Tibetan
མ། །དུས་ཀུན་ཏུ་ནི་མཉམ་ལྡན་པ། །གསང་བའི་178མཆོད་པ་རབ་ཏུ་རྫོགས། །ཟླ་རྒྱས་ལྟ་བུ་གཙོ་བོ་བསྒོམ། །ཆགས་པ་མེད་པར་འདོད་དགུ་ཡི། །ཡུམ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྒོམ་པ་ནི། །ཨ་ལི་ཀ་ལི་བྱེད་པའི་དོན། །ཕྱག་རྒྱ་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཚུལ་གནས་པ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ཀྱང་དེ་བཞིན་མཐུན། །ཕྱག་ལག་བསྣོལ་མར་གནས་པ་ཡི། །ཀུན་ཀྱང་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ནི། །ཀུན་ཀྱང་ཡུམ་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ། ། ཞལ་གཉིས་མཛེས་པར་རབ་སྦྱར་བ།།ཟླ་བ་གམ་པའི་ལྗགས་གཉིས་མཛེས། །དུང་གི་ཕུར་བུའི་མཁུར་ཚོས་ལ། །འདེབས་ཤིང་རྡེག་པའི་ཚུལ་དུ་་ཞུགས། །རྙིད་པ་སྐམ་པོ་རློན་དབང་རྫོགས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡི་མཆོག །བཞད་དང་འཛུམ་པའི་གཙོ་གཟུགས་བསྒོམ། །རྣལ་འབྱོར་དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོའི་དོན། །གསང་བ་སྤྱོད་པ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས། །གསང་བ་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་འདྲེན། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་རྨོངས་པ་སེལ། ། ཡུམ་གྱི་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། །ས་ཡི་རིམ་པ་ལས་སྦྱོར་ཞིང་། །ཟས་དང་བགོ་དབང་མེད་པ་ཡི། །ཉན་ཐོས་འགོག་པ་ལ་སོགས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་གྱིས། །པད་མོ་བཅིངས་པ་ཚར་གཅོད་མཛོད། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྡོམ་པ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཚོགས་མཆོག་སྟེ། །དགའ་བའི་དོན་དུ་རིགས་མཆོག་ཡིན། །མྱུར་བར་རྟག་ཏུ་མ་ཡེངས་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་འགྲུབ་པ་ནི། །འདོད་ཁམས་ལྷ་ཡི་ཉིན་ཕྱེད་ཀྱིས། །གསང་བ་ཀུན་179༄༅། །དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསང་བ་ཡི། །དོན་དང་མཉམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་རྣལ་འབྱོར་མཆོག །གསང་བ་ཉིད་ཀྱི་མཁའ་དབྱིངས་སོ། །ཡི་གེ་ཨཱོཾ་ལྡན་ཚེག་དྲག་བཅས། །རྣལ་འབྱོར་བདེ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་སྲས། །གཟུགས་ཁམས་ལྷ་ཚོགས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཕྱག་མཚན་འཁོར་ལོ་གསལ་བ་དང་། །བདེ་བ་རྣལ་འབྱོར་དེ་བཞིན་གཤེགས། །གཙོ་བོ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་གསལ། །ཉི་མ་གསེར་གྱི་འོད་བཞིན་དུ། །གསལ་བ་འཚེར་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དབུ་རུ་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ལ། །རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་ཁང་པ་འབར། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་གྱིས། །ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་མཚན་རྣམས་རྫོགས། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བཞུགས་ཚུལ་དང་། །ཏིང་འཛིན་མཐུན་པར་འགྲོ་ལ་གཟིགས། །པདྨ་གསེར་དབུས་གནས་པ་ཡི། །ཐིག་བཞི་གསང་བ་བཞི་དང་ལྡན། ། མདུན་དུ་ལྷ་མོ་ཆགས་པ་མོ། །ལོ་གྲངས་ཉི་ཤུ་མཛེས་དང་ལྡན། །མ་ཧ་སུ་ཀ་གནས་ལ་དགྱེས། །མཛེས་པའི་ལག་པ་གར་དང་བཅས། །ག
Chinese
མ། 恒时具足，秘密的供养完全圆满，观想如满月般的主尊。无有贪恋，如意成就，与佛母一同观修，是作阿 अली（藏文，梵文天城体，ali，元音）嘎 कलि（藏文，梵文天城体，kali，辅音）之义。以手印事业的差别，安住大乐之状态，一切胜者皆如是赞同。手足交错安住，一切皆是菩萨之坛城。手印金刚合掌，一切皆于佛母背后交错。双面美好地紧密相合，如弯月般的双舌美丽，在海螺般的丰满脸颊上，以植入并敲击之姿态进入。衰老、干枯、湿润之自在圆满，一切胜者之身之殊胜，观想欢笑与微笑之主尊形象。瑜伽大苦行之义，极其欢喜秘密行，于秘密中引导众生，遣除一切众生之愚昧。佛母事业之差别是，于土地之次第中行结合，对于无有食物与权势的，声闻断灭等等，以菩提心之大雨，摧毁束缚莲花者。大誓言即是律仪，是一切胜者之坛城。大手印是殊胜之会供，为欢喜之义故是殊胜之种姓。迅速恒常不散乱，不被鬼魅所食而成就，以欲界天神之半日，与一切秘密相等同。如来之秘密，是与意义相等同之手印。普贤佛母是瑜伽之殊胜，是秘密本身之虚空。具足ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体，ॐ，oṃ，圆满）字，具有短音和长音，是瑜伽大乐本身之子。色界天众加持，手帜法轮明显，安乐瑜伽如来。主尊金色明显，如太阳金色之光芒般，明显闪耀之薄伽梵。于头顶第二字上，珍宝嫩芽房屋燃烧，以五佛之头饰，善妙庄严，相好圆满。圆满大之安住方式，与三摩地相应而垂视众生。安住于莲花金中央，具有四界与四秘密。 前方有贪恋之天女，年龄二十，具足美丽，欢喜安住于 महासुख（藏文，梵文天城体，mahāsukha，大乐）之境，美丽之手具有舞蹈，
English
Ma. Always complete, the secret offering is perfectly fulfilled, contemplate the main deity like the full moon. Without attachment, fulfilling all desires, contemplate together with the consort, which is the meaning of doing Ali Kali. With the distinction of the action of the mudra, abiding in the state of great bliss, all the victorious ones agree in the same way. With hands and feet placed in interlock, all are the mandala of the Bodhisattva. The vajra hand seal is the palms, all interlocked behind the consort. The two faces are beautifully joined together, the two tongues are beautiful like a crescent moon. On the cheeks of the conch-like fullness, it enters in the manner of planting and striking. The power of aging, dryness, and moisture is complete. The supreme body of all victorious ones, contemplate the main form of smiling and laughing. The meaning of great yogic austerity, greatly rejoices in secret conduct. Guides sentient beings in secret, dispels the ignorance of all beings. The distinction of the consort's action is, combining in the order of the earth, for those without food and power, the Shravakas' cessation and so on, with the great rain of Bodhicitta, destroy those who cut off the bound lotus. The great Samaya is the vow, it is the mandala of all victorious ones. The great mudra is the supreme gathering, for the sake of joy it is the supreme lineage. Quickly, constantly, without distraction, if not eaten by demons, it will be accomplished, with half a day of the desire realm gods, it becomes equal to all secrets. The secret of the Tathagata, is the mudra equal to the meaning. Samantabhadri is the supreme yoga, it is the space of secret itself. Complete with the letter ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体，ॐ，oṃ，Perfected）, with short and long marks, is the son of the great bliss of yoga itself. The deities of the form realm are blessed, the hand symbol is the clear wheel, the bliss is the yoga Tathagata. The main deity is clear golden color, like the golden light of the sun, clear and radiant Bhagavan. On the second letter on the head, a precious sprout house is burning, with the headdress of the five Buddhas, well adorned, the signs are complete. The way of abiding in the great perfection, in accordance with Samadhi, looks upon beings. Abiding in the center of the golden lotus, possessing four drops and four secrets. In front is the goddess of attachment, twenty years old, possessing beauty, rejoices in abiding in महासुख（藏文，梵文天城体，mahāsukha，Great Bliss） state, the beautiful hands have dance,