Tibetan
རྗེ་ལ་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ནས། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་འདི་སྐད་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་ན། བགེགས་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མ་རུངས་པར་བགྱིད་ན། དེ་དག་གང་གིས་གདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདི་ནི་བསོད་ནམས་དྲེགས་ཤིང་ལོག་པར་སྤྱོད་པའི་མཐུ་བརྟས་པས། རབ་ཏུ་གདུལ་དཀའ་བ་ལས། གང་གིས་ཀྱང་མི་ཐུབ་པས་འདི་འདུལ་བའི་ཐབས་ནི། སྟོན་པ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱི་ཐུགས་ལ་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་མངགས་ཏེ། དེའི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་དཔུང་ནི་གང་གིས་ཀྱང་བསྐྱོད་དུ་མེད་དེ། འདི་རྣམས་སྔོན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའི་དུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཙ་ན། ཡུལ་གྱི་མིང་དུར་ཁྲོད་ཤིང་གཅིག་ན། ཡབ་བྲམ་ཟེ་ཀེའུ་ཤུ་དང་། ཡུམ་བྲམ་ཟེ་མོ་དབྱིངས་མ་གཉིས་ལ། སྲས་ བྲམ་ཟེ་བརྒྱད་མངའ་ནས། དེ་བརྒྱད་ལ་ཁྱིམ་ཐབས་དུས་གཅིག་ཏུ་བཙལ་ཏེ། ཆུང་མ་རེ་རེ་དང་བཅས་ནས་འཁོད་པ་ལས། དེ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཕོངས་ཏེ། དེ་གཅན་གཟན་གདུག་པ་དང་། ཤ་ཟན་སྲིན་པོ་དང་། མི་མ་ཡིན་དང་། སྦྲུལ་གདུག་པ་ཅན་དང་། སྦྲང་བུ་མཆུ་རིང་དང་། ཏྲཻ་ལ་ཏ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ན་ཉོན་མོངས་པ་ལས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་མཛོད་ནས་བྱུང་བའི་ཡི་གེ་བཅུ་ཐམ་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། བདག་ཅག་སྤད་སྨད་བཟའ་བྲན་བཅུ་པོ་འདི། ནམ་ཞིག་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཞུགས་གནས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱིའི་སྒོ་དང་ཕྱིའི་སྲུང་མར་གྱུར་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོངས་དང་གྲོགས་སུ་གྱུར་ཅིག །ཆོས་གཞུང་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་དགོངས་སྤྱོད་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་དུ་གྱུར་ཅིག །དེ་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་བར་གཅོད་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ན་ཞིང་ཚ་བ་རྣམས་དང་། སེམས་ཅན་སྡུག་ཅིང་ཉམས་ཐག་པ་རྣམས་ཀྱི་མགོན་དུ་གྱུར་ནས། བདུད་དང་བགེགས་རྣམས་འདུལ་ཞིང་ཚར་གཅོད་པར་གྱུར་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་གིས་གཞུང་བཞིན་མི་ཤེས་ན་ཡང་། གསང་བའི་དོན་ལ་མོས་པ་དང་། ཡི་རང་བས་བདག་ཅག་གི་སྙིང་པོ་བཟླས་པའམ། བསྐུལ་ཚིག་གིས་ཐ་ན་ཚིག་གཅིག་ཙམ་འཛིན་པས་ཀྱང་། དེའི་མཐུ་དང་གྲོགས་སུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་། དེའི་སྟོངས་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅ
Chinese
化现与至尊身等量的微尘，以外内密的供养来供养，并如此祈请道：唉玛吙，薄伽梵！于此等世间界中，若有魔障及护方等对瑜伽士及有情作不利行，彼等当以何者调伏之时已至？薄伽梵开示道：此乃因福德骄慢且邪行的威力增长，故极难调伏，然任何亦不能胜，故调伏此之方法乃，教导者忿怒金刚持之心，派遣忿怒尊父母十尊，彼之威力及神通之军力，任何亦不能动摇，此等往昔无数劫之时，行菩萨行之时，于名为尸林单树之境，父亲婆罗门盖乌舒与母亲婆罗门女虚空母二人，有子婆罗门八人，彼八人于一时寻求家业，与各自之妻一同安住，然彼等极度贫困，彼等于猛兽毒虫与食肉罗刹与非人与毒蛇与长喙蜂与达拉达拉等处，由烦恼生起，彼等发菩提心，于虚空之库藏中所出之十个文字发愿道：我等父妻仆眷此十者，何时得现证圆满正觉耶！现证圆满正觉之后亦，愿成如来之住处宫殿之外门及外守护，愿成一切瑜伽士之助伴，愿成如法行事者与安住瑜伽定行者之光荣，愿成彼等之损害及障碍者之对治，愿成有情疾病热恼者与有情痛苦衰败者之怙主，调伏摧灭魔及魔障，瑜伽士无论何者，纵然不如法知晓，然若信解秘密之义，欢喜而念诵我等之心髓，或以劝请之语，乃至仅持一句，亦愿成彼之威力及助伴，亦愿成彼之助伴，有情……
English
Emaho, Transcendent and Accomplished One! In these realms of the world, if obstacles and protectors of the directions act unfavorably towards yogis and sentient beings, with whom is the time ripe to subdue them? The Transcendent and Accomplished One said: This is because the power of merit is arrogant and evil deeds have increased, so it is extremely difficult to subdue. However, no one can overcome it, so the method to subdue this is: the teacher, Wrathful Vajradhara's heart, sends the ten wrathful deities, father and mother. Their power and miraculous army cannot be shaken by anyone. In the past, countless eons ago, when practicing the conduct of a Bodhisattva, in a place called the Single Tree Cemetery, the father, Brahmin Ke'ushu, and the mother, Brahmin woman Dbyings ma, had eight sons, Brahmins. Those eight sought a household at the same time, and lived with their respective wives. However, they were extremely poor. They arose from afflictions in places of ferocious beasts, flesh-eating Rakshasas, non-humans, venomous snakes, long-beaked bees, and Daladala, etc. They generated the mind of supreme Bodhi, and prayed to the ten letters that came from the treasury in the sky: May we, the ten of us, husbands, wives, servants, and relatives, attain perfect enlightenment someday! And after attaining perfect enlightenment, may we become the outer gate and outer guardians of the palace, the dwelling place of the Tathagata. May we become the companions and helpers of all yogis. May we become the glory of those who act according to the Dharma and those who abide in yogic contemplation. May we become the antidote to those who harm and obstruct them. May we become the protectors of sentient beings who are sick and feverish, and sentient beings who are suffering and declining. May we subdue and destroy demons and obstacles. Whichever yogi, even if they do not know according to the scriptures, but if they have faith in the secret meaning and rejoice, and recite the essence of us, or even if they hold only one word with encouraging words, may we become their power and companion, and may we become their helpers. Sentient beings...