Tibetan
པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཚུལ་བཞིན་ཐམས་ཅད་བཞག་པར་བྱ། །མདུན་དུ་ལྷ་མོ་མྱོས་བྱེད་མ། །མ་མཆུ་འཛིན་པའི་རོ་ལ་དགྱེས། །དཀར་དམར་ཁ་དོག་འདྲེས་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་རྒྱན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ལོ་ནི་བཅུ་དྲུག་ལོན་པས་མཆོག་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་མདུན་དུ་བཞག །གཡས་སུ་ལྷ་མོ་གསོད་བྱེད་མ། །མཚོན་ཆའི་མདའ་ནི་འདྲེན་པར་བརྩོན། །དོ་ཤལ་རྐང་གདུབ་དག་གིས་བརྒྱན། །ལོ་གྲངས་ཉི་ཤུ་ལོན་པ་སྟེ། །གསེར་གྱི་རི་བོ་ཞུ་བ་འདྲ། །ཆུ་སྐྱེས་སྤྱན་ནི་ཡིད་ཙམ་སྔོ། །སེམས་པ་ཆེ་ལ་མཉེས་མཛད་ཅིང་། །དེ་ཡི་ཚུལ་བཞིན་བཞག་པར་བྱ། །རྒྱབ་ཏུ་ལྷ་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། །པདྨ་དམར་པོ་མདོག་གི་འོད། །ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་མཛེས་པ་འོ། །སྐུ་ཡི་ཚད་ནི་ཉི་ཤུ་གཅིག །དགའ་བྱེད་འདོད་པའི་རོ་ ལ་དགྱེས།།སྣ་ཚོགས་ན་བཟའ་ཡང་དག་གསོལ། །སྣ་ཚོགས་པཟློ་སྦྱོར་ལ་སོགས། །གར་གྱི་བྱ་བ་རབ་བརླག་བཞག །གཡོན་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆེན་མོ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་དགོས་པ་རྗེས་བརླབས་པ། །སྐུ་ཡི་ཚད་ནི་བཅུ་གཉིས་ལྡན།།རྣལ་འབྱོར་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྩོན། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མིའི་མདའ་རྣམས། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཅད་མོས་མཛད་མ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བསྒྲུབས། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ན་བཟའ་གསོལ། །གྲྭ་རྣམས་དག་ནི་ཐམས་170ཅད་དུ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་རྣམས་དང་། །བདུག་པ་མེ་ཏོག་བསུང་ལྡན་པ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་འོད་དང་ལྡན། །ཅི་རིགས་པར་ནི་བཞག་པར་བྱ། །སྒོ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །རང་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན། །སྐལ་ལྡན་དགའ་ལ་རྣམ་མོས་པ། །སྒོ་སྲུང་བཞི་ནི་བཞག་པར་བྱ། །གཞན་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །པི་བང་གླིང་བུ་བརྡབ་པ་དང་། །རྫ་རྔ་རྔ་ཆེན་ཀུ་མུ་ཏ། །མུ་རུ་ཙ་དང་དར་ད་དང་།གར་དང་དབྱངས་དང་བཞད་པ་ཆེ། །རོལ་མོ་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །དགའ་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་བཞག་པར་བྱ། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཕྱི་རོལ་ཏུ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞག །ཡི་དྭགས་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་གཆོཁུ། །དཔའ་བོ་འཇིགས་བྱེད་གཟུགས་འཛིན་ཏེ། །སྐལ་ལྡན་རང་གི་ལག་ཆ་ལྡན། །གདུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྡིགས་བྱེད་ཅིང་། ཁྲ་ཁྲག་དང་ནི་རྒྱུ་མ་དང་། །རྐང་དང་ཚིལ་བུ་ཟ་སྤྱོད་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ་གདུག་པ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞག་པར་བྱ། །དགའ་བར་བྱེད་དང་འདྲེན་པར་བྱེད། །གསོད་པར་བྱེད་དང་འཕྲོག་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག ཁྲར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་པར་བྱ། །གཟི་བརྗིད་ཆེ་དང་
Chinese
以手印，如法安放一切。前方安放令陶醉之天女，喜愛吸吮母血之味。以紅白二色交融，一切具足莊嚴。年滿十六，聰明絕頂者，置於前方。右方安放殺戮天女，努力引導兵器之箭。以項鍊腳鐲等莊嚴，年齡二十。如融化之金山，蓮花眼略帶藍色。心胸寬廣，令人愉悅，如法安放彼等。後方安放迷惑天女，紅蓮花色之光芒。以摩羯魚旗幟為莊嚴，身量二十一。喜愛令人歡喜之欲味，穿著各種美妙衣裳。各種嬉戲調笑等，安放舞蹈之事業。左方安放各種大天女，成辦各種所需。身量具足十二，精進於瑜伽。天與非天人之箭矢，令一切有情心悅誠服。以各種飾品莊嚴，穿著各種絲綢衣裳。僧眾等一切時，色聲香味觸等，以及薰香花朵具香氣，安放具大威光。隨其所宜而安放。於門之各個方向，具足各自事業之手印。對具緣者歡喜而極度信奉，安放四位門守。其他還有各種形態，琵琶、笛子敲擊等，陶土鼓、大鼓、庫木塔，木魯紮與達茹達，舞蹈、歌聲與大笑。安放各種樂器，令人歡喜之壇城。於外壇城一切處，壇城之外，安放金剛虛空行母。安放本尊手印。勇士、怖畏者、持形者，具緣者持有各自之器械。以惡毒之心恐嚇，食用生肉血與腸子，腿與脂肪。建立壇城，安放惡毒者。令人歡喜與引導，殺戮與搶奪。金剛空行母，會眾之主，安放於血腥之方位。具大威光與
English
With the mudra, properly arrange everything. In front, place the intoxicating goddess, who delights in the taste of sucking mother's blood. With the blending of white and red colors, everything is perfectly adorned. A supreme being of sixteen years, with excellent wisdom, is placed in front. On the right, place the killing goddess, striving to guide the arrows of weapons. Adorned with necklaces and anklets, she is twenty years old. Like a melting golden mountain, her lotus eyes are slightly blue. With a broad mind, she brings joy, and they are properly arranged. Behind, place the bewildering goddess, with the light of a red lotus color. Adorned with the banner of the Makara fish, her height is twenty-one. She delights in the taste of desire that brings joy, wearing various beautiful garments. Various playful jokes and so on, arrange the activities of dance. On the left, place the various great goddesses, accomplishing various needs. Her height is twelve, and she is diligent in yoga. The arrows of gods, demigods, and humans, make all sentient beings pleased and devoted. Adorned with various ornaments, wearing various silk garments. Monks and others, at all times, with forms, sounds, smells, tastes, and touches, as well as fragrant incense and flowers, arrange with great splendor. Arrange as appropriate. In all directions of the doors, possess the mudras of their respective activities. For those with fortune, joyfully and with great devotion, place the four gatekeepers. There are also various other forms, such as lutes, flutes, and drums, clay drums, large drums, kumutas, murujas, and darudas, dances, songs, and great laughter. Arrange various musical instruments, creating a joyful mandala. In all the outer mandalas, outside the mandala, place the Vajra Dakinis. Place the mudras of the deities. Heroes, terrifiers, and form-holders, the fortunate ones hold their respective weapons. Threatening with a malicious mind, eating raw meat, blood, and intestines, legs, and fat. Establish the mandala, and place the malicious ones. Causing joy and guiding, killing and plundering. Vajra Dakini, the lord of the assembly, is placed in the bloody direction. With great splendor and