Tibetan
་ལ་ཡི་ཕུར་བུས་གདབ།། ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་སྦྱིན།། ཆགས་དང་གསོད་དང་རྒྱགས པ་ཆེ།། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ཙཽ་ར་ཀ་རའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱང།། བཞི་ཡི་ལས་ལ་འཇུག་པར་ནི།། མིང་ཙམ་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བསྐུལ་ན་རྩེ་གཅིག་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། དེ་ནས་ཀུན་དུ བཟང་མོ་ཆེན་མོས་མིང་ཙམ་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་གནས་པར་མཁྱེན་ཏོ།། གསང་བ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འདི་བསྡུ་བ་ཆེན་པོ་མཛད་དོ།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྣལ་འབྱོར་མཆོག། ཀུན་ཀྱང་སེམས་དཔའ་རྣལ་འབྱོར མཆོག།ཆོས་ཀུན་མིང་ཙམ་རྣལ་འབྱོར་ཡིན།། མིང་ཙམ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིན་པར།། སེམས་དཔའ་རྣལ་འབྱོར་འགའ་ཡང་མེད།། དེ་ཉིད་དུས་གསུམ་རང་བཞིན་ཏེ།། དེ་ཉིད་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་མཆོག། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་ བའི་རྒྱུད་དག་ལས།། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་དེ་དག་ལས།། གསང་བའི་ངེས་དོན་གང་ཡང་མེད།། ཅེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཆེན་མོར་མཁྱེན་ཏོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ་འདུས་པ་ཆེན་མོའི དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། ཨ་ཧོཿརྒྱུ་ཉིད་སྟོང་པས་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་པ།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་མེད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པས་འགྲུབ།། སངས་རྒྱས་མཛད་པ་ཉིད་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཡིན་ཞེས རྒྱལ་བས་གསུངས།། དེ་ཉིད་མི་མཛད་མེད་པར་ཤེས་པ་ཀུན་གྱི་ནང་ན་རབ་ཏུ་བསྔགས།། ཆགས་པ་མི་གཏོང་ཆགས་པ་མངོན་སུམ་དགོངས་པ་ཡིན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གོང་མ་ཀུན་གྱི་ངང།། སྒྲུབ་ལ་དགའ་བས བསྒྲུབ་ཏུ་མེད་ཕྱིར་བསྒྲུབས་པས་འགྲུབ་ཅེས་རྒྱལ་བས་རབ་ཏུ་གསུངས།། ཕོ་མོ་མེད་ཕྱིར་ཕོ་མོ་སྣང་ལ་དགའ་བ་སྤྱོད་བརྩོན་རྒྱལ་བས་འགྲུབ་ཅེས་བསྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱིས་གསུངས།། སྟོང་པར་རྟོགས་ལ་སྤྱོད་ལ་གཡེལ བ་རྣལ་འབྱོར་མིན་ཞེས་རྒྱལ་བས་གསུངས།། མེད་ལ་གཏོད་ཅིང་དགེ་སྡིག་འཆོལ་བ་སྡིག་ཅན་ཡིན་པར་རབ་ཏུ་གསལ།། དགེ་སྡིག་ཡོད་ཕྱིར་བརྩོན་པས་འགྲུབ་ཅེས་ཐེག་པ་ཀུན་ལས་འབྱུང།། བག་དང་མི་ལྡན རང་བཞིན་མེད་པར་གནས་པ་ལ།། གཙོ་མཆོག་མི་བཀུར་ཁུངས་ཕྱིན་ཆོས་ལ་མི་བརྩོན་སེམས་ཅན་ཡིན་པར་མངོན་སུམ་གསལ་བར་སྣང།། དེ་བས་སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་བ་མཆོག་འདི་བུ་རྣམས་གང་ཞིག་ཉན་བརྩོན པས།། འགྲུས་པ་བསླབས་པ་བག་དང་ལྡན་པ་ལོབས་པ་དང་པོར་ངོ་ཤེས་བྱ།། སྐད་ཅིག་གཟུགས་ལ་འཕངས་པ་མེད་པར་གུས་ལྡན་གསང་བའི་སྡུད་པ་ཡིན།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་ལ་དད་པས་སངས་རྒྱས་མ ལུས་ཀུན་ལ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཡིན།། ལམ་ལ་མཁས་པས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཀུར་བའོ།། དེ
Chinese
拉的橛子钉牢固，赐予一切所愿之事成就。贪恋、杀戮和饱胀皆盛大，以平等性的禅定。卓拉嘎啦的眷属们，也进入四种事业之中。仅仅执持名号的瑜伽士，若加以催促，则一心一意之事皆能成就。此后，广大普贤女了知一切法唯是名号。此秘密大幻化网作了广大的摄集。此后，菩萨瑜伽最殊胜，一切皆是菩萨瑜伽最殊胜，一切法皆是唯名瑜伽。若非唯名瑜伽，则无任何菩萨瑜伽。彼即是三时之自性，彼即是殊胜的普贤女。从幻化网续部中，从彼等心母金刚中，无任何秘密的究竟意义。如是了知一切法皆是大集。一切如来之嘿汝嘎大集会轮坛，第十二章完毕。啊 吼！因即是空性，故果显现。无可加持，故以加持而成就。诸佛之事业，亦是众生，如是胜者说。彼不作而知无，于一切中最为赞叹。不舍贪恋，贪恋是显现之意，故于一切上方坛城之中。喜好修持，因无可修持，故修持而成就，如是胜者善说。无有男女，故喜好男女之显现，行持精进，胜者说成就，如是一切修持者说。了悟空性而于行持懈怠，非瑜伽，如是胜者说。于无有中造作，善恶混杂，是罪人，如是极明显。有善恶故，以精进而成就，如是出自一切乘。不具威仪，安住于无自性中。不敬上师，不精进于传承之法，显现是众生。因此，此殊胜的幻化秘密，诸子中若有听闻精进者。勤奋学习，具足威仪，串习首先要认识。刹那间于形色无所执着，具敬信是秘密的集聚。以信敬殊胜的金刚上师，即是对一切佛身作大供养。善巧于道，即是恭敬金刚上师。
English
The peg of La is firmly planted, granting the accomplishment of all desired tasks. Attachment, killing, and satiety are all great, through the samadhi of equality. May the retinue of Tsora Kara also engage in the four activities. If urged by a yogi who merely holds the name, then all tasks will be accomplished with single-pointedness. Then, the great Samantabhadri knows that all dharmas abide merely in name. This secret great illusion network has made a great collection. Then, the supreme Bodhisattva Yoga! Everything is the supreme Bodhisattva Yoga! All dharmas are merely name yoga. Without merely name yoga, there is no Bodhisattva Yoga at all. That itself is the nature of the three times, that itself is the supreme Samantabhadri. From the tantras of the illusion network, from those mind-mother vajras, there is no secret ultimate meaning whatsoever. Thus, it is known that all dharmas are a great assembly. The mandala of the great assembly of all the Herukas of all the Tathagatas, the twelfth chapter is completed. Ah Ho! Because the cause itself is emptiness, the result is manifest. Because there is nothing to bless, it is accomplished by blessing. The deeds of the Buddhas themselves are also sentient beings, thus the Victorious Ones have said. Knowing that it is not done and is non-existent, is praised above all. Not abandoning attachment, attachment is the manifest intention, therefore, in the midst of all the upper mandalas. Rejoicing in accomplishment, because there is nothing to accomplish, it is accomplished by accomplishing, thus the Victorious Ones have well said. Because there is no male or female, rejoicing in the appearance of male and female, striving in conduct, the Victorious Ones say it is accomplished, thus all accomplishers say. Understanding emptiness but being negligent in conduct is not yoga, thus the Victorious Ones have said. Creating in non-existence and mixing virtue and vice, it is very clear that one is a sinner. Because there is virtue and vice, it is accomplished by diligence, thus it arises from all vehicles. Not possessing dignity, abiding in non-self-nature. Not honoring the supreme master, not striving in the lineage dharma, it is clearly seen to be a sentient being. Therefore, this supreme secret of illusion, whichever of the sons strives to listen to it. Diligently learning, possessing dignity, familiarity should be recognized first. Without attachment to form for an instant, having reverence is the collection of secrets. By having faith in the supreme Vajra Master, it is a great offering to all the Buddha bodies. Being skilled in the path is honoring the Vajra Master.
Tibetan
་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང། རྣལ་འབྱོར་དང། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རབ་ཏུ་འདུན་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས ཏེ།། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བཀུར་སྟིས་མཆོད།། དཀྱིལ་འཁོར་དང་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། གཉིས་པ་གསང་བའི་མཆོད་པ་ལ།། གསུམ་པ་རོལ་པ་གླེང་སློང་བ།། ཁྲོས་པའི་སྤྲིན་ལས་བདུད་རྣམས་བཏུལ།། དོན་གཅིག་སྒྱུ འཕྲུལ་བཀའ་སྩལ་པ།། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དགྱེས་པ་ཆེ།། དུས་གསུམ་རྟག་ཏུ་མ་བྱུང་བ།། ལམ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་པར་བསྔགས།། བརྩོན་དང་ལྡན་པས་རབ་མཉན་དང།། གསང་པའི་སྒྲུབ་པ་འདི་བསྒྲུབ་པ།། ཀུན ཀྱང་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཡིན།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྨོངས་པ་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་རྫོགས་སོ།།།། བོད་སྐད་དུ།
Chinese
如是宣说之后，瑜伽士和瑜伽母们生起极大的渴望，以盛大的供养和敬意供养。第一个坛城圆满具足，第二个是秘密的供养，第三个是嬉戏的谈论。从忿怒的云中调伏了魔众。宣说了唯一意义的幻化。会供的供养非常欢喜。三时中恒常未曾有，赞叹为精通道路者。以精勤而善听闻，修持这秘密的修法，一切皆是普贤。薄伽梵所说的“遣除愚昧”之大幻化圆满了。藏语。
English
Thus having spoken, the yogis and yoginis generated great longing, and offered with great offerings and reverence. The first mandala is perfectly complete, the second is the secret offering, the third is the playful discussion. From the wrathful clouds, the demons were subdued. The illusion of the single meaning was proclaimed. The gathering offering is very joyful. Never before in the three times, praised as one who is skilled in the path. By diligence, listen well, and accomplish this secret practice, everything is Samantabhadra. The great illusion called "Dispelling Ignorance" spoken by the Bhagavan is complete. In Tibetan.