Tibetan
་གཅིག་གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དོན།། དམ་པའི་དོན་ནི་འཇིགས་པ་མེད།། རྣམ་རིག་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དོན་ཅན།། སེམས་དང་རྣམ་ཤེས་རྒྱུད་དང་ལྡན།། དངོས་དོན་མ་ལུས་རྣམས་ལ་དགའ།། སྟོང་པ ཉིད་དགའ་འདོད་ཆགས་བློ།། སྲིད་པའི་འདོད་ཆགས་སོགས་སྤངས་པ།། སྲིད་གསུམ་དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ།། སྤྲིན་དཀར་དག་པ་བཞིན་དུ་དཀར།། འོད་བཟང་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་འོད།། ཉི་མ་འཆར་ཀའི་དཀྱིལ་ལྟར མཛེས།། སེན་མོའི་འོད་ནི་ཤས་ཆེར་དམར།། ཅོད་པན་བཟང་པོ་མཐོན་ཀའི་རྩེ།། སྐྲ་མཆོག་མཐོན་ཀ་ཆེན་པོ་འཆང།། ནོར་བུ་ཆེན་པོ་འོད་ཆགས་དཔལ།། སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན།། འཇིག་རྟེན་ཁམས བརྒྱ་ཀུན་བསྐྱོད་པ།། རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པའི་སྟོབས་ཆེན་ལྡན།། དེ་ཉིད་དྲན་པ་ཆེན་པོ་འཆང།། དྲན་པ་བཞི་པོ་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ།། བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་མེ་ཏོག་སྤོས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན མཚོ།། ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཚུལ་རིག། ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ལམ་རིག་པ།། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཤས་ཆེར་ཆགས།། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཆགས་པ་མེད།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་འཇུག། སེམས་ཅན་ཀུན གྱི་ཡིད་ལྟར་མགྱོགས།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དབང་དོན་ཤེས།། སེམས་ཅན་ཀུན་ཡི་ཡིད་འཕྲོག་པ།། ཕུང་པོ་ལྔ་དོན་དེ་ཉིད་ཤེས།། རྣམ་དག་ཕུང་པོ་ལྔ་འཆང་བ།། ངེས་འབྱུང་ཀུན་གྱི་མཐའ་ལ་གནས།། ངེས་པར འབྱུང་བ་ཀུན་ལ་མཁས།། ངེས་འབྱུང་ཀུན་གྱི་ལམ་ལ་གནས།། ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཀུན་སྟོན་པ།། ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་སྲིད་རྩ་བཏོན།། དག་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་འཆང།། བདེན་བཞིའི་ཚུལ་གྱི་རྣམ་པ ཅན།། ཤེས་པ་བརྒྱད་པོ་རྟོགས་པ་འཆང།། བདེན་དོན་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ལྡན།། དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་རིག། རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་བྱང་ཆུབ་པ།། རྣམ་པར་སངས་རྒྱས་ཀུན་རིག་མཆོག། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པའི སྐུ།། བྱེ་བ་དཔག་མེད་འགྱེད་པ་པོ།། སྐད་ཅིག་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་རྟོགས།། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་དོན་ཀུན་རིག། ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཚུལ་གྱིས།། འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རྟོགས་པ་པོ།། ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་ངེས འབྱུང་ལ།། ཐེག་པ་གཅིག་གིས་འབྲས་བུར་གནས།། ཉོན་མོངས་ཁམས་རྣམས་དག་པའི་བདག། ལས་ཀྱི་ཁམས་རྣམས་ཟད་བྱེད་པ།། ཆུ་བོ་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ལས་བརྒལ།། སྦྱོར་བའི་དགོན་པ་ལས་བྱུང་བ།། ཉོན མོངས་ཉེ་བའི་ཀུན་ཉོན་མོངས།། བག་ཆགས་བཅས་པ་གཏན་སྤངས་པ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཐབས།། དོན་ཡོད་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ།། འདུ་ཤེས་ཀུན་གྱི་དོན་སྤངས་ཤིང།། རྣམ་ཤེས་དོན་ནི་འགག་པར བྱེད།། སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིད་ཡུལ་དང་ལྡན།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་རིག་པ།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་གནས།། དེ་དག་སེམས་དང་མཐུན་པར་འཇུག། སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད།། སེམས་ཅན་ཀུན གྱི་ཡིད་དགའ་བ།། གྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་འཁྲུལ་པ་མེད།། ནོར་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས།། དོན་གསུམ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་བློ།། ཀུན་དོན་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་བདག། ཕུང་པོ་ལྔ་དོན་དུས་གསུམ་དུ།། སྐད ཅིག་ཐམས་ཅད་བྱེ་བྲག་བྱེད།། སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་རྫོགས་སངས་རྒྱས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་འཆང།། ལུས་མེད་ལུས་ཏེ་ལུས་ཀྱི་མཆོད།། ལུས་ཀྱི་མཐའ་ནི་རྟོགས་པ་པོ།། གཟུགས་རྣམས་སྣ་ཚོགས ཀུན་ཏུ་སྟོན།། ནོར་བུ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་ཏོག། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རྟོགས་བྱ་བ།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བླ་ན་མེད།། གསང་སྔགས་ལས་བྱུང་ཡི་གེ་མེད།། གསང་སྔགས་ཆེན་པོ་རིགས་གསུམ་པ།། གསང་སྔགས དོན་ཀུན་སྐྱེད་པ་པོ།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་མེད།། སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལྔ།། ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡི་གེ་བརྒྱ།། རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རྣམ་པ་མེད།། བཅུ་དྲུག་ཕྱེད་ཕྱེད་ཐིག་ལེ་ཅན།། ཡན་ལག་མེད་པའི་རྩིས ལས་འདས།། བསམ་གཏན་བཞི་པའི་རྩེ་མོ་ཅན།། བསམ་གཏན་ཡན་ལག་ཀུན་ཤེས་ཤིང།། ཏིང་འཛིན་རིགས་དང་རྒྱུད་རིག་པ།། ཏིང་འཛིན་ལུས་ཅན་ལུས་ཀྱི་མཆོག། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ།། སྤྲུལ པའི་སྐུ་སྟེ་སྐུ་ཡི་མཆོག།སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱུད་འཆང་བ།། ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་འགྱེད།། ཇི་བཞིན་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ།། ལྷ་དང་ལྷ་དབང་ལྷ་ཡི་ལྷ།། ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ལྷ་མིན་བདག། འཆི་མེད་ དབང་པོ་ལྷ་ཡི་བླ།། འཇོམས་བྱེད་འཇོམས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་གོ། སྲིད་པའི་དགོན་པ་ལས་བརྒལ་བ།། སྟཽན་པ་གཅིག་པུ་འགྲོ་བའི་བླ།། འཇིག་རྟེན་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་གྲགས་པ།། ཆོས་ཀྱི་སྤྱིན་བདག་ཆེ་བ པོ།། བྱམས་པའི་གོ་ཆ་ཆས་པ་སྟེ།། སྙིང་རྗེ་ཡི་ནི་ཡ་ལད་བགོས།། ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་ཐོགས།། ཉོན་མོངས་མི་ཤེས་གཡུལ་ངོ་སེལ།། དཔའ་བོ་བདུད་དགྲ་བདུད་འདུལ་བ།། བདུད་བཞིའི་འཇིགས་པ སེལ་བར་བྱེད།། བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་ཕམ་བྱེད་པ།། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་འདྲེན།། མཆོད་འོས་བསྟོད་འོས་ཕྱག་གི་གནས།། རྟག་ཏུ་རི་མོར་བྱ་བའི་འོས།། བཀུར་འོས་རྗེད་པར་བྱ་བའི མཆོག།ཕྱག་བྱར་འོས་པ་བླ་མའི་རབ།། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་གོམ་གཅིག་བགྲོད།། མཁའ་ལྟར་མཐའ་མེད་རྣམ་པར་གནོན།། གསུམ་རིག་གཙང་མ་དག་པ་སྟེ།
Chinese
一二无别之法义，圣者之义无所惧。 种种识觉具形义，具心与识及相续。 喜悦一切诸事物，空性喜悦贪欲心。 舍弃有之贪欲等，三有大乐即如是。 如同洁白之白云，光芒美好如秋月。 犹如旭日之中央，美丽无比甚可爱。 指甲之光尤为红，美好顶髻高高耸。 殊胜头发持高髻，大宝光彩具庄严。 具有佛陀化身饰，能动百俱胝世界。 具足神变足之大力，彼具广大之忆念。 四念住乃禅定王，菩提分法花与香。 如来功德如大海，通达八支道之理。 如实通达佛陀道，对一切众生极贪着。 如同虚空无贪着，入于一切众生心。 迅速如一切众生心，了知一切众生根性。 夺取一切众生心，了知五蕴之真义。 具有清净之五蕴，安住一切出离边。 善巧于一切出离，安住一切出离道。 示现一切诸出离，十二缘起断有根。 具有清净十二相，具足四谛之理相。 具有通达八识智，具有十二真谛相。 如实通达十六相，以二十相而菩提。 完全证悟一切佛，诸佛化身之身相。 化现无数之俱胝，刹那之间皆现证。 了知心之刹那义，以种种乘之方便。 觉悟利益有情事，以三乘而得出离。 以一乘而安住果，烦恼诸界清净主。 业之诸界能灭尽，超越一切诸河流。 从瑜伽之寂静处生，烦恼近边诸烦恼。 连同习气皆永断，大悲智慧与方便。 所作皆为利益有情，舍弃一切诸想义。 识之义则令止息。
English
The meaning of the Dharma that is one and non-dual, the meaning of the holy one is without fear. Various cognitions have form and meaning, possessing mind and consciousness and continuity. Rejoicing in all things without exception, the mind of emptiness rejoices in desire. Abandoning desire for existence and so on, the great joy of the three realms is just like that. White like pure white clouds, the light is beautiful like the autumn moon. Beautiful like the center of the rising sun, extremely lovely and very pleasing. The light of the fingernails is especially red, the beautiful crest is towering high. Supreme hair holds a high topknot, the great jewel is radiant and adorned. Possessing the ornaments of the Buddha's emanation, moving all hundred kotis of world realms. Possessing the great power of miraculous feet, that one possesses great mindfulness. The four mindfulnesses are the king of samadhi, the flowers and incense of the limbs of enlightenment. The qualities of the Thus-Gone One are like an ocean, understanding the manner of the eightfold path. Truly understanding the Buddha's path, greatly attached to all sentient beings. Like space, without attachment, entering the minds of all sentient beings. Swift like the minds of all sentient beings, knowing the faculties of all sentient beings. Captivating the minds of all sentient beings, knowing the very meaning of the five aggregates. Possessing the pure five aggregates, abiding at the edge of all renunciations. Skilled in all renunciations, abiding on the path of all renunciations. Showing all renunciations, the twelve links sever the root of existence. Possessing the twelve aspects of purity, possessing the aspects of the manner of the four truths. Possessing the understanding of the eight consciousnesses, possessing the twelve aspects of true meaning. Truly understanding the sixteen aspects, attaining enlightenment with twenty aspects. Completely enlightened, supreme knower of all Buddhas, the emanation body of all Buddhas. Emanating countless kotis, realizing everything in an instant. Knowing all the meanings of the mind's instant, with various vehicles of skillful means. Awakening to the benefit of beings, with the three vehicles attaining definite emergence. Abiding in the fruit with one vehicle, the lord of purity of the realms of afflictions. Exhausting the realms of karma, transcending all rivers and oceans. Arising from the solitary place of yoga, afflictions, near afflictions, all afflictions. Completely abandoning even the predispositions, great compassion, wisdom, and means. All actions are for the benefit of beings, abandoning the meaning of all perceptions. The meaning of consciousness is to cease.
Chinese
བྱེད།། 众生皆具心之境， 众生之心识， 存于众生之心。 彼等与心相应而行， 令众生心满意足， 众生之心欢喜。 成就究竟，无有错谬， 舍弃一切过失。 三义无疑之智， 具足一切义利功德。 五蕴之义于三时中， 刹那皆作分别。 一刹那而成正觉， 具足诸佛之自性。 无身之身，乃身之供养， 身之边际乃证悟者。 种种色相，普皆示现。 大宝乃珍宝之顶， 诸佛所应证悟。 佛陀菩提无上， 密咒所生，无有文字。 大密咒乃三部， 密咒乃生一切义者。 大明点无有文字， 大空性有五字， 明点空性有百字。 具足一切相，亦无有相， 十六半半具明点。 超越无支分之算数， 具足四禅之顶。 尽知禅定支分， 证知三摩地之种姓与血脉。 禅定有身，乃身之殊胜， 圆满报身乃一切之王。 化身乃身之殊胜， 佛陀具足化身之血脉。 于十方散布种种化身， 如实成办有情之义利。 天与天王，乃天中之天， 天之自在，非天之主。 不死自在，乃天之智慧， 摧灭者，摧灭者，乃自在者。 超越有之寂静处， 唯一导师乃有情之智慧。 世间十方普皆闻名， 乃大法之施主。 身披慈爱之甲胄， 身着悲心之锁子甲。 手持智慧宝剑、弓箭， 消除烦恼无知之战事。 勇士降伏魔敌， 消除四魔之怖畏。 摧伏魔之军队， 圆满佛陀引导世间。 应供、应赞、应礼拜之处， 恒常应作忆念之处。 应敬、应舍之殊胜， 应礼拜之上师。 一步跨越三界， 如虚空般无边际而镇压。 三明清净乃清净者。
English
Is done. All sentient beings possess a realm of mind, The mind and consciousness of all sentient beings, Resides within the minds of all sentient beings. They act in accordance with the mind, Satisfying the minds of all sentient beings, The minds of all sentient beings are joyful. Accomplishment is ultimate, without error, Abandoning all faults. Intelligence free from doubt about the three meanings, Possessing the three qualities of benefiting all. The meaning of the five aggregates in the three times, Each moment distinguishes everything. In a single instant, one becomes fully enlightened, Holding the nature of all Buddhas. The body without a body is the offering of the body, The limit of the body is the one who realizes. Various forms are shown everywhere. The great jewel is the crown of preciousness, What all Buddhas should realize. Buddha, enlightenment, unsurpassed, Born from secret mantras, without letters. The great secret mantra is of the three families, The secret mantra is the generator of all meanings. The great bindu has no letters, The great emptiness has five letters, The bindu of emptiness has a hundred letters. Possessing all aspects, yet without aspects, Sixteen halves, each with a bindu. Transcending calculation without limbs, Possessing the peak of the four dhyanas. Knowing all the branches of dhyana, Knowing the lineage and lineage of samadhi. Samadhi with a body is the best of bodies, The complete enjoyment body is the king of all. The emanation body is the best of bodies, The Buddha holds the lineage of emanation bodies. Emanating various emanations in the ten directions, Truly accomplishing the benefit of beings. God and the lord of gods, the god of gods, The power of the gods, the lord of the asuras. Immortal power, the wisdom of the gods, Destroyer, destroyer, the powerful one. Transcending the solitary place of existence, The only teacher is the wisdom of beings. Widely known in the ten directions of the world, The great benefactor of the Dharma. Adorned with the armor of love, Wearing the chainmail of compassion. Holding the sword of wisdom, bow and arrow, Eliminating the battle of ignorance of afflictions. Hero subduing the enemy of demons, Eliminating the fear of the four demons. Defeating the armies of demons, The perfect Buddha guides the world. Worthy of offerings, worthy of praise, a place of prostration, Always worthy of being remembered. The best of those who should be honored and abandoned, The supreme lama worthy of prostration. Crossing the three worlds in one step, Suppressing limitlessly like space. The three knowledges are pure and clean.