Tibetan
ས་སྤྱོད་བསྒྲུབ་པའི་གནས། །དེར་ནི་ཞི་བ་རིགས་བརྒྱ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་ལ། ། དྲི་སྣ་ལྔ་ཡི་ཆག་ཆག་གདབ། །ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔའི་སྲད་བུ་ཡིས། །ཐིག་ནི་བཅུ་དྲུག་དག་ཏུ་གདབ། །དེ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དགུ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གྲུ་ཆད་དང་། །བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞི་ལྡན་པ་ལ། །ཕྱི་རིམ་བར་ཁྱམས་སྒོ་བཞི་དང་། །རྟ་བབས་རྒྱན་དང་འཁོར་ཡུག་ལྡན། །ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡིས་ལེགས་པར་བྲི། །དེ་ལ་ཕྱག་མཚན་ཡིག་འབྲུ་འམ། །ཡང་ན་སྐུ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་དགོད། །ཐོག་མར་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ཚོགས་བསགས་ཏེ། །ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་རིམ་བསྒོམས་ཤིང་། །རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་འབྲས་བུ་ལས། །དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གྱུར། །འབྱུང་ལྔ་ཡུམ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་རིམ་བཞིན་བསྐྱེད། །ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན་པ་ཡང་། །བདེ་གཤེགས་ལྷ་ཚོགས་བཅུ་ཕྲག་བཅུ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐིག་ལེ་ལྡན་པར་བསྒོམ། །རང་སེམས་ཡི་གེ་ཨ་དཀར་ཉིད། །ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་ལྷུང་། །སྤྲོ་བསྡུ་ལས་ནི་འཁོར་ལོར་གྱུར། །དེ་ཡི་འཕྲོ་འདུའི་རང་བཞིན་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་ལ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀུན་བཟང་ཡུམ། །རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག་པོར་བརྟག །མི་བསྐྱོད་པ་དང་སངས་རྒྱས་སྤྱན། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གོས་དཀར་མོ། །དེ་བཞིན་སྣང་མཐའ་མཱ་མ་ཀཱི། །འདོད་པའི་དོན་གྲུབ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ། །རང་གི་རིགས་ཀྱི་ཆ་བཟུང་སྟེ། །འདུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོར་དུ་བསྐྱེད། །ཆོ་ག་ཡོངས་རྫོགས་དེ་ནས་ནི། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །འཇམ་དཔལ་དང་ནི་རིན་ཆེན་དབྱིངས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པདྨའི་དབྱིངས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ལས་དབྱིངས་མ། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་གོ་རིམ་བཞིན། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོར་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་འཛིན་པའོ། །ས་སྙིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་དང་། །མཁའ་སྙིང་རིན་ཆེན་སེམས་མར་བཅས། །བྱམས་པ་པདྨའི་སེམས་མར་བཅས། །སྒྲིབ་སེལ་ལས་ཀྱི་སེམས་མ་ནི། །རིན་ཆེན་ སྙེ་མ་ཟ་མ་ཏོག །ཀླུ་ཤིང་པུ་ཏི་མཚན་མར་འཛིན། །ཤར་ལྷོ་ལ་སྩོགས་མཚམས་རྣམས་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ནི་གཙོ་བོར་བརྟག །ཁྱད་པར་སོ་སོའི་འཁོར་རྣམས་ཀུན། །ཤར་ནས་བཟུང་སྟེ་གོང་བཞིན་བསྐྱེད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ལྷ་མོ་སྒེག་པ་མོ་དག་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །དེ་བཞིན་བདུ
Chinese
修持地基之法。 于彼修持寂静百族。 坛城地基为四方形。 涂抹五种香水。 用五色丝线捻成线。 画十六条清晰的线。 由此形成九个大坛城。 八辐轮，有缺角。 具有四门的中庭。 外层有四门的中庭。 具有马头装饰和围墙。 用五种颜色好好地绘制。 其上绘制手印、文字， 或者绘制身像。 首先发起菩提心。 积累七支供的资粮。 次第修习三种禅定。 从因之禅定生出果。 彼即转为菩提心。 五大五母之坛城。 从菩提心次第生起。 具有手印之坛城亦然。 十个十个的善逝本尊众。 观想具有手印明点。 自心为白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。 落于日月莲花座上。 由舒卷之作用转为轮。 由彼之舒卷自性中， 于一切坛城之主尊， 观想为毗卢遮那佛和普贤佛母。 视为一切部族之主。 不动佛和佛眼佛母， 宝生佛和白衣母。 如是无量光佛和玛玛奇佛母。 不空成就佛和誓言度母。 各自执持自部之特征， 以敬礼之姿态生起眷属。 仪轨圆满后， 普贤金刚界自在母， 文殊和宝界， 观世音自在莲花界， 金刚持和事业界母， 按东西南北的顺序， 生起坛城主尊后， 执持金刚、宝、莲花， 以及各种金刚之形象。 地藏金刚心母和， 虚空藏宝心母等， 慈氏莲花心母等， 除盖障业之事业母， 珍宝 穗、檀香木、龙树菩提作为标志。 东西南北等方位之， 坛城视为主要。 特别是各自的眷属众， 从东方开始如前生起。 金刚萨埵金刚持， 嬉女等天女， 金刚国王执持铁钩。 如是七
English
The place for accomplishing the earth practice. There, accomplish the hundred peaceful families. The mandala platform is square. Apply the essence of five fragrances. With threads of five colored silk, Draw sixteen clear lines. From that, nine great mandalas. Eight-spoked wheel, with missing corners, With a courtyard having four doors. The outer layer has a courtyard with four doors, With horse-head ornaments and surrounding walls. Draw well with five colors. On it, draw hand symbols, letters, Or draw the form of the deity. First, generate the mind of enlightenment, Accumulate the seven-branch offering, Meditate on the three samadhis in order, From the causal samadhi comes the result, That itself transforms into the mind of enlightenment. The mandalas of the five elements and five mothers, Arise in order from the mind of enlightenment. The mandala with hand symbols as well, The Sugata deity assembly of ten times ten. Meditate on having hand symbols and bindus. One's own mind is the white letter A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）, Falling upon the seat of the sun, moon, and lotus. From the activity of expanding and contracting, it becomes a wheel. From the nature of its expanding and contracting, In the main deity of all mandalas, Visualize Vairochana and Samantabhadri. Regard them as the lords of all families. Akshobhya and Buddha Locana, Ratnasambhava and Pandara, Likewise, Amitabha and Mamaki, Amoghasiddhi and Samaya Tara. Each holding the characteristic of their own family, Generate the retinue in a respectful manner. After the complete ritual, Samantabhadri, Vajradhatvishvari, Manjushri and Ratnadhatu, Avalokiteshvara, Padmadhatu, Vajradhara and Karmadhatu, In the order of east, south, west, north, Having generated the main deity of the mandala, Holding the forms of vajra, jewel, lotus, And various vajras. Kshitigarbha, Vajrasattva-mother, and, Akashagarbha, Ratnasattva-mother, etc., Maitreya, Padmasattva-mother, etc., Nivaranavishkambhin, Karma-mother, Precious Spike, sandalwood, and Nagaputra as symbols. The mandalas of the east, south, and other directions, Regard as the main ones. Especially all the retinues of each, Starting from the east, generate as before. Vajrasattva, Vajradhara, Playful goddesses and female deities, Vajra King holding an iron hook. Likewise, seven
Tibetan
ག་པ་མོ་དག་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་མདའ་དང་གཞུ། །འཛིན་ཅིང་དེ་བཞིན་ལྕགས་ཀྱུ་མ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་རྡོ་རྗེ་དག །འཛིན་མཛད་རྡོ་རྗེ་མེ་སྒྲོན་མ། །ཤར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ལ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འཁོར་དུ་བསྐྱེད། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རིན་ཆེན་འཛིན། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཕྲེང་བ་མོ། །རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཉི་མའི་འོད། །འཛིན་པར་མཛད་དང་མེ་ཏོག་མ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ཞགས་པ་མ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་སོ་ཕྲེང་འཛིན། །བདེ་མ་རླུང་གཡབ་འཛིན་པ་ནི། །ལྷོ་ཕྱོགས་འཇམ་དཔལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་པདྨ་འཛིན། །དབྱངས་མཁན་པི་ཝང་འཛིན་མ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་གཅོད་པའི་གྲི། །འཛིན་མཛད་རྡོ་རྗེ་མར་མེ་མ། །རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་ལྕེ་འཛིན་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ཐོགས་མ་དང་། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ནི། །འཁོར་ལོ་འཛིན་དང་གསལ་བཀྲ་མ། །རྨ་བྱ་འཛིན་པ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཁོར་དུའོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་རྒྱ་གྲམ་འཛིན། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་གར་བསྒྱུར་མ། །རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་གོ་ཆ་འཛིན། །ཕྱུག་པ་སྤོས་ཀྱི་ཆུ་འཛིན་མ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ། །མཆེ་བ་འཛིན་ཅིང་དྲིལ་འཁྲོལ་མ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་འཛིན་མ་དང་། །འབེབས་མ་བུམ་པའི་ཆུ་འཛིན་རྣམས། །བྱང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ལ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་དུའོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ཆུ་སྲིན་འཛིན། །བདེ་བ་རྒྱས་འདེབས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །བདེ་བ་ཟ་བྱེད་མདའ་དང་གཞུ། །བཀོད་པའི་རྒྱན་ནི་མེ་ཏོག་འཛིན། །བདེ་བ་རྨོངས་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་བསྣོལ། །རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་རིན་ཆེན་དང་། །བདེ་བ་ཚེ་འཕེལ་དྲིལ་འཁྲོལ་མ། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ས་ཡི་སྙིང་པོའི་འཁོར་དུ་བསྐྱེད། །སྣང་བའི་འོད་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཁྲུས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བུམ་པ་འཛིན། །ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱལ་པོ་མདའ་གཞུ་ཉིད། །འཛིན་མཛད་རྒྱལ་མཚན་ལྷ་མོ་དང་། །སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཟ་མ་ཏོག །འཛིན་མཛད་བླ་དྲེའི་ལྷ་མོ་དང་། །སྤོབས་བརྩེགས་ཀུན་འདྲེན་ལྕགས་ཀྱུ་ནི། །འཛིན་དང་གདུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་འཁོར་དུའོ། །པདྨའི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་འཛིན། །ལྷ་མོ་པདྨ་དཔལ་བེའུ་སྟེ། །པདྨ་དམ་པ་ཁ་ཕྱེ་བའོ། །ལྷ་མོ་འཇིགས་བྱེད་འཁོར་ལོ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་མི་གཡོ་པོ་ཏི་འཛིན། །སྐྱོན་བྲལ་ཕྱག་ན་པདྨའོ། །ཐོགས་མེད་རྒྱལ་པོ་ལྕགས་
Chinese
持嘎巴拉母等， 金刚情器箭与弓， 执持如是铁钩母， 金刚善妙金刚喜， 执持金刚灯火母， 东方坛城法轮中， 生起普贤之眷属。 金刚宝生宝执持， 如是花鬘母， 金刚光荣日光芒， 执持并作鲜花母， 金刚幢幡羂索母， 金刚欢笑齿鬘执， 持乐母风幡者， 南方文殊坛城也。 金刚法莲花执持， 歌咏琵琶执持母， 金刚锋利断之刀， 执持金刚灯焰母， 金刚语者执持舌， 执持金刚铁索母， 如是金刚法轮者， 执持法轮明耀母， 执持孔雀西方之， 观世音自在眷属也。 金刚业十字杵执， 如是金刚舞姿母， 金刚守护甲胄执， 富饶香水执持母， 金刚夜叉名为者， 执持利齿摇铃母， 执持金刚拳母与， 降伏母宝瓶水执持等， 北方坛城法轮中， 金刚手之眷属也。 金刚幢幡摩羯执， 增广安乐卡杖嘎， 自在国王铁钩执， 享乐受用箭与弓， 庄严妙饰鲜花执， 安乐迷惑交结印， 珍宝光耀珍宝与， 安乐增寿摇铃母， 东南隅之坛城中， 生起地藏之眷属。 显现之光金刚执， 沐浴天女宝瓶执， 手印之王箭弓也， 执持幢幡天女与， 香象食子执持者， 执持伞盖天女与， 积聚骄慢引铁钩， 执持与伞盖天女等， 西南隅之坛城中， 虚空藏之眷属也。 莲花之王莲花执， 天女莲花吉祥结， 莲花胜妙开敷也， 天女怖畏法轮执， 金刚不动经函执， 无垢莲花手执也， 无碍国王铁。
English
Holding Kapala mothers and, Vajra passion arrow and bow, Holding likewise iron hook mothers, Vajra goodness vajra joy, Holding vajra lamp light mothers, In the eastern mandala wheel, Generate the retinue of Samantabhadra. Vajra Ratna Ratna holding, Likewise garland mothers, Vajra glory sunlight rays, Holding and making flower mothers, Vajra banner lasso mothers, Vajra laughter tooth garland holding, Holding bliss mother wind banner, Is the southern Manjushri mandala. Vajra Dharma lotus holding, Singing lute holding mothers, Vajra sharp cutting knife, Holding vajra lamp flame mothers, Vajra speaker holding tongue, Holding vajra iron chain mothers, Likewise vajra wheel ones, Holding wheel clear shining mothers, Holding peacock of the western, Avalokiteshvara's retinue. Vajra Karma cross vajra holding, Likewise vajra dance posture mothers, Vajra protection armor holding, Rich incense water holding mothers, Vajra Yaksha named ones, Holding sharp teeth bell ringing mothers, Holding vajra fist mothers and, Subduing mother vase water holding etc., In the northern mandala wheel, Is the retinue of Vajrapani. Vajra banner makara holding, Increasing bliss khatvanga, Sovereign king iron hook holding, Enjoying pleasure arrow and bow, Adornment beautiful flower holding, Bliss delusion crossed mudra, Jewel light shining jewel and, Bliss increasing life bell ringing mothers, In the southeastern mandala, Generate the retinue of Kshitigarbha. Appearance light vajra holding, Bathing goddess vase holding, King of hand seals arrow bow also, Holding banner goddess and, Incense elephant offering cake holding ones, Holding umbrella goddess and, Piling up pride drawing iron hook, Holding and umbrella goddess etc., In the southwestern mandala, Is the retinue of Akashagarbha. Lotus king lotus holding, Goddess lotus auspicious knot, Lotus excellent opening also, Goddess fearful wheel holding, Vajra immovable scripture holding, Stainless lotus hand holding also, Unobstructed king iron.