Tibetan
དགོངས་སུ་གསོལ། རང་རིག་པ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེ་བཙན་ཆེན་པོ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་དཔལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བླ་ན་མེད་པའི་དཔལ་ཆེན་པོ། ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་དུས་གསུམ་དུ་འགྱུར་བ་མི་མངའ་ཞིང་། ཞེ་སྡང་ཆེན་པོའི་ཐབས་ལ་མཁས་པས་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་སྐུ་བརྙེས་པ་གཏི་མུག་ཆེན་པོའི་ཐབས་ལ་མཁས་པས་མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད། བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་བརྙེས་པ། ང་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཐབས་ལ་མཁས་པས་གཤིན་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་བདག་ཉིད། རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཉིད་ཆགས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་བརྙེས་པ། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཐབས་ལ་མཁས་པས་ཀླུའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་བདག་ཉིད། པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་དབྱིངས་ནས་སྤྲུལ་པ་མཆོག་གི་སྐུ་བརྙེས་པ། ཕྲག་དོག་ཆེན་པོའི་ཐབས་ལ་མཁས་པས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བདག་ཉིད། ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྦྱོར་བའི་དབྱིངས་ནས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ལྟ་བ་འཇོམས་པའི་སྐུ་བརྙེས་པ། ག་ཎའི་ཐབས་ལ་མཁས་པས་དྲང་སྲོང་གི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། རཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་གི་དབྱིངས་ནས་མྱོང་བྱེད་ཅི་རྟོག་པ་འཇོམས་པའི་སྐུ་བརྙེས་པ། ཉམས་པ་བསྐང་བའི་ཐབས་ལ་མཁས་པས་སྲིན་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ས་ནུ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསང་བའི་དབྱིངས་ནས་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་རྟོག་པ་འཇོམས་པའི་སྐུ་བརྙེས་པ། མཚན་མའི་ཐབས་ལ་མཁས་པས་རླུང་ལྷའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། གུ་ཧྱ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒྲོལ་བའི་དབྱིངས་ནས་རེག་བྱའི་རྟོག་པ་འཇོམས་པའི་སྐུ་བརྙེས་པ། ཏ་ནའི་ཐབས་ལ་མཁས་པས་བགེགས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དུས་ལས་མི་འདའ་བའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རང་བཞིན་དག་པའི་དབྱིངས་ནས་ཡུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོའི་སྐུ་བརྙེས་པ། སྐུ་དཔལ་དུ་འབར་བས་རྔམས
Chinese
祈请垂念！自性明智为方便之王，所有忿怒尊之主宰大尊，一切佛陀之总集庄严，薄伽梵无上大吉祥，向大殊胜黑汝嘎顶礼！ 如金刚之身，三时之中无有变异，精通以大嗔怒为方便，安住于傲慢男女之座，所有忿怒尊之心性本体，向金刚黑汝嘎顶礼！ 法性空性之界中，证得无生之身，精通以大愚痴为方便，安住于大自在天之座，所有忿怒尊之身之本体，向佛陀黑汝嘎顶礼！ 法性以菩提心圆满受用，证得圆满报身，精通以大我慢为方便，安住于阎罗之座， 所有忿怒尊之功德本体，向宝生黑汝嘎顶礼！法性无染之界中，证得菩萨之身，精通以大贪欲为方便，安住于龙之座，所有忿怒尊之语之本体，向莲花黑汝嘎顶礼！ 从事业成就之界中，证得殊胜化身，精通以大嫉妒为方便，安住于夜叉之座，所有忿怒尊之事业本体，向事业黑汝嘎顶礼！ 从合和之界中，证得摧毁颠倒见之身，精通嘎纳之方便，安住于仙人之座，向罗刹黑汝嘎顶礼！ 从誓言之界中，证得摧毁能所分别之身，精通恢复誓言之方便，安住于罗刹女之座，向萨努黑汝嘎顶礼！ 从秘密之界中，证得摧毁生处之分别念之身，精通表相之方便，安住于风神之座，向古雅黑汝嘎顶礼！ 从度脱之界中，证得摧毁所触之分别念之身，精通塔那之方便，安住于魔障之座，向药叉黑汝嘎顶礼！ 于超世间之时，往昔已出现，为调伏暴戾，不逾越时节之，黑汝嘎诸吉祥尊前顶礼！ 从自性清净之界中，证得大忿怒母之身，身光炽盛而威猛。
English
Homage! May you heed my words! Self-awareness is the king of methods, the great and mighty lord of all wrathful deities, the collective glory of all Buddhas, the Bhagavan, the supreme and great auspicious one. I prostrate to the Great Supreme Heruka! A body like a vajra, unchanging in the three times, skilled in the method of great hatred, seated upon the seat of proud males and females, the very essence of the minds of all wrathful deities. I prostrate to Vajra Heruka! From the realm of the Dharma-nature emptiness, attaining a body without birth, skilled in the method of great ignorance, seated upon the seat of Mahadeva, the very essence of the bodies of all wrathful deities. I prostrate to Buddha Heruka! Attaining the body of perfect enjoyment through the Dharma-nature Bodhicitta, skilled in the method of great pride, seated upon the seat of Yama, Possessing the qualities of all wrathful deities. I prostrate to Ratna Heruka! From the realm of Dharma-nature without attachment, attaining the body of a Bodhisattva, skilled in the method of great desire, seated upon the seat of the Nagas, the very essence of the speech of all wrathful deities. I prostrate to Padma Heruka! From the realm of accomplished activity, attaining the supreme emanation body, skilled in the method of great jealousy, seated upon the seat of the Yakshas, the very essence of the activity of all wrathful deities. I prostrate to Karma Heruka! From the realm of union, attaining the body that destroys perverse views, skilled in the method of the Ganas, seated upon the seat of the Rishis. I prostrate to Raksha Heruka! From the realm of samaya, attaining the body that destroys the perception of what is experienced, skilled in the method of restoring vows, seated upon the seat of the Rakshasis. I prostrate to Sanu Heruka! From the realm of secrecy, attaining the body that destroys the perception of the place of birth, skilled in the method of characteristics, seated upon the seat of the wind gods. I prostrate to Guhya Heruka! From the realm of liberation, attaining the body that destroys the perception of what is touched, skilled in the method of Tana, seated upon the seat of the obstacles. I prostrate to Yaksha Heruka! In times beyond the world, appearing in the past, to subdue the wicked, not transgressing the times. I prostrate to all the glorious Herukas! From the realm of self-nature purity, attaining the body of the Great Wrathful Mother, fierce with blazing bodily splendor.
Tibetan
་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། གསུང་དཔལ་དུ་འབར་བས་རྔམས་པའི་གདངས་སྐད་ཅན། ཐུགས་དཔལ་དུ་འབར་བས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཅན། དཔལ་འབར་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེ། ཁྲོ་མོ་ཆེན་མོ་གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྐུ་བརྙེས་པ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འཁྲིལ་པས་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པ། བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །མཉམ་ཉིད་བླང་དོར་མེད་པའི་དབྱིངས་ནས་རོལ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་བརྙེས་པ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འཁྲིལ་པས་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པ། བུཌྜྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱམས་མགོན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་བརྙེས་པ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འཁྲིལ་པས་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པ། རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཉིད་པདྨའི་དབྱིངས་ནས་སྐྱོན་བྲལ་པདྨའི་སྐུ་བརྙེས་པ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འཁྲིལ་པས་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པ། པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལས་རབ་རོལ་པའི་དབྱིངས་ནས། དོན་གྲུབ་མཆོག་གི་སྐུ་བརྙེས་པ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འཁྲིལ་བས་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་དང་མཐུན་པ། ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲོད་ལས་སྐྱེས་པ་འཇོམས་པ་ལས་སྤྲུལ་པ་སྟེ། རཀྴ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མངལ་ལས་སྐྱེས་པ་འཇོམས་པ་ལས་སྤྲུལ་པ་སྟེ། ས་ནུ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བརྫུས་ནས་སྐྱེས་པ་འཇོམས་པ་ལས་སྤྲུལ་པ་སྟེ། གུ་ཧྱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པ་འཇོམས་པ་ལས་སྤྲུལ་པ་སྟེ། ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་མཛད་ཅིང་། །མཁའ་འགྲོ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོ་མ། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་མོ་སྔོན་མོ་བམ་དབྱུག་འཛིན། །གཽ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་མོ་སེར་མོ་མདའ་གཞུ་འཛིན། །ཙཽ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་མོ་དམར་མོ་ཆུ་སྲིན་འཛིན། །པྲ་མོ་ཧཱ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་མོ་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །བཻ་ཏཱ་ལཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་མོ་དམར་སེར་བྱིས་རྒྱུ་འདྲེན། །པུཀྐ་སཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་མོ་ལྗང་གུ་དུང་ཁྲག་འཐུང་། །གྷསྨ་རཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་མོ་ནག་མོ་བྱིས་སྙིང་ཟ། །སྨ་ཤ་ནཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་མོ་སེར་སྐྱ་མ
Chinese
具有光辉仪容者。 语光炽盛，具威猛之音声者。 心光炽盛，具大悲心者。 光辉炽盛之大忿怒女王。 向大忿怒母虚空界自在母顶礼。 从法性界之手印中，获得解脱之身。 以方便与智慧无离而拥抱，与主要仪容相符。 向金刚忿怒自在母顶礼。 从平等无取舍之界中，嬉戏证悟智慧之身。 以方便与智慧无离而拥抱，与主要仪容相符。 向佛忿怒自在母顶礼。 从慈怙主法性之界中，证悟慈悲智慧之身。 以方便与智慧无离而拥抱，与主要仪容相符。 向宝生忿怒自在母顶礼。 从法性莲花之界中，证悟无垢莲花之身。 以方便与智慧无离而拥抱，与主要仪容相符。 向莲花忿怒自在母顶礼。 从事业善妙嬉戏之界中，证悟义成殊胜之身。 以方便与智慧无离而拥抱，与主要仪容相符。 向羯磨忿怒自在母顶礼。 从摧灭暖生者中化现，向罗刹忿怒自在母顶礼。 从摧灭胎生者中化现，向萨努忿怒自在母顶礼。 从摧灭化生者中化现，向古雅忿怒自在母顶礼。 从摧灭卵生者中化现，向药叉忿怒自在母顶礼。 忿怒母拥抱自在之身，空行母不可忍受，放射炽盛之光芒。 向调伏恶毒之母顶礼。 忿怒母青色，持钺刀。 向高丽母顶礼。 忿怒母黄色，持弓箭。 向 চৌরী মা (Caurī mā，乔丽母)顶礼。 忿怒母红色，持摩羯鱼。 向প্রমোহা (Pramohā，普拉摩哈)顶礼。 忿怒母深蓝色，持金刚杵。 向বেতাল (Betālī，贝塔丽)顶礼。 忿怒母红黄色，牵引孩童。 向পুಕ್ಕসী (Pukkasī，布嘎萨)顶礼。 忿怒母绿色，饮血于颅器。 向ঘস্মরী (Ghasmarī，嘎斯玛丽)顶礼。 忿怒母黑色，食童心。 向শ্মশানী (Śmaśānī，施玛夏尼)顶礼。 忿怒母黄白色，
English
Possessing a glorious appearance. With a voice of awe-inspiring resonance, blazing with the glory of speech. Possessing great compassion, blazing with the glory of mind. Great wrathful queen of blazing glory. I prostrate to the great wrathful mother, the sovereign of the sphere of the sky-face. From the mudra of the sphere of dharmata, having attained the body of liberation. Embracing without separation of means and wisdom, conforming to the principal form. I prostrate to Vajra Krodheshvari Ma. From the sphere of equality, without acceptance or rejection, having attained the body of wisdom, playing. Embracing without separation of means and wisdom, conforming to the principal form. I prostrate to Buddha Krodheshvari Ma. From the sphere of the loving protector dharmata, having attained the body of compassionate wisdom. Embracing without separation of means and wisdom, conforming to the principal form. I prostrate to Ratna Krodheshvari Ma. From the sphere of the lotus of dharmata, having attained the body of the stainless lotus. Embracing without separation of means and wisdom, conforming to the principal form. I prostrate to Padma Krodheshvari Ma. From the sphere of the play of karma, having attained the supreme body of accomplished purpose. Embracing without separation of means and wisdom, conforming to the principal form. I prostrate to Karma Krodheshvari Ma. Emanating from the destruction of those born from heat, I prostrate to Raksha Krodheshvari Ma. Emanating from the destruction of those born from the womb, I prostrate to Sanu Krodheshvari Ma. Emanating from the destruction of those born miraculously, I prostrate to Guhya Krodheshvari Ma. Emanating from the destruction of those born from eggs, I prostrate to Yaksha Krodheshvari Ma. The wrathful mother embraces the sovereign body, the sky-goers are unbearable, scattering blazing clouds. I prostrate to the mother who subdues the wicked. Wrathful mother, blue, holding a chopper. I prostrate to Gauri Ma. Wrathful mother, yellow, holding a bow and arrow. I prostrate to Cauri Ma. Wrathful mother, red, holding a makara. I prostrate to Pramoha. Wrathful mother, dark blue, holding a vajra. I prostrate to Betali. Wrathful mother, reddish-yellow, drawing out children's intestines. I prostrate to Pukkasi. Wrathful mother, green, drinking blood from a skull cup. I prostrate to Ghasmari. Wrathful mother, black, eating children's hearts. I prostrate to Smasani. Wrathful mother, yellowish-white,