Tibetan
།། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡེག། ཕུར་བས་བརྡེག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་པ་གཉིས་ནི་ཐལ་སྦྱར་ནས།། གུང་མོ་རྩེ་སྤྲད་མཐེའུ་ཆུང་བརྐྱང།། སྲིན་ལག་མཛུབ་མོ་རྒྱབ་བསྣོལ་ཏེ།། མཐེའུ་ཆུང་གཤིབས་ཏེ་རབ ཏུ་བསྒྲིལ།། འདི་ནི་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བའི་རྒྱ།། མཐེབ་མཛུབ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ནི།། ཕུར་པ་བཙུག་པ་ཡས་མར་བདག། བབ་དུས་བརྡེག་པའི་ལས་ལ་བསྐུལ།། འདི་ནི་ཕུར་བུ་བསྐུལ་པའི་རྒྱ།། ལག་གཡོན་སྟེང་ནས གདུགས་ལྟར་དགབ།། གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་ཧོ་ལས་སྟེང།། གདུག་པ་དབུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་གཉིས་ཉི་ཟླའི་ཚུལ་དུ་སྦྱར།། དཀྱིལ་དུ་ཉུང་དཀར་བཅུག་ནས་ནི།། ཕུར་པ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པའི་རྒྱ།། ལག པ་གཉིས་ཀྱི་རྟིང་སྦྱར་ནས།། པདྨ་འདྲ་བ་སྟེང་དང་འོག། གཏོར་མ་བསྔོ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་གཉིས་སོ་སོར་ཁུ་ཚུར་བཅིངས།། རྒྱབ་སྤྲད་མཐེ་ཆུང་ལུ་གུ་རྒྱུད།། གཡོན་པའི་མཛུབ་བསྒྲེང་རྒྱབ་ཏུ ནི།། གཡས་མཛུབ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བྱས་པ།། འགུགས་ཤིང་འདྲེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གཡས་གཡོན་ལག་པ་སོ་སོར་སྦྲེལ།། ཚིགས་ཆེན་བཀུག་ནས་ཟུར་དུ་བྱས།། མཐེ་བོང་གཤིབས་ནས་མདུན་བཞག་པ།། རི རབ་ཀྱིས་གཟིར་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་ཀྱང།། མཛུབ་བསྒྲེང་ཀུན་ཏུ་བསྟན་ནས་ནི།། གཡས་པ་ཞགས་པ་འཛིན་ཚུལ་བྱ།། ཡན་ལག་བཅིང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གཡས་གཡོན་སོར མོ་བསྣོལ་ནས་ཀྱང།། བརྐྱང་སྟེ་ཁ་སྦུབ་བྱས་པ་ནི།། གཟུགས་ལ་འབེབས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་གཉིས་སོར་མོ་བསྣོལ་ནས་བསྡམས།། གུང་གཉིས་གཤིབས་ནས་བསྒྲེང་བ་ནི།། ཚེ་ལུང་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ ཡིན།། གཡས་གཡོན་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་ནི།། མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བྱས་པ།། སྙིང་ག་ནས་འཛིན་ཚུལ་དུ་བྱ།། གཡས་པ་རལ་གྲིས་གཏུབ་པ་ནི།། གཟུགས་ཕུང་བཤིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གཡས་གཡོན གཉིས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་བཅངས།། སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་བཞག་པ་ནི།། ཕུང་པོ་བརྡུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལག་གཉིས་སོར་མོ་བསྣོལ་ཏེ་བརྐྱང།། མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་གཤིབས་ལ་བསྒྲེང།། ལས་ཀྱིས་གདབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ ཡིན།། རྒྱ་བཅིངས་སྔགས་བཟླས་ཉི་ཤུ་གཅིག། ལན་གསུམ་མགོ་ལ་བསྐོར་ལ་གཏུག། སུས་ཀྱང་ཐོན་པར་ཡོངས་མི་འགྱུར།། ཚེ་ལུང་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ཕུར་པའི་མགོ་ལ་རབ་གཏུགས་ཏེ།། རྒྱ་བཅིངས སྔགས་ནི་ལན་བདུན་བཟླས།། ལྷ་དང་བགེགས་ནི་དམ་མི་འདའ།། ལག་གཉིས་སོར་མོ་ནང་དུ་བསྣོལ།། མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་རྩེ་སྤྲད་བསྒྲེངས།། སོར་མོ་ནང་དུ་སོ
Chinese
右手用金刚杵锤击，这是用金刚橛锤击的手印。两手掌合掌，中指尖相触，小指伸展，无名指和食指交叉于背部，小指并拢后紧紧缠绕，这是缠绕金刚橛的印。在拇指和食指之间，插入金刚橛，上下安住，降临之时，催促锤击之业，这是催促金刚橛的印。左手从上方像伞一样张开，右手掌心向上。这是驱逐恶毒的手印。两手如日月般合掌，中间放入少许白芥子，这是生起金刚橛光辉的印。两手背相合，如莲花般一上一下，这是供养朵玛的手印。两手各自握拳，手背相靠，小指如连珠，左手的食指竖起在背后，右手的食指做成铁钩状，这是勾招和牵引的手印。左右手各自相连，大关节弯曲成角，拇指并拢放在前面，这是被山王（须弥山）压迫的手印。两手握拳，食指全部竖起，右手做成持绳索的姿势，这是束缚肢体的印。左右手指交叉，伸展并向下覆盖，这是降临于形体上的手印。两手手指交叉并握紧，两个中指并拢竖起，这是大命橛的手印。左右手握拳，食指做成铁钩状，从心口处做抓握的姿势，右手用剑砍，这是破坏形体的手印。左右手都握拳，放在头顶上，这是击打尸体的印。两手手指交叉伸展，拇指和小指并拢竖起，这是用业力击打的印。结印持咒二十一遍，绕头三圈后击打，无论谁也无法逃脱，这是大命橛的手印。猛击金刚橛的头部，结印持咒七遍，天神和魔鬼都不会违背誓言。两手手指向内交叉，拇指和小指尖相触并竖起，手指在里面相
English
The right hand strikes with a vajra hammer. This is the mudra of striking with the phurba. The two hands are joined in prayer, the tips of the middle fingers touching, the little fingers extended. The ring finger and index finger are crossed at the back, the little fingers are joined and tightly intertwined. This is the mudra of intertwining the phurba. Between the thumb and index finger, insert the phurba, dwelling above and below. When descending, urge the action of striking. This is the mudra of urging the phurba. The left hand is held above, spread like an umbrella. The palm of the right hand faces up. This is the mudra of dispelling evil. The two hands are joined like the sun and moon. White mustard seeds are placed in the middle. This is the mudra of generating the splendor of the phurba. The backs of the two hands are joined, like a lotus above and below. This is the mudra of dedicating the torma. The two hands each make a fist, the backs of the hands touching, the little fingers like a string of beads. The index finger of the left hand is raised behind, the index finger of the right hand is made like an iron hook. This is the mudra of summoning and drawing. The right and left hands are joined separately, the large joints are bent to the side. The thumbs are joined and placed in front. This is the mudra of being afflicted by Mount Meru. The two hands are also held in fists, the index fingers are all pointed up. The right hand makes the gesture of holding a rope. This is the mudra of binding the limbs. The right and left fingers are crossed, extended and face down. This is the mudra of descending upon the form. The two hands have the fingers crossed and clasped. The two middle fingers are joined and raised. This is the mudra of the great life peg. The right and left hands are held in fists, the index fingers are made like iron hooks. From the heart, make the gesture of grasping. The right hand cuts with a sword. This is the mudra of destroying the form. The right and left hands are both held in fists, placed on top of the head. This is the mudra of striking the corpse. The two hands have the fingers crossed and extended, the thumb and little finger are joined and raised. This is the mudra of striking with karma. Bind the mudra and recite the mantra twenty-one times. Circle the head three times and strike. No one can escape. This is the mudra of the great life peg. Strike the head of the phurba forcefully. Bind the mudra and recite the mantra seven times. Gods and demons will not break their vows. The fingers of the two hands are crossed inward. The tips of the thumb and little finger touch and are raised. Fingers inside
Tibetan
་སོར་བརྒྱངས།། ཁ་སྦུབ་ཕུར་པའི་སྟེང་དུ བརྐྱངས།། རྒྱ་བཅིངས་སྔགས་བཟླས་ཉི་ཤུ་གཅིག། བདག་གི་བཀའ་ཉན་བྲན་བཞིན་བྱེད།། སྟོབས་ཆེན་སྔགས་ནི་ཡིན་པར་འདོད།། དེ་ནས་ལག་གཉིས་རྒྱབ་སྦྱར་ཏེ།། མཐེའུ་ཆུང་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ།། ཁུ་ཚུར བཅངས་ཏེ་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང།། ཁ་འགྲམ་གཉིས་སུ་དགུ་པོར་བྱ།། མཆེ་བས་གསོད་པ་ཡིན་པར་བརྟག། རྐང་པ་གཡོན་པ་སྙིང་གར་མནན།། སྡང་མིག་བལྟས་ལ་ལན་གསུམ་དུ།། བཟླས་ཤིང་སྙིང་རྩ་གཅད་པར བསམ།། ལག་གཉིས་སོར་མོ་ལུག་རྒྱུད་ནས།། གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་གཡས་པས་མནན།། མཛུབ་གཉིས་ནང་སྦྱར་མཉམ་པར་བསྒྲེང།། རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། རྒྱ་བཅིངས་སྔགས་ནི་ཉི་ཤུ་གཅིག། འོན་དེ བདུན་ནམ་སྡང་མིག་བལྟ།། གཟུགས་ཕུར་ཐལ་བར་གྱུར་པར་བརྟག། ཉུང་དཀར་བརྡེག་ཅིང་གུ་གུལ་བདུག། ལས་འདི་གྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག་བཅོལ།། ཅུང་ཟད་ལས་སུ་མ་རུངས་ན།། ཁྲོ་བོའི་སྟེང་དུ་རི་རབ བསྐྱེད།། རི་རབ་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་བསམས་ཏེ།། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལྗང།། མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བསམ།། དེ་སྟེང་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། དེ་སྟེང་ཧཱུཾ་ལས་དོན་ཡོད་གྲུབ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག སྐུ་མདོག་ལྗང།། གཡས་ན་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་འཕྱར།། གཡོན་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཐོགས།། འཁོར་རྣམས་དང་བཅས་ཕོ་བྲང་གདབ།། ཁྲོ་བོའི་སྟབས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་གཟིར།། ལས་མ་གྲུབ་པར་བསྐལ་པའི་མཐར།། ཁྱོད ཀྱིས་མ་བཏང་བཅོལ་ལ་བཞག།གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པ་ལྕམ་དྲལ་དང།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཅི་བགྱིའི་ཚོགས།། སོ་སོའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དག། ངེས་པ་མེད་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས།། དོན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་ པ།། ཡང་དག་རྟོགས་ན་ཀུན་ཀྱང་རྒྱ།། མ་རྟོགས་མཚན་མ་རྟོག་པའི་གཞི།། ངེས་པ་མེད་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང བའི་ཡང་གསང་བ།ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ལས་ཕྱག་རྒྱའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གླེངས་སོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་ རྫུ་འཕྲུལ་བདག།བདེ་གཤེགས་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ལགས་ན།། རྣལ་འབྱོར་ལས་དང་རྟོག་པ་ལ།། སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་མི་འཚལ་ལམ།། སྤྱི་དང་སོ་སོའི་བྱེ་བྲག་ཅི།། ཞེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲག་འཐུང་ གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་བཀའ་སྩལ་པ།ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ། རྣལ་འབྱོར་ལས་དང་འདིར་འཇུག་པ།། སེམས་སྦྱོང
Chinese
伸直手指。将（橛）口朝下伸展在橛的上方。念诵捆绑咒二十一遍。使之像奴仆一样听从我的命令。认为是强大的咒语。然后双手背靠背。小指像念珠一样连接。握拳，竖起中指。在嘴角两边做成九字形。认为是用牙齿咬死。左脚踩在心间。用憎恨的目光看三次。念诵并想斩断心脉。双手手指像念珠一样。用右手按住左手的大拇指。两根中指合在一起竖起。是金刚橛的印。捆绑咒念二十一遍。或者看七次憎恨的目光。认为形橛化为灰烬。撒上白芥子并焚烧古古鲁香。嘱咐完成这项事业。如果稍微不顺从。就在忿怒尊的上方生起须弥山。在须弥山上方观想吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起绿色的金刚交杵。观想被火焰的链条围绕。其上有日月轮。其上有从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起的不空成就佛。三头六臂，身色绿色。右边高举法轮。左边拿着金刚交杵。与眷属一起安住在宫殿中。以忿怒的姿态严厉地压迫。在事业没有完成之前，直到劫末。你不要放弃，要嘱咐。此外，还有化身姊妹和，空行母等要做什么的集合。各自的咒语和手印。无有定准，佛陀如是说。实际上，手印等等。如果正确理解，一切都是印。如果不理解，相是妄想的基础。无有定准，佛陀如是说。如是说。续部之王中的王。一切如来之秘密中的秘密。《橛续十二品经》中手印品第十四。然后，噶玛黑汝噶对薄伽梵饮血之王如是说。顶礼薄伽梵神通自在者。如果那是善逝的手印。瑜伽士的事业和分别念。不需要身色和手印吗？共同和各自的差别是什么？如是祈请后。薄伽梵饮血之王金刚橛说：听着，噶玛黑汝噶。瑜伽士的事业和进入这里。
English
Stretch out your fingers. Extend (the peg) mouth down over the peg. Recite the binding mantra twenty-one times. Make it obey my commands like a servant. Consider it to be a powerful mantra. Then put your hands back to back. Connect the little fingers like a rosary. Clench your fists and raise your middle fingers. Make a nine-shape on both sides of the mouth. Consider that it is biting to death with its teeth. Press your left foot on your heart. Look with hateful eyes three times. Recite and think of cutting off the heart vein. The fingers of both hands are like a rosary. Press the thumb of the left hand with the right hand. Put the two middle fingers together and raise them together. It is the mudra of the vajra kila. The binding mantra is recited twenty-one times. Or look with seven hateful eyes. Consider that the form peg has turned to ashes. Sprinkle white mustard seeds and burn gugul incense. Entrust the completion of this task. If it is slightly disobedient. On top of the wrathful deity, create Mount Sumeru. On top of Mount Sumeru, visualize Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) arises a green vajra cross. Visualize being surrounded by a chain of flames. On top of that is the circle of the sun and moon. On top of that is Amoghasiddhi arising from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Three heads and six arms, body color green. On the right, raise the wheel highly. On the left, hold the vajra cross. Together with the retinue, establish in the palace. Oppress severely with a wrathful posture. Until the end of the kalpa, before the task is completed. You must not give up, you must entrust. Furthermore, the emanation sisters and, the assembly of what the dakinis do. The mantras and mudras of each. Without certainty, the Buddha said. In reality, mudras and so on. If understood correctly, everything is a mudra. If not understood, the sign is the basis of delusion. Without certainty, the Buddha said. Thus it is said. The king of tantras among kings. The secret among secrets of all the Tathagatas. Chapter Fourteen, the Mudra Chapter, from the Twelve Chapter Kīlaya Sūtra. Then, Karma Heruka said to the Bhagavan, the King of Blood Drinkers, as follows: Homage to the Bhagavan, Lord of Miraculous Powers. If that is the mudra of the Sugatas. For the actions and discriminations of yogis. Do you not need body color and hand symbols? What are the common and individual differences? After making this request. The Bhagavan, the King of Blood Drinkers, Vajrakīlaya said: Listen, Karma Heruka. The actions of yogis and entering here.