Tibetan
ན་གང་དག་དང་གནོད་པས་ཉེན་ཏེ། ཉམ་ཐག་ཅིང་ཕོངས་པས། བདག་གི་དོན་མ་ནོར་བར་ཤེས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཀྱི། མཚན་ཙམ་བརྗོད་པས་ཀྱང་། གང་ལ་བྱ་བ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་པ་ཤེས་རབ་ཞན་པ་ལ་ལས་མཆོད་པ་དང་ཡོ་བྱད་ཕུད་ལ་རློམ་པ་ལ། བདག་ཅག་གི་བཀའ་བདེན་པ་བདར་བ་ཙམ་གྱིས་དེངས་པར་གྱུར་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་པའི་བཀའ་མི་ཉན་ཅིང་། དམ་ལས་ཟློག་པའི་ མ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་སྲིན་མོ་ཤས་ཆེ་བ་བདག་ཅག་གི་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་འདི་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ་འཛིན་པའི་གྲོགས་སུ་ཡང་འཁུ་ལྡོག་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །གང་སྡིག་པ་འབའ་ཞིག་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་ངེས་པ་དང་། ངན་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ཐུགས་རྗེའི་དཔྱང་ཐག་ཆད་པ་རྣམས་བདག་ཅག་གི་འདུག་བཞིན་དུ་བསྒྲལ་ནས། བླ་ན་མེད་པའི་ལམ་ལ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་ཆེར་བཏབ་བོ། །བྲམ་ཟེ་ཀེའུ་ཤུས་བདག་ནམ་ཞིག་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཞུགས་གནས་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་། དེ་ལྟར་བསྒོམ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྟེང་ཕྱོགས་ནས་ཁྲོ་བོ་ཧཱུཾ་ཀཱ་རར་གྱུར་ཏེ། སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ་ལས་ལྷག་པའི་གཟི་བརྗིད་དང་། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་དུ་འདྲེལ་ཏེ་སྟེང་གི་གདོན་བགེགས་འདུལ་ཞིང་ཚར་གཅོད་པ་དང་། བར་གཅོད་ནང་དུ་མི་ཐར་པ་དང་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་མི་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །བྲམ་ཟེ་མོ་དབྱིངས་མས་བདག་ཅག་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ནམ་ཞིག་དེ་ལྟར་གྱུར་ནས་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཞུགས་གནས་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་། རྣལ་འབྱོར་གྱི་གནས་ཁང་གི་འོག་ཕྱོགས་ནས་བདག་མོ་ལས་ཕོར་གྱུར་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་མང་པོར་གྱུར་ཏེ། སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འབུམ་གྱི་གཟི་དང་ལྡན་ཏེ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པས། འོག་གི་གདོན་བགེགས་འདུལ་བ་གོང་མ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་དེ་ལྟ་བུ་བཏབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྲས་ཐུ་བོ་བྲམ་ཟེ་འདི་རྣམས་ཀྱི་མཚན་དོན་མ་ངེས་ཀྱང་སོར་བཞག་བྱས་ཀ་ཡས། ཤར་གྱི་ཁྲོ་བོ་གཟི་ལྡན་གྱི་སྐུར་བསྒྱུར་ནས། ཤར་གྱི་གདོན་བགེགས་འདུལ་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པོ། །དེའི་ཆུང་མས་ཁྲོ་བོ་དེའི་ཡུམ་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པོ། །དེའི་འོག་མ་བྲམ་ཟེ་སི་ཧས། ལྷོའི་གདོན་འདུལ་བ་དང་། ཆུང་མས་དེའི་ཡུམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་རུ་ར་ཏ་ནུབ། བྲམ་ཟེ་མེ་ཀ་རས་བྱང་། བྲམ་ཟེ་པུ་ཏྲས་ཤར་ལྷོ། བྲམ་ཟེ་རྒྱུན་ཤེས་ཀྱིས་ལྷོ་ནུབ། བྲམ་ཟེ་པྲཛྙཱས་ནུབ་བྱང་། དེ་བཞིན་དུ་ཐ་ཆུང་བྲམ་ཟེ་ལོ་ཀ་ཏས། བདག་ནམ་ཞིག་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཞུགས་གནས་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་། རྣལ་འབྱོར་པའི་གནས་ཁང་གི་བྱང་ཤར་མཚམས་གནོད་ཅིང་བར་གཅོད་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་གཙོ་དང་གཡོག་དང་འཁོར་དང་བཅས་པ་འདུལ་ཞིང་ཚར་བཅད་ནས་བསྒྲལ་ཏེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་སྤར་ཏེ། གནས་ཀྱི་བྱང་ཤར་ནས་གདོན་བགེགས་ནང་དུ་མི་གཏོང་བ། དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་མི་ཤོར་བར་བྱེད་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཅིག་གི་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཆུང་མས་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཡུམ་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཁྱོ་དང་ཆུང་མ་དང་བཅས་པས་བདག་ཅག་གི་ཡུལ་དང་། གནས་དང་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ལུས་དང་སྲོག་དང་ཚེ་དང་ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དང་། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པའི་རིགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། གོང་མ་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལོངས་ཤིག་ཁྱེར་ཅིག །སོ་སོ་ཅི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་ཟོ་འཆོ་འཐུང་ལོངས་སྤྱོད་ཅིག །ཞེས་སྨྲས་ནས་དེ་དག་ལ་བཀྱེའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཟོས་འཆོས་ཏེ། རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བྱས་པའོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཕོ་མོ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སེམས་ལྷའི་སྲས་སུ་བསྐྱེད་ནས། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དཔུང་བཟློག་གོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོའི་སྲས་དེ་ལས་ཀྱང་གནས་འཕོས་ནས། འོད་ཀྱི་འོད་ཕུང་འཁྱིལ་པར་གྱུར་ནས། འོག་མིན་གྱི་གནས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་མཚམས་སུ་ཞུགས་ནས། རིགས་ལྔས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཏུ་རོལ་པ་ལས། ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུར་གྱུར་ནས་དབུའི་རྒྱན་དུ་བྱིན་ནས། རིན་པོ་ཆེ་བསྟར་ལ་བརྒྱུས་ནས། གསང་བའི་མཁའ་གཉིས་ལས་ལམ་དུ་ཕྱུང་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྲས་སུ་གྱུར་ཏེ། གཉིས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམ་གཉིས་སུ་གྱུར། བརྒྱད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རེ་ངོམས་སྐྱེས་ནས། བསྔགས་པ་མཛད་ཅིང་དབང་བསྐུར་ནས་རྒྱལ་བའི་གདུང་རྒྱུད་འ
Chinese
那些被疾病和伤害所困扰，贫困潦倒的人们，更不用说完全理解我的意图，仅仅是念诵我的名字，也能使他们的事业成功！对于那些智慧浅薄的瑜伽士，自以为是地炫耀供品和祭品的人，愿他们仅仅通过验证我们的教言的真实性而感到满足！对于那些不听从瑜伽士的教言，违背誓言的 母神、空行母和罗刹女等，更不用说我们深奥广大的教法，愿她们也成为毫不违逆的护持者！那些注定因罪恶而堕入地狱，以及那些品行恶劣、断绝了慈悲之绳的人们，愿我们能够救度他们，并将他们安置于无上之道！我们发出了这样的宏愿。婆罗门格乌秀祈愿：当我证得圆满正觉时，愿我从如来所居的宫殿，以及如此修习的宫殿的上方，化现为忿怒尊吽迦惹（ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，Hūṃkāra，种子字吽），愿我的身体发出胜过百万太阳的智慧光芒，以法性之方便与智慧相结合，调伏并摧毁上方的邪魔障碍，成为阻止中间障碍、使成就无法显现的伟大的忿怒尊！婆罗门女央玛祈愿：愿我们进入密咒金刚乘之门，证得圆满正觉！当那一天到来时，愿我从如来所居的宫殿，以及瑜伽士的住所的下方，化现为自在母，化现为智慧忿怒尊的多种形象，愿我的身体充满百万光芒的智慧之光，以方便与智慧无二无别，调伏下方的邪魔障碍，如同上方一样！她发出了这样的祈愿。同样地，对于这些婆罗门的长子们，虽然他们的名字和意义尚不明确，但仍保留原样。愿他们转化为东方忿怒尊光辉者的形象，并发愿调伏东方的邪魔障碍！他的妻子也发愿成为该忿怒尊之母。其后的婆罗门斯哈，发愿调伏南方的邪魔，他的妻子也发愿成为其母， 也是如此。
English
May those afflicted by illness and harm, and those who are destitute and impoverished, not only fully understand my intentions, but even by merely uttering my name, may their endeavors be successful! For those yogis who are weak in wisdom, and who boastfully flaunt offerings and sacrifices, may they be satisfied merely by verifying the truth of our teachings! For those who do not heed the teachings of yogis, and who violate their vows, May the Matrikas, Dakinis, and Rakshasis, not to mention our profound and vast teachings, also become unwavering protectors! May we liberate those who are destined to be born in hell due to their sins, and those who are of evil disposition and have severed the rope of compassion, and may we place them on the unsurpassed path! We made such a great aspiration. The Brahmin Ke'u Shu prayed: When I attain perfect enlightenment, may I transform into the wrathful deity Humkara (ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，Hūṃkāra，seed syllable Hum) from above the palace where the Tathagata resides, and from the palace where such practice is done, may my body emit the radiance of wisdom that surpasses a million suns, and by combining the skillful means and wisdom of Dharmata, may I subdue and destroy the demonic obstacles above, and become the great wrathful deity who prevents intermediate obstacles and prevents the manifestation of accomplishments! The Brahmin woman Yangma prayed: May we enter the gate of the secret mantra Vajrayana and attain perfect enlightenment! When that day comes, may I transform into the Lady of Freedom from below the palace where the Tathagata resides, and from the dwelling of the yogis, may I transform into many forms of the wrathful deity of wisdom, may my body be filled with the light of wisdom of a million rays, and by the inseparability of skillful means and wisdom, may I subdue the demonic obstacles below, just like above! She made such a prayer. Similarly, for these eldest sons of the Brahmins, although their names and meanings are not yet clear, they are still preserved as they are. May they transform into the form of the Eastern Wrathful Deity, the Radiant One, and aspire to subdue the demonic obstacles of the East! His wife also aspired to become the mother of that wrathful deity. The subsequent Brahmin Siha aspired to subdue the demonic obstacles of the South, and his wife also aspired to become his mother, So it is as well.
Chinese
在那裡，拉達在北方，婆羅門梅卡在北方，婆羅門布扎在東南方，婆羅門堅識在西南方，婆羅門般若在西北方。同樣地，年幼的婆羅門洛卡塔說：願我何時以密咒之門現證成佛！成佛之後，願我成為大忿怒尊，三界勝者，具有智慧的光芒，如億萬太陽般的光輝！如來所居住的宮殿，以及瑜伽士的住所的東北方，損害和阻礙的神鬼，包括主、僕和眷屬，調伏並摧毀，然後解脫，將其識轉移，不讓神鬼從住所的東北方進入，為了不讓成就向外流失，祈願成為忿怒之王！那些人的妻子們祈願成為忿怒尊的母親，祈願方法和智慧，界和智慧融為一體！然後，婆羅門夫婦一起說：我們的地方，住所、財物和享受，身體、生命、壽命、血肉等等，所有這些，無論是人或非人，天或非天等，不可思議的種類，以及那些上首等等，請享用、拿走！各自隨意地吃、穿、喝、享受吧！說完就布施給他們。他們也吃喝穿戴，一點灰塵也不剩。然後，那些婆羅門夫婦也將識的意念化為天子，遣退非天之軍。天王之子也從那裡轉移，化為光的光團旋繞。 於密嚴剎土五部種姓父母交合之際，五部種姓於方便與智慧中嬉戲，化為心之吉祥結，賜予頂上的裝飾，珍寶串聯，從秘密的二空中引出道路，化為無二之子，二者化為二種菩提心，八者化為八大菩薩，十方諸聖眾皆生歡喜，讚歎並灌頂，延續勝者之血脈。
English
There, Rada in the north, Brahmin Meka in the north, Brahmin Putra in the southeast, Brahmin Jnyanshin in the southwest, Brahmin Prajna in the northwest. Similarly, the young Brahmin Lokata said: May I at some point attain enlightenment through the door of secret mantras! After attaining enlightenment, may I become the great wrathful one, the victor of the three realms, possessing the light of wisdom, with the splendor of a billion suns! The palace where the Tathagata resides, and the northeast corner of the yogi's dwelling, the harmful and obstructive demons, including the lord, servants, and retinue, subdue and destroy, then liberate, transfer their consciousness, not allowing demons to enter from the northeast of the dwelling, in order not to let the accomplishments flow outwards, may I become the king of wrathful ones! The wives of those people prayed to become the mothers of the wrathful ones, praying that method and wisdom, realm and wisdom become one! Then, the Brahmin couple together said: Our place, dwelling, wealth and enjoyment, body, life, lifespan, flesh and blood, etc., all of these, whether human or non-human, gods or non-gods, countless kinds, and those superiors, etc., please enjoy, take! Eat, wear, drink, and enjoy as you please! Having said this, they gave it to them. They also ate, drank, and wore, leaving not even a speck of dust. Then, those Brahmin couple also transformed the consciousness into a son of the gods, repelling the army of the non-gods. The son of the king of gods also transferred from there, transforming into a swirling mass of light. At the moment of the union of the five families of the Akanishta realm, the five families play in skillful means and wisdom, transforming into the auspicious knot of the heart, bestowed as an ornament on the head, precious jewels strung together, leading the path from the two secret skies, transforming into a non-dual son, the two transforming into two kinds of Bodhicitta, the eight transforming into eight great Bodhisattvas, all the noble ones of the ten directions rejoice, praise and empower, continuing the lineage of the victors.