Tibetan
རྗེའི་མཐེའུ་ཆུང་གདུ་བུར་བཅིངས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾ་མཛད་དེ་གཡོན་རྐྱང་པས་གནས་པའོ།། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོའི་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་བོ།། སྣའི་དབུགས་དང་ཡི གེ་ཧཱུ~ཾ་གིས་སོ།ཁྲོས་པས་ཡི་གེ་ཨ་སྦྱར་བར་བྱའོ།། ཧ་ཧར་དགོད་པས་བཞད་པར་བྱའོ།། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་པས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ།།།། དེ་ནས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་ནི། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ལ་དེའི་སྙིང་གར་བཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་པདྨའོ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་ནོ།། དམ་ཚིག་གི་ཁྱད་པར་དང་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཁྱད་པར རོ།ཁ་འབུས་པའི་ཐལ་མོ་ལས་མཐེ་བོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་ཁ་ཕྱེ་བས་འདབ་མ་བཞི་པའི་པདྨ་ཆེན་པོའོ།། ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་ནི་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། ཁུ་ཚུར་གྱི་ཁྱད་པར་ནི། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ ལ་མཐེ་བོང་མཉམ་པར་བརྐྱང་ལ་དབུས་མ་གཉིས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གཤིབས་པ་དང་བཅས་པ་བཞག་པ་སྟེ་དེ་གཉིས་སུ་བྱས་པ་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་རོ།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི། པདྨ་ཆེན་པོའི་བཤད པའོ།། དེ་ཉིད་སྤྱི་བོ་ལའོ།། དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བས་བལྟ་བར་བྱའོ།། དེ་ཉིད་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཁ་ཕྱེ་བས་སོ།། དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་མིག་གོ། དེ་ཉིད་ལེགས་པར་བྱེད་པའོ།། དེ་ཉིད་དཔྲལ་བར་བྱས་ནས གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ།། དེ་ཉིད་གཡོན་པའི་སྐྱེ་གནས་སུ་མཐེ་བོའི་རྟགས་བཅུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ཞིང་མཐེ་བོང་མཉམ པོ་ལ་མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་བཞག་སྟེ་དཔྲལ་བའི་མཛོད་སྤུའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ན་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་གསོལ་བའོ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་དེ་བཞིན་ནོ།། དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ བསྡམས་པའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཕྱིར་བཀུག་པའི་སོར་མོ་མཉམ་པོར་ནོར་བུ་མཐེ་བོ་རྡོ་རྗེས་བཀག་པ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའོ།། གཞན་རྣམས་ནི་དེ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་རོ།། དེ་གཉིས་སུ་བྱས་ནས་རིན་པོ ཆེའི་ཁུ་ཚུར་རོ།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བསྒྲེང་བ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མྱུ་གུའོ། ཁ་སྦྱར་ནས་སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་མཉམ་པོ་ཁ་ཕྱེ་བས་མཆོག་གི་དར་དཔྱངས་འཛིན་པའོ།། དབུས་མའི ནོར་བུའོ།། མཐེའུ་ཆུང་གི་རྩེ་མོའོ།། འོག་ཏུ་གཏོར་བའོ།
Chinese
主的无名指用戒指束缚的期克印是金刚吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），用左手单独放置。左手的食指是金刚期克印。用鼻子的气息和字母吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来做。愤怒时，要加上字母阿。哈哈大笑时，要欢笑。在心中观想金刚，就是金刚大印。然后是莲花部的印契仪轨广品。如来佛的金刚指弯曲，放在心间，就是金刚莲花。大印等所有印契都是如此。本誓的差别和拳头的差别。从张开的掌心中，拇指和小指张开，就是四瓣大莲花。全部束缚如其所是。拳头的差别是：金刚束缚的两指弯曲，拇指并排伸直，中指二指向外并排，放置，做成两个，就是莲花拳。然后是事业的印契：是大莲花的解说。就是那个在头顶。就是那个用金刚眼观看。就是那个所有手指张开。就是那个两个金刚的眼睛。就是那个好好地做。就是那个在额头上做，然后祈祷。就是那个在左边的生殖器中放入拇指的标志。然后是宝生部的印契续部的仪轨广品：金刚掌极度伸展，拇指并排，手指弯曲放置，放在额头的眉间方向，就是祈请所有灌顶。大印等所有印契的束缚都是如此。本誓的金刚，束缚的两指往外弯曲，手指并排，宝物拇指用金刚阻挡，就是金刚宝。其他的是从那产生的金刚宝拳。做成两个，就是珍宝拳。然后是事业的印契：是举起金刚宝，是成就所要做的苗芽。合掌，食指和小指并排张开，就是拿着殊胜的绸缎垂饰。是中指的宝物。是小指的顶端。是向下抛洒。
English
The threatening mudra with the lord's little finger bound by a ring is the vajra hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), placed with the left hand alone. The left hand's index finger is the vajra threatening mudra. Do it with the breath of the nose and the letter hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). When angry, add the letter A. When laughing heartily, laugh. Meditating on the vajra in the heart is the great vajra mudra. Then, the extensive tantra of the Padma family's mudra ritual: The Tathagata's two vajra fingers are bent and placed at the heart, which is the vajra lotus. All mudras, including the great mudra, are the same. The difference of the samaya and the difference of the fist. From the open palm, the thumb and little finger are opened, which is the great four-petaled lotus. All binding is as it is. The difference of the fist is: the two vajra-bound fingers are bent, the thumbs are stretched out together, and the two middle fingers are placed side by side outwards, made into two, which is the lotus fist. Then, the action mudras: are the explanation of the great lotus. That is on the crown of the head. That is to be looked at with the vajra gaze. That is with all the fingers open. That is the eyes of the two vajras. That is to do it well. That is to do it on the forehead, and then pray. That is to put the sign of the thumb in the left genitals. Then, the extensive tantra of the Ratna family's mudra tantra: The vajra palms are greatly extended, the thumbs are together, the fingers are bent and placed, and placed in the direction of the brow between the eyebrows on the forehead, which is to request all empowerments. All bindings of mudras, including the great mudra, are the same. The vajra of the samaya, the two bound fingers are bent outwards, the fingers are together, the jewel thumb is blocked by the vajra, which is the vajra jewel. The others are the vajra jewel fists arising from that. Made into two, that is the jewel fist. Then, the action mudras: are raising the vajra jewel, is the sprout to be accomplished. Joining the palms, the ring finger and little finger are opened together, which is holding the excellent silk pendant. Is the jewel of the middle finger. Is the tip of the little finger. Is scattering downwards.
Tibetan
། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་ནི་མཛུབ་མོའི་ནོར་བུ་བརྐྱང་བའི་ཕྲེང་བའོ།། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་གསུམ་མདུན་དང་ལོགས་གཉིས་སུ་བཅིང་བར་བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ ཆེའི་མཛོད་སྤུའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་སྟེ།མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོས་སྟེང་དུ་མདུད་པ་དར་དཔྱངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱའོ།། མཐེ་བོ་གཉིས་བརྟན་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ནས་མཉམ་པའི་ཁ་འབུས་པའི་ མཆོག་གི་ལུས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་མཆོག་གོ།དེས་སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་མདུན་དང་གཡས་དང་གཡོན་དང་རྒྱབ་ཏུ་བྱ་བ་བྱས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་མདུན་དང་རྒྱབ་དང་ལོགས་གཉིས་སུ་སྒེག་ པ་དང་བཅས་པས་ཐ་མ་ལ་སོགས་པ་བཀྲོལ་བར་བྱས་ནས།ཕྲེང་བ་བཅིང་བའི་མདུད་པ་བྱ་ཞིང་དར་དཔྱངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ།། རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ནི་གོང་དུ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ།། དེ་ནས་ཕྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་གཡོན་པར་ཁམ་ཕོར དང་གཡས་སུ་མདའ་བསྟོད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། དམ་ཚིག་གི་འཇུག་པ་ནི་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་མཉམ་པོར་ལེགས་པར་སྦྱར་ལ་རྩེ་གསུམ་པར་བྱས་ལ་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་ནི མགོན་པོ་རྣམས་ཀྱིའོ།། ཅི་ནས་ལྟར་བཟུང་བ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ།། དམ་ཚིག་ནི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་དང་སྲིན་ལག་མཐེ བོའི་སོར་མོའི་རྩ་བར་བསྡུས་པ་ནི་སྲིང་མོ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ།། གལ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག་པར་མི་ནུས་ན་དེའི་ཚེ་འདི་བཅིངས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཤིན་ཏུ་བརྟག་པར་འགྱུར་ཏེ་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཤིན ཏུ་གསོལ་བ་ཡིནནོ།། ལྷ་མོ་རྣམས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲང་བ་དང་འཇུག་པར་བྱའོ།།།། དེ་ནས་སྒྱུ་མའི་འཁོར་ལོ་ནི་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང། དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་པར་སྒྲུབ་པའོ།། གདེངས་ཀ་ཅན་གྱི་དབང་པོའི་མཐེ་བོ་གཉིས་པས་རྩེ་མོ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཕྱོགས་པའི་སོར་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་གདེངས་ཀའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀླུ་ཐམས་ཅད དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་སྟེ་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་ལག་པའོ།། གལ་ཏེ་འདའ་བར་བྱེད་ན་འཆི་བ
Chinese
从金刚结缚中，是伸出指端宝珠的鬘条。三金刚宝在前方和两侧系缚。金刚宝的眉间毫毛方向放置，用指尖在上面结成悬挂的结。两个拇指稳固地结跏趺坐，弯曲两个食指，合掌向上，是殊胜身，是一切如来的殊胜身。由此从头顶开始，在前方、右方、左方和后方进行，同样在前方、后方和两侧，以优雅的姿态解开末端等。做成系缚鬘条的结，并做成悬挂的样子。是获得金刚萨埵的灌顶和三有之主一切之殊胜金刚萨埵。一切金刚的一切分别念，都如上述一样。然后要知道外在手印是这样的：大手印是左手持颅碗，右手持箭向上之手印。誓言的进入是，食指、中指和无名指并拢良好地结合，做成三尖状，两个拇指和小指做成连环状，是诸怙主的手印。如何执持，如是是诸天女的手印。誓言是，中指和无名指金刚结缚，食指、中指、小指和无名指在拇指的指根处收拢，是四姐妹坛城的手印。如果不能观察坛城，那么此时以此结缚，则坛城会变得非常容易观察，成就也会非常容易祈求。诸天女以此迎请和进入。然后幻化轮是，在左手上所有手指都极度伸展。誓言坛城之轮，是使一切非天的一切幻化都变得有意义。有柄之自在的两个拇指，用顶端朝外的八个手指，以柄之集合，是勾招、驱逐、系缚和控制一切龙的誓言，是大腹便便者的手。如果违越，则死亡。
English
From the Vajra knot, it is the garland of extending finger jewels. Three Vajra jewels should be bound in front and on both sides. The Vajra jewel should be placed towards the urna hair, and a knot should be made on top with the fingertips in the manner of a hanging knot. With the two thumbs firmly in the lotus position, and the two index fingers bent and the palms facing each other, it is the supreme body, the supreme body of all Tathagatas. Starting from the crown of the head, it should be done in the front, right, left, and back, and likewise in the front, back, and on both sides, with elegance, unraveling the end and so on. Make a knot to bind the garland and make it in the manner of a hanging knot. It is to obtain the empowerment of Vajrasattva and the supreme Vajrasattva of all the lords of the three realms. All the conceptions of all Vajras are as before. Then, to know the external mudra is this: the great mudra is the kapala in the left hand and the mudra of raising an arrow in the right hand. The entry of the samaya is that the index finger, middle finger, and ring finger are joined together well and made into a three-pointed shape, and the two thumbs and little fingers are made into a continuous loop, which is the mudra of the protectors. As it is held, so it is the mudra of the goddesses. The samaya is that the middle finger and ring finger are bound with the Vajra, and the index finger, middle finger, little finger, and ring finger are gathered at the base of the thumb, which is the mudra of the mandala of the four sisters. If one cannot examine the mandala, then at that time, by binding this, the mandala will become very easy to examine, and the siddhi will also be very easy to request. The goddesses should be invited and entered by this. Then the wheel of illusion is that all the fingers are extremely stretched out on the left hand. The wheel of the samaya mandala is to make all the illusions of all non-gods meaningful. The two thumbs of the lord with a handle, with the eight fingers pointing outwards, with the collection of handles, is the samaya to summon, expel, bind, and control all the nagas, it is the hand of the great potbelly. If one transgresses, then death.