Tibetan
།བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛད་མ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བཀའ་སྩལ་པ། །གང་གིས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ན། །ཉམས་ཆག་ཀུན་ཀྱང་དག་འགྱུར་ཏེ། །མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྡིག་ཀྱང་འབྱང་། ། ན་རག་གནས་ཀྱང་དོང་སྤྲུགས་ཏེ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གྲགས། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ལྷགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོས་བཤད་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །ཞེས་བརྗོད་དེ། ལུས་ས་ལ་བརྡེབ་ཅིང་བརྐྱངས་ཕྱག་ལན་སྟོང་དུ་བཙལ་ལོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་དང་། ཡོན་ཏན་དང་། ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་གྱི་ས་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དུས་དེར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད། སྐུ་མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་ལ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་འབྲས་བུས་བརྒྱན་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། གཟུངས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་མངའ་བ། གཞན་ཡང་དབུ་ལ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ། དར་དཀར་དང་། པ་ཏི་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གདན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་གླང་པོ་ཆེར་སྤྲུལ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་བཏེགས་པའི་སྟེང་ན། པདྨ་དང་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་ན་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་ལྷམ་མེ། ལྷང་ངེ་། ལྷེན་ནེ། ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་ནམ། མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཞིག །འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། མངོན་སུམ་དུ་བྱོན་ཏེ་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཁྱེད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉམས་ཆག་སོར་ཆུད་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ། རྣལ་ འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་འགྱོད་ཚངས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་པ་འདི་ནི་རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་ཐམས་
Chinese
如教而行助伴母，顶礼誓言海众前。 导师普贤如是语，何人顶礼幻化怒，坛城诸神若顶礼，一切毁犯皆清净，五无间罪亦得净， 地狱之处亦拔除，称为持明胜者刹。 如是宣说后，十方而来的瑜伽男女们说道：啊啦啦吼！薄伽梵所说瑜伽之总沐浴法，甚为稀有！如是说后，身体扑地，行大礼拜千次。 之后，瑜伽男女们仅听到坛城诸神之名，便补全了根本与支分的誓言毁犯，成为具足一切如来之身、语、意、功德、事业不可思议者，于字母轮大集之地自然成就。 之后，彼时名为吉祥金刚萨埵者，乃三世一切如来之大悲智慧自性，身饰以妙相之花，以殊胜相好之果严饰，具足佛陀之伟大功德力、无畏、总持、三摩地等，复于顶上受五部佛陀灌顶，以白绸、帕蒂、珍宝及种种饰品庄严，其座乃八大菩萨化现为八大象，抬起珍宝之座，座上复有莲花与日月重叠，其上安住于菩萨跏趺坐，身相观之无厌，极为明亮、清晰、鲜明，如虚空之彩虹，或如明镜中之影像，显现而无自性。 从密严法界宫殿中，显现而来，于导师普贤之前安坐，如是禀白道： 奇哉导师普贤，您为了使一切进入密咒之门者，使其一切毁犯得以恢复，所说之 瑜伽之总沐浴忏悔仪轨，乃一切胜者佛陀
English
Homage to the assembly of oath-bound ones, who assist in fulfilling the command. The teacher Samantabhadra spoke thus: "Whoever prostrates to the deities of the wrathful illusion's mandala, all impairments will be purified, and even the sins of the five inexpiable deeds will be cleansed. The place of hell will also be uprooted, and it will be known as the realm of the vidyādharas." After this pronouncement, the yogis and yoginis who had come from the ten directions exclaimed: "Alala ho! How wondrous is the Dharma of the general ablution of yoga spoken by the Bhagavan!" Having said this, they prostrated their bodies on the ground and performed thousands of full prostrations. Then, merely by hearing the names of those deities of the mandala, the yogis and yoginis fulfilled all the impairments of their root and branch vows, and became endowed with the inconceivable body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathāgatas, spontaneously accomplishing themselves in the great assembly place of the letter wheel. Then, at that time, the one called Glorious Vajrasattva, the embodiment of the compassion and wisdom of all the Tathāgatas of the three times, adorned with the flower of bodily marks and the fruit of excellent signs, possessing the great qualities of Buddhahood, such as strength, fearlessness, retention, and samādhi, and furthermore, having been empowered on the crown of his head by the five families of Buddhas, adorned with white silk, pāṭī, jewels, and various ornaments, his seat being a jeweled throne supported by eight great bodhisattvas transformed into eight elephants, upon which was a lotus and stacked sun and moon, seated in the posture of a bodhisattva, his form never tiring to behold, exceedingly bright, clear, and vivid, like a rainbow in the sky or a reflection in a mirror, appearing but without inherent existence. Having manifestly come from the palace of Akanishta Dharmadhatu, he sat before the teacher Samantabhadra and spoke thus: "O teacher Samantabhadra, for the sake of restoring all the impairments of all those who have entered the gate of secret mantra, this rite of general ablution and confession of yoga, is all the victorious Buddhas
Tibetan
ཅད་ཀྱི་ཡུམ། རྣལ་འབྱོར་པ་སྔར་འདས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་ཆེན་པོ། ད་ལྟར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་མ་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་མིག་འབྱེད་པ། མ་འོངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་འདྲེན་ཤུལ་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་སྤྱིའི་ལམ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་བཀའ་སྩལ་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལ་ངོ་མཚར་ཆེ་ལགས་སོ། །དེ་བས་ན་བདག་གིས་ཀྱང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་། ཉམས་ཆག་དང་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པ་འདི་བརྗོད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཉམས་ཆག་དང་རྟོག་སྒྲིབ་ཅན། གསོག་འཇོག་དང་། བག་ཆགས་ངན་པ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ཉོན་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཾཿཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ། བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་ཝ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ། འདི་དག་དུས་གཅིག་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན། ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ཏེ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་བ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་གིས་ཡི་དམ་དུ་བཅས་ནས་འདོན་ན། མི་དེ་ཚེ་འདི་ལ་ཡང་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་དམ་པར་དགོངས་ནས་སྲུང་སྐྱོབ་མཛད་ལ། ཚེ་འཕོས་ནས་ཀྱང་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲས་དམ་པ་ཉིད་དུ་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ལྷགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་བརྐྱངས་ཕྱག་ལན་སྟོང་དུ་བཙལ་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་། ཉམས་ཆག་དང་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཀའ་སྩལ་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་ལགས་སོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། དེ་ནས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཤིང་། ཉམས་ཆག་དང་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཤགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྗོད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ལྷགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་པུས་བཙུགས་སུ་བཅས་ཏེ། འགྱོད་ཚངས་སུ་སྨྲས་པ། ཧོ་དགོངས་སུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔ
Chinese
一切之母。瑜伽士过去者之大道，现在瑜伽士无明者之开眼者，未来瑜伽士之引导者。如是瑜伽总体的康庄大道，蒙赐予开示，大慈大悲，甚为稀有。因此，我亦将名为“百字明”者，一切善逝之心髓，遣除一切违犯与分别妄念之物宣说。具违犯与分别妄念之瑜伽士，以及积聚与具恶习者，汝等谛听！嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝萨埵底诺巴底叉，哲柔 മേ巴哇，苏多效 മേ巴哇，阿努ra多 മേ巴哇，苏波效 മേ巴哇，萨瓦 悉地 മേ 扎雅匝，萨瓦 嘎玛 苏匝 മേ，则当 希日亚 咕噜 吽，哈哈哈哈霍，巴嘎万 萨瓦 达塔嘎达 班匝 玛 മേ 门匝，班则瑞 巴哇，玛哈 萨玛雅 萨埵 阿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言。）（藏文：མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：मनु पालय，梵文罗马拟音：manu pālaya，汉语字面意思：请守护誓言。）（藏文：བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：वज्र सत्त्व त्वे नोप तिष्ठ，梵文罗马拟音：vajra sattva tve nopatiṣṭha，汉语字面意思：金刚萨埵，请安住于我。）（藏文：དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：दृढो मे भव，梵文罗马拟音：dṛḍho me bhava，汉语字面意思：请使我坚定。）（藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：सुतोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，汉语字面意思：请使我满足。）（藏文：ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：अनुरक्तो मे भव，梵文罗马拟音：anurakto me bhava，汉语字面意思：请使我欢喜。）（藏文：སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：सुपोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava，汉语字面意思：请使我增长。）（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ།，梵文天城体：सर्व सिद्धिं मे प्रयच्छ，梵文罗马拟音：sarva siddhiṃ me prayaccha，汉语字面意思：请赐予我一切成就。）（藏文：སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ།，梵文天城体：सर्व कर्म सु च मे，梵文罗马拟音：sarva karma su ca me，汉语字面意思：请使我一切事业顺利。）（藏文：ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཾཿཀུ་རུ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：चित्तं श्रेयः कुरु हूं，梵文罗马拟音：cittaṃ śreyaḥ kuru hūṃ，汉语字面意思：请使我心吉祥，吽。）（藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ།，梵文天城体：ह ह ह ह हो，梵文罗马拟音：ha ha ha ha hoḥ，汉语字面意思：哈，哈，哈，哈，霍。）（藏文：བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ།，梵文天城体：भगवान् सर्व तथागत वज्र मा मे मुञ्च，梵文罗马拟音：bhagavān sarva tathāgata vajra mā me muñca，汉语字面意思：世尊，一切如来金刚，请勿舍弃我。）（藏文：བཛྲཱི་བྷ་ཝ།，梵文天城体：वज्री भव，梵文罗马拟音：vajrī bhava，汉语字面意思：请使我成为金刚。）（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ།，梵文天城体：महा समय सत्त्व अ，梵文罗马拟音：mahā samaya sattva a，汉语字面意思：大誓言，萨埵，阿。）此等若于一时念诵一百零八遍，则能弥补一切违犯，并从堕入三恶道中解脱。任何瑜伽士若立誓为本尊而念诵，则此人于今生亦将被视为三世一切诸佛之圣子而守护，且于来世亦无疑将成为善逝之圣子。如是祈请后，十方而来的瑜伽男女众，向吉祥金刚萨埵顶礼千次，并如是祈请道：世尊吉祥金刚萨埵，一切善逝之心髓，能清净一切违犯与分别妄念之百字明，蒙赐予开示，甚为稀有。阿拉拉霍！此后，吉祥普贤王如来，向金刚萨埵如是开示道：金刚萨埵，汝当利益进入密咒之门的瑜伽士众，并能清净一切违犯与分别妄念，名为百字明者，宣说一切忏悔之王，善哉！善哉！此后，十方而来的瑜伽男女众，身体以跪姿安住，忏悔罪业而说道：祈请垂听！世尊
English
The mother of all. The great path of past yogis, the eye-opener of ignorant yogis of the present, the guide of future yogis. Such a great path of general yoga, having been bestowed with teachings, is of great compassion and is wonderful. Therefore, I will also speak of the "Hundred Syllable Mantra," the heart essence of all Sugatas, which eliminates all violations and conceptual obscurations. Yogis with violations and conceptual obscurations, and those with accumulations and bad habits, listen! Oṃ Vajrasattva samaya, mānupālaya, Vajrasattva tvenopatiṣṭha, Dṛḍho me bhava, Sutoṣyo me bhava, Anurakto me bhava, Supoṣyo me bhava, Sarva siddhiṃ me prayaccha, Sarva karma su ca me, Cittaṃ śreyaḥ kuru hūṃ, Ha ha ha ha hoḥ, Bhagavān sarva tathāgata vajra mā me muñca, Vajrī bhava, Mahā samaya sattva ā. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言。) (藏文：མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：मनु पालय，梵文罗马拟音：manu pālaya，汉语字面意思：请守护誓言。) (藏文：བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：वज्र सत्त्व त्वे नोप तिष्ठ，梵文罗马拟音：vajra sattva tve nopatiṣṭha，汉语字面意思：金刚萨埵，请安住于我。) (藏文：དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：दृढो मे भव，梵文罗马拟音：dṛḍho me bhava，汉语字面意思：请使我坚定。) (藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：सुतोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，汉语字面意思：请使我满足。) (藏文：ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：अनुरक्तो मे भव，梵文罗马拟音：anurakto me bhava，汉语字面意思：请使我欢喜。) (藏文：སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：सुपोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava，汉语字面意思：请使我增长。) (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ།，梵文天城体：सर्व सिद्धिं मे प्रयच्छ，梵文罗马拟音：sarva siddhiṃ me prayaccha，汉语字面意思：请赐予我一切成就。) (藏文：སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ།，梵文天城体：सर्व कर्म सु च मे，梵文罗马拟音：sarva karma su ca me，汉语字面意思：请使我一切事业顺利。) (藏文：ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཾཿཀུ་རུ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：चित्तं श्रेयः कुरु हूं，梵文罗马拟音：cittaṃ śreyaḥ kuru hūṃ，汉语字面意思：请使我心吉祥，吽。) (藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ།，梵文天城体：ह ह ह ह हो，梵文罗马拟音：ha ha ha ha hoḥ，汉语字面意思：哈，哈，哈，哈，霍。) (藏文：བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ།，梵文天城体：भगवान् सर्व तथागत वज्र मा मे मुञ्च，梵文罗马拟音：bhagavān sarva tathāgata vajra mā me muñca，汉语字面意思：世尊，一切如来金刚，请勿舍弃我。) (藏文：བཛྲཱི་བྷ་ཝ།，梵文天城体：वज्री भव，梵文罗马拟音：vajrī bhava，汉语字面意思：请使我成为金刚。) (藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ།，梵文天城体：महा समय सत्त्व अ，梵文罗马拟音：mahā samaya sattva a，汉语字面意思：大誓言，萨埵，阿。) If these are recited one hundred and eight times at one time, all violations will be restored, and one will be liberated from falling into the three lower realms. If any yogi recites it after making a vow to the yidam, that person will be regarded as the holy son of all Buddhas of the three times in this life and will be protected, and in the next life, he will undoubtedly become the holy son of the Sugatas. After praying in this way, the male and female yogis who came from the ten directions prostrated to glorious Vajrasattva a thousand times and prayed as follows: Blessed One, glorious Vajrasattva, the heart essence of all Sugatas, the Hundred Syllable Mantra that purifies all violations and conceptual obscurations, having been bestowed with teachings, is wonderful. Alala ho! Then, glorious Samantabhadra said to Vajrasattva: Vajrasattva, you should benefit the yogis who have entered the door of mantra, and the one who purifies all violations and conceptual obscurations, called the Hundred Syllable Mantra, the king of all confessions, is well spoken! Well spoken! Then, the male and female yogis who came from the ten directions knelt down and confessed their sins, saying: Ho! Please listen! Blessed One,