Tibetan
ན་པ་ཀུན་སྦྱོང་ཞིང།། བར་ཆད་ལ་སོགས་ཀུན་འཇོམས་བྱེད།། མངོན་པར་བསྔགས་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས།། ཕྱོགས་བཅུར གནས་ས་འཐོར་བྱས་ཤིང།། རིགས་ཀྱི་གནས་ཀུན་དག་པར་སྦྱངས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་ཁྲུས།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྲུང་བྱེད་པའི།། ཚོན་སྐུད་མདུད་པ་གསུམ་དང་ལྡན།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྔགས རྒྱུད་རྫོགས།། བྱིན་རླབས་དཔུང་པ་གཡས་པར་གནས།། ཀུ་ཤ་སར་པ་མ་གྲུག་པར།། དྲི་ཡི་ཆུ་ཡིས་ཉེར་སྦྱངས་ཤིང། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གསང་སྔགས་ཀྱིས།། སྔས་དང་སྟན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ།། ལས་ཀུན་རྨི་ལམ མཚན་མ་ཚོགས།། རབ་ཏུ་བརྟགས་པས་གནས་ཀུན་གྱི།། སྡིག་པའི་མཚན་མ་ཇི་ལྟ་བུར།། གསལ་སྦྱངས་སྲུང་དང་ལྷག་པའི་ལས།། འཁོར་གནས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་བྱེད་པའི།། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་བླ་ན་མེད།། མ་ལུས ཁམས་རྣམས་དག་བྱེད་པ།། དེ་ཉིད་བརྟན་པའི་དོན་ཆེན་རྫོགས།། མཐོང་དགའ་རབ་ཏུ་རྫོགས་པ་ཡི།། བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོ་འདི་ལྟ་བུ།། དམ་པའི་ཡུལ་རྣམས་རྫོགས་བྱེད་པ།། ཐར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བླ་ན མེད།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འཇུག་པའི་གནས།། དེ་ནས་མཐོང་འགྱུར་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད།། ལམ་འདི་ཕན་ཡོན་བླ་ན་མེད།། ཚེ་འདིར་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང།། ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་འབྲས་བུའི་མཆོག། ཤིན་ཏུ དབེན་པའི་ས་གཞིར་ནི།། དྲི་མཆོག་རྫས་ཀྱིས་སྦྱངས་བྱས་ཏེ།། ལས་ཀུན་མངོན་པར་བསྔགས་པ་ཡི།། སྦྱིན་སྲེག་ལས་ཀུན་བརྩམ་པར་བྱ།། ཇི་སྙེད་བྱ་བའི་མཆོག་རྣམས་ཀུན།། དེ་ནས་མངོན་པར་འགྲུབ་བྱེད་པའི།། ཕྱི་དང་ནང་གི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀུན་རྫོགས་འགྱུར།། དེ་དག་སྦྱིན་སྲེག་རྒྱ་ཆེན་པོས།། ཉེ་བར་སྦྱངས་ཞིང་རྫོགས་བྱེད་ཏེ།། བྱ་བའི་ཆས་རྣམས་སྨིན་པའི་སྒོ།། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་ཀུན་གྱི།། ཕྲིན་ལས་སོ་སོའི་བྱེ་བྲག་བཞིར།། ཡུལ་ཀུན་རྟོག་པ་གཞོམ་བྱེད་དེ།། མངོན་པར་བསྔགས་པས་འབྲས་བུའི་ལམ།། ཞི་ལ་ཞི་བའི་མདངས་ལྡན་ཞིང།། གོས་དཀར་བཀྲ་ཤིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཕྱག་རྒྱའི་བརྟུལ ཞུགས་མ་བཅས་པར།། རྒྱན་ཕྲེང་ན་བཟའི་མཆོག་རྣམས་དང།། བདུད་རྩི་འབྲས་ཀུན་བཅུད་ལྡན་པ།། དེ་དག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་སྤྱོད།། སྔོན་འགྲོ་རབ་ཏུ་དང་བའི་ཡིད།། བསྐུལ་ཚིག་སྔགས་དང བཅས་སྦྱོར་ཞིང།། བསྒྱུར་བྱའི་མིང་ཚིག་རྒྱུན་བཞིན་དུ།། རང་གི་ཕྲིན་ལས་སྟོབས་ཀྱིས་གྲུབ།། ཀུན་ཏུ་རྒྱས་ལ་རྒྱས་པའི་ཡིད།། རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་རྫོགས་པར།། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཚོགས་རྣམས་དང།། རིན་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་གྱིས་མཛེས།། བྱང་ཆུབ་གསེར་སོགས་ཤིང་རྣམས་ལ།། བདུད་རྩི་འབྲས་དང་བཅུད་ལྡན་པས།། རབ་ཏུ་དགའ་ན་སྔ་དྲོའི་དུས།། ཡོན་ཏན་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེར་སྦྱོར་ཞིང།། བསྐུལ་ཚིག སྔགས་ཀྱི་རྒྱུན་བཅས་པས།། དེ་དག་ལས་ཀུན་སྦྱོར་བའི་མཐུས།། འཁོར་ལོའི་སྒྱུར་རྒྱལ་གཞན་ཀུན་གྱི།། གསུང་བསྟན་ཆགས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། པདྨོ་དབང་གི་གནས་འདུག་སྟེ།། རིགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན སྙོམས་འཇུག་པས།། ཕྱག་རྒྱ་གསང་སྔགས་བསྐུལ་ཚིག་ལྡན།། རྒྱན་ཆས་རྫས་དང་བཅས་པར་སྦྱོར།། ལྷ་དང་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་དང།། སྐད་ཅིག་འགུགས་པའི་དབང་དུ་འགྱུར། ཁྲོ་བོའི་ཏིང་འཛིན་གཏུམ་མོ་ཡིས།། ལྷོ ཕྱོགས་གྲུ་གསུམ་སྲ་བའི་རྟེན།ཁྲག་དང་བདུད་རྩི་གཤེར་བའི་རྫས།། ནག་པོའི་ཆ་རྣམས་བྱུགས་བྱས་ཏེ།། ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྐུ།། ཕྱག་རྒྱ་གསང་སྔགས་བསྐུལ་བའི་དུས།། སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ཀུན་ལྡན་པས།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཡང།། སྐད་ཅིག་མས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར།། རབ་ཏུ་སྦྱངས་པའི་གསང་སྔགས་དང།། ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་ཇི་ལྟ་བར།། ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཀུན་སྦྱོར་ཞིང།། དཔེ་དང་གནད་དང་རྨོངས་པ་དང།། རྨུགས་དང་དགུག་དང་བསྐྲད་ལ་སོགས།། སྦྱོར་བའི་ཡན་ལག་ཀུན་གྱིས་ཏེ།། ཕྱི་དང་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་འདུས།། ངེས་པར་སྦྱར་བ་ཚེ་འདིས་འགྲུབ།། སོ་སོའི་ལས་དང་མཐུན་པའི་དབྱིབས།། ཟླུམ་པོ་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ དང།། གྲུ་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་པདྨའི་མཚན།། རིན་ཆེན་བྲུྂ་པ་རླུང་ལ་སོགས།། ལས་རྣམས་ཀུན་རྫོགས་ཀུན་གྱིདབྱིངས།། དེ་ཉིད་ཁ་དོག་དཀར་སེར་འོད།། དམར་མདོག་ལྗང་ལ་སོགས་པ་ཡི།། ཕྱག་རྒྱའི་བྱེ་བྲག འབར་བའི་རྫས།། ཟབ་དང་རྒྱ་ཁྱོན་ཆ་མཉམ་ཞིང།། ཕོ་བྲང་རིམ་གསུམ་མཚོན་ཆས་བརྒྱན།། ཀུ་ཤ་རལ་གྲི་མེ་ལོང་དང།། སྲད་བུ་སྲད་བུ་ཕྲེང་བས་བསྐོར།། མེ་ལྷ་རྒྱལ་པོ་ཁང་བཟངས་སུ།། རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ རྫོགས་པ་ཉིད།། དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་བརྟན་བྱས་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་སྦྱོར།། མ་ལུས་མཆོད་པས་མཉེས་པ་དང།། དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་རྫོགས་པའི།། བྱ་བ་ཆེན་པོའི་ཡང་དག་སྦྱོར།། འགྲོ་བའི་རྫས་རྣམས་རྫོགས་པ་ཡི།། རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་བདག་ཉིད་དང།། བྱ་བའི་ཡུལ་ཀུན་རྣམ་པར་གྲོལ།། ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདིར།། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས ཀུན་འདུས་ཏེ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་བདག། ལྷག་པའི་བྱིན་རླབས་གནས་རྫོགས་མཛད།། ལྷ་གནས་གཞན་དུ
Chinese
清净一切疾病，摧毁障碍等一切，以赞叹之水流，将十方处所散布，清净一切种姓之地，菩提心之智慧甘露，守护身语意三者，具有彩线三结，圆满一切胜者的咒语传承，加持力位于右臂，以未腐烂的吉祥草，用香水加以清净，以方便与智慧之密咒，施与枕头和坐垫，一切事业、梦境、征兆等，以善加观察一切处所，罪恶的征兆如何，清晰清净守护和增上的事业，威慑轮处之，无上金刚乘，完全清净诸界，彼之稳固大义圆满，见到欢喜极其圆满之，如此善良之行仪，圆满圣地诸处，无上解脱之坛城，一切佛陀进入之处，从此见到生起欢喜，此道利益无上，今生种姓之成就，功德圆满果之殊胜，在极寂静之地，以殊胜香物清净后，开始一切赞叹之，火供一切事业，所有应做之殊胜事，从此成就之，以外内之禅定，一切事业成就皆圆满，以彼等广大之火供，加以清净并圆满，成熟行事之门，寂增怀猛一切事业之，各自事业之四种差别，摧毁一切境之分别，以赞叹成果之道，寂静具有寂静之光彩，于白衣吉祥坛城中，不具手印之行仪，以珍宝花鬘上妙衣饰等，甘露果实皆具精华，彼等事业如是行持，前行极其欢喜之意，以劝请语咒语等合修，所变之名句如是，以自之事业力量成就，普遍增长与增长之意，于珍宝坛城圆满处，以相好之众与，珍宝受用。
English
Purifying all diseases, destroying all obstacles and so on, with streams of praised water, scattering the abodes in the ten directions, cleansing all abodes of lineage, the wisdom nectar of bodhicitta, protecting body, speech, and mind, endowed with three knots of colored thread. The mantras of all victors, the lineage is complete, the power of blessings resides on the right arm, with kusha and sarpa that have not decayed, cleansed with fragrant water. With the secret mantras of skillful means and wisdom, may they be given as pillows and cushions. All actions, dreams, signs, and so on, by thoroughly examining all places, whatever the signs of sin, clearly purify, protect, and increase actions. Overpowering the circle's abode, the unsurpassed Vajrayana, completely purifying all realms, that very steadfast great meaning is complete. Seeing joy, utterly complete, such good conduct as this, perfecting all sacred places, the unsurpassed mandala of liberation, the place where all Buddhas enter, from there, seeing generates joy. This path has unsurpassed benefits, in this life, the accomplishment of lineage, qualities spontaneously accomplished, the supreme fruit. In an extremely secluded place, after cleansing with supreme fragrant substances, begin all praised fire offering actions. All the supreme things to be done, from then on, accomplishing, with outer and inner samadhi, all actions' accomplishments become complete. With those great fire offerings, cleansing and perfecting, the gate of ripening actions, of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful actions, the four distinctions of each activity, destroying the distinctions of all places, with praise, the path of results, peaceful, possessing the radiance of peace, in the white-clothed auspicious mandala, without the conduct of mudras, with the best of jewel garlands and garments, nectar fruits, all possessing essence, those actions are practiced in various ways. The preliminary, a mind of great joy, combining with encouraging words and mantras, the names and words to be transformed, as usual, accomplished by the power of one's own actions. A mind of ever-increasing and expanding, in the complete abode of the jewel mandala, with the assembly of marks and examples, and precious enjoyments.
Chinese
行持皆美妙，菩提金等诸树上，甘露果实与精华具，若极喜悦于早晨时，功德坛城勤修习，劝请词与咒语流，以彼等事业勤修力，轮王胜者及其他众，语教生起之等持故，莲花自在之位而安住，种姓等持入定故，手印密咒劝请词具，以装饰品物等而修，天与龙王之自在，成办刹那勾招之自在。忿怒等持猛厉母，南方三角坚固之依，血与甘露湿润之物，涂抹黑色之分已，事业忿怒大尊之身，手印密咒劝请之时，修习次第皆具足，金刚手忿怒尊亦，刹那顷刻即能得。极善修习之秘密咒，手印等持如是般，事业之修皆勤修，譬喻要点与愚昧，昏昧勾招与驱逐等，以修习支分皆具足，外与内之火供聚，定能修合此生就。各自事业相符之形，圆形四方半月形，三角铁钩莲花相，珍宝吽字风等类，事业诸圆满一切之体性，彼等颜色白黄光，红色绿色等之，手印之差别，燃烧之物，深广大小等同且，宫殿三层武器饰，吉祥草宝剑与明镜，丝线丝线以鬘围绕，火神国王于楼阁，种姓之轮圆满性，灌顶加持作坚固，与智慧本尊无别合。无余供养令欢喜，成就事业皆圆满，大事业之真实修，有情之物皆圆满，种姓手印所有皆，智慧化身之自性，事业之境皆解脱。于此善妙宫殿坛城中，十方诸佛皆聚集，幻化坛城教主尊，殊胜加持处圆满作，于他方天处
English
All actions are beautiful. On trees like Bodhi gold, etc., With nectar fruits and essence, If extremely joyful in the morning, Diligently practice the mandala of virtues, With words of encouragement and a stream of mantras, Through the power of practicing all those actions, Because of the samadhi that arises from the teachings of the Wheel-ruling King and all others, The lotus dwells in the place of power, Because of the absorption of the lineage's samadhi, Possessing mudras, secret mantras, and words of encouragement, Practice with ornaments and substances. The lords of gods and nagas, Become the power to instantly summon. The wrathful samadhi of the fierce mother, The southern triangular solid support, Substances of blood and nectar, Having smeared the black parts, The body of the great wrathful lord of action, At the time of mudras, secret mantras, and encouragement, Possessing all the stages of practice, Vajrapani, the wrathful one, Can be attained in an instant. The secret mantra that has been thoroughly practiced, The mudra and samadhi as they are, Diligently practice all the practices of action, Metaphors, key points, and ignorance, Fainting, summoning, and banishing, etc., With all the limbs of practice complete, The outer and inner fire offerings are combined. Surely, if combined, this life will be accomplished. Shapes that match their respective actions, Round, square, crescent-shaped, Triangular, hooked, lotus-shaped marks, Jewels, Hūṃ, wind, and so on, All actions are complete, the essence of all. Their colors are white, yellow, and radiant, Red, green, and so on, Distinctions of mudras, Burning substances, Deep and wide, equal in size, A three-tiered palace adorned with weapons, Kusa grass, swords, mirrors, Threads, threads surrounded by garlands. The fire god, the king, in the mansion, The wheel of the lineage is complete. Having empowered, blessed, and stabilized, Unite inseparably with the wisdom deity. Pleasing with complete offerings, Accomplishing all attainments and activities, The true practice of great action, All the substances of beings are complete, All the mudras of the lineage, The nature of the wisdom emanation, All the realms of action are completely liberated. In this excellent palace mandala, All the Buddhas of the ten directions are gathered, The lord who teaches the illusory mandala, Makes the extraordinary blessings complete in this place. In other divine realms