Tibetan
་པའི་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །ཛ་དང་ཧཱུཾ་གཉིས་བརྗོད་པ་ནི། །སྔགས་མིང་ཞལ་དབྱེ་བ་ཡི་སྔགས། །དང་པོའི་དང་འོག་ཉིས་འགྱུར་ལ། །དེ་འོག་བཞི་པའི་གསུམ་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན། །དེ་ལ་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་སྦྱིན། །དེ་འོག་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་བཞག །དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་འོག་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་བཞག །དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་དེ་ལ་བརྒྱན། །དེ་འོག་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་བཞག །རུ་ལུ་གཉིས་དང་ཧཱུཾ་གཉིས་ཏེ། །བྷྱོ་གཉིས་རྗེས་སུ་ཀུན་བཞག་ནས། །དེ་འོག་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་བཞག །དེ་རྗེས་བཞི་པའི་གསུམ་པ་སྟེ། །དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་རྗེས་གསུམ་པའི་གསུམ་པ་ལ། །བདུན་པའི་གཉིས་པ་དེ་ལ་སྦྱིན། །དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན། །དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ། །དེ་རྗེས་བཞི་པའི་གསུམ་པའོ། །དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་འོག་གཉིས་པའི་དང་པོ་བཞག །དེ་རྗེས་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་འོག་ནས་སྤྲས། །དེ་ལ་བཞི་པའི་ལྔ་པ་སྦྱིན། །དེ་འོག་བཞི་པའི་བཞི་པ་བཞག །དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་འོག་དང་པོའི་དང་པོ་ལ། །དང་པོའི་ལྔ་པས་སྟེང་དུ་བརྒྱན། །དེ་རྗེས་དང་པོའི་དང་པོ་བཞག །དེ་འོག་བཞི་པའི་གསུམ་པའོ། །དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་དུ་བརྒྱན། །དེ་རྗེས་དང་པོའི་གཉིས་པ་བཞག །དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་ལ། །ལྔ་པའི་ལྔ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན། ། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་བཅུ་གསུམ་པ་ཡིས་བརྒྱན། །དེ་འོག་དང་པོའི་དང་པོ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་རྗེས་བཞི་པའི་ལྔ་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་བཞི་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་འོག་དང་པོའི་གཉིས་པ་བཞག །དེ་རྗེས་དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་བཞག །དེ་རྗེས་དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་འོག་བདུན་པའི་གསུམ་པ་བཞག །དེ་རྗེས་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་བཞག །དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་ནས། །དེ་འོག་དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པའོ། །དེ་རྗེས་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ལ། །དྲུག་པའི་གཉིས་པས་འོག་ནས་སྤྲས། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་འོག་བཞི་པའི་གཉིས་པ་བཞག །དེ་འོག་དབྱངས་ཀྱི་དང་པོའོ། །དེ་རྗེས་དྲུག
Chinese
པའི་第四个的第一个上，用第三个元音从上面装饰。念诵ཛ་（藏文，梵文天城体，ja，字面意思：扎）和ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，字面意思：吽）二者，是咒语名字开启的咒语。第一个的第一个下面加倍，其后第四个的第三个上，用第五个元音从下面装饰。在那里给予第六个的第二个，其后放置第五个的第五个。其后第四个的第一个上，用第三个元音从上面装饰。其后放置第五个的第五个，其后第四个的第一个上，用第五个元音装饰它。其后放置第五个的第五个，两个རུ་（藏文，梵文天城体，ru，字面意思：如）和两个ལུ་（藏文，梵文天城体，lu，字面意思：鲁），以及两个ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，字面意思：吽），在后面全部放置两个བྷྱོ་（藏文，梵文天城体，bhyo，字面意思：布哟），其后放置第五个的第五个。其后是第四个的第三个，其后第六个的第二个上，用第三个元音从上面装饰。其后第三个的第三个上，给予它第七个的第二个，用第五个元音从下面装饰。其后第六个的第三个上，其后是第四个的第三个。其后第六个的第二个上，用第三个元音从上面装饰。其后放置第二个的第一个，其后第五个的第五个上，用第五个元音从下面装饰。在那里给予第四个的第五个，其后放置第四个的第四个。其后第六个的第二个上，用第三个元音从上面装饰。其后第一个的第一个上，用第一个的第五个从上面装饰。其后放置第一个的第一个，其后是第四个的第三个。其后第六个的第二个上，用第三个元音从上面装饰。其后放置第一个的第二个，其后第六个的第二个上，给予它第五个的第五个。 其后第六个的第一个上，用第十三个元音装饰。其后第一个的第一个上，用第三个元音从上面装饰。其后第四个的第五个上，用第四个元音从上面装饰。其后放置第一个的第二个，其后放置第二个元音。其后第二个元音上，用第三个元音从上面装饰。其后放置第七个的第三个，其后放置第五个的第五个。其后从第六个的第一个开始，其后是第二个元音。其后第五个的第五个上，用第六个的第二个从下面装饰，用第三个元音从上面装饰。其后放置第四个的第二个，其后是第一个元音。其后是六。
English
On the first of the fourth of pa, decorate from above with the third vowel. Reciting the two, ja (藏文，梵文天城体，ja，字面意思：扎) and hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，字面意思：吽), is the mantra that opens the mantra name. Double the first of the first below, then on the third of the fourth, decorate from below with the fifth vowel. Give the second of the sixth there, then place the fifth of the fifth. Then on the first of the fourth, decorate from above with the third vowel. Then place the fifth of the fifth, then on the first of the fourth, decorate it with the fifth vowel. Then place the fifth of the fifth, two ru (藏文，梵文天城体，ru，字面意思：如) and two lu (藏文，梵文天城体，lu，字面意思：鲁), and two hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，字面意思：吽), then place two bhyo (藏文，梵文天城体，bhyo，字面意思：布哟) all in the back, then place the fifth of the fifth. Then it is the third of the fourth, then on the second of the sixth, decorate from above with the third vowel. Then on the third of the third, give it the second of the seventh, decorate from below with the fifth vowel. Then on the third of the sixth, then it is the third of the fourth. Then on the second of the sixth, decorate from above with the third vowel. Then place the first of the second, then on the fifth of the fifth, decorate from below with the fifth vowel. Give the fifth of the fourth there, then place the fourth of the fourth. Then on the second of the sixth, decorate from above with the third vowel. Then on the first of the first, decorate above with the fifth of the first. Then place the first of the first, then it is the third of the fourth. Then on the second of the sixth, decorate above with the third vowel. Then place the second of the first, then on the second of the sixth, give it the fifth of the fifth. Then on the first of the sixth, decorate with the thirteenth vowel. Then on the first of the first, decorate from above with the third vowel. Then on the fifth of the fourth, decorate from above with the fourth vowel. Then place the second of the first, then place the second vowel. Then on the second vowel, decorate from above with the third vowel. Then place the third of the seventh, then place the fifth of the fifth. Then starting from the first of the sixth, then it is the second vowel. Then on the fifth of the fifth, decorate from below with the second of the sixth, decorate from above with the third vowel. Then place the second of the fourth, then it is the first vowel. Then it is six.
Tibetan
་པའི་གཉིས་པ་ལ། །དང་པོའི་གསུམ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན། །དེ་ལ་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་སྦྱིན། །དེ་འོག་ལྔ་པའི་དང་པོ་ལ། །དྲུག་པའི་གཉིས་པས་འོག་ནས་སྤྲས། །དེ་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན། །དེ་འོག་གཉིས་པའི་གསུམ་པ་བཞག །དེ་འོག་དང་པོའི་གཉིས་པ་སྟེ། །དེ་རྗེས་དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་ལ། །དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་དུ་བཀོད། །སྔགས་མིང་ཞལ་དུ་བསྟབ་པའི་སྔགས། །དང་པོའི་ཕྱི་མོའི་ཡི་གེ་རྣམས། །སྡེ་ཚན་དགུ་རུ་རྣམ་པར་གྲགས། །དེ་ལས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་སྔགས། །བསད་དང་བཀུག་དང་བཅིང་བ་དང་། །གཟིར་དང་གཏུམ་དང་བསྟབ་པ་དང་། །ཞི་བ་རྒྱས་པ་དབང་དང་དགུག །དུག་གཞིལ་བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་པ། །ལས་འདི་རྣལ་འབྱོར་དམ་པས་འགྲུབ། །ཉམས་པས་བརྩམས་ཀྱང་ཉིད་བརླག་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ཡང་གསང་བ། ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ལས། སྔགས་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གླེངས་སོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་གཉིས་མེད་ཏིང་འཛིན་བདག །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བརྩམ་པ་ལ། །ཏིང་འཛིན་བྱེ་བྲག་མི་འཚལ་ལམ། ། ཏིང་འཛིན་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟར་ལགས། །དཔའ་བོ་ཁྱེད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གླེངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །སོ་སོ་རང་རིག་ཏིང་འཛིན་རྣམས། །འདི་མེད་ལས་རྣམས་འགྲུབ་མི་སྲིད། །དེས་ན་ཏིང་འཛིན་བྱེ་བྲག་བསྟན། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བལྟས་ལ། །དེ་སྟེང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །དེ་དབུས་སོ་སོའི་བདག་པོ་བསམ། །རྒྱན་དང་ལྡན་པ་དེ་བརྟགས་ལ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བརྩམ་པར་བྱ། །ནམ་མཁའ་ཏིང་འཛིན་རབ་བསྒྱུར་བའི། །ཇི་ལྟར་བསམ་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ། །འདི་ནི་ལས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ནི། །དྲག་པོའི་ཐབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག །སྲས་མཆོག་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས་བྱུང་སྟེ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །གནོད་བྱེད་ལ་སོགས་བསྒྲལ་བར་བརྟག །འདི་ནི་ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏིང་འཛིན་ནོ། །བདག་ཉིད་དང་པོ་རྣལ་འདུག་སྟེ། །སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཡེ་ཤེས
Chinese
第二品中，第一个的第三个给予，对其给予第五个的第五个，其后第五个的第一个上，用第六个的第二个从下装饰，其后第四个的第一个上，用元音的第三个从上修饰，其后放置第二个的第三个，其后是第一个的第二个，其后在元音的第二个上，用元音的第三个在上方布置。咒语名义口中念诵的咒语，第一个母音的字母等，分为九个组别而闻名，由此完全成就的咒语，诛杀和勾招和束缚，折磨和凶猛和念诵，寂静广大和权力和勾引，摧毁毒药驱逐等等，这些事业由瑜伽士成就，由退失者开始也会自身毁灭，如是说。续部的国王中的国王，一切如来之秘密中的极秘密，十二金刚橛续中，摄略咒语品第十九。之后又噶玛黑汝嘎，对薄伽梵吉祥饮血尊之王金刚橛如是说道，嘿嘿无二定之主，对于一切事业的开始，不需要特殊的定吗？ 特殊的定如何呢？勇士请您讲述，如是说后，薄伽梵吉祥饮血尊之王金刚橛如是说道，谛听噶玛黑汝嘎，各自自明的定等，没有此等事业不能成就，因此宣说定的差别，在虚空界中央安住时，清晰观看显现的坛城，其上观想日轮，其中心想各自的本尊，观察具有庄严的彼等，应当开始一切事业，虚空定善于转变，如所思般成就，此乃事业的定。青黑色三角形坛城，是猛烈方便的坛城，殊胜子金刚橛的坛城，是从无二中产生，从彼产生的化身众，观想降伏损害者等，此乃定的坛城，此乃坛城的定，自身最初安住，于心间日轮上，智慧
English
In the second chapter, give the third of the first, give the fifth of the fifth to it, after that, on the first of the fifth, decorate from below with the second of the sixth, after that, on the first of the fourth, adorn from above with the third of the vowel, after that, place the third of the second, after that is the second of the first, after that, on the second of the vowel, arrange the third of the vowel above. The mantra recited in the mouth of the mantra's name, the letters of the first vowel, etc., are known to be divided into nine groups, the mantra completely accomplished from this, killing and summoning and binding, tormenting and fierce and reciting, pacifying, expanding, and power and attracting, destroying poison, expelling, etc., these actions are accomplished by yogis, even if started by those who have fallen, they will destroy themselves, as it is said. The king of kings of the tantras, the most secret of all the secrets of the Tathagatas, in the twelve Vajrakila Sutras, the nineteenth chapter, which is the chapter on collecting mantras. Then Karma Heruka again said to Bhagavan, the glorious king of the blood drinkers, Vajrakila, "Hey hey, lord of non-duality samadhi, for the beginning of all actions, is there no need for a special samadhi?" "How is the special samadhi? Hero, please tell us," after saying this, Bhagavan, the glorious king of the blood drinkers, Vajrakila, said, "Listen, Karma Heruka, each self-aware samadhi, without this, actions cannot be accomplished, therefore, the difference of samadhi is explained, when abiding in the center of the space realm, clearly look at the appearing mandala, above it contemplate the sun wheel, in its center think of each of the deities, observe those with ornaments, all actions should be started, the space samadhi is good at transforming, it is accomplished as thought, this is the samadhi of action. The dark blue triangular mandala is the mandala of fierce means, the mandala of the supreme son Vajrakila, is produced from non-duality, the emanated assembly produced from it, contemplate subduing the harmers, etc., this is the mandala of samadhi, this is the samadhi of the mandala, oneself first abides peacefully, on the sun wheel in the heart, wisdom"