Tibetan
པལ་ཆེནཔོ་གྲིཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཏཀ་ནི་ཕྱོགས་ཀྱིདམ་ཚིག་གི་སལ་བཞེས་པའི་ནང་གིརྣལའབྱོར་དངཕྱིའི་གྲུབ་པ་ལ་སོགསཏེ། ཕྲ་མེན་གྱི་འཁོརཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་སོགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྲུང་བར་ཞལ་འཆེས་པའིའཕགས་པ་ཐམསཅད་དང་། རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་དུ་གྱུར་པའི་མི་ལ་སོགས་ཏེ། སྤྲུལཔའི་སྣ་ཚོགས་སུ་སྐུ་བཞེས་ནས་སློབ་296དཔོན་གྱི་ས་ལ་བཞེས་ཤིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་ལ། བདག་ཅག་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་འདིར་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་ཞལ་ཟས་འདི་དག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱི་བརླབས་ནས་འབུལ་བས མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ས་ནོན། དམ་ཚིག་ཉམ་པ་ཐམས་ཅད་བསྐང་བར་གྱུར་ནས་སོ་སོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བར་སྨོན་ནོ། །རྣལ་འབྱོལ་སྔ་རབས་སྐུ་ཚེ་འདས་པ་རྣམས་ཀྱང་། སྒྲིབ་པ་རྣམས་གཉིས་ནི་བྱང་། ཚོགས་གཉིས་ནི་རྫོགས། བདག་ཅག་གི་སྟོངས་སུ་གྱུར་ཅིག །བདག་ཅག་གིས་སྔ་སླད་དམ་རྫས་སྒྲལ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སྲོག་ཀུ་མོ་འཚལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ངང་གིས་སྒྲོལ་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་གྱུར་ཅིག །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་སྔ་མ་ནས་ད་ལྟར་གྱི་དཔོན་དུ་གྱུར་ཅིག་པ་དང་། རྒྱུད་གཅིག་ཡི་དམ་གཅིག་པའི་ཐུགས་དམ་ལ་ཉེས་པ་ཕོག་པ་དང་། བདག་གི་སྙིང་རྗེ་ཆུང་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འཕགས། ཐུགས་དམ་སྐུལ་བའི་རྩལ་འཕང་དམ་པ་དམག་ནག་པའི་དབང་ལས་འཕམ་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཏི་མུག་མ་ཚོར་བའི་རྐྱེན་གྱིས་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྐྱེན་མ་བཟོད་དེ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས་སེམས་དཀྲུགས་ནས། མ་ཡིན་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་། སྤྱོད་ལམ་མི་མཁས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དམ་ཚིག་གི་ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་དང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་རྡོ་རྗེ་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ཐུགས་དམ་297༄༅། །གཡེལ་བར་བཞག་ནས། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འཕྲེངས་བར་གྱུར་པ་དང་། མཁྱེན་གསལ་གོང་མ་རྣམས་དང་བྲལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྒྱུན་མི་མཆད་པ་དང་། མཆོད་པ་ཡིན་པའི་གྲོགས་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱུད་མི་གཅིག་པ་དང་བསོད་ནམས་འདྲེས་པས་རྩལ་ཚད་མར་མ་གྱུར་ཏེ། ལེ་ལོ་དང་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་ནས། ཐུགས་རྗེའི་གནས་སུ་མ་གྱུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་སྲུང་མ་རྣམས་འཕང་པར་གྱུར་པ་དང་། རྒྱང་འཕེན་གྱི་ཆོས་ཀྱིས་གདུངས་ནས་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་དང་བྲལ་ཏེ་ཉེས་པ་བསགས་པའི་ཆ་ཤས་དང་། མཆོད་སྤྱིན་ཐམས་ཅད་མི་ཆུད་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྐྱེད་པ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྲ་ཆུང་བས་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པའི་བསམ་པ་མ་ཡིན་པ་བྱུང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་རྣམས་རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་གནོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ཞིང་་ཤགས་སོ། །བཤགས་སྦྱང་འདི་ནི་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཚོར་བ་དང་ཚོར་བའི་སྒྲིབ་པ་དང་། བག་ཆགས་བྱང་བར་སྨོན་ཏོ། །གནས་ཐོབ་པ་དང་རྒྱུད་བྱང་བས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་དང་སྔོན་ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གནང་བ་དང་། མི་སྐྱོལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་རྣམ་བཞི་ཡང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སྐྱོན་མ་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བླ་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་པ་རྣམས། ཡོན་ཏན་ཚད་མ་རྣམས་བཞིན་ཐོབ་པར་གྱུར་298ཅིག །དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཏང་། ཨོ་ཕྲི་ཧེ་རུ་ཀོམཧྭ་བཛྲ་ཏ་གི་ནི་ནན། བཛྲ་ཀེའུ་རི་ཧ་བཛྲ་ཙིའུ་རི་ཧ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་བཛྲ་བེ་ཏ་ལི་བཛྲ་པུ་ཀ་སི་བཛྲ་ཀ་ས་མ་ཧྲི། བཛྲ་ཙན་ད་ལི་བཛྲ་སྨ་ཤ་ན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡོ་གི་ཤ་རི། སརྦ་ཏ་གི་ནན། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧུ༷་སྨྱོ་ཧྭ༷། དབྱུགས་པ་བརྡ་ཡིས་མཚོན་ནས་ཀྱང་། །མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཐ་མལ་བརྡའ་ཡིས་མཚོན་ནས་ཀྱང་། །མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གླུ་ཡི་བརྡའ་ཡིས་མཚོན་ནས་ཀྱང་། །མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །སྐུ་ནི་དུད་ཀ་ཆེན་པོ་ལ། །ཞལ་གསུམ་པོ་ལ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ། །གནག་དང་མཐིང་ཀ་དམར་བའི་དབུ། །གཡས་ཀྱི་གསུམ་ན་ཐོགས་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དཀྲུག་ཅིང་ཞལ་དུ་གསོལ། ཁྱུང་གི་ཁྲ་ཆེན་འཕྱར་བ་འོ། །གཡོན་པ་གསུམ་ན་ཐོགས་པ་ནི། །སྟི་རིའི་རྒྱུ་་མའི་ཞགས་པ་དང་། །ཐོད་རློན་དམར་གྱིས་བཀང་བ་དང་། །སྟི་ར་ཕྲ་མོ་གསུས་པ་ནས། །གློ་སྙིང་ནང་གྲོལ་འབྱིན་ཅིང་ཟ། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན། །ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞིའི་ཤམ་ཐབས་དང་། །ཐོད་རློན་འཕྲེང་བས་རྒྱན་དུ་བྱས། །མ་ལུས་པ་དག་མན་པས་གསོལ། །རྒྱུ་ལས་བྱུང་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྟོན་299༄༅། །ཅིང་མ་ནོར་དོན་མཛད་པ། །མངག་པའི་གནས་ནས་ཡུད་ཙམ་གྱིས། །ཐམས་ཅད་ཁོ་ནར་དབང་མཛོད་ཅིག །སྲུངས་ཤིགས་མྱུར་དུ་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ། །ཐལ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ལྷོགས། །རོལ་ཅིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་མ་ར་ན། །ཏ་ཐ་འབྱུང་པོའི་ཤ་ནི་ཟན་པས་ཞིམ། །འབྱུང་པོ་ཁྲག་ནི་ཆང་པས་ཞིམ། །འབྱུང་པོ་རུས་པ་མར་ཞིམ་ཏེ། །
Chinese
吉祥大黑汝嘎金刚橛是于诸方誓句之坛中，瑜伽及外成就等，微细明妃之眷属不可思议等，誓言守护金刚乘之诸圣众，及成为持明者之士夫等，化现种种身相，安住于阿阇梨位，行利益有情之事者。我等师兄弟姐妹集于此处之诸众，将此供养之食物如法加持后作供养，祈愿无边有情皆能获得智慧上师之位，所有破损之誓言皆得圆满，各自之心愿皆得成办。往昔瑜伽士逝世者，二障得以清净，二资粮得以圆满，成为我等之助伴。我等前后所作之誓物朵玛，以及所有有情之命根，愿皆能于智慧中自然解脱，并成为具瑜伽之缘分者。我等自前世至今生，成为上师者，以及传承相同、本尊相同者，于彼等之誓言有所违犯，或因我等之慈悲心狭小而冒犯，或因催请心意之殊胜力量，为黑品魔众之势力所胜伏，或因愚痴未觉，无法忍受安乐与痛苦之因缘，以身语意三门扰乱心意，以及所有非正法之事，或因行为不善巧，而使誓句之本尊、上师、善知识、金刚兄弟姐妹之心意退失，所有成就皆被中断，或因远离智慧明鉴之上师，而使供养之物中断，或因依赖非为供养之友伴，而使传承不一，或因福德混杂而使力量未臻圆满，或因懒惰与放逸所控制，而未成为大悲之处，或使智慧本尊与护法退失，或因远弃之法所逼迫，而远离安乐之物，积累罪业之分，以及所有供施皆不得受用之障碍，以及于无上菩提发起不退转之
English
Glorious Great Heruka Vajrakila is in the mandala of vows of all directions, such as yoga and outer accomplishments. The retinues of subtle consorts are inconceivable, etc. All the noble ones who vowed to protect the Vajrayana, and people who have become vidyadharas, etc., manifest various forms and abide in the position of the master, doing the work of benefiting sentient beings. We, the brothers and sisters gathered here, bless these offerings of food properly and offer them, praying that all limitless sentient beings may attain the state of the wisdom guru, that all broken vows may be fulfilled, and that each one's aspirations may be fulfilled. May all the yogis of the past who have passed away have their two obscurations purified, their two accumulations perfected, and become our helpers. May all the vow substances and tormas that we have made in the past and present, and all the life force of sentient beings, be naturally liberated in wisdom and become endowed with the fortune of yoga. From our previous lives until now, may those who have become our masters, and those who have the same lineage and the same yidam, have any violations of their vows, or any offenses due to our small compassion, or any defeats by the power of the dark forces due to the urging of the excellent power of intention, or any inability to endure the causes of happiness and suffering due to unawareness of ignorance, or any disturbances of the mind by body, speech, and mind, and all non-dharmic things, or any abandonment of the minds of the deities of vows, masters, spiritual friends, vajra brothers and sisters due to unskilled conduct, and all accomplishments being interrupted, or any interruption of offerings due to separation from wise and clear superiors, or any lack of perfection of power due to reliance on friends who are not for offering, or any mixing of merit, or any control by laziness and indifference, and any failure to become a place of great compassion, or any abandonment of wisdom deities and protectors, or any suffering from the dharma of abandonment, and any separation from the objects of happiness, and any accumulation of the part of sin, and any obscurations that prevent all offerings from being enjoyed, and any non-reversal from the generation of unsurpassed enlightenment.
Chinese
生起并非以小智慧断除疑惑之念，忆念起极其痛苦之事，以恼害之心忏悔、发露。愿此忏悔清净仅凭言说，便能清净业障与习气。愿获得地位，清净相续，获得不退转地。愿如诸佛与上师所授之灌顶，以及先前如何赐予坛城，不退转并获得四种成就。所有未曾提及之过失，以及积累之上妙福田之善根，愿如所有功德一般获得。298之后布施会供朵玛。 嗡 ཕྲི་ཧེ་རུ་ཀོམཧྭ་བཛྲ་ཏ་གི་ནི་ནན། （藏文） 嗡 (梵文天城体：ओम्) 嗡 (梵文罗马拟音：oṃ) 嗡 (汉语字面意思) ཕྲི་ཧེ་རུ་ཀོམཧྭ་བཛྲ་ཏ་གི་ནི་ནན། （藏文） བཛྲ་ཀེའུ་རི་ཧ་བཛྲ་ཙིའུ་རི་ཧ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་བཛྲ་བེ་ཏ་ལི་བཛྲ་པུ་ཀ་སི་བཛྲ་ཀ་ས་མ་ཧྲི། （藏文） བཛྲ་ཀེའུ་རི་ཧ་བཛྲ་ཙིའུ་རི་ཧ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་བཛྲ་བེ་ཏ་ལི་བཛྲ་པུ་ཀ་སི་བཛྲ་ཀ་ས་མ་ཧྲི། （藏文） བཛྲ་ཙན་ད་ལི་བཛྲ་སྨ་ཤ་ན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡོ་གི་ཤ་རི། （藏文） བཛྲ་ཙན་ད་ལི་བཛྲ་སྨ་ཤ་ན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡོ་གི་ཤ་རི། （藏文） སརྦ་ཏ་གི་ནན། （藏文，梵文天城体：सर्व तगिनन्，梵文罗马拟音：sarva taginan，汉语字面意思：一切空行母） རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧུ༷་སྨྱོ་ཧྭ༷། （藏文） རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧུ༷་སྨྱོ་ཧྭ༷། （藏文） 以手杖之象征表示，迎请母众之自在者，祈请依誓言如实降临。以寻常之象征表示，迎请母众之自在者，祈请依誓言如实降临。以歌舞之象征表示，迎请母众之自在者，祈请依誓言如实降临。于如劫火般燃烧之光芒中央，身如巨大之烟云，三面六臂，黑、蓝、红之头颅。右边三手所持者，摇动金刚杵并送入口中，挥舞大鹏之巨爪。左边三手所持者，持斯提日之肠索，盛满鲜血之颅碗，以及从斯提日之细小腹部，取出肺心肝并吞食。身穿大象生皮衣，以人皮为腰裙，以鲜颅鬘为庄严。无余一切皆以曼巴供养，由因缘所生之如来，示现299且行不谬之事业，从派遣之处稍作停留，请您完全掌控一切，守护迅速获得胜利吉祥，如灰烬般猛烈燃烧，享用如来玛拉纳，达塔，诸蕴之肉以食物为乐，诸蕴之血以饮酒为乐，诸蕴之骨以酥油为乐。
English
Having arisen with a thought that does not cut doubts with small wisdom, remembering those who have become extremely miserable, confessing and revealing with a mind of harm. May this confession and purification, by merely speaking, purify the obscurations of feeling and the imprints. May one attain the state, purify the lineage, and attain the irreversible ground. May one obtain the empowerments of the deities and teachers, and how the mandala was previously bestowed, without turning back and also obtaining the four siddhis. May all the faults that have not been mentioned, and the accumulated roots of virtue of the supreme field, be obtained like all the qualities. 298 Then, the tsok offering is given. Om phri heruka hom hwa vajra ta gi ni nan. Vajra keuri ha vajra ts'iuri ha vajra pramo ha vajra betali vajra puka si vajra kasa mahri. Vajra tsandali vajra sma shana vajra heruka samayo gi shari. Sarva ta gi nan. Rulu rulu hu smyo hwa. Representing with the symbol of a staff, inviting the sovereign of the mother assembly, requesting to come according to the oath. Representing with an ordinary symbol, inviting the sovereign of the mother assembly, requesting to come according to the oath. Representing with the symbol of song, inviting the sovereign of the mother assembly, requesting to come according to the oath. In the center of the blazing rays like a fire of an eon, the body is like a great cloud of smoke, with three faces and six arms, heads of black, blue, and red. The three held in the right hands are, shaking the vajra and offering it to the mouth, waving the great claws of the garuda. The three held in the left hands are, holding the lasso of the intestines of Stiri, a skull cup filled with fresh blood, and from the small abdomen of Stira, taking out the lungs, heart, and liver and devouring them. Wearing the raw hide of an elephant as clothing, with a human skin as a loincloth, and adorned with a garland of fresh skulls. Offering everything without remainder with Manba, the Tathagata who arises from causes, showing 299 and performing unerring deeds, staying for a moment from the place of dispatch, please completely control everything, protect and quickly obtain victorious auspiciousness, blazing fiercely like ashes, enjoy the Tathagata Marana, Tata, the flesh of the elements is delicious as food, the blood of the elements is delicious as wine, the bones of the elements are delicious as butter.