Tibetan
ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཐུ་དབང་བདག །ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་པ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་བརླག་པར་འགྱུར། །ལྷའམ་འོན་ཏེ་བདུད་ཀྱང་རུང་། །གནོད་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ། ། རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླགས་ནས་ཀྱང་། །ཐེག་ཆེན་ལ་ཡང་དགོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲ་ཐ་ཙམ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པས། ཚོགས་ཀྱི་བར་ཆད་རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་གིས་གསོལ་པ། གསང་བའི་ཐེག་པ་མཐའ་མ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་མཚམས་བཅད་མཚམས་འཚལ་ལམ་མི་འཚལ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ལ་ཡང་མི་རྟོག་མ་ཆགས་པ་ནི། ཅི་ལ་ཡང་མཚམས་བཅད་དུ་མེད་ན། དེ་ན་གནས་པ་ནི་ཉུང་གིས། དེ་ལྟ་བུ་དང་མི་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་མང་བར་གནས་ཏེ། རྟོགས་པ་ཆུང་ཞིང་ཤེས་རབ་ཞན་པས་ཅི་སྤྱོད་ཅིང་བརྩམ་ཡང་། དང་པོར་མཚམས་བཅད་པ་དང་། བར་བར་རྫོགས་རྫོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ། སྨོན་ལམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྩལ་བགོས་ཏེ། གདོད་ཅི་བྱ་བ་ལ་ཉེས་པ་མེད་ཅིང་མཐར་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནི་དཔེར་ན་བཤན་ཐོག་དང་། སྐུ་འཚོ་བ་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི། ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་ཤིང་བག་ཚ་བ་མེད་ལ། དེ་དང་མི་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི། སྐུ་ལ་བསྡོ་བས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བག་ཚ་བ་བཞིན་དུ། ཁྲོ་བོ་འདི་དག་ནི་རྣལ་འབྱོར་དང་། སེམས་ཅན་གང་ཕོང་བའི་སྐྱབས་དང་དཔུང་མཛད་པས། ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་དོན་མཛད་དེ། རྣལ་འབྱོར་པ་གཞུང་དང་མཐུན་ཞིང་ཀློང་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ནི། འདི་ལྟར་བསྐུལ་ཀྱང་མི་གཡེལ་ལ་མ་བསྐུལ་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལ་འདྲིས་པས་བག་ཚ་བ་མེད་ལ། ཕལ་ཆེར་དང་དུ་མ་བླངས་ན་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བས་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན་འདི་སྐད་དོ། །བགེགས་ཞེས་བྱ་བ་གཞན་ན་མེད། །བགེགས་ནི་རང་གི་སེམས་ལས་བྱུང་། །རྣམ་རྟོག་མ་ཡིན་མཚན་མ་ནི། །རྒྱལ་བས་བལྟས་ཀྱང་མི་གཟིགས་སོ། །དངོས་གྲུབ་བར་ཆོད་གང་ཡིན་པ། །ནོར་བས་གཉིས་སུ་བཟུང་བས་ཏེ། །དོན་གྱིས་སུན་ནི་མ་ཕྱིན་པས། །བསོད་ནམས་ཕྲལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །དེ་བས་འདི་རྣམས་སུན་དབྱུང་ཞིང་། །རང་བྱུང་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ལྷས་ ཀྱང་ལྷ་ཡི་གཤང་གཅི་ཟ། །མིས་ཀྱང་མ་རིག་དྲི་མ་སྦྱངས། །རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དུག་ནི་བདུད་རྩིར་འགྱུར་བར་བཤད། །ཕལ་པས་སྤྱོད་པའི་རྫས་མིན་པས། །གསང་བས་སྤྱད་ལ་སྦ་བར་བྱ། །འདི་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་ཆེན་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་ཡིན་པས། །ཇི་ལྟར་དམི
Chinese
即金刚持，是诸佛之威力主宰，谁若违背我的教令，立即毁灭。无论是天还是魔，任何作祟者， 都将如微尘般毁灭，并应欢喜于大乘。嗡 班扎 班达 扎塔 参巴 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲ་ཐ་ཙམ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र बन्ध त्र थ चम्प हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra bandha tra tha campa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，束缚，扎，塔，参巴，吽，啪！）。以此，所有障碍都如微尘般消散。然后，语自在又请示道：为了圆满究竟秘密乘，是否需要设立结界？金刚持大尊开示道：对于任何事物都不执着不贪恋，又何须设立结界呢？然而，安住于此境界者甚少，大多数人都不具备这样的境界。由于证悟浅薄，智慧不足，无论做什么，首先要设立结界，并在中间和最后圆满的阶段，以愿力分摊诸佛之功德，如此，最初所做之事就不会有错谬，最终得以圆满。这就像屠夫和拥有生命力的国王，无论如何都不会恐惧和谨慎。而没有生命力的国王，就像用身体赌博一样，时时刻刻都充满戒备。这些忿怒尊是瑜伽士和众生贫困时的救护和依靠，因此会完成所委托之事。与正法相应且通达空性的瑜伽士们，即使如此劝请也不会动摇，即使不劝请，他们也已经熟悉了这种境界，因此无需戒备。如果大多数人不接受，就会变成障碍，因此必须努力。因此说：所谓的魔障不在别处，魔障源于自己的内心。不是分别念的表相，即使诸佛观看也无法看见。任何成就的障碍，都是因为错误地执着二元对立，因为没有真正理解其意义，所以会削弱福德。因此，为了驱逐这些障碍，为了成就自生之成就， 天人也会吃天人的大小便，人也会净化无明的垢染。以无分别念的智慧，据说毒药也会转化为甘露。因为这不是普通人可以享用的东西，所以要秘密享用并隐藏起来。这是所有胜者，成就大秘密的物质，要如何观想呢？
English
The Vajra Holder is the master of the power of all Buddhas. Whoever violates my command will be destroyed immediately. Whether it be a god or a demon, any being that causes harm, shall be destroyed like dust, and should rejoice in the Great Vehicle. Oṃ Vajra Bandha Tra Tha Campa Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲ་ཐ་ཙམ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र बन्ध त्र थ चम्प हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra bandha tra tha campa hūṃ phaṭ，Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Bind, Tra, Tha, Campa, Hum, Phat!). By this, all obstacles of the assembly are cleared away like dust. Then, the Lord of Speech again requested: In order to perfect the ultimate secret vehicle, should boundaries and limits be established or not? The Great Vajra Holder replied: For one who has no attachment or clinging to anything, what need is there for boundaries? However, few abide in that state. Most do not possess such qualities. Because their realization is shallow and their wisdom is weak, whatever they do or undertake, they must first establish boundaries, and in the intermediate and final stages of completion, they must apportion the power of the Buddhas through aspiration. In this way, there will be no errors in what is initially done, and it will ultimately be perfected. This is like a butcher and a king who possesses vitality, who will not fear or be cautious in any way. But a king without vitality, like gambling with his own body, is always vigilant. These wrathful ones are the refuge and support for yogis and sentient beings in distress, and therefore they will accomplish what is entrusted to them. Yogis who are in accordance with the teachings and have realized emptiness will not waver even if urged in this way, and even if not urged, they are familiar with this state and therefore have no need for caution. If most do not accept it, it will become an obstacle, so effort must be made. Therefore it is said: The so-called obstacle is not elsewhere; it arises from one's own mind. It is not an appearance of conceptual thought; even Buddhas cannot see it. Whatever obstructs accomplishment is due to mistakenly clinging to duality, and because its meaning is not truly understood, it diminishes merit. Therefore, in order to dispel these obstacles and to accomplish self-arisen accomplishment, even gods eat the urine and feces of gods, and humans purify the defilements of ignorance. With the wisdom of non-conceptualization, it is said that poison is transformed into nectar. Because this is not something to be used by ordinary people, it should be used secretly and hidden. This is the substance for accomplishing the great secret of all the Victorious Ones. How should it be visualized?