Tibetan
ས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར མཆོག།འབར་བ་གཟི་བརྗིད་ལྷུན་ཆེན་ལ།། ཆགས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། རྡོ་རྗེ་གསུང་ཡང་དབང་དུ་འགྱུར།། བདུད་རྩི་ལྔའམ་ཟས་ལྔ་ལ།། མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་ཕུར་པས་ གདབ།། ཆགས་པའི་ཚོགས་ལ་ཐིམ་པར་བསྟབ།། བྂ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ནསབསྡམས།། འགུགས་འགྱུར་རྡོ་རྗེའང་ཕྱི་བཞིན་འབྲང།། ཅི་འདོད་དེ་བཞིན་འོང་བར་འགྱུར།། མ་ཡི ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག།འབར་བ་འདུ་འཕྲོ་གཟི་ཆེན་ལ།། དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ།། བདུད་རྩི་ལྔའམ་ཟས་ལྔ་ལ།། མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པ་ བྱ།། ཡོན་ཏན་ཡིད་བཞིན་གཏེར་དུ་བརྟག། ང་རྒྱལ་དགའ་སྤྲོ་ཕུར་པས་གདབ།། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་འཕེལ་བར་བསྟབ།། མ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་བསྡམས་བསྐྱོད།། གཟི བརྗིད་འབར་བའི་འཕྲུལ་ཆེན་སྤྲོ།། ཡིད་བཞིན་ནམ་མཁའ་གང་བར་འགྱུར།། ཡཱ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། གསལ་བའི་གཟི་བརྗིད་འཚེར་བ་ལ།། དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། གཏུམ་ཆེན་རྔམ པའང་ལྷན་ནེར་འགྱུར།། བདུད་རྩི་ལྔའམ་ཟས་ལྔ་ལ།། གཏུམ་རྔམས་འཁྲུག་པའི་ངོ་བོར་བརྟག། ལྷན་ནེར་གསལ་བའི་ཕུར་པས་གདབ།། འབར་པ་ལྷན་ནེའི་ཚོགས་ལ་བསྟབ།། ཡཱ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར དུ།། ལུ་གུ་རྒྱད་དུ་སྦྲེལ་བསྡམས་ནས།། འབར་བ་ལྷན་ནེའི་བྱིན་གྱིས་ཁྱབ།། ཐམས་ཅད་གཡོ་བ་མེད་པར་བྱེད།། སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན་མོའི་ཚོགས།། ལྷག་མའི་མཆོད་སྦྱིན་འདོད་པ་སྦྱིན།། རང་གི་དམ་ཚིག་རབ བསྒྲགས་ནས།། གང་འདོད་ལས་དེ་བྱེད་པར་བསྒོ།། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་པོས་ནི།། ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཅི་འདོད་པར།། ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར།། མཛོད ལྡན་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། འདུ་བར་འདོད་ན་འདུ་བར་བྱེད།། འཕེལ་བར་འདོད་ན་འཕེལ་བར་བྱེད།། སྦོས་མོ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། ལྷན་ནེར འདོད་ན་ལྷན་ནེར་བྱེད།། རྨུགས་པར་འདོད་ན་རྨུགས་པར་བྱེད།། སེང་གདོང་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་ཟ་བར་བྱེད།། རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་པ་བྱེད།། བཞད གདོང་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པའི།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ཡང་འབྱིན་པར་བྱེད།། ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཉམས་པར་བྱེད།། སླས་ད
Chinese
地的坛城，对于燃烧光辉的大山，以贪恋之心作供养，金刚语亦能自在。对于五甘露或五食物，赋予名称与标识。以金刚贪恋之橛钉牢，示现融入贪恋之众。在བྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的众之坛城中，如链条般连接并束缚，引诱之金刚亦如影随形，如所愿般降临。玛的众之坛城，对于燃烧聚集之大光辉，以欢喜之心作供养，功德等同虚空之边际。对于五甘露或五食物，赋予名称与标识，视功德为如意宝藏。以傲慢欢喜之橛钉牢，示现金刚光辉增长。在玛的众之坛城中，如链条般连接束缚运行，展现光辉燃烧之大幻化，如意充满虚空。雅的众之坛城，对于明亮光辉闪耀者，以虔诚之心作供养，凶猛大威亦融为一体。对于五甘露或五食物，视为凶猛威慑之本体。以融为一体之明亮橛钉牢，示现燃烧融为一体之众。在雅的众之坛城中，如链条般连接束缚，燃烧融为一体之加持遍布，使一切皆不动摇。女仆和婢女之众，给予剩余供养之所欲，充分宣说自己之誓言，命令其行所欲之事业。饮血大尊等，以盛大之舞蹈歌词，一切一切随其所愿，一切一切皆能成办。宝藏母等，以盛大之舞蹈歌词，欲聚集则聚集，欲增长则增长。膨胀母等，以盛大之舞蹈歌词，欲合一则合一，欲昏暗则昏暗。狮面母等，以盛大之舞蹈歌词，吞噬一切一切，使其尘埃不留。笑面母等，以盛大之舞蹈歌词，吐出一切一切，使一切衰败。
English
The mandala of the earth, to the great mountain of blazing splendor, offer with a mind of attachment, and the Vajra speech will also become empowered. To the five amritas or five foods, give names and signs. Fix with the phurba of Vajra attachment, show absorption into the assembly of attachment. In the mandala of the assembly of BAM (བྃ་，，，), connect and bind like a chain, the enticing Vajra also follows like a shadow, and comes as desired. The mandala of the assembly of Ma, to the great splendor of blazing gathering, offer with a joyful mind, and merit is equal to the edge of space. To the five amritas or five foods, give names and signs, regard merit as a wish-fulfilling treasure. Fix with the phurba of pride and joy, show the increase of Vajra splendor. In the mandala of the assembly of Ma, connect, bind, and move like a chain, display the great illusion of blazing splendor, and wishes fill the sky. The mandala of the assembly of Ya, to the shining splendor that gleams, offer with a devout mind, and the fierce great power also merges into one. To the five amritas or five foods, regard as the essence of fierce terror. Fix with the phurba of merging brightness, show the assembly of burning merging. In the mandala of the assembly of Ya, connect and bind like a chain, the blessing of burning merging pervades, making everything unshakeable. The assembly of maids and servants, give the desired remnants of offerings, fully proclaim their own vows, and command them to do whatever they desire. The great blood-drinker and others, with great dances and songs, everything, everything as they wish, everything, everything will be accomplished. Treasure Mother and others, with great dances and songs, if they want to gather, they gather, if they want to increase, they increase. Swelling Mother and others, with great dances and songs, if they want to unite, they unite, if they want to darken, they darken. Lion-faced Mother and others, with great dances and songs, devour everything, everything, leaving no dust. Laughing-faced Mother and others, with great dances and songs, spit out everything, everything, causing everything to decay.
Tibetan
ང་བྱི་མོ་ལ་སོགས་པའི།། བྲོ་གར་གླུ་ཚིག་ཆེན་མོས་ནི། རྦད་ཅིང གཏོང་བར་བྱེད་པ་སྟེ།། ཐམས་ཅད་ཅད་བྱེད་པ་ཡིན།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས།། ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཤིན་ཏུ་རྔམས་པའི་གདངས་ཀྱིས་གླུ་འདི་བླངས་སོ།། ཧཱུྂ་གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི མེ་ལྟར་འབར།། འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི།། ཁྲོ་གཉེར་གློག་སྟོང་འཁྱུག་པ་བཞིན།། མཆེ་བ་བཟང་ཡག་ཟ་བྱེད་ཆེ་ཧོ། ཧཱུྂ་རྔམས་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར།། གཏུམ་ཆེན་རི་རབ་འབུམ་སྙིལ་སྐད།། ཨ་ལ་ཧ ལའི་གད་རྒྱངས་ཆེ།། སྤྱུགས་པའི་འཐོར་རླུང་གཡེང་བ་ཆེ་ཧོ།། ཧཱུྂ་ཁྲོ་བོ་ཤེས་རབ་འོད་པོ་ཆེ།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་གསལ།། འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་འཇོམས།། སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ།། ཧཱུྂ་ཁྲོ བོའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་ཆེན་པོ།། ཁྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆར་ཆེན་འབེབས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་བཞིན་འབྱུང་བའི་ཚོགས།། སྣ་ཚོགས་ཁྲོས་པའི་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ།། ཧཱུྂ་བདུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདུད་ཆེན་པོ།། བདུད་ཀྱི་བདུད་དེ དཔུང་རྣམས་འཇོམས།། འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱང་འཇོམས་པར་བྱེད།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ།། ཧཱུྂ་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་སྲ་བ་པོ།། རྡོ་རྗེ་ཆུ་བོ་སྡུད་ཆེན་པོ།། རྡོ་རྗེ་མེ་སྟེ་ཀུན་འབར་ཆེ།། རྡོ་རྗེ རླུང་སྟེ་འཐོར་རླུང་ཆེའོ།། ཞེས་ཆེད་དུ་གླུ་བླངས་སོ།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པ་ལས།། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉེས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྟན་པར་བཟུང་བའི་ཕྱིར། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། ཀྱེ་ཀྱེ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རང་བཞིན་འདི།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད།། གཟུང འཛིན་སྤྲོས་ལ་འཆེལ་བ་ཡི།། རྣམ་རྟོག་ཞགས་པས་སོ་སོར་འཛིན།། ས་རྣམས་ཁྱད་པར་བཀོད་པ་ཡང།། གསང་བའི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བའི་ལམ།། ཡེ་ཤེས་ངོ་མཚར་རབ་འབྱམས་ཀྱིས།། དོན་དུ་མི་འགྱུར་ཡོངས་མ གསུངས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། རང་བཞིན་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི།། རྟོགས་ནས་སྨྲ་བར་གང་བྱེད་པ།། དེ་ཉིད་ང་ཡིན་དབང་ཡང་རྫོགས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ།། གསང་བ་འདི ལས་གཞན་མི་མངའ།། སྒྲོ་དང་སྐུར་བ་ཞི་བ་ཡི།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན།། ཉིད་དེ་ངེས་པའི་དབྱིངས་ནས་ཕྱུང།། དེ་ཉིད་ངེས་པར་ལུང་བསྟན་ཏེ།། སྲས་ནི་ཐུགས་ལས་བསྐྱེད་པ་ཡིན།། ས་རབ་རིག་པ འཛིན་ལ
Chinese
我及其他母夜叉等，以舞蹈歌唱盛大法事，驱逐并遣送，一切皆作已。此后，世尊大喜，以众会坛城极其威猛之音声，唱此歌曰： 吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！暴怒尊如末劫之火燃，光芒如亿万日之辉，怒容如千道闪电划，利齿优良食众生，大呼！ 吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！威猛之吼如千龙吟，暴怒尊如亿万须弥倾，阿拉拉之狂笑巨响，抛掷之散风飘荡甚，大呼！ 吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！忿怒尊智慧光明巨，智慧坛城普皆明，燃烧之智慧普皆摧，种种智慧明点巨，大呼！ 吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！忿怒尊之王如大云，忿怒之坛降巨雨，坛城如意生之众，种种忿怒明点巨，大呼！ 吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！一切魔之大魔，魔中之魔，摧毁诸军，亦摧毁怖畏之众，大怖畏明点巨，大呼！ 吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！金刚巨岩坚固者，金刚大河汇集者，金刚火即普皆燃，金刚风即散风巨。 如是特意歌唱。 秘密心髓决定如是，息怒尊坛城令喜悦之品第七竟。 此后，世尊大喜，为于如来处，稳固受持秘密真言之王故，特意宣说此偈： 奇哉！奇哉！十方四时之自性，即是如来之体性。 取舍戏论所迷惑，以分别念之索而各别执持。 诸地之差别安立，亦是趋入秘密心髓之道。 以智慧奇妙之无量，未曾宣说不转为义。 一切如来之，自性秘密心髓此，通达后若有宣说者，彼即是我，权能亦圆满。 一切如来处，无有胜于此秘密者。 寂灭增益与诽谤之，秘密心髓即彼性。 从决定之界性中出，彼即决定授记，子乃从心中所生。 地乃胜妙明
English
I and other ogresses, etc., with great rituals of dance and song, expel and send away, all is done. Thereafter, the Bhagavan greatly rejoiced, and with the extremely fierce sound of the assembly's mandala, sang this song: Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Wrathful One, blazing like the fire at the end of time, rays of light like the splendor of a billion suns, wrathful countenance like a thousand flashes of lightning, excellent fangs devouring beings, great ho! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The fierce roar resounds like a thousand dragons, Wrathful One, like a billion Sumerus collapsing, the great sound of Alala's laughter, the scattering wind of expulsion is greatly wandering, great ho! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Wrathful One, great light of wisdom, the mandala of wisdom is completely clear, the blazing wisdom completely destroys, various wisdom bindus are great, great ho! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! King of Wrathful Ones, like a great cloud, the wrathful mandala pours down great rain, the assembly of the wish-fulfilling mandala, various wrathful bindus are great, great ho! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The great demon of all demons, the demon of demons, destroys the armies, and also destroys the assembly of fears, the great terrifying bindu is great, great ho! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Vajra great rock, the solid one, Vajra great river, the collector, Vajra fire, completely blazing, Vajra wind, the great scattering wind. Thus, he specially sang the song. The secret essence is determined as such, the seventh chapter, pleasing the Wrathful One's mandala, is complete. Thereafter, the Bhagavan, greatly rejoiced, in order to firmly hold the king of secret mantras at the Tathagata's place, specially spoke this verse: Alas! Alas! This nature of the ten directions and four times, is the very essence of the Tathagata. Confused by grasping and clinging to elaboration, each is held separately by the noose of conceptual thought. The distinct arrangement of the lands, is also the path to enter the secret essence. With the immeasurable wonders of wisdom, it was not spoken that it would not transform into meaning. This secret essence of the nature of all the Tathagatas, whoever understands and speaks it, that is me, and the power is also complete. For all the Tathagatas, there is no secret greater than this. The secret essence that pacifies exaggeration and slander, is that very nature. It arises from the realm of certainty, that is the definite prophecy, the son is born from the heart. The land is the excellent knowledg
Tibetan
་གནས།། ཞེས་བརྗོད་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་པར་དགྱེས་ནས་དུས་བཞི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྷུན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་རྒྱན་ཉིད་དུ་བཞུགས སོ།། འཕགས་པ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲཝ་བ་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། མཚན་ཉིད་དང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུང་གི་སྤྱི།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ། གསང་བའི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས ་པ་ལས།་
Chinese
处所。 如此说后，如来一切无别欢喜，于四时平等性之界，身语意自然稠密庄严中安住。圣者思择之王幻化网百千品中，一切相和续之教总集，如来一切之秘密，秘密之精髓，真实性决定中。
English
place. After saying this, all the Tathagatas rejoiced without distinction, and remained in the realm of the equality of the four times, in the naturally dense and ornate arrangement of body, speech, and mind. From the Arya King of Contemplation, the Magical Net, the Hundred Thousand Chapters: The general collection of the teachings of all characteristics and tantras, the secret of all the Tathagatas, from the determination of the secret essence, the very suchness.