Tibetan
།། ཡེ་ཤེས་དྲི་མ་ཀུན་དང་བྲལ།། ཐུགས་རྗེ་འོད་ཟེར་ཉི་དཀྱིལ་བཞིན།། ས་གནས་ལམ་ཀུན་རྫོགས་མཛད་པ།། རབ་ཏུ་སྦྱངས་པའི་སྟོབས རྫོགས་ཤིང།། ཐ་སྙད་མི་གཉིས་ཡུལ་དང་བྲལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་སྒྲིབ་པ་མེད།། འགྲོ་གནས་ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་བཅས་པས།། རང་གི་ཡེ་ཤེས་འདུས་མ་བྱས།། ཐེག་པའི་མཆོག་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུན།། ཕྱག་རྒྱའི དཀྱིལ་འཁོར་གསང་མཛད་ཅིང།། རང་བཞིན་ཕྱག་རྒྱའི་གནས་ཀུན་འཇུག། ཉི་ཟླ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས།། འོད་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཁྲིགས་བྱས་པས།། བསྐལ་པའི་མེ་འོད་སྲེག་བྱེད་ཚོགས།། བསྐལ་པ རླུང་དང་བཅས་པར་སྦྱོར།། མ་ལུས་སྣོད་བཅུད་ཁམས་རྣམས་ཀུན།། རྣམ་པར་དབེན་པས་དགའ་བ་ཉིད།། ཆུ་བོའི་རྒྱུད་ལྡན་མཐའ་ཡས་པས།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་སྡུད་པར་བྱེད།། མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ འཁོར་ལ།། གར་ཐབས་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས།། གཡས་ནས་བསྐྱོར་ཞིང་བསྲུང་བར་མཛད།། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད།། ཧཱུྂ་སྟོབས་ཆེན་ལྷ་དང་ཀླུར་བཅས་པ།། གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་བགེགས་ཀྱི ཚོགས།། ཤ་ཟ་འབྱུང་པོ་མཁའ་འགྲོའི་གདོན།། ལྷ་མིན་ལྟོ་འཕྱེ་ནམ་མཁའ་ལྡིང།། དྲི་ཟ་གྲུལ་བུམ་གསང་བ་དང།། མ་ལུས་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་བཅས་རྣམས།། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ཚོལ་བས་ཤིགས།། བཤིག་ཅིང བཀྲལ་གདུགས་རླག་བྱེད་པ།། གནས་འདིའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པ་མེད།། དེ་དག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་མེས།། བསྐལ་པའི་ཚོགས་ཀུན་སྲེག་བྱེད་ཅིང།། རབ་ཏུ་འབར་བའི་མཚོན་ཆ་ཡིས།། ཕྱོགས་བཅུ གནས་ནས་བསྲུང་པར་འགྱུར།། མ་ལུས་འདིར་དབང་བྱེད་པ་ཡིས།། བདག་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་མཛོད་ཅིག། མ་ལུས་མཆོད་དང་གཏོར་མའི་རྫས།། བདག་གིས་འབུལ་བ་འདི་བཞེས་ལ།། སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས བཀའ་བཞིན་དུ།། ད་ལྟ་བྱིན་བརླབས་དག་པའི་གནས།། དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བརྟན་པ་ཡིས།། ས་བཞི་བཟང་པོར་ཤིས་པར་མཛོད།། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་རྫོགས།། ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་བློ་དང་ལྡན།། གསེར མདོག་བུམ་པའི་མཚན་མས་མཛེས།། འོག་གི་བགེགས་ཚོགས་ཉམས་མཛད་ཅིང།། གནས་རྣམས་བསྐྱོད་པའི་བློ་ལྡན་པས།། དུས་ཚོད་འདི་ནས་དཔང་པོ་མཛོད།། ཕལ་པའི་རྒྱུ་ལས་འབྱུང་བའི་རྫས།། རྣམ་པར་ཉེ བར་བསགས་བྱས་ཏེ།། མ་ལུས་འགྲོ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ།། སྦྱིན་པའི་ཚོགས་རྣམས་རྫོགས་པར་སྤྱད།། གཡས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པའི།། སྟོན་མོ་བཟང་དང་གཏོར་མའི་ཚོགས།། རིན་ཆེན་སྣོད་བཟང་ཤིང་རྟར བཅས།། མང་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་བ་དག། གདུགས་དང་རྒྱལ་
Chinese
智慧无垢尽除离， 慈悲光芒如日轮。 圆满一切地道位， 精进之力皆圆满。 言诠非二境亦离， 菩提胜心无有障。 有情安住恒具悲， 自之智慧非造作。 具足胜乘密咒续， 手印坛城秘密行。 自性手印诸处入， 日月风之坛城中。 光蕴积聚于十方， 劫末火光焚烧聚。 劫末与风相合融， 无余情器诸界皆。 以其寂静而生喜， 具足水流无有边。 一切悉皆摄集之， 无坏金刚之坛城。 舞印手印诸众俱， 从右旋绕作守护。 是故手印之坛城， 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）力大天龙等俱临。 夜叉罗刹魔众聚， 食肉鬼怪空行害。 非天饿鬼虚空行， 寻香食香秘密等。 无余魔众悉皆临， 金刚利器寻即碎。 摧坏解脱幡亦毁， 此地之处皆不存。 彼等金刚炽燃火， 焚烧劫末一切聚。 极燃利器之威力， 十方之处作守护。 无余于此作主宰， 主尊汝当行持权。 无余供品食子物， 我今供养祈纳受。 如昔诸佛如来教， 如今加持清净处。 于诸时中恒常住， 四地吉祥愿安乐。 一切悉地皆近圆， 天女汝具大智慧。 金色彩瓶之相庄， 降伏下方魔众聚。 具足摇动诸处慧， 是时汝当为见证。 庸常之因所生食， 种种积聚作备置。 无余有情诸众生， 布施之聚皆圆满。 右方差别各异之， 善妙筵席食子聚。 珍宝妙器车乘等， 众多之聚充满盛。 伞盖与胜
English
Wisdom is free from all stains, Compassion's rays are like the sun's orb. Perfecting all grounds and paths, Fully endowed with the power of diligence. Beyond dualistic concepts and realms, The supreme Bodhicitta is without obscuration. With constant compassion for beings, One's own wisdom is uncompounded. The lineage of mantra, possessing the supreme vehicle, Secretly performs the mandala of mudras. Entering all places of natural mudras, From the mandalas of sun, moon, and wind, Light gathers and spreads in the ten directions, Burning the masses of fire at the end of an eon. Mixes with the wind at the end of an eon, All beings, vessels, and elements, Rejoice in their emptiness. Possessing an endless stream of rivers, Gathering everything from everywhere. In the indestructible vajra mandala, With the assemblies of dance and mudra, Revolving from the right, they protect. Then, the mandala of mudras, With the great power of Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), gods, and nāgas, Yakshas, rākshasas, and hordes of obstacles, Flesh-eaters, bhūtas, and harms from ḍākinīs, Asuras, pretas, and sky-goers, Gandharvas, kumbhāṇḍas, secrets, and All the assemblies of obstacles, Are shattered by the search for vajra weapons. Destroying, dissolving, and scattering banners, There is no dwelling in this place. Those vajra blazing fires, Burn all the assemblies of the eon, With the power of blazing weapons, Protecting from the ten directions. By mastering everything here, Lord, may you exercise your power. All offerings and torma substances, I offer, please accept them. As the Buddhas of the past commanded, Now, bless this pure place. May it be stable at all times, And may the four grounds be auspicious and happy. May all siddhis be near and complete, Goddess, you are endowed with wisdom. Adorned with the sign of a golden vase, Subduing the hordes of obstacles below, Endowed with the wisdom to move all places, From this time, be the witness. The substances arising from ordinary causes, Having gathered and prepared in various ways, For all assemblies of beings, May the assemblies of generosity be fully enjoyed. The various distinctions of the right side, Excellent feasts and torma assemblies, Precious and excellent vessels, along with chariots, Filled with many assemblies. Umbrellas and victo
Tibetan
མཚན་བ་དན་བཅས།། རོལ་མོའི་ཆ་ལུགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། སིལ་སྙན་གླུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས།། ཕྱོགས་བཞི་ཀུན་ནས་ཉེ་བར་བརྒྱན།། དེ་དག གཏོར་མའི་རྫས་ཀུན་གྱིས།། འགྲོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱ།། འདོད་པའི་རྫས་རྣམས་མ་ལུས་པ།། དང་པོ་ཡེ་ཤེས་མེས་བསྲེགས་ཤིང།། རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཁྲུས།། རབ་ཏུ་འཕྲུལ་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ལས་སྤྱོད་རྐྱེན།། ནམ་མཁའ་བར་སྣང་གཏིབས་པ་ཡི།། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་དང།། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་མཉེས་པའི་རྫས།། ལྷ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་པོ།། ཚོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ ངེས་པར་སྤྲུལ།། སོ་སོའི་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྦྱིན།། མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་སྤྲོ་བ་ཡི།། བདེ་གཤེགས་ཚིམས་པས་རྒྱན་གྱིས་མཚོན།། མཐའ་ཡས་ཐོག་མ་མེད་པའི་དབྱིངས།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སངས རྒྱས།། འགྲོ་རྣམས་ཉེ་བར་སྦྱངས་བྱས་ཏེ།། རང་བཞིན་རྒྱན་དབང་ལྷ་ཡི་སྐུ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་ལུགས་རྒྱན་དང་བཅས།། རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས་པ་དག། ཀུན་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དག། ཉེ་བར་དག་པས ལོངས་སྤྱོད་དོ།། བཀྲ་ཤིས་བསྲེག་ཁང་བཟང་པོ་ནི།། བྱ་བའི་ལས་ཀུན་ཚིམ་པར་འགྱུར།། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བཞུགས་པ་ཡི།། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཕྱིར།། རབ་ཏུ་གནས་པའི་བྱ་བ་དག། དཀྱིལ འཁོར་མཆོག་གིས་སྤྱོད་པར་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཕོ་བྲང་ཉམས་དགའ་བར།། ཅི་རིགས་ལྷ་ཡི་གནས་རྣམས་སུ།། དྲི་སྣ་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་ཡིས།། གདན་དང་རྟེན་བཅས་བཞག་པར་བྱ།། རིགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་གོ རིམ་བཞིན།། ཆོ་ག་རྫོགས་པས་རྣམ་གསུམ་སྐུ།། འཕྲོ་འདུ་མཛད་པའི་ལས་དང་བཅས།། དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་བྱས་ཏེ།། ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང།། གཟི་མདངས་ཡུལ་ཀུན་རྫོགས པར་གསལ།། ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས།། མ་ལུས་སེམས་ཅན་མགོན་འགྱུར་དང།། རིགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་བཟང་པོ་ཉིད།། ས་ཡི་དབང་པོ་བརྟན་བཞུགས་བརྗོད།། བདག་གི་དྲི་སྤོས་བཟང་པོ་དང།། མེ ཏོག་མར་མེའི་ཕྲེང་བའི་རྫས།། མཆོད་ཡོན་དགའ་དང་མགུ་རྣམས་དབུལ།། དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱི་ཚོགས།། བཟའ་དང་བཏུང་བཅས་སྣ་ཚོགས་དང།། ཡིད་བཞིན་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ཤིང།། གནས འདིར་སྣ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཐུགས་རྗེ་ཉི་མས་ཁྱབ་མཛད་པའི།། རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་མངོན་བཞུགས་ཏེ།། མ་ལུས་གནས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང། ཁྱད་པར་བདག་དང་སློབ་མ་དང།། བྱིན་བརླབས་ལྡན པར་གནས་པའི་ཕྱིར།། གནས་འདིར་བརྩེ་བས་འོངས་པ་ལགས།།
Chinese
具足幡幢等，以各种乐器之仪轨，美妙歌声等，从四面八方周遍严饰。彼等以朵玛之物，令宾客之众皆得饱满。所有欲妙之物，首先以智慧之火焚烧，清净菩提心之沐浴，以广大之幻化，普贤行之缘起，充满虚空之中，各种欲妙受用，以及各种珍宝悦意之物，广大之天女坛城，于一切众会之中，定然幻化，布施各自所欲之受用，以无边之喜悦，以善逝之满足为庄严。无边无始之界中，智慧坛城现证菩提，令诸众生得以调伏，自性庄严自在天之身，坛城仪轨具足庄严，圆满种姓之手印，一切大城市，以清净而受用。吉祥之火供房，一切事业皆得圆满。于一切方所安住之，为成就一切坛城之故，安住之事业，以殊胜坛城而受用。坛城宫殿悦意，于各自相应之天之住所，以各种妙香花，安置座垫与所依。种姓之密咒次第，以圆满仪轨而现三身，以及嬉戏之事业，稳固三昧耶坛城，以一切手印而灌顶，光辉圆满照耀一切处。大雄世尊，成为无余众生之怙主，殊胜种姓大悲者，宣说大地之主稳固安住。我之妙香好香，以及花朵灯鬘之物，献供供品欢喜与满足。如是珍宝严饰之众，以及饮食等各种，如意宝瓶如意树，祈请各种降临于此地。以慈悲之日光普照之，诸佛现前安住，一切处所一切，特别是上师与弟子，为令加持具足安住之故，以慈爱而降临于此地。
English
Complete with banners and flags, adorned from all directions with various musical instruments, beautiful songs, and so on. These, with all the substances of the torma, satisfy the assembly of guests. All desirable objects, first burned with the fire of wisdom, bathed in the pure Bodhicitta, with great transformations, the cause of Samantabhadra's activities, filling the sky and space, various desirable enjoyments, and various precious pleasing objects, the vast mandala of goddesses, certainly manifested in all assemblies, bestowing the desired enjoyments of each, with boundless joy, adorned with the satisfaction of the Sugatas. In the boundless, beginningless realm, the wisdom mandala manifests enlightenment, taming all beings, the self-nature adorned, the body of the自在天 (Tibetan transliteration: rang bzhin rgyan dbang lha yi sku, Deva of Self-Nature Adornment), the mandala rituals complete with adornments, the complete mudras of the lineage, all great cities, enjoyed with purity. The auspicious fire offering house, all activities are fulfilled. Abiding in all directions, for the sake of accomplishing all mandalas, the activities of abiding, enjoyed by the supreme mandala. The delightful mandala palace, in the respective abodes of the gods, with various fragrant and beautiful flowers, cushions and supports are placed. The secret mantras of the lineage in order, with complete rituals manifesting the three bodies, and the activities of play, stabilizing the Samaya mandala, empowering with all mudras, the radiance completely illuminating all places. Great Sage, the Bhagavan, becoming the protector of all beings without exception, the supreme lineage, the great compassionate one, declares the steadfast abiding of the lord of the earth. My good incense and fragrance, and the substances of flower and lamp garlands, offering the offerings of joy and satisfaction. Likewise, the assembly of precious ornaments, and various foods and drinks, wish-fulfilling vase, wish-fulfilling tree, please descend in various ways to this place. With the sun of compassion pervading, the victorious ones are manifestly present, all places, all, especially the guru and disciples, for the sake of abiding with blessings, come to this place with love.