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས།། སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་གྲངས་མེ
Chinese
使者的众聚。以方便与智慧双运。于菩提心之胜妙坛城中。上下四方皆开展。幻化空行母微细众。诸天女一切之结合。转为殊胜之轮者们。以圆满之境加持之。分量超越数量。火神之王迎请物。以四手印而稳固之。以燃烧之等持及印持。三界智慧燃烧之胜妙。种姓之胜者一切结合。舞乐嬉戏之境进入之。名相之境一切清净。事业任运成就。诸佛一切之幻化。菩萨无余解脱。彼等事业广大故。三界寿命清净。坛城结合一切圆满。以幻化力圆满。行为之境嬉戏。福德智慧大资粮。大千世界一切汇聚。地与道一切真实结合。分类之轮四十万身。布置秘密之自性殊胜。一面母与不触等。以猛烈结合而生起之母。以现行事业而结合之。一切欲妙清净受用。于树木及嫩枝上。稀有境一切共同结合。以息增怀爱喜悦。自性显现增长之母。不坏明点力圆满故。六轮之境增长。次第结合之规律生起规律。从事业回遮。种种幻化的事业成就。以无边行为之门所作事业一切圆满。金刚萨埵幻化网秘密心髓彼性自性大乐续中，事业品第十。 之后如来等。于自身坛城忿怒嬉戏之等持中安住。开展坛城云。十方之骄慢者一切。为使我慢暴众恐惧故。摄集为种姓之主。作忿怒嬉戏之众。于三界世界广大中。烦恼业一切显现执着之。骄慢众以烦恼力。自处。
English
The assembly of messengers. Through the union of skillful means and wisdom. In the supreme mandala of Bodhicitta. Spreading in all directions, above and below. The assembly of subtle emanated Dakinis. All the unions of the goddesses. Those who transform into the supreme wheel. Bless with the perfect realm. The measure surpasses number. The king of the fire god invites the substance. Stabilize with the four mudras. With the burning Samadhi and seal. The supreme of the three realms' wisdom burning. All the victors of the lineage unite. Entering the realm of dance and play. All the realms of names are purified. Activities are spontaneously accomplished. All the emanations of the Buddhas. Bodhisattvas are liberated without remainder. Because their actions are vast. The life of the three realms is purified. The mandala union is completely perfect. Complete strength through emanation. The realm of action is play. The great accumulation of merit and wisdom. All the great realms gather. The ground and path are truly united. Four hundred thousand bodies of the wheel of division. The supreme essence of secret arrangement. One-faced mother and untouchable, etc. The mother who arises from fierce union. Combining with manifest actions. All desires are purely enjoyed. On trees and tender branches. All rare realms are combined together. With pacifying, increasing, subduing, and loving joy. The mother whose nature manifests and grows. Because the indestructible bindu is full of power. The realm of the six wheels grows. The order of gradual union is the arising order. Reversing from actions. Various emanation actions are accomplished. All actions are perfected through the door of limitless actions. From the Tantra of the Great Play of the Vajrasattva Illusion Net Secret Essence, the Tenth Chapter, the Chapter on Activities. Then, the Tathagatas, etc. Abiding in the Samadhi of wrathful play in their own mandala. Spreading the clouds of the mandala. All the arrogant ones of the ten directions. To make the arrogant and violent crowds afraid. Gathering as the lords of the lineage. Making the assembly of wrathful play. In the vast world of the three realms. All afflictions and actions are manifest and attached. The arrogant crowds, with the power of afflictions. In their own place.
Chinese
燃燒一切续部，造作种种业之痛苦，从各方面被烦恼所折磨，魔众及其军队，全部因傲慢的力量而陶醉。然后，主要的大神们，由烦恼业所生，撼动巨大之本源处，彼此怀着恶毒之心，以及种种方便之行，抢夺所有王权国土，业之痛苦力量增长，从各种不和的冲突中，世界诸界燃起火焰，愚昧衰败而成就其他事业。那时，因烦恼傲慢的力量，尸林之主力量增长，施展所有业和烦恼，摧毁傲慢者及其军队，忿怒尊显现降临，三界显现安住次第处，因恐怖骚动而倾慕畏惧。彼等力量之身语意，从各方面散布化身之众，自己的力量向十方放射，烦恼业和痛苦之众，以及从各方面折磨的诸心，彼等之主傲慢之力，全部在痛苦中燃烧。业之主宰聚集力量，彼等安住于烦恼骄慢中，彼等从各方面以傲慢的力量，享用不善之境的诸众，及其军队依其自性而行。往昔真实依靠的力量，从照见一切之智中，慈悲坛城显现，忿怒处显现化生。无边忿怒尊云聚，以身语意等布置之力，十方坛城无余广大。显现三千世界微尘数，示现恐怖之形和武器，以三部殊胜秘密咒语，清净所有烦恼之身。降伏十方魔众，摧毁傲慢之力量，安置于自己的坛城处。所有极暴恶之众，化现烦恼我慢之众，散布恐怖之形和武器，以及女鬼空行诅咒。所有暴恶之敌，都具有业之力量，安住于黑魔之族。所有佛之神变，无数大威力忿怒尊
English
Burning all tantras, creating various sufferings of karma, tormented by afflictions from all sides, the hosts of demons and their armies, all intoxicated by the power of arrogance. Then, the main great gods, born from afflictive karma, shake the great source places, with each other harboring malicious intent, and all sorts of skillful actions, seizing all royal power and lands, the power of karmic suffering increases, from various conflicts of discord, the realms of the world blaze with fire, ignorance declines and other deeds are accomplished. At that time, due to the power of afflictive arrogance, the lord of the charnel ground increases in power, spreading all karma and afflictions, destroying the arrogant and their armies, the wrathful one appears and descends, all three realms manifest and abide in successive places, admiring and fearing due to terrifying turmoil. Their powerful body, speech, and mind, spread forth emanated hosts from all directions, their own powers radiate in the ten directions, hosts of afflictions, karma, and suffering, and minds tormented from all sides, the power of arrogance of their lords, all burn in a single suffering. The lord of karma gathers power, they dwell in afflictive pride, they, with the power of arrogance from all sides, enjoy the hosts of unwholesome places, and their armies act according to their nature. The power of relying on the truth in the past, from the vision of knowing all, the mandala of compassion appears, the wrathful place manifests and emanates. Limitless clouds of wrathful ones, with the power of arranging body, speech, mind, etc., the mandalas of the ten directions are completely vast. Manifesting as many as the dust particles of three thousand worlds, showing terrifying forms and weapons, with the supreme secret mantras of the three families, purifying all bodies of affliction. Subduing the hosts of obstacles in the ten directions, destroying the powers of arrogance, placing them in their own mandala places. All the extremely fierce and violent hosts, emanate hosts of afflictive pride, scattering terrifying forms and weapons, as well as female ghosts, dakinis, and curses. All violent enemies, become endowed with the power of karma, dwelling in the black demon clan. By the miraculous power of all Buddhas, countless powerful wrathful ones