Tibetan
གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལམ་བཟང་པོའོ།། འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་མི་འཇུག པའོ།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བསྟན་པའི་གདུགས་དང།། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་སྒྲེང་བའོ།། དམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པའི་གནས་སོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསང་སྔགས་ཀྱི སྒོའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསྒོམ་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྟོགས་པའོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ མངོན་པར་བརྩོན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་སོ་སོར་རྟོགས་པའོ།། གཉིས་སུ་མེད་པར་སོ་སོར་རྟོགས་པར་མངོན་པར་བརྩོན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྫོགས་པའོ།། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག པའོ།། ས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ།། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་རྟོགས་པའོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་སེམས་རྩེ་གཅིག་གིས་རྟོགས་པའོ།། མིང་ཡང་དག པར་བརྗོད་པ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ།། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཆང།། གཞན་ཡང་ཅི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་མིང་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་འདི།། སེམས ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང།། ངག་དང་ཡིད་ལ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་སྡིག་པ་མ་ལུས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའོ།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའོ།། ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་བཟློག པའོ།། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་གཅོད་པའོ།། མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་རྒྱུན་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའོ།། འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་ཞི་བར་བྱེད་པའོ།། རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས ཅད་ངེས་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པའོ།། ལྟས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་སེལ་བར་བྱེད་པའོ།། ལྟས་ངན་དང་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་ཞི་བར་བྱེད་པའོ།། བདུད་ཀྱི་དགྲའི་ལས་ཐམས་ཅད་རིང་དུ སྤོང་བར་བྱེད་པའོ།། དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་བྱེད་པའོ།། ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའོ།། རྒྱགས་པ་དང། ང་རྒྱལ་དང། དྲེགས་པ་དང། ངར་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ།། སྡུག་བསྔལ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པའོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བར་གྱུར་པའོ།། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་ཆེན་དུ་གྱུར་པའོ།། ཕྱག་རྒྱ་དང
Chinese
是城市的良好道路啊！不进入轮回之轮啊！是转法轮啊！如来所开示的伞和，胜幢和，幡旗悬挂啊！是宣讲正法之处啊！菩萨们修持密咒之门的方便法迅速成就啊！菩萨们精进修禅者的证悟啊！菩萨摩诃萨精进修持般若波罗蜜多者证悟空性啊！精进证悟无二者圆满啊！波罗蜜多和一切资粮都圆满啊！一切地都圆满啊！是证悟四圣谛啊！以一心证悟一切法的忆念近住啊！如此正确地宣说此名号能令一切佛陀的功德圆满啊！金刚手，持金刚者啊！此外，如所说之名号正确宣说此，能令一切有情的身和，语和意中所有的一切罪业完全寂灭啊！能令一切有情的所有恶趣清净啊！能令一切恶趣止息啊！能令一切业障完全断除啊！能令不闲暇八有的生生世世不再生起啊！能令八大怖畏寂灭啊！能令一切恶梦必定摧毁啊！能令一切凶兆必定消除啊！能令一切凶兆和魔障寂灭啊！能令远离一切魔敌的事业啊！能令一切善根和福德增长啊！能令不如理作意不再生起啊！能令一切傲慢和，骄傲和，自负和，我执完全摧毁啊！能令一切痛苦和不悦意不再生起啊！是成为一切如来的心髓啊！是成为一切菩萨的秘密啊！是成为一切声闻和独觉的大秘密啊！手印和
English
It is the good road of the city! It does not enter the wheel of samsara! It is the turning of the Dharma wheel! The umbrella, victory banner, and pennant shown by the Tathagata are raised! It is the place for teaching the holy Dharma! Bodhisattvas who practice the means of the secret mantra door quickly achieve it! Bodhisattvas who are diligent in meditation realize it! Bodhisattva Mahasattvas who are diligent in the perfection of wisdom realize emptiness individually! Those who are diligent in realizing non-duality individually are perfected! The perfections and all accumulations are completely pure! All grounds are completely perfected! It is the individual realization of the four noble truths! The mindfulness of all dharmas is realized with one-pointed mind! This correct utterance of the name completely perfects all the qualities of the Buddhas! Vajrapani, the Vajra Holder! Furthermore, this correct utterance of the name as spoken, completely pacifies all the sins that are always practiced in the body, speech, and mind of all sentient beings! It purifies all the evil destinies of all sentient beings! It averts all evil destinies! It completely cuts off all karmic obscurations! It prevents the continuum of birth in all eight unfree states from arising! It pacifies the eight great fears! It certainly destroys all bad dreams! It certainly eliminates all bad omens! It pacifies all bad omens and obstacles! It keeps away all the actions of the enemy of the demons! It increases all roots of virtue and merit! It prevents all improper thoughts from arising! It completely destroys all arrogance, pride, conceit, and self-grasping! It prevents all suffering and unpleasantness from arising! It is the essence of all the Tathagatas! It is the secret of all Bodhisattvas! It is the great secret of all Shravakas and Pratyekabuddhas! Mudras and
Tibetan
་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་དུ་གྱུར་པའོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དུ་མེད་པར་སྨྲ་བ རྣམས་ཀྱི་དྲན་པ་དང།། ཤེས་བཞིན་ཡང་དག་པར་སྐྱེད་པའོ།། བླ་ན་མེད་པའི་ཤེས་རབ་དང།། ཡིད་གཞུངས་པར་བྱེད་པའོ།། ནད་མེད་པ་དང།། སྟོབས་དང་དབང་ཕྱུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པའོ།། དཔལ དང་དགེ་བ་དང་ཞི་བ་དང་ལེགས་པ་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའོ།། གྲགས་པ་དང་སྙན་པ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང།། བསྟོད་པ་དང་གྲགས་པར་བྱེད་པའོ།། ནད་དང་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི བར་བྱེད་པའོ།། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཤིན་ཏུ་དག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཤིན་ཏུ་དག་བྱེད་དོ།། ཤིན་ཏུ་འབྱོར་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཤིན་ཏུ་འབྱོར་ལྡན་ནོ།། ཤིན་ཏུ བཀྲ་ཤིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པའོ།། སྐྱབས་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་སོ།། གནས་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ།། སྐྱོབ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོབ་པའོ།། དཔུང་གཉེན་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔུང་གཉེན ནོ།། གླིང་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གླིང་ངོ།། འཁྲ་ས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁྲ་ས་བླ་ན་མེད་པའོ།། སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་གྲུའོ།། ནད་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའོ།། བླང་བ་དང དོར་བའི་དངོས་པོ་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཉིད་དོ།། ལྟ་བ་ངན་པའི་མུན་པ་མུན་ནག་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བའོ།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུའོ།། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ།། སྤྱན་ལྔ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ།། ཟང་ཟིང་དང། མི་འཇིགས པ་དང།ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་གཏོང་བའི་ཕྱིར།། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ།། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དང། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་ས་བཅུ་ཐོབ་པའོ།། ཆོས་གཉིས་དང་ བྲལ་བའི་ཕྱིར།གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དོ།། སྒྲོ་བཏགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང། གཞན་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་ཉིད་དོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་ པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར།ཡང་དག་པའི་མཐའི་རང་བཞིན་ཉིད་དོ།། བལྟ་བ་ངན་པའི་ཚང་ཚིང་བརྒྱ་སྟོང་མ་ལུས་པར་སེལ་བའི་ཕྱིར། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་དོ།། མིང་ ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་འདི་ནི།འདི་ལྟ་སྟེ།
Chinese
是成为一切密咒的自性。 对于宣说一切法不可言说者，能生起正念和正知。 是无上的智慧，能调伏心意。 能使无病，且能圆满具足力量与权势。 能使吉祥、善妙、寂静与贤善极度增长。 能作名声、美誉、偈颂，以及赞颂与传扬。 能极度平息一切疾病与大怖畏。 是极清净者中的极清净。 是极能清净者中的极能清净。 是极富裕者中的极富裕。 是极吉祥者中的极吉祥。 是欲求救护者的救护。 是欲求处所者的处所。 是无救护者的救护。 是欲求助伴者的助伴。 是欲求洲渚者的洲渚。 是无依怙者的无上依怙。 是欲渡过有海彼岸者的舟船。 是遣除一切疾病的伟大药王。 是辨别应取应舍事物的智慧本身。 是遣除一切恶见黑暗的智慧光明。 如意宝般，能如实圆满一切有情的心愿。 是为获得文殊智慧身之遍知智慧。 是为获得五眼之智慧，即完全清净的见。 为了布施财物、无畏与正法。 能圆满六度。 为了圆满福德与智慧资粮，以及三摩地，能获得十地。 为了远离二法，是无二之法性。 为了无有增益，是如是之自性，以及非异之法性。 因为是如来智慧完全清净之自性，是真实际之自性。 为了遣除一切恶见稠林，是诸法无相之空性自性。 此为正确宣说之名，即如下：
English
It is the nature of becoming all secret mantras. For those who proclaim that all dharmas are inexpressible, it generates correct mindfulness and awareness. It is supreme wisdom, capable of subduing the mind. It brings freedom from illness and fully possesses strength and power. It greatly increases auspiciousness, goodness, peace, and excellence. It creates fame, reputation, verses, praise, and renown. It completely pacifies all diseases and great fears. It is the most pure among the most pure. It is the most purifying among the most purifying. It is the most prosperous among the most prosperous. It is the most auspicious among the most auspicious. It is the refuge for those who desire refuge. It is the place for those who desire a place. It is the protector for those without protection. It is the companion for those who desire companionship. It is the island for those who desire an island. It is the supreme refuge for those without a refuge. It is the boat for those who wish to cross to the other shore of the ocean of existence. It is the great king of medicine that dispels all diseases. It is the wisdom itself that distinguishes between what should be taken and what should be abandoned. It is the light of wisdom that dispels all the darkness of evil views. Like a wish-fulfilling jewel, it perfectly fulfills the wishes of all sentient beings. It is the omniscient wisdom for attaining the wisdom body of Manjushri. It is the completely pure vision of wisdom for attaining the five eyes. For the sake of giving material things, fearlessness, and the Dharma. It perfectly completes the six perfections. For the sake of perfecting the accumulation of merit and wisdom, and samadhi, one attains the ten bhumis. Because of being separated from the two dharmas, it is the nature of non-duality. Because of the absence of superimposition, it is the nature of suchness and the nature of non-otherness. Because it is the nature of the completely pure wisdom of the Tathagatas, it is the nature of the ultimate reality. In order to eliminate hundreds of thousands of thickets of evil views, it is the nature of emptiness, the absence of all characteristics. This is the correct utterance of the name, which is as follows:
Tibetan
གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་མིང་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་སྟོན་པའི་ཕྱིར། ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་དོ།། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཆང། གཞན་ ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ།རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་གང་ལ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ དོན་དམ་པའི་མིང་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ།མིང་གི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་འདི་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང། མ་ཉམས་ཤིང་ལྷག་ཆད་མེད་པར་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་ཚིག་དང། ཡིག་འབྲུ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཉིན་ གཅིག་བཞིན་དུ་དུས་གསུམ་དུ་འཆང་བ་དང།ཀློག་པ་དང། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང། གཞན་དག་ལ་ཡང་དམ་ཚིག་བཞིན་དུ། ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན་པ་དང། མིང་གི་དོན་ གང་ཡང་རུང་བ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ལ་དམིགས་ཏེ།ཀུན་ནས་སྒོའི་གནས་པས་གནས་པ་དང། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟོག་པའི་མཆོག་རྙོག་པ་མེད་པའི་དད་པ་དང་ལྡན་བཞིན་པ་དང། མོས་པ་ དང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ་པ་དེ་ལ་ནི།དུས་གསུམ་གྱི་དུས་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་གཤེགས་ནས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ ཅད་སྟོན་པར་མཛད་དེ་སྐུ་ཡང་སྟོན་ཏོ།། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དེ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དེ། སྐུ་དང གསུང་དང་ཐུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེའི་རྒྱུད་ལ་ཡང་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་བོ།། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕན་གདགས་པས་ཀྱང་ཕན་འདོགས་པར་མཛད་དོ།། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ མི་འཇིགས་པའི་སྤོབས་པ་ཡང་སྒྲུབ་པར་མཛད་དོ།། དགྲ་བཅོམ་པ་དང་ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཕགས་པའི་ཆོས་ལ་སྡུག་པར་འཛིན་པའི་བསམ་པས་བདག་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཡང་ཉེ་བར སྟོན་པར་བྱེད་དོ།། མ་རུངས་པ་འདུལ་བའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་འགྲོ་བ་ཡོངས་སུ་སྐྱོབས་པ་རྣམས་ཀྱང། སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། མདངས་དང སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་དང།གསང་སྔགས་དང། ཕྱག་རྒྱ་དང། མངོན་པར་རྟོགས་པ་དང། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ།། གསང་སྔགས་དང། རིག་སྔགས་ཀྱི་ རྒྱལ་མོ་མ་ལུས་པ་དང།བགེགས་དང་ལོག་
Chinese
为了显示正确地理解无二法性的名称，一切法皆是不可言说的自性。持金刚手金刚持。此外，善男子或善女子，无论谁修持密咒之门，世尊妙吉祥智慧勇识是所有如来的智慧之身，正确地宣说无二的胜义名，完全圆满且无损增减的此名之顶髻宝，以偈颂之词和文字，如一日般于三时中受持、读诵、通晓、如理作意，并如誓言般如实地向他人宣说，且从每一个名义出发，都专注于妙吉祥智慧之身，从一切门安住而住，并以对一切法之思择的殊胜无垢之信，以及以信解和如实作意，一心一意地修持，那么，具有三时无时之佛陀和菩萨们将聚集降临，示现一切法之门，也示现其身。所有佛陀和菩萨都将加持，以身语意一切加持，以身语意一切如实加持其相续。所有佛陀和菩萨也将以利益来利益。也将成办对一切法无畏的自信。所有阿罗汉、声闻和独觉，也以对圣法执著的意念，也亲近地示现自己的事物。降伏难调者的忿怒大王们，以及大金刚持等救护一切有情者，也以各种化身之身，以光彩、力量和威严不可压倒，成办一切密咒、手印、现观和坛城。所有密咒和明咒之母，以及障碍和邪
English
In order to show the correct understanding of the name of non-duality, all dharmas are of an inexpressible nature. Vajrapani, Vajradhara. Furthermore, any son or daughter of good family who practices the means of the secret mantra gate, the Bhagavan Manjushri Wisdom Hero is the wisdom body of all the Tathagatas, correctly proclaiming the ultimate name of non-duality, this crest jewel of the name, completely perfect and without loss or excess, with the words and letters of the verses, holding, reciting, understanding, and properly attending to it in the three times as if it were one day, and also declaring it to others as it is according to the vow, and from each and every meaning of the name, focusing on the body of Manjushri's wisdom, abiding by abiding in all the gates, and with unwavering faith in the supreme discernment of all dharmas, and with faith and suchness attending to the mind one-pointedly, then, the Buddhas and Bodhisattvas who possess the timelessness of the three times will gather and descend, showing all the gates of the Dharma, and also showing their bodies. All the Buddhas and Bodhisattvas will bless, blessing with all body, speech, and mind, truly blessing their continuum with all body, speech, and mind. All the Buddhas and Bodhisattvas will also benefit by benefiting. They will also accomplish the fearless confidence in all dharmas. All Arhats, Shravakas, and Pratyekabuddhas will also closely show their own objects with the intention of clinging to the noble Dharma. The great wrathful kings who subdue the unruly, and the great Vajradhara and others who protect all beings, also with various bodies of emanation, with radiance, power, and majesty that cannot be overcome, accomplish all secret mantras, mudras, abhisambodhis, and mandalas. All the mothers of secret mantras and vidya-mantras, as well as obstacles and wrong