Tibetan
། ཞེས་བརྗོད་པས། གཏུམ་པོ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་དེ་དག་གི་སྙིང་དང་དབང་པོ ཀུན་ཕྱུང།ནང་ཁྲོལ་ཀུན་དྲངས། ཡན་ལག་ཀུན་བཅད་གཏུབས་ཟ་ཞིང། ཁྲག་ཀུན་འཐུངས་ནས་རུས་པ་ཀུན་འཆོས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་ འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ།། ཨོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨྂ་ཨྂ་ཨྂ། ཞེས་བརྗོད་པས། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས པ་ཐམས་ཅད་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་སྣམ་ནས་འཐོན་ཏེ་དྲན་པ་རྙེད་ནས་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚོགས་དེ་དག་ཀྱང།དབུ་དགུ་བརྒྱ་ཕྱག་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ། ཞབས་བརྒྱད་བརྒྱ། སྐུ་ འབར་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན་བཞུགས་པར་མཐོང་ངོ།། དེ་ནས་དེ་དག་ཤིན་ཏུ་འདར་ཞིང་བྲེད་པ་རབ་ཏུ་ཞུམས་པའི་སྨྲེ་སྔགས། འབངས་སུ་མཆི་འབངས་སུ་མཆི། འབངས་སུ་ནན་ཏན་མ་བགྱིས་ན།། མགོ དང་ལུས་ནི་བརྒྱར་འགས་ཤིང།། སྙིང་ཡང་འགས་ཤིང་གཏུབ་གྱུར་ཅིག། རུལ་མྱགས་ཚིགས་ནས་བརླག་པ་དང།། དམྱལ་བར་ལྷུང་ནས་འབོད་པར་ཤོག། ཅེས་འབངས་སུ་མཆི་བར་མནའ་བོར་ནས། དཀྱིལ འཁོར་གྱི་གདན་དུ་བཞག་གོ།ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཡང་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མཆིས་བྲང་དང།། མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ་རྣམས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཞེས་སུ་གསོལ།། དཔའ་བོ་ལྷ་རྗེས་ བཞེས་སུ་གསོལ།། བདག་ཅག་སོ་སོར་འཁོར་བཅས་ཀྱིས།། ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི།། མིང་ཙམ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཡང།། གཙུག་གི་ནོར་བུ་འབར་བ་ལྟར།། གཡོ་སྒྱུ་མེད་ཅིང་གུས་ལྡན པའི།། སེམས་ཀྱིས་བླངས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ཡི།། གཙུག་ཏུ་བཞག་སྟེ་བཀུར་བར་བགྱི།། དེ་ཡི་དགོས་པ་ཅི་ཡང་རུང།། མ་ལུས་རྫོགས་པར་བདག་ཅག་བསྒྲུབ།། གལ་ཏེ་དཔའ་བོའི་སྤྱན་སྔ་འདིར།། སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་མ བསྒྲུབས་ན།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལུས་སྙིང།། བཀས་གཏུབས་དུམ་བུར་རུལ་བར་མཆི།། ཞེས་སྨྲས་སོ།། དེ་ནས་དེ་དག་གི་ཆུང་མའི་ཚོགས་དང།། མ་དང་སྲིང་མོ་དང་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྨྲས་པ།བདག་ཅག་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་འབངས་སུ་མཆི།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བདག་ཅག་རྣམས།། ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་ཏུ་གསོལ།། ཞེས་སྨྲས་སོ།། དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེས་པ་ཆེན་པོས་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ནས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་ཏེ།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རིམ་དུ་བ
Chinese
这样说之后，那些凶猛大力的众生的心和力量全部被掏出，内脏全部被拉出，肢体全部被切割砍断吃掉，血全部被喝掉，骨头全部被咀嚼。然后，薄伽梵大喜乐吉祥饮血大悲甘露生起者进入名为“定”的等持，从身语意金刚中生出这些。 嗡 班匝 玛哈 卓达 阿弥利达 嗡 嗡 嗡（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨྂ་ཨྂ་ཨྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākrodha amṛta āṃ āṃ āṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，忿怒，甘露，嗡，嗡，嗡）。这样说之后，大自在天等全部从那些薄伽梵大忿怒者的鼻孔中出来，恢复了记忆，也看到了忿怒者的巨大坛城众，九百头，千八百手，八百足，身处在熊熊燃烧的巨大坛城中。然后，他们非常颤抖，恐惧万分，发出了哀号：我们是奴仆，我们是奴仆，如果不认真做奴仆，头和身体会裂成一百份，心也会裂开被砍断，腐烂发臭从关节处消失，堕入地狱呼号吧！这样发誓做奴仆后，被安置在坛城的座位上。所有人都异口同声地说：我们的妻妾，母亲、姐妹和女儿们，请您享用这巨大的坛城！英雄神享用吧！我们各自带着眷属，对于这巨大的坛城，即使只是持有它的名字，也像头顶上燃烧的宝珠一样，以没有虚伪和充满恭敬的心，拿起它放在头顶上恭敬供养。它的任何需求，我们都会全部圆满完成。如果在这英雄面前，没有像说的那样完成，我们的头、身体和心，会被命令砍成碎片腐烂掉。这样说了。然后，那些人的妻子们和母亲、姐妹和女儿们全部异口同声地说：我们眷属众全部，都是大英雄的奴仆。大英雄请赐予我们事业的成就！这样说了。然后，薄伽梵大喜乐用手给予金刚，并赐予名字的灌顶，在坛城的外围
English
After saying this, the hearts and powers of those fierce and mighty beings were all extracted, their entrails were all pulled out, their limbs were all cut and chopped and eaten, their blood was all drunk, and their bones were all chewed. Then, the Bhagavan Great Joyful Glorious Blood-Drinker Great Compassionate Nectar-Originator entered into the samadhi called 'Concentration,' and from his body, speech, and mind vajra, these were emanated. oṃ vajra mahākrodha amṛta āṃ āṃ āṃ (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨྂ་ཨྂ་ཨྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākrodha amṛta āṃ āṃ āṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，忿怒，甘露，嗡，嗡，嗡). After saying this, all the great Isvaras and so on emerged from the nostrils of those great wrathful Bhagavan, regained their memory, and also saw the great mandala assembly of the wrathful ones, with nine hundred heads, one thousand eight hundred hands, eight hundred feet, residing in the great mandala of blazing fire. Then, they trembled greatly, were terrified, and uttered lamentations: We are servants, we are servants, if we do not diligently serve, our heads and bodies will be split into a hundred pieces, our hearts will also be split and cut, may we rot and decay and disappear from the joints, may we fall into hell and cry out! After swearing to be servants, they were placed on the seats of the mandala. All of them spoke with one voice: Our consorts, mothers, sisters, and daughters, please accept this great mandala! Hero God, please accept it! We, each with our retinue, even just holding the name of this great mandala assembly, like a burning jewel on the crown of our heads, with a mind without deceit and full of reverence, take it and place it on the crown of our heads and honor it. Whatever its needs may be, we will completely fulfill them all. If we do not fulfill as we have said in the presence of this hero, may our heads, bodies, and hearts be cut into pieces and rot by command. Thus they spoke. Then, all the wives, mothers, sisters, and daughters of those beings spoke with one voice: We, all the retinue assembly, are all servants of the great hero. Great hero, please grant us the accomplishment of our actions! Thus they spoke. Then, the Bhagavan Great Joyful One gave the vajra into their hands and bestowed the empowerment of names, placing them on the outer rim of the mandala.
Tibetan
ཀོད་དོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བའི་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་པ་ལས། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་ པའི་ལེའུ།ཁྲོ་བོ་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲིན་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་འདི་དག་དམ་ཚིག་གིས་འགྲུབ་ པར་བྱ་བའི་ཕྱིར།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་དེ་དག་གི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྔམས་པ་ལས། གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ།། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ།ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།ཱ+ོྂ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཨཱ+ོྂ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ སརྦ་དུཥྟཱན་ཧཱུྂ་ཕཊ།ཱ+ོྂ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་མ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་མ་ཧཱ་སཱུརྱ་རཏྣ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་བི་ད་མ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་ཧརི་ཤྲུ་ཏ་ས་མ་ཏ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་སརྦ་ཨ་མོ་གྷ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རཱི་བི་ཤཝ་ ཧཱུྂ་ཕཊ།བཛྲ་གཽ་རཱི་ཧ། བཛྲ་ཙོ་རཱི་ཧ། བཛྲ་པྲ་མོ་ཧེ་ཧ། བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཧ། བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་ཧ། བཛྲ་པུཀྐ་སཱི་ཧ། བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཧ། བཛྲ་སྨ་ཤ་ནཱི་ཧ། བཛྲ་སིང་ཧ་མུ་ཁཱ་ཧེ། བཛྲ་བྱཱ་གྷྲི་མུ་ཁཱ་ཧེ། བཛྲ་སྲྀངྒ་ལ་མུ་ཁཱ་ཧེ། བཛྲ་ཤཝ་ན་ མུ་ཁཱ་ཧེ།བཛྲ་གྷྲྀ་ཌྷ་མུ་ཁཱ་ཧེ། བཛྲ་ཀྂ་ཀ་མུ་ཁཱ་ཧེ། བཛྲ་ཀཱ་ཀ་མུ་ཁཱ་ཧེ། བཛྲ་ཨུ་ལཱུ་ཀ་མུ་ཁཱ་ཧེ། བཛྲ་ཨཱརྱ་ཏེ་ཛ་ཏིང་ཛ། བཛྲ་ཨ་མུ་ཁེ་ཧཱུྂ། བཛྲ་ལོ་ཀ་བྂ། བཛྲ་བྷསྨི་པ་ལ་ཡ་བ་ཏུ་ཧོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨ་ན་ཡ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། རྂ། ཨ་ལི་ཨུ་ལི་ཏཱ་ལི་ཏཱ་པ་ལི། དྂ་ཥྟ་ཀོ་ན་རཽ་དྲི། ཁྂ་རྂ་ཡོ་གི་ནཱི། ཁཱ་ཧི་ཧོ། ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་ཕཊ། ཞེས་བརྗོད་ པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་ཚིག།རབ་ཏུ་ཚིག། ཀུན་ཏུ་ཚིག་གོ། འབ
Chinese
顶礼！从幻化网的八千品中，秘密心髓自性决定的章节。忿怒自性的坛城云，是第三品。然后，薄伽梵大喜乐为了使这些大坛城会众以誓言成就，从如来饮血大尊与妃嫔等会众的身语意金刚智慧威猛中，取出这些语坛城。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，आः+ओṃ，Āḥ+Oṃ，啊+嗡）萨瓦 达塔嘎达 玛哈 希日 嘿汝嘎 玛哈 旃扎 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈那 达哈 帕匝 吽 吽 吽 帕特。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，आः+ओṃ，Āḥ+Oṃ，啊+嗡）班杂 希日 嘿汝嘎 玛哈 旃扎 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈那 达哈 帕匝 吽 吽 吽 帕特。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，आः+ओṃ，Āḥ+Oṃ，啊+嗡）ra特那 玛哈 希日 嘿汝嘎 玛哈 旃扎 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈那 达哈 帕匝 吽 吽 吽 帕特。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，आः+ओṃ，Āḥ+Oṃ，啊+嗡）贝玛 希日 嘿汝嘎 玛哈 旃扎 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈那 达哈 帕匝 吽 吽 吽 帕特。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，आः+ओṃ，Āḥ+Oṃ，啊+嗡）嘎玛 希日 嘿汝嘎 玛哈 旃扎 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈那 达哈 帕匝 吽 吽 吽 帕特。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，आः+ओṃ，Āḥ+Oṃ，啊+嗡）萨瓦 达塔嘎达 玛哈 卓迪 效瓦日 萨瓦 杜斯当 吽 帕特。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，आः+ओṃ，Āḥ+Oṃ，啊+嗡）玛哈 班杂 达ra 玛 卓迪 效瓦日 匝瓦拉尼 吽 帕特。 ཨོྂ་（藏文，ओṃ，Oṃ，嗡）玛哈 苏日亚 ra特那 玛哈 卓迪 效瓦日 贝达 玛 吽 帕特。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，आः+ओṃ，Āḥ+Oṃ，啊+嗡）哈日 希日达 萨玛达 贝玛 玛哈 卓迪 效瓦日 卡嘿 吽 帕特。 ཨོྂ་（藏文，ओṃ，Oṃ，嗡）萨瓦 阿莫嘎 玛哈 卓迪 效瓦日 贝效瓦 吽 帕特。 班杂 郭日 嘿。班杂 卓日 嘿。班杂 扎莫嘿 嘿。班杂 贝达里 嘿。班杂 旃达里 嘿。班杂 布嘎斯 嘿。班杂 嘎斯玛日 嘿。班杂 斯玛夏尼 嘿。班杂 辛哈 穆卡 嘿。班杂 亚格日 穆卡 嘿。班杂 斯日嘎拉 穆卡 嘿。班杂 夏瓦那 穆卡 嘿。班杂 格日达 穆卡 嘿。班杂 康嘎 穆卡 嘿。班杂 嘎嘎 穆卡 嘿。班杂 乌鲁嘎 穆卡 嘿。班杂 阿亚 德匝 丁匝。班杂 阿穆克 吽。班杂 洛嘎 邦。班杂 巴斯米 巴拉亚 巴度 霍。 布哟 布哟 布哟 布哟 布哟 布哟 布哟。 布哟 布哟 布哟 布哟 布哟 布哟 布哟。 布哟 布哟 布哟 布哟 布哟 布哟 布哟。 布哟 布哟 布哟 布哟 布哟 布哟 布哟。 如鲁 如鲁 如鲁 吽。 诶 嘿 诶 嘿 阿那亚 匝 吽 邦 霍。 让。 阿利 乌利 达利 达 帕利。 当 斯达 郭那 柔智。 康 让 约给尼。 卡嘿 霍。 吽 哈 嘿 帕特。 这样念诵，六道世界的十方全部禁锢！完全禁锢！彻底禁锢！
English
Homage! From the eight thousand chapters of the Magical Net, the chapter on ascertaining the very nature of the Secret Essence. The cloud of the mandala of the wrathful nature is the third chapter. Then, the Bhagavan Great Delight, in order to accomplish these great mandala assemblies with vows, extracted these speech mandalas from the body, speech, and mind vajra wisdom fierceness of the Tathagata Great Blood Drinker and the assembly with consorts. Āḥ+Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Śrī Heruka Mahā Caṇḍa Sarva Duṣṭān Taka Hana Daha Paca Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Āḥ+Oṃ Vajra Śrī Heruka Mahā Caṇḍa Sarva Duṣṭān Taka Hana Daha Paca Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Āḥ+Oṃ Ratna Mahā Śrī Heruka Mahā Caṇḍa Sarva Duṣṭān Taka Hana Daha Paca Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Āḥ+Oṃ Padma Śrī Heruka Mahā Caṇḍa Sarva Duṣṭān Taka Hana Daha Paca Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Āḥ+Oṃ Karma Śrī Heruka Mahā Caṇḍa Sarva Duṣṭān Taka Hana Daha Paca Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Āḥ+Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Krodhīśvarī Sarva Duṣṭān Hūṃ Phaṭ. Āḥ+Oṃ Mahā Vajradhara Ma Krodhīśvarī Jvalani Hūṃ Phaṭ. Oṃ Mahā Sūrya Ratna Mahā Krodhīśvarī Vida Ma Hūṃ Phaṭ. Āḥ+Oṃ Hari Śruta Samata Padma Mahā Krodhīśvarī Khāhi Hūṃ Phaṭ. Oṃ Sarva Amogha Mahā Krodhīśvarī Viśva Hūṃ Phaṭ. Vajra Gaurī He. Vajra Corī He. Vajra Pramohe He. Vajra Vetālī He. Vajra Caṇḍālī He. Vajra Pukkasī He. Vajra Ghasmarī He. Vajra Śmaśānī He. Vajra Siṃhamukhā He. Vajra Vyāghrīmukhā He. Vajra Sṛṃgālamukhā He. Vajra Śavanamukhā He. Vajra Gṛdhramukhā He. Vajra Kaṃkamukhā He. Vajra Kākamukhā He. Vajra Ulūkamukhā He. Vajra Āryateja Tiṃja. Vajra Amukhe Hūṃ. Vajra Loka Baṃ. Vajra Bhasmi Palaya Batu Ho. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Rulu Rulu Rulu Hūṃ. Ehyehi Anaya Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho. Raṃ. Ali Uli Tāli Tā Pali. Daṃ Ṣṭa Kona Raudri. Khaṃ Raṃ Yoginī. Khāhi Ho. Hūṃ Ha He Phaṭ. By reciting this, all ten directions of the six realms are bound! Completely bound! Utterly bound!