Chinese
已经确定修持之后，增长光荣和威严的方法，以方便智慧菩提心红白，用珍贵朱砂封口。药中之王，金色者，混合配方的药丸是，像野兽刺柏的丸子一样。做了百零八个之后，用根本咒语十万遍注入能量，内服一百零八个，不经人手空腹服用。观想坛城本尊，生起勇气力量，将会增长光荣和威严。上师本尊空行一切功德之续所宣说的命根中，增长光荣和威严的 方法的章节，第七。具有信心和精进的瑜伽士，上师本尊空行的，根本和支分的，念诵修持已经确定之后，获得佛法名声的方法，观想自身为金制佛塔，语观想为阿 अली（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，A aali，阿阿），काली（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，kaali，嘎里）。无生之心的状态是，安住于离言思的境界。ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，藏文音译）。十万次之间禁语念诵，将会获得佛法名声。上师本尊空行一切功德之续所宣说的命根中，获得佛法名声的方法的章节，第八。具有信心和精进的瑜伽士，上师本尊空行的，根本和支分的，念诵修持已经确定之后，慈爱众生的方法，对于无有亲疏的众生，慈爱和怜悯等等，修持四无量心安顿于庇护之下。自己观想为海生金刚，心咒的念诵声调念诵，自心如如不动如须弥山，安住于不动摇的状态。舍弃贪恋等等实执，财富受用供养于会众，抛弃傲慢心和欲望期盼，慈爱和睦一切众生，将会变得如意和受到恭敬。上师本尊空行一切功德之续所宣说的命根中，慈爱一切众生的方法的章节，第九。具有信心和精进的瑜伽士，上师本尊
English
Having established the practice, the method of increasing glory and splendor, with skillful wisdom Bodhicitta red and white, seal the mouth with precious cinnabar. The supreme king of medicine, golden in color, the pills of mixed formulation are, about the size of juniper berries. After making one hundred and eight of them, infuse energy with a hundred thousand root mantras, ingest one hundred and eight internally, taking them on an empty stomach without passing through human hands. Visualize the mandala deity, generate courage and strength, and glory and splendor will increase. From the lifeblood that teaches the qualities of all the gurus, yidams, and dakinis, the chapter on the method of increasing glory and splendor is the seventh. With faith and diligence, the yogi, of the gurus, yidams, and dakinis, having established the recitation and practice of the root and branches, the method of obtaining fame for the Dharma, meditate on one's own body as a golden stupa. Meditate on speech as A aali, kaali. The state of the unborn mind is, to rest in the state beyond words, thoughts, and expressions. A A. I II. U UU. Ri RII. Li LII. E AI. O AU. Ang Ah. Ka Kha Ga Gha Nga. Tsa Tsha Dza Dza Nya. Ta Tha Da Dha Na. Pa Pha Ba Bha Ma. Ya Ra La Wa. Sha Sha Sa Ha Ksha. Recite silently for hundreds of thousands of times, and fame for the Dharma will be obtained. From the lifeblood that teaches the qualities of all the gurus, yidams, and dakinis, the chapter on the method of obtaining fame for the Dharma is the eighth. With faith and diligence, the yogi, of the gurus, yidams, and dakinis, having established the recitation and practice of the root and branches, the method of loving beings, towards sentient beings without near or far, love and compassion, etc., cultivate the four immeasurables and place them under refuge. Visualize oneself as the lotus-born Vajra, recite the essence mantra with intonation, one's own mind unmoving like Mount Sumeru, rest in a state without wavering. Abandon attachment and clinging to reality, offer wealth and enjoyment to the assembly, abandon arrogance, desire, hope, and doubt, cherish and be harmonious with all beings, and one will become agreeable and respected. From the lifeblood that teaches the qualities of all the gurus, yidams, and dakinis, the chapter on the method of loving all beings is the ninth. With faith and diligence, the yogi, the guru, the yidam,
Tibetan
་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །མཐུ་རྩལ་ཆེ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས། །རང་ཉིད་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་བསྒོམ། །རྩ་སྔགས་མ་ཧཱ་པ་ལའི་གཤམ། །མང་དུ་བཟླས་ཤིང་ལུས་རྩལ་ སྦྱང་། །གླང་ཆེན་རྐང་དམར་ལུས་ལ་བྱུགས། །རྟག་ཏུ་མེ་དང་ཉི་མ་སྤང་། །ལུས་ལ་གཅན་གཟན་ཤུན་ལྤགས་གོན། །ལུས་སྟོབས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། སྟོབས་དང་མཐུ་རྩལ་ཆེར་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ལ་སོགས་པ། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཞི་བའི་ཐབས། །ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བརྩམ་པར་བྱ། །གླང་མ་བལ་དཀར་ལ་སོགས་པ། །ཞི་བའི་ཤིང་རྣམས་ཟླུམ་པོར་བརྩིག །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས། །མེ་སྦར་ཐབ་ཏུ་མེ་ལྷ་དང་། །མོས་པའི་ལྷ་བསྐྱེད་དཀར་པོར་གསལ། །ཏིལ་སོགས་འབྲུ་སྣ་མང་པོ་དང་། །དཀར་གསུམ་དག་གི་བསྲེག་རྫས་དབུལ། །རྩ་སྔགས་ཞི་བའི་ཤམ་བུ་ཅན། །མང་དུ་བཟླས་ལ་ཅི་འདོད་ཀྱི། །ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་གཞོལ་བར་བྱ། །ཅི་འབྱོར་མཆོད་གཏོར་ལ་སོགས་ཀྱིས། །ལྷ་རྣམས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམ་པར་བསྐང་། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཞི་བར་འགྱུར། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལས། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དད་བརྩོན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །རྩ་བ་དང་ནི་ཡན་ལག་གི། །བསྙེན་བསྒྲུབ་གཏན་ལ་ཕེབ་བྱས་ཏེ། །ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ། །ཡོན་ཏན་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་ཐབས། །རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་དག་ལ་འབད། །འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་རྣམས་ལ། །དེ་ལ་བསྲེག་ཐབས་གྲུ་བཞི་བརྩིག །རང་ཉིད་རྒྱས་པའི་ལྷ་བསྐྱེད་དེ། །མེ་ཐབ་མེ་ལྷ་སོགས་པ་ཡི། །མོས་པའི་ལྷ་རྣམས་སེར་པོར་བསྐྱེད། །གསེར་སོགས་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་པ། །ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པའི་རྫས་རྣམས་དབུལ། །རྩ་སྔགས་རྒྱས་པའི་ཤམ་བུ་ཅན། །མང་བཟླས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ། །རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་གཞོལ་བར་བྱ། །གཞན་ཡང་མཆོད་བསྟོད་གང་འགྲུབ་ཀྱི། ། ལས་ལ་འབད་དེ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དེས་ནི་རྒྱས་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བ
Chinese
空行母的。根本和支分，修持稳固后，增大威力的方法：自己观想为力量之王，根本咒语嘛哈巴拉（藏文：མ་ཧཱ་པ་ལ།，梵文天城体：महाबल，梵文罗马拟音：mahābala，汉语字面意思：大力量）之下，多多念诵并锻炼身体，用红色的象油涂抹身体，经常远离火和太阳，身上穿戴猛兽的皮毛，身体的力量就会极度增长。上师、本尊、空行母一切功德之续的命脉中，讲述增长力量和威力的方法的第十章。具有信心和精进的瑜伽士，上师、本尊、空行母的，根本和支分，修持稳固后，为了平息疾病、邪魔、罪障等，不顺的方面，进行息灭的火供，用母牛、白羊毛等，息灭的木头堆成圆形，自己以本尊的慢，在燃火的火炉中，生起火神和，观想所喜爱的本尊为白色，供养芝麻等多种谷物和，白三物等的供品，念诵具有息灭品性的根本咒，多多念诵并致力于所希望的，息灭事业，以力所能及的供品和食子等，令诸神欢喜和满足，不顺的方面就会平息。上师、本尊、空行母一切功德之续的命脉中，息灭火供的第十一章。具有信心和精进的瑜伽士，上师、本尊、空行母的，根本和支分，修持稳固后，为了增长寿命、福德、受用等，功德，努力进行增益的火供，在具有果实的树木上，用它来建造四方形的火供台，自己观想为增益的本尊，在火炉、火神等，观想所喜爱的诸神为黄色，供养黄金等珍宝等，受用财富的物品，念诵具有增益品性的根本咒，多多念诵并祈祷所希望的事情，致力于增益的事业，此外，尽力进行任何能够成就的供养和赞颂，从而圆满誓言，这样就能成就增益的事业。上师、本尊、空行母一切功德之续的命
English
Of the Dakini. Having stabilized the root and branches through practice, the method to increase power and strength: Meditate on oneself as the king of strength. Below the root mantra Mahabala (藏文：མ་ཧཱ་པ་ལ།，梵文天城体：महाबल，梵文罗马拟音：mahābala，汉语字面意思：Great Strength), recite it many times and exercise the body. Smear the body with red elephant oil. Always avoid fire and the sun. Wear the skin of fierce beasts on the body. The body's strength will greatly increase. From the lifeblood that reveals the qualities of all the Gurus, Yidams, and Dakinis, the tenth chapter teaches the method to greatly increase strength and power. The yogi with faith and diligence, of the Guru, Yidam, and Dakini, having stabilized the root and branches through practice, in order to pacify diseases, evil spirits, sins, etc., unfavorable aspects, perform a pacifying fire offering. Use cows, white wool, etc., pile the pacifying woods in a circular shape. With the pride of oneself as the deity, in the burning fire stove, generate the fire god and, visualize the beloved deity as white. Offer sesame and many kinds of grains, and offerings of white three things, recite the root mantra with pacifying qualities, recite it many times and devote oneself to the desired, pacifying activities. With whatever offerings and tormas are available, please and satisfy the deities. Unfavorable aspects will be pacified. From the lifeblood that reveals the qualities of all the Gurus, Yidams, and Dakinis, the eleventh chapter is the pacifying fire offering. The yogi with faith and diligence, of the Guru, Yidam, and Dakini, having stabilized the root and branches through practice, in order to increase life, glory, enjoyment, etc., qualities, strive in the enriching fire offering. On trees with fruits, build a square fire offering platform. Generate oneself as the enriching deity, in the fire stove, fire god, etc., visualize the beloved deities as yellow. Offer gold and other precious things, items of enjoyment and wealth, recite the root mantra with enriching qualities, recite it many times and pray for the desired things. Devote oneself to the enriching activities. Furthermore, strive in whatever offerings and praises can be accomplished, thereby fulfilling the vows. In this way, the enriching activities will be accomplished. From the lifeblood that reveals the qualities of all the Gurus, Yidams, and Dakinis,