Tibetan
པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས།། ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་བགྲད་མཆེ་གཙིགས་ཤིང།། སྤྱན་གསུམ་འཇིགས་པའི སྡང་མིག་ཅན།། མཆེ་ཚོགས་མང་པོའི་འཁོར་དུ་བྱས།། ཞེ་སྡང་འཇོམས་མའི་ཟ་བྱེད་མ།། མ་ཧཱ་རཀྟས་སྐུ་བརྒྱན་ཅིང།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད།། མཐིང་ནག་སེང་གེའི་རལ་པ་ཕྱར།། ཐོད་རློན ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ན།། མི་འཇིགས་སྦྱོར་བའི་གཡང་གཞི་གསོལ།། སྟི་ར་ཆུང་ངུ་མང་པོའི་ཚོགས།། བརྒྱུས་ནས་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བྱས།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་མེ་དཀྱིལ ནས།། ཚམ་ངམ་བརྐྱང་བསྐུམ་ཆེན་པོས་ནི།། ཞིང་ཆེན་གཤིབས་པའི་གདན་སྟེངས་བཞུགས།། བཀའ་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་དམ་སྐོང།། སྲོག་ཆགས་མང་པོའི་སྙིང་འདྲེན་ཅིང།། བསོད་ནམས་ལུས་ཀྱང་ཆེམ་ཆེམ གསོལ།། བྷན་དྷ་རཀྟས་ཞལ་དུ་སྟོབས།། རྡོ་རྗེ་ཀླད་འགེམས་རྔེའུ་ཆུང་རྡུང།། ཞིང་ཆེན་ཟ་བའི་མུ་ཁཱ་སྟེ།། འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རྐན་སྒྲ་དང།། དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱུགས་པ་ཡིས།། སེ་གོལ་སྣོལ་མར་གཏོགས་ནས ནི།། བགེགས་ཆེན་དྲངས་ཏེ་ཚུལ་བཞིན་དུ།། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས།། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་མཁའ་འགྲོ་མ།། སྟབས་གླུ་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཚིག་གིས།། བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས་ཆེན་རྣམས།། རོ་ལ བརྐམ་པའི་ཟ་སྟངས་ཀྱིས།། རབ་ཏུ་དྲོངས་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ།། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས།། དེ་བཞིན་མ་བྱས་དེ་ཉིད་བརླག། མུ་ཁཱ་གསོད་བྱེད་སྟག་གི་མགོ།། དམར་ནག་གྱད་ཀྱི་འགྱིང་སྟབས ཅན།། ཕྱག་གཉིས་བདུད་རྩི་ཐལ་སྦྱར་ཞིང།། ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་མདངས་ཀྱིས་འཁྲིལ།། ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་བགྲད་མཆེ་གཙིགས་ཤིང།། སྤྱན་གསུམ་འཇིགས་པའི་སྡང་མིག་ཅན།། མཆེ་ཚོགས་མང་པོའི་འཁོར་དུ བྱས།། ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་ཟ་བྱེད་མ།། མ་ཧཱ་རཀྟས་སྐུ་བརྒྱན་ཅིང།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད།། ཐོད་རློན་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ནི།། མི་འཇིགས་སྦྱོར་བའི གཡང་གཞི་གསོལ།། སེ་རལ་ཁ་ཡི་ཚུལ་དག་ཏུ།། ཐོད་རློན་ཕྲེང་བས་ལུས་བརྒྱན་ཅིང།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་མེ་དཀྱིལ་དབུས།། ཚམ་ངམ་བརྐྱང་བསྐུམ་ཆེན་པོས་ནི།། ཞིང་ཆེན་གཤིབས་པའི་གདན་ལ བཞུགས།། བཀའ་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་དམ་སྐོང།། སྲོག་ཆགས་མང་པོའི་སྙིང་འདྲེན་ཅིང།། བསོད་ནམས་ལུས་ཀྱང་ཆེམ་ཆེམ་གསོལ།། བྷན་དྷ་རཀྟ་ཞལ་དུ་སྟོབས།། དགྲ་སྟས་ཀླད་འགེམས་ལྕགས་ཀྱུས འདྲེན།། རྔེའུ་ཆུང་རྡུང་ཞིང་སྟིར་ཆེན་ཟ།། འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རྐན་
Chinese
于彼口中施威力，忿怒皱眉眼圆睁，龇牙咧嘴作声响，三眼怖畏具嗔视，众多獠牙眷属绕。摧毁嗔怒食者母，以大红（梵文：Maharakta，梵文天城体：महारक्त，梵文罗马拟音：Mahārakta，汉语字面意思：大红）严饰身，三头六臂足四展，飘扬青黑狮子鬃，新鲜颅骨众装严，智慧身之装束者，赐予无畏结合之护身符。众多小海螺之集合，串联作为身之饰品。于大尸陀林之火焰中，以威严伸屈之大姿态，安住于铺展田野之座上，不违圣旨圆满誓言。抽取众多生灵之心，亦贪婪啖食福德之身。班达惹嘎（梵文：Bhandarakta，梵文天城体：भण्डरक्त，梵文罗马拟音：Bhaṇḍarakta，汉语字面意思：容器血）于口中施威力，金刚杵击打头颅，敲击小鼓。田野吞噬者木卡（梵文：Mukha，梵文天城体：मुख，梵文罗马拟音：Mukha，汉语字面意思：面），发出可怖之喉音，以极大之喜悦，交错摇动手鼓，勾召大魔，如理如实地，施于饮血大尊之口中。饮血大尊之空行母，以舞姿歌乐手印咒语，将制造障碍之大魔众，以贪婪啖食之姿态，彻底勾召，如理如实地，施于饮血大尊之口中。若不如此行持，则彼自身遭毁灭。木卡（梵文：Mukha，梵文天城体：मुख，梵文罗马拟音：Mukha，汉语字面意思：面）杀戮者，虎之首。具红黑巨人之威严姿态，双手捧持甘露作合掌印，以极度欢喜之光彩缠绕。忿怒皱眉眼圆睁，龇牙咧嘴作声响，三眼怖畏具嗔视，众多獠牙眷属绕。摧毁我慢之食者母，以大红（梵文：Maharakta，梵文天城体：महारक्त，梵文罗马拟音：Mahārakta，汉语字面意思：大红）严饰身，三头六臂足四展，新鲜颅骨众装严，智慧身之装束者，赐予无畏结合之护身符。如海螺之形态般，以新鲜颅骨鬘严饰身，于大尸陀林之火焰中央，以威严伸屈之大姿态，安住于铺展田野之座上，不违圣旨圆满誓言。抽取众多生灵之心，亦贪婪啖食福德之身。班达惹嘎（梵文：Bhandarakta，梵文天城体：भण्डरक्त，梵文罗马拟音：Bhaṇḍarakta，汉语字面意思：容器血）于口中施威力，以敌斧击打头颅，以铁钩牵引，敲击小鼓，吞噬大量海螺，可怖之喉
English
Empower in that mouth. With angry frown and wide eyes, Gnashing teeth and making sounds. With three eyes, terrifying and wrathful gaze. Surrounded by a multitude of fangs. Destroyer of hatred, the eating mother. Adorned with the body of Maharakta. With three heads, six arms, and four outstretched legs. Fluttering dark blue-black lion's mane. Adorned with a collection of fresh skulls. In the guise of a wisdom body, Bestowing the foundation of fearless union. A collection of many small conches, Strung together as ornaments for the body. From within the great charnel ground's fire circle, With a majestic stretching and contracting posture, Seated upon a seat spread out like fields. Not transgressing the command, fulfilling vows. Extracting the hearts of many beings, And greedily devouring the body of merit. Bhandarakta empowers in the mouth. Vajra strikes the head, striking the small drum. Mukha, the devourer of fields, With a terrifying throat sound, And with great delight, Intertwining and shaking the hand drum, Summoning the great obstructors, properly and truly, Bestowing upon the mouth of the great blood-drinker. The great blood-drinker's dakini, With dance, song, mudra, and mantra, The great obstructors who create obstacles, With a ravenous eating manner, Thoroughly summoning and properly and truly, Bestowing upon the mouth of the great blood-drinker. If not done thus, then that itself is destroyed. Mukha slayer, tiger's head. Possessing the majestic posture of a red-black giant, Two hands holding nectar in a gesture of reverence, Entwined with the radiance of great joy. With angry frown and wide eyes, Gnashing teeth and making sounds. With three eyes, terrifying and wrathful gaze. Surrounded by a multitude of fangs. Destroyer of pride, the eating mother. Adorned with the body of Maharakta. With three heads, six arms, and four outstretched legs. Adorned with a collection of fresh skulls. In the guise of a wisdom body, Bestowing the foundation of fearless union. In the manner of a conch shell, Adorning the body with a garland of fresh skulls. In the center of the great charnel ground's fire circle, With a majestic stretching and contracting posture, Seated upon a seat spread out like fields. Not transgressing the command, fulfilling vows. Extracting the hearts of many beings, And greedily devouring the body of merit. Bhandarakta empowers in the mouth. Striking the head with an enemy axe, drawing with an iron hook, Striking the small drum and devouring many conches, Terrifying throat