Tibetan
་འཕོ་བ་དག། དེ་ཉིད་བཀྲ་ཤིས་བཟང་པོའི་གནས།། ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར རྫོགས་པར་ལྡན།། རྡོ་རྗེ་ཐེག་ཉིད་བླ་ན་མེད།། རིགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པ་ལས།། འདོདཔའི་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པར་དག། བདེ་གཤེགས་ལྔ་ཡི་ཡི་གེ་ཡིས།། དེ་དག་ཡུལ་བཅས་རྣམ་པར་སྦྱང།། རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ འཁོར་རྫོགས་པ་དང།། གླུ་གར་རོལ་མོས་ལེགས་པར་མཆོད།། ཡང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བསྟན།། ས་ཡ་ཕོ་བྲང་གསལ་བར་བྱེད།། ཕྱོགས་མཚམས་ལོགས་ཀྱི་ཆ་རྣམས་སུ།། རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་བཟང་པོ ཉིད།། རིན་ཆེན་ལ་སོགས་ཚོན་གྱི་ཚོགས།། ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱིས་རྫོགས་བྱས་ཏེ།། རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་ཉིད།། རང་གི་གནས་སུ་དགོད་པར་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་ཀུན་ནས།། རྒྱན་དང མཆོད་པའི་ཚོགས་བཤམས་ཤིང།། རོལ་མོ་དུ་མས་བརྒྱན་བྱས་ཏེ།། བྱིན་བརླབས་བརྟན་པ་རོལ་པ་ཉིད།། རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་བརྟན་བཅིངས་པས།། ངེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་བྱེད་དེ། ཁྲི་དང་ནོར་ལ་སོགས་པ དང།། ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་སེམས་ཀྱིས་དབུལ།། དེ་ཉིད་སྟོབས་ནི་རྫོགས་པར་འགྱུར།། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འཇིགས་བྱེད་པ།། ཕྱག་རྒྱ་འབར་བས་གནས་བསྲུང་ཞིང། ཁྲོ་བོའི་མཚམས་ལ་སྔགས་དང་བཅས།། རོལ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་རྣམ་པར་སྤྱོད།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བའི་ཚུལ།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན་པར་བྱེད།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་དང།། པདྨ་རྒྱ་གྲམ་མཚན་མའི་ཚོགས།། རང་གི་དབང་བསྐུར་ཇི་ལྟར བར།། འབྱུང་བའི་གར་ཐབས་རོལ་པའི་ཚུལ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས།། ཕྱོགས་ཀྱི་བགེགས་རྣམས་གསལ་བྱས་ཏེ།། ས་གཞི་ར་བ་གུར་དུ་བཅས།། ཡང་དག་བརྟན་པའི་ཡེ་ཤེས་གནས།། དངོས་གྲུབ་ཆེན པོའི་དོན་བསྟན་པ།། ཕོ་བྲང་རིགས་པའི་མཚན་མ་རྣམས།། དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འོད་རྫོགས་བྱས་ཏེ།། རང་གི་ཆ་ལུགས་བསྟན་བྱས་པ།། ཡན་ལག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གནས་གྲུབ།། དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་བཤད པ་སྟེ།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་གནས།། ཕུང་པོ་ལྔ་དང་འབྱུང་བའི་ཚོགས།། རབ་ཏུ་རྫོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་སྦྱོར་ཞིང།། ཡུལ་རྣམས་ཇི་བཞིན་བསྟན་པའི་ཆོས།། དངོས གྲུབ་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ།ཁམས་བཞི་འདུས་པའི་ཁུ་བ་ཉིད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བཅུད་རྫོགས་པས།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་སྐུ།། དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་དང།། རིགས་བརྒྱ་ལ་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས།། ཕྱི་ནང་འབྱུང་ཁམས་རྣམ་དག་ཅིང།། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པ་ཉིད།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེ
Chinese
转移吧！那正是吉祥美好的处所，宫殿坛城圆满具备。金刚乘本身至高无上，从种姓的智慧稳固中，所欲成就完全清净。以五部如来的字，将那些连同处所完全净化。种姓的坛城圆满，以歌舞乐器好好供养。如实显示圆满的坛城，使百万宫殿明亮。在方位角落的各部分，珍宝串鬘甚为美好，珍宝等颜色的集合，以手印咒语使其圆满，种姓的坛城显示后，安置于自己的处所。从大坛城的各个方向，陈设装饰和供养的集合，以众多乐器装饰后，加持稳固而嬉戏。以金刚手印稳固系缚，摧毁一定的诸会众，以床和财物等，以及好好装饰的心来供养。那本身力量就变得圆满。在各方向都作怖畏，以燃烧的手印守护处所，于忿怒的边际伴随咒语，如嬉戏般行持威仪。方便和智慧结合之方式，使自己具有坛城。金刚轮、珍宝，以及莲花十字等标识之集合，如其自己的灌顶般，生起舞姿嬉戏之方式，以大忿怒的装束，明晰各方的障碍，土地围墙连同帐篷，真实稳固的智慧处所。显示大成就之义，宫殿理性的标识等，坛城处所光芒圆满，显示自己的装束后，支分圆满具足处所成就。坛城全部宣说，是所有佛陀一切的处所。五蕴和生起之集合，极为圆满的手印身。方便和智慧平等结合，如实显示处所之法。大成就殊胜之神，四界聚合之精华。菩提心之精髓圆满，大手印至高之身。四十五坛城，以及百种姓等差别，内外生界完全清净，无二智慧圆满本身。手印
English
Transfer! That itself is the auspicious and good place, the palace mandala is completely endowed. Vajrayana itself is unsurpassed, from the stability of the wisdom of the lineage, the desired accomplishments are completely pure. With the letters of the Five Sugatas, completely purify those together with their places. The mandala of the lineage is complete, offer well with songs, dances, and music. Truly show the complete mandala, make the million palaces bright. In all the directions and corners, the precious garland is very beautiful, the collection of jewels and colors, make it complete with mudras and mantras, after showing the mandala of the lineage, place it in its own place. From all directions of the great mandala, arrange the collection of ornaments and offerings, after decorating with many musical instruments, the blessings are stable and playful. By firmly binding the vajra mudra, destroy the definite assemblies, offer with a bed and wealth, etc., and a well-decorated mind. That itself becomes complete in strength. In all directions, make fearful, protect the place with burning mudras, at the boundary of the wrathful ones, accompanied by mantras, practice the conduct of playfulness. The way of combining skillful means and wisdom, make oneself possess the mandala. Vajra wheel, jewels, and lotus swastika, etc., a collection of symbols, like one's own empowerment, the way of playing the dance of arising, with the attire of the great wrathful one, clarify the obstacles of the directions, the ground, fence, and tent together, the place of true and stable wisdom. Showing the meaning of great accomplishment, the palace's rational symbols, etc., the mandala's place and light are complete, after showing one's own attire, the limbs are perfect and the place is accomplished. The entire mandala is explained, it is the place of all the Buddhas. The collection of the five aggregates and arising, the perfectly complete mudra body. Skillful means and wisdom are equally combined, the Dharma that truly shows the places. Great accomplishment, the supreme deity, the essence of the four elements combined. The essence of bodhicitta is complete, the supreme body of the great mudra. Forty-five mandalas, and the distinctions of a hundred lineages, etc., the inner and outer elements are completely pure, the non-dual wisdom is complete itself. Mudra