Tibetan
བསྐོར་བར་བྱའོ།། གཡས་པས་གཡོན་པ་ལ་བརྡེག་པར་བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་གཡོ་ཞིང་གཡོ་བ་མེད་པ་ལ་གཞག་པར་བྱའོ།། མཛུབ་མོ་མཉམ་པའི་དཀྱིལ འཁོར་ནི་ནོར་བུའོ།། མཛུབ་མོའི་རྡོ་རྗེའི་གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་གི་བུ་གར་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་གཞུག་པར་བྱའོ།། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེས་སྟེང་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་དཀའ་བ་བསྐྱོད་པ་དང། སྐྱེ་གནས་གཡོ་བ་དང། དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་བསྐྱོད་ཅིང་བཙིར་བའོ།། རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་དང། རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་དང། རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྲིན་དང། རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་མ་ནི་བཤད་པའོ།། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཛུབ་མོས་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱེད པས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་གི་མིག་བཀབ་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ཅི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ།། སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའོ།། མཛུབ་མོས་རང་མིག་བཙུམ་པར་བྱའོ།། སོས་གཟུང་བར་བྱའོ།། བཏུང་བར བྱའོ།། རྩེ་མོ་བསྐྱོད་ཅིང་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ།། མཐེ་བོའི་འོག་ཏུ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་ནི་མཐེ་བོ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་མཛུབ་མོ་རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མཆོག་གོ། དབུས་མའི མཉམ་པའི་མགོ་ལྕོགས་ཀྱིས་ངག་འབྱིན་པའོ།། སྙིང་གར་བཞག་ནས། ཨོ~ཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨཱུཏ་པཱ་ད་ཡཱའ་མི་ཞེས་བྱ་བ་བསྒོམ་མོ།། མཐེ་བོའི་རྟགས་གཡོན་པའི་མཐེ་བོའི་བུ་གར་གཞུག་པར་བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས གློག་འགྱུ་བ་ལྟར་བསྐོར་བས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའོ།། རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་མ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའོ།། ཡི་གེ་ཧཱུ~ཾ་གིས་སྡིགས་མཛུབ་བོ།། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་གར་གྱིས་སོ།། རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་མ་བཤད་དོ།། མཐེའུ་ཆུང་ཟུར གྱིས་མདུད་པའི་རྩེ་མོ་མཉམ་པ་ཡོངས་སུ་བསྐོར།། འོག་ནས་བཏེག་པ་མཛུབ་མོ་མཉམ་པའི་རྩེ་མོ་དང་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་གཞག་ན་རྡོ་རྗེ་མཛོད་སྤུའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ནི་འོག ནས་བཤད་པར་བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་བཤད་པ་ཡིན་ནོ།། མཛུབ་མོ་ཕྱིར་ཕྱོགས་པ་བསླང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཛྲོུ྅ཧ~ཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ།། དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་སྒོམ་ཞིང་མ་ཧཱ་ས་ཧ་ཧ~ཾ་ཞེས་ བྱའོ།། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོུ྅ཧ~ཾ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤད་དོ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིང་བ་ནི། མཛུབ་མོ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིང།། མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་གཉིས་ཀྱི་བརྒྱན།། མཐའ་ མ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི།། མཐེ་བོང་ག
Chinese
应当旋转。应当用右手拍打左手。两个金刚拳应放置在摇动和不摇动之处。手指并拢的轮是宝。手指金刚的左手拇指孔中应放入右手指。极喜金刚于上方虚空中移动困难，生处摇动，中央的金刚移动并挤压。金刚意生，以及金刚吉里吉拉，以及金刚鳄鱼，以及金刚傲慢是所说。以金刚束缚的手指祈祷，用两手指遮盖自己的眼睛，并观想心中如何显现所欲。行火供。用手指闭上自己的眼睛。应抓住新鲜的。应饮用。移动顶端并行火供。在拇指下充分伸展并布施。金刚身之殊胜手印，即拇指为菩萨跏趺坐之指，金刚即金刚之殊胜身。中央的平等头动摇而发出声音。置于心间，观想名为嗡 菩提 चित्त 乌त्पादयामि (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，菩提心生起)。拇指的标志应放入左手拇指的孔中。两个金刚拳，如闪电般旋转，是金刚轮。金刚傲慢与金刚同在。以字母吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽)作威吓印。极喜金刚以舞蹈。金刚傲慢已说。小指尖交结，顶端并拢，完全旋转。从下方抬起，手指并拢的顶端，置于灌顶处，是金刚眉间。如来一切之拳，应从下方述说。这是金刚舞的解说。手指朝外伸出，竖起的金刚于心间，名为 वज्रोऽहं (藏文，梵文天城体，vajro'haṃ，我是金刚)，是为大手印。同样于心间观想金刚，名为 महासहः (藏文，梵文天城体，mahāsahaḥ，大喜乐)。以智慧之拳， तथागतोऽहं (藏文，梵文天城体，tathāgato'haṃ，如来我) 世尊之大手印已说。此后是金刚拳的束缚：手指金刚束缚。以弯曲的二指为庄严。在两端之内是拇指。
English
It should be rotated. The right hand should strike the left hand. The two vajra fists should be placed where they shake and do not shake. The circle of fingers together is a jewel. The right finger should be inserted into the hole of the left thumb of the finger vajra. The extremely joyful vajra moves with difficulty in the sky above, the place of birth shakes, and the central vajra moves and squeezes. Vajra born from mind, and Vajra Kīlikīla, and Vajra Crocodile, and Vajra Conceit are spoken. Pray with the fingers of the bound vajra, cover your own eyes with two fingers, and contemplate how you wish to appear in your mind. Perform a fire offering. Close your own eyes with your fingers. Fresh things should be taken. It should be drunk. Move the tip and perform a fire offering. Fully stretch under the thumb and give. The supreme mudra of the vajra body is that the thumb is the finger of the bodhisattva's lotus posture, and the vajra is the supreme body of the vajra. The central equal head shakes and emits sound. Place it in the heart, and contemplate what is called oṃ bodhicitta utpādayāmi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, I generate bodhicitta). The sign of the thumb should be inserted into the hole of the left thumb. The two vajra fists, rotating like lightning, are the vajra wheel. Vajra conceit is with vajra. With the letter hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Hūṃ) is the threatening mudra. The extremely joyful vajra is with dance. Vajra conceit has been spoken. The tips of the little fingers are knotted, the tips are together, and completely rotated. Lifted from below, the tips of the fingers together, placed at the place of empowerment, is the vajra ūrṇā. The fists of all the Tathāgatas should be described from below. This is an explanation of the vajra dance. The fingers pointing outwards, the raised vajra in the heart, called vajro 'haṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, I am the vajra), is the great mudra. Similarly, contemplate the vajra in the heart, called mahāsahaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, great joy). With the fist of wisdom, tathāgato 'haṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, I am the tathāgata) the great mudra of the Bhagavan has been spoken. Then there is the binding of the vajra fist: the fingers bind the vajra. Adorned with two bent fingers. Within the two ends is the thumb.
Tibetan
ཉིས་ཀྱི་ཁ་སྦྱར་བ།། དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག། ཁུ་ཚུར་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཀུན་སྩོལ།། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རབ་ཏུ་བརྟགས།།།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི།ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོུ྅ཧ~ཾ་ཞེས་བྱ་བས་བཅིང་བར་བྱའོ།། དམ་ཚིག་ཆོ་ག་མཆོག་ནི་མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་མཉམ་པའོ།། རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའོ།། མདའ་ལ་སོགས་པ ཨ།། བཅིང་བ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ།། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་དེ་ཉིད་དོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དེ་བཞིན་དུ་བཅིང་བའོ།། ལྕགས་ཀྱུ་མ་བཞིན་ནོ།། ཁུ་ཚུར་གྱི་ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི ཁུ་ཚུར་མཐེ་བོང་གཉིས་ལ་གནས་པ་དམ་ཚིག་གི་ཁུར་ཚུར་ཏེ།དེ་གཉིས་སུ་བྱས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་རོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་དང། དཀྱིལ་འཁོར་ལྔས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་འཇུག་པར་ བྱའོ།། འདི་དག་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བའོ།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྐུ་མཆོག་གིས་སྤྱི་གཙུག་དང་མཛོད་སྤུ་དང་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ་བསྐོར་ཞིང་བསྐོར་བས་མཁུར་ཚོས་དང། གཙུག ཏོར་དུ་གཟུང་བར་བྱའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་བྱ་བ་དང་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་བྱའོ།། གཡོན་པ་སྙིང་གར་བཟུང་སྟེ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་གཅིག་གིས་ས་ལ་རེག པའོ།། གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་མཛུབ་མོ་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ནང་དུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའོ།། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་འོག་ཏུ་བཅིང་བས བརྟན་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ངོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་ནི། འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་དགུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དོ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན ནོ།། དམ་ཚིག་ནི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་འབར་བའི་ནང་དུ་མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཏི་རིནྟི་རི་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ།། གཞན་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ།། ཆོས་ཀྱི་རྣམས ནི་དེ་བཞིན་ཏེ།ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། ཁུ་ཚུར་གྱི་ཁྱད་པར་རོ།། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མཛུབ་མོ་སྡིགས་མཛུབ་བོ།། དམ་ཚིག་ལས་བྱུང་བ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾ་ མཛད་ལས་བྱུང་བའོ།། ལག་པ་རྡོ་
Chinese
二者的结合。大誓言金刚殊胜，拳印成就一切殊胜，金刚拳要善加观察。 此后，如来部的手印续部的广大仪轨是，所有大手印都要用名为“ཏ་ཐཱ་ག་ཏོུ྅ཧ~ཾ་”来束缚。誓言仪轨之殊胜是拇指和小指并拢。金刚多种金刚。箭等等，阿。束缚也是如此。事业手印也是如此。用如来拳来如是束缚。如铁钩一般。拳的差别，金刚束缚的拳，两个拇指所在之处是誓言的拳，二者合一即是如来拳。两个如来拳，用五个坛城来礼拜并进入。这些也都能赐予一切成就。然后是束缚事业手印，用金刚身像置于顶髻、眉间和心间，旋转并旋转，在脸颊和顶髻处执持。用两个如来拳的两根手指作期克印和布施印。左手置于心间，用右手的一根手指触地。左手的忿怒指显露在右手的拳中，以此迅速获得一切如来之拳，即成佛。在金刚束缚之下束缚，是稳固的金刚跏趺坐。 然后是金刚部的手印仪轨广大续部。进入的手印，极喜的金刚忿怒的勾召手印即是。所有大手印也是如此。誓言是在下方金刚束缚的所有手指燃烧之中，拇指金刚是金刚忿怒ཏི་རིནྟི་རི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），是成办大金刚持。其他也是如此。法也是如此，事业手印也是如此。拳的差别。用金刚拳来作期克印。从誓言中生起也是如此。然后，事业手印是金刚ཧཱུ~ཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的事业所生。手金刚
English
The combination of the two. The great samaya, the supreme vajra. The fist mudra bestows all supreme accomplishments. The vajra fist should be well examined. Thereafter, the extensive ritual of the tantra of the hand gestures of the Tathagata family is as follows: all great hand gestures should be bound by the name "ta tha ga to hum." The supreme samaya ritual is the joining of the thumb and little finger. Vajra, various vajras. Arrow, etc., A. The binding is also the same. The karma mudras are also the same. Bind in the same way with the Tathagata fist. Like an iron hook. The difference of the fist, the fist of vajra binding, the place where the two thumbs are located is the fist of the samaya, the combination of the two is the Tathagata fist. The two Tathagata fists, pay homage and enter with the five mandalas. These also bestow all accomplishments. Then there is the binding of the karma mudra, placing the vajra body image on the crown of the head, between the eyebrows, and on the heart, rotating and rotating, holding it on the cheeks and the crown of the head. With the two fingers of the two Tathagata fists, make the threatening mudra and the giving mudra. Holding the left hand at the heart, touching the earth with one finger of the right hand. The wrathful finger of the left hand is manifested in the fist of the right hand, thereby quickly obtaining the fist of all the Tathagatas, that is, becoming a Buddha. Bound under the vajra binding, it is the stable vajra full lotus posture. Then there is the extensive tantra of the hand gesture ritual of the vajra family. The entering hand gesture, the hook hand gesture of the extremely joyful vajra wrathful one, is the same. All great hand gestures are also the same. The samaya is that in the burning of all the fingers of the vajra binding below, the thumb vajra is the vajra wrathful one Ti Rinti Ri (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), which accomplishes the great Vajradhara. The others are also the same. The Dharma is also the same, the karma mudras are also the same. The difference of the fist. Make the threatening mudra with the vajra fist. The arising from the samaya is also the same. Then, the karma mudra is the action arising from Vajra Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Hand vajra