Tibetan
ན་པར་འདོད་པའི་ཚིག་དང།བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྒྲུབས་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྒྲུབ་པས་མཚན་མ་དེ་ཉིད་འབྱུང་སྟེ་ཤེས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉིད་འགྲུབ་པར་ འགྱུར་རོ།། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ཞུགས་པ་འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་བླང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ སློབ་མ་ལ་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་འདི་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ།ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ཡང་བསླབ་པར་བྱའོ།། གང་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་ལ་མོས་པ་དེ་རྣམས་ལ་ཡང་རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷའི་ འཇུག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་དང།དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་ལྷ་གཞན་དག་ལ་དད་པ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་ཅི་ལྟར་ཞུགས་པ་རྣམས་ཟས་དང། རོ་བཅུད་དང་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱས་ལ་ཅི་ལྟར་ཤེས་པའི་གར་དང་གླུ་དང་དགོད་པ་དང་བུ་དང་བུ་མོ དང་མཛའ་བཤེས་དང་ཉེ་དུ་དང་གཉེན་མཚམས་དང་བཅས་པས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱའོ།། དེ་ལ་འདིར་ནི་སྣོད་དང་སྣོད་མ་ཡིན་པ་བརྟག་པར་མི་བྱ་སྟེ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་རྣམས་བདེ་བ ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདི་དང།འདོད་པའི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་བས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྒྱས་བཏབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའོ།། དེ་ནས་ ཆོ་ག་འབྱུང་སྟེ།ཟླ་བ་ཉ་ནས་བརྩམས་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་སྔར་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཅི་ལྟར་སྐྱོབ་པར་མ་གྱུར་པར་དང་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་ བརྗོད་ཅིང་ཅི་སྲིད་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར རོ།། དེ་ནས་རས་རིས་འདྲི་བའམ་འདྲིར་གཞུག་པར་འདོད་ན། དང་པོར་རྡོ་རྗེ་བྲི་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བྲིས་ལ་དེའི་འོག་ཏུ་ནི་ཅི་བདེར་བྱའོ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དང་པོ་བརྩམ པར་བྱ་སྟེ།དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོ་ག་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྲི་ཞིང། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱའོ།། དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་ཚུལ་ལྟར་བཟླས་ནས་ཟླ་བ་ཉའི་མཚན་མོ་ཐོག་ཐག་ཏུ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྐྱོ་བར་མ་གྱུར་པས་ཕྱག་རྒྱ་མ་བཀྲོལ་བར་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ།། དེ་ནས་ནང་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ འཛུམ་ཞིང་ཟླ་བ་དང་མཉམ་པའི་མདངས་ཅན་མཐོང་བ་སྩོལ་ཅིང།སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ།། ཆོ་ག་གཞན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང།ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐམས་ཅད་བྲི་བར་བྱའོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ པས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་སོགས་པ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བོ།། རས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པར་བྲིས་ལ། དེའི་སྤྱན་སྔར་དང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་གནས་ནས་བཟླས བརྗོད་འབུམ་བྱས་ཏེ།འབུམ་རྫོགས་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔའ་བོ་གཅིག་པུ་བྲིས་ནས་ཡང་མཐར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་བཀླགས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པའི་ ལས་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཕུལ་བས་སོ།། རྡོ་ རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་འཁྱུད་ཅིང་འོ་བྱེད་པས་སོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བཟླས་པས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཐམས ཅད་རྗེས་སུ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རང་གི་སྙིང་པོ་བཟླས་པས་སོ།། ལྷ་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་འབུམ་བཟླས་པས་སོ།། བདག་བསྲུང་བ་ལ་ནི་ཡུངས་ཀར ལ་ལན་ཅིག་བཟླས་པས་སོ།། གཞན་བསྲུང་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེས་བསྐོར་བས་སོ།། ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་ལ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་ལན་ཅིག་གོ། མཚམས་དང་ཕྱོགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་ལ་ནི་བལྟ་བའམ ཡུངས་ཀར་ལ་སོགས་པས་སོ།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་དབུགས་མི་འབྱིན་པར་བཟླས་པས་སོ།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྨུགས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཙིར་བས་སོ།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད རྨོངས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་མིག་བཙུམས་ནས་བཟླས་པས་སོ།། ཐམས་ཅད་གསད་པ་ལ་ནི་རྡོ
Chinese
以及希望获得成就的词语，通过修持薄伽梵，应当以大手印来成就。之后，通过修持薄伽梵，当出现那个征相并知晓后，大手印本身就会成就。一切悉地也都会成就，以此进入者，会如实地成就金刚阿阇梨的自性。之后，如是进行金刚的领受等，对于金刚弟子，要如是进行广大的仪轨，也要教导结手印。对于那些信奉一切如来等誓言者，也要进行自己本尊的进入的广大仪轨，如是，心中 желающий 的一切悉地都会成就。之后，对于信仰其他神祇者，如是进行进入的广大仪轨后，如是就会成就。之后，对于如何进入者，要以食物、滋味精华和住所等一切使之完全满足，并且也要以所知的舞蹈、歌唱、欢笑以及儿子、女儿、朋友、亲戚和姻亲等来供养。对此，这里不应观察法器和非法器，因为一切有情界无余且无遗者，都以大乐此金刚誓言，以及圆满 желающий 的意念的金刚结合，以金刚法性平等性的手印来印封。大坛城啊！之后，仪轨产生，从满月开始，在金刚手菩萨面前，结极喜悦的金刚手印，在未被如何救护之前，首先进行加持等，以金刚语宣说，尽力念诵一个月之久，就会成为先前修持。之后开始，如金刚手菩萨的教令一般，一切悉地都会成就。之后，如果想要绘制或让人绘制唐卡，首先要以绘制金刚的手印来绘制，之后就随意而为。一切坛城中，也要首先以此开始，在中央要如仪轨一般绘制薄伽梵，以及大坛城的规
English
And the words of wanting to attain accomplishment, by practicing the Bhagavan, one should accomplish with the Mahamudra. Then, by practicing the Bhagavan, when that sign appears and is known, the Mahamudra itself will be accomplished. All siddhis will also be accomplished, and by entering in this way, one will truly accomplish the nature of the Vajra Acharya. Then, in this way, after performing the taking of the Vajra and so on, for the Vajra disciple, one should perform the extensive ritual in this way, and also teach the binding of mudras. For those who are devoted to the vows of all the Tathagatas and so on, one should also perform the extensive ritual of entering one's own tutelary deity, and in this way, all the siddhis of the желающий mind will be accomplished. Then, for those who have faith in other deities, after performing the extensive ritual of entering in this way, it will be accomplished in this way. Then, for those who have entered, one should completely satisfy them with food, flavors, essences, and dwellings, and also offer them with dances, songs, laughter, sons, daughters, friends, relatives, and in-laws, as they know how. Here, one should not examine vessels and non-vessels, because all sentient beings without remainder or omission are sealed with the great bliss of this Vajra vow, and the Vajra union that perfects the желающий mind, with the mudra of the equality of Vajra Dharma nature. Great Mandala! Then, the ritual arises, starting from the full moon, in front of Vajrapani, binding the extremely joyful Vajra mudra, before being protected in any way, first performing the blessing and so on, speaking with Vajra words, and reciting for as long as a month, it will become previous practice. Then, starting from that, as the command of Vajrapani is, all siddhis will be accomplished. Then, if one wants to draw or have someone draw a Thangka, first draw with the mudra of drawing the Vajra, and then do as you please. In all mandalas, one should also start with this first, and in the center, one should draw the Bhagavan as in the ritual, and the manner of the great mandala.
Chinese
应当描绘八大菩萨。然后从满月开始，结大印。同样地，如先前修持之法般念诵，满月之夜始终如一，不生厌倦，不解开手印而念诵。之后，次日清晨，请赐予得见世尊面容，面带微笑，光彩如月。将赐予佛陀本身与金刚持本身等等殊胜成就。其他仪轨，亦可描绘世尊如来为八大菩萨所围绕，以及各方一切如来与一切金刚持。之后，如是修持，便能成就佛陀本身等等一切成就。在布上绘制世尊金刚手与眷属，并在其面前，以最初的大手印安住，念诵一亿遍。若圆满一亿遍，则将获得金刚手本身。亦可绘制如来独勇尊，最终亦将成佛。之后，仅凭读诵即可成就之事业，仅凭进入坛城即可成就者，如下：欲令一切如来欢喜，则供养贪欲等一切安乐。欲令大金刚持欢喜，则与金刚萨埵拥抱亲吻。欲令一切菩萨欢喜，则以无量念诵。欲令一切金刚欢喜，则念诵自心真言。欲令天等一切有情欢喜，则于一切时念诵一亿遍。欲守护自身，则于芥子上念诵一遍。欲守护他人，则以金刚围绕。欲守护一切，则以意念一遍。欲禁缚一切界限、方位与坛城，则以观视或芥子等。欲令一切有情僵直，则不呼气而念诵。欲令一切有情昏厥，则以金刚压迫。欲令一切有情迷惑，则闭眼念诵。欲杀害一切，则以金
English
Eight great Bodhisattvas should be depicted. Then, starting from the full moon, bind the great mudra. Similarly, recite as in the previous practice, and on the night of the full moon, remain steadfast and without weariness, reciting without releasing the mudra. Then, in the morning, may you grant the sight of the Blessed One's face, smiling and with radiance like the moon. You will be granted the supreme accomplishments of the Buddha himself and Vajradhara himself, and so on. In another ritual, the Blessed One Tathagata is surrounded by eight great Bodhisattvas, and all the Tathagatas and all the Vajradharas in all directions should be depicted. Then, by accomplishing it in this way, all the accomplishments, including Buddhahood itself, will be achieved. Draw the Blessed One Vajrapani with his retinue on cloth, and in front of him, abide in the first great mudra and recite one hundred million times. If you complete one hundred million recitations, you will attain Vajrapani himself. By drawing the Tathagata, the sole hero, you will ultimately attain enlightenment. Then, the actions that are accomplished merely by reading, and those that are accomplished merely by entering the mandala, are as follows: To please all the Tathagatas, offer all pleasures such as desire. To please the great Vajradhara, embrace and kiss Vajrasattva. To please all the Bodhisattvas, recite immeasurably. To please all the Vajras, recite one's own heart mantra. To make all sentient beings, including gods, happy, recite one hundred million times at all times. To protect oneself, recite once over mustard seeds. To protect others, surround them with a vajra. To protect everything, do it once with the mind. To bind all boundaries, directions, and mandalas, use sight or mustard seeds, etc. To make all sentient beings stiff, recite without exhaling. To make all sentient beings faint, press with a vajra. To make all sentient beings confused, recite with eyes closed. To kill all, use a