Tibetan
ཀ། བྱུང་དུ་ཀར་མ་ཧེ་རུ་ཀ། ཤར་ལྷོར་རཀྴ་ཧེ་རུ ཀ།ལྷོ་ནུབ་ཡཀྵ་ཧེ་རུ་ཀ། ནུབ་བྱང་བྱི་ཤ་ཧེ་རུ་ཀ། བྱང་ཤར་ས་མ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ། བདེ་གཤེགས་ཡུམ་དང་བཅས་པ་དགོད།། དེའི་ཕྱི་རིམ་སྣམ་བུ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་བཅུ་དྲུག་དགོད། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་སྒོ་བཞི་ཐོད་པས་ བསྐོར།། གཤིན་རྗེ་འཇོམས་དང་སྟོབས་པོ་ཆེ།། རྟ་མགྲིན་དང་ནི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ།། སྒོ་བཞི་དག་ཏུ་རིམ་བཞིན་ནོ།། སྐུ་དང་ཕྱག་མཚན་ཅིར་ཡང་འགྱུར་ཏེ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་པའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དབུ་ལྔ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། གཤོག་པ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་པ། ཞབས་བརྒྱད་ཆས་དང བརྒྱན་ཅིང།ཕྲ་མེན་མ་བཅུ་དྲུག་གི་འཁོར་དང།། དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་ཏེ་སྤྲུལ་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་མཆོག་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་རཀྟ་དང། རུས་གོང་གསར་སྙིང་ གི་ནང་ན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ཞིང་བསྣོལ་མའི་གདན་ཁྲི་ལ་བཞུགས་སོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིས་ཀླུ་ཆེན་པོ་རྣམས་བརྫིས་པ། རྡོ་རྗེ་བྲག་རིས་གཏམས་པ་རྡོ་རྗེ་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ནང་ན བཞུགས་པ།དབུ་གཙུགས་ནས་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་ལྔ་བྱུང་བ།། སྦྲུལ་ནག་གི་ཆུན་པོ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་བགོས་པ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། ཞིང་བསྣོལ་མའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་ མཆོག་ཆགས་པ་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཧཱུ~ཾ་ནུབ་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ནས།། དེ་ཉིད་རང་སྣང་མཉམ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ན།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་དཔལ་འབར་མཆོག་གི་ལྷ།། འདུ་འབྲལ་མེད པ་ཐུགས་རྗེ་དབང་གི་ལྷ།། དབང་མཆོག་ངོ་མཚར་རྔམ་བརྗིད་དབང་གི་ལྷ།། དཔལ་ཆེན་པདྨའི་ཐུགས་ནི་རིན་པོ་ཆེ།། ཁྲོ་བོར་སྟོན་ཀྱང་ཞི་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན།། སྙིང་རྗེ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཅིར འགྱུར་ཡང།། འགྲོ་བའི་དོན་དུ་དཔལ་ཆེན་བཞེངས་སུ་གསོལ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་མགྲིན་དེ་ཉིད། ཡུལ་ལ་མ་ཆགས་བྲག་ཕུག་དགོན་པ། ཟས་ལ་མ་ཆགས་རྩཝའི་རྩ་བ། གོས་ལ་མ་ཆགས་ཤིང་གི་ཤུན པ།སྐོམ་ལ་མ་ཆགས་བྲག་གི་ཐིགས་པ། བྲག་རི་མི་བརྟེན་ཤིང་ལ་བརྟེན།། ཤིང་ལ་མི་བརྟེན་ཆུ་ལ་བརྟེན། ཆུའི་སྙིང་པོ་འཚེར་བ་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་དོ།། ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་རྟ་མཆོག་དཔལ། སྐུ་ མདོག་དམར་པོ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན།། སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གིས་བ
Chinese
ཀ བྱུང་དུ་羯磨嘿汝迦（karma heruka，业嘿汝迦）。 东方东南罗刹嘿汝迦（raksha heruka）。西南夜叉嘿汝迦（yaksha heruka）。西北毗舍遮嘿汝迦（piśa heruka）。东北萨玛雅嘿汝迦（samaya heruka，誓言嘿汝迦）。 应供奉善逝及其佛母。其外层，在毡垫上应供奉由智慧所成的十六位忿怒母。其外层，四门由颅骨围绕。 阎魔摧毁者与大力者。 马头明王与甘露漩。 在四门中依次安奉。 身形与手印无论如何变化，也并非唯一确定。 其后，薄伽梵吉祥普贤王如来，即彼之身、语、意，皆由金刚中生出。 薄伽梵吉祥莲花嘿汝迦，五面十六臂。 翅膀充满金刚。 八足以饰物庄严。 与十六忿怒母眷属。 二十八自在母眷属围绕而安住，从化身中，薄伽梵马王大乐，血红色。 在新颅骨的血和心中，以方便与智慧的方式，安住在田字形的座垫上。 三面六臂四足踩踏着大龙。 充满金刚岩纹，安住在燃烧的金刚火焰中。 从头顶生出五匹绿色的马头。 以黑蛇的束带，穿着虎皮的围裙。 以颅骨的鬘庄严。 安住在田字形的宝座上。 薄伽梵马王大乐如是说道。 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从西方佛陀刹土中。 彼之自显平等性坛城中。 大乐炽燃至尊之神。 无有聚散，大悲自在之神。 自在至尊，稀有威严自在之神。 大吉祥莲花之心乃珍宝。 即使示现为忿怒相，却具有寂静的仪态。 慈悲佛母于虚空中化现种种形象。 为了利益众生，祈请大吉祥您显现！ 其后，薄伽梵马头明王本身。 不执着于处所，岩洞寺庙。 不执着于食物，树根的根须。 不执着于衣物，树的树皮。 不执着于饮品，岩石的滴水。 不依靠岩石山，依靠树木。 不依靠树木，依靠水。 将水的精华化为唯一闪耀之物，利益众生。 诃也揭梨婆（藏文：ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：Hayagrīva，汉语字面意思：马颈）马王吉祥。 身色红色，具有虎皮的围裙。 千条黑蛇以
English
Ka. In the east, Karma Heruka. In the southeast, Raksha Heruka. In the southwest, Yaksha Heruka. In the northwest, Pisha Heruka. In the northeast, Samaya Heruka. Offerings to the Sugata with their consorts. On the outer layer of the felt, offer sixteen wrathful goddesses made of wisdom. On the outer layer of that, the four doors are surrounded by skulls. Yama's destroyer and the mighty one. Hayagriva and the swirling nectar. In the four doors, in order. The form and hand gestures change in any way, but are not fixed as one. Then, the Bhagavan, glorious Samantabhadra, is the very embodiment of body, speech, and mind, born from the vajra. The Bhagavan, glorious Padma Heruka, with five faces and sixteen arms. Wings filled with vajras. Eight feet adorned with ornaments. With a retinue of sixteen wrathful goddesses. Surrounded by a retinue of twenty-eight powerful goddesses, residing in a manifestation as the Bhagavan Hayagriva, the great bliss, red in color. Inside the fresh skull and heart, in the manner of method and wisdom, residing on a lotus throne in a crossed-field pattern. Three faces, six arms, and four feet trampling upon the great nagas. Filled with vajra rock patterns, residing within a blazing mass of vajra fire. From the crown of the head, five green horse heads emerge. A cluster of black snakes, wearing a tiger skin loincloth. Adorned with a garland of skulls. Residing on a crossed-field throne. The Bhagavan Hayagriva, the great bliss, spoke these words: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུ~ཾ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) From the western Buddhafield. In the self-appearing, co-emergent mandala of equality. The deity of great bliss, the supreme blazing glory. Without gathering or dispersal, the deity of compassion and power. The supreme power, the wondrous, majestic deity of power. The heart of the great glorious lotus is a jewel. Even when appearing wrathful, possessing a peaceful demeanor. The compassionate mother manifests various forms in the sky. For the benefit of beings, please arise, great glory! Then, the Bhagavan Hayagriva himself. Not attached to places, cave monasteries. Not attached to food, the roots of trees. Not attached to clothing, the bark of trees. Not attached to drink, the drips of rocks. Not relying on rocky mountains, relying on trees. Not relying on trees, relying on water. Transforming the essence of water into a single shimmering thing, benefiting beings. Hayagrīva (Tibetan: ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་, Sanskrit Devanagari: हयग्रीव, Sanskrit Romanization: Hayagrīva, Literal Chinese meaning: Horse Neck) Hayagriva, glorious one. Body color red, with a tiger skin loincloth. A thousand black snakes with
Tibetan
རྒྱན་པས་བརྗིད་ཆགས་པས་དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་རལ་པ་མུན་ཙ་ཅོད་པན་ཅན། དབུའི་གཙུག་ནས་བདུད་རྩི་རྣམ་སྤྲུལ་པ།། སྨིན་མཚམས་སྣ་བྲག་ཀུན ནས་གློག་སྟོང་འཕྲོ།། དབུའི་གཙུག་ནས་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་ནས་ནི།། སྙན་ནས་སྒྲ་བྱུང་འབྲུག་སྐད་ལྡིར།། སྤྱན་ནས་མེ་བྱུང་ཁམས་གསུམ་སྲེག། ཤངས་ནས་རླུང་འབྱུང་འཇིག་རྟེན་འཐོར།། ཞལ་ནས ཁྲག་འཛག་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ།། མ་མོ་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱང་དམ་ལ་འདུ།། རྟ་སྐད་ཐེང་གསུམ་འཚེར་བས་སྲིད་པ་དབང་དུ་སྡུད།། རྟ་བྲོ་ཐེང་གསུམ་བརྡུངས་པས་བདུད་བཞི་ཟིལ་གྱིས་མནན།། པདྨ་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག དཔལ།། དཀར་པོའི་མདོག་ལ་དམར་པོའི་ཞལ།། སྐུ་མདོག་མཐིང་གའི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན།། སྙན་ནི་དུང་གི་ཁོང་སེང་ཅན།། མི་མེད་ཁམས་ནི་ཅི་མཆིས་གསན།། སྤྱན་གཉིས་ཉི་ཟླའི་ཕྲུགས་སུ བཅས།། ཁམས་གསུམ་དག་ནི་ཅི་མཆིས་གཟིགས།། རྟོག་པ་མཚོན་གྱི་ལྕང་ལོ་ཅན།། རྔ་མ་ལྕགས་ཀྱི་གཡབ་མོས་འདེབས།། ཤངས་ནས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཚུབ་མ་འཐོར།། ཞལ་ནས་མི་བཟད་ལྕགས་ཀྱི་སེར་ཆེན འབེབས།། གཡས་པ་གསུམ་པོ་བ་དན་འཕྱར།། གཡོན་པ་སྡིགས་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང།། གེའུ་རི་གཤོག་པ་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། ན་བ་རྣམས་ནི་སོས་པར་བྱེད།། རྟ་སྐད་བཞད་ལ་རྟ་བྲོ་བརྡུང།། རྟ་སྐད་ཆེན པོ་ཐང་གཅིག་གིས།། ཀླུ་རྒྱལ་རིས་དྲུག་དབང་དུ་སྡུད།། རྟ་སྐད་ཆེན་པོ་ཐང་གཅིག་གིས།། མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་དབང་དུ་སྡུད།། རྟ་སྐད་ཆེན་པོ་ཐང་གཅིག་གིས།། བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད།། རྟ་བྲོ ལན་གསུམ་བརྡུངས་པ་ཡིས།། བདུད་བཞི་ཀུན་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། དཔག་ཚད་འོག་ན་བདུད་གནས་པ།། ཀླད་དུ་རྒྱོབ་ལ་ཐལ་བར་རློགས།། ཡབ་གཅིག་རེ་བྱམས་རྟ་མཆོག་དབང།། རྟ་རྐུན་ཚུལ་དུ་གར་བྱེད ཀྱིས།། གར་གྱི་བརྡ་ལ་ད་ཚུར་སྤྱོན།། རྟ་རྐུན་ཚུལ་དུ་སྤྱུགས་འདོར་གྱིས།། སྤྱུགས་པའི་རྟ་ལ་ད་ཚུར་སྦྱོན།། རྟ་རྐུན་ཚུལ་དུ་གཡབ་འདོར་གྱིས།། གཡབ་མོ་བརྡ་ལ་ད་ཚུར་སྤྱོན།། ཧཱུ~ཾ་གིས་རྒྱུ་དྲུག་རྩ་ནས་གཅོད།། ཕྲིན ལས་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག་རྟ་མཆོག་དབང།། སྲིད་གསུམ་འགྲན་ཟླ་མེད་པ་རྒྱལ་བའི་མཐུ།། ཆེ་བཙན་ཀུན་ལས་འཕགས་པས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེ།། གར་མཁན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཀུན་ལས་ཐབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར གྲགས།། བྱམས་ལྡན་གར་གྱི་དབང་གིས་ཕྲིན་ལས་མཛོག། རྟག་ཏུ་གྲུབ་མཆོག་རེ་ཞིང་འབོད་འགྲོགས་ན།། བྱམས་ལྡན་མགོན་པོ་བདག་ལ་ཅི་ཕྱིར་ཐུགས་མི་བརྩེ།། ལྟ་མཆོག་བདག་གིས་འབད་ཀྱང་འབྲས་བུ་མ མཆི
Chinese
以饰品庄严，头发是黑褐色的，有蓬乱的头发和黑暗的头饰。从头顶涌出甘露化身。眉间、鼻梁等处闪耀着万道光芒。从头顶生出五部佛。从耳朵里发出雷鸣般的声音。从眼睛里冒出火焰，焚烧三界。从鼻子里吹出狂风，摧毁世界。从嘴里流出鲜血，汇成海洋。所有受誓盟的母神都遵守誓言。马嘶三声，将存在掌控于手中。跳三次马舞，压倒四魔。莲花国王，殊胜的马，光辉！白色的身色，红色的面容。身色深蓝，带有愤怒的皱纹。耳朵像海螺一样空旷。倾听着无人之境的一切。双眼如同日月般照耀。观看三界的一切。拥有智慧之剑的柳条。尾巴像铁扇一样挥舞。从鼻子里喷出燃烧的火焰。从嘴里降下可怕的铁雹。右边的三只手挥舞着旗帜。左手竖起威吓的指头。格乌里的翅膀，以秘密的手印。使生病的人痊愈。发出马的嘶鸣，跳起马舞。一声巨大的马嘶。掌控六种龙王。一声巨大的马嘶。掌控母众自在。一声巨大的马嘶。掌控所有障碍之众。跳三次马舞。压倒所有四魔。在量度之下居住的魔。击打头部，扬为灰烬。唯一的慈爱之父，殊胜的马自在。以盗马的姿态跳舞。以舞蹈的姿态，现在请过来。以盗马的姿态抛掷。对于被抛掷的马，现在请过来。以盗马的姿态挥舞。以挥舞的姿态，现在请过来。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以吽字斩断六道轮回的根源。请息灭事业，殊胜的马自在。三界无与伦比的胜利力量。超越一切伟大和强大的莲花舞自在。舞者被称为超越一切幻术的方便之王。以慈爱的舞蹈自在来完成事业。如果总是渴望成就并呼唤陪伴。慈爱的怙主啊，为何您不怜悯我？我尽力观察，却没有结果。
English
Adorned with ornaments, the hair is blackish-brown, with disheveled locks and a dark crown. From the crown of the head emanates the nectar of transformation. From the space between the eyebrows and the bridge of the nose, a thousand lights shine forth. From the crown of the head, the five Buddha families are generated. From the ears, sound arises, like the roar of thunder. From the eyes, fire emerges, burning the three realms. From the nose, wind arises, scattering the world. From the mouth, blood flows, gathering into an ocean. All the oath-bound Mamos also abide by their oaths. The horse neighs three times, subduing existence into one's power. The horse dances three times, overwhelming the four Maras. Lotus King, supreme horse, glorious! White in color with a red face. Body color dark blue, with wrathful wrinkles. The ears are hollow like conch shells. He hears whatever exists in the desolate realms. The two eyes are adorned with the radiance of the sun and moon. He sees whatever exists in the three realms. He possesses a willow branch of wisdom swords. The tail is fanning with an iron fan. From the nose, a burning fire scatters sparks. From the mouth, unbearable iron hailstones fall. The three right hands wave banners. The left hand raises a threatening finger. With the secret mudra of the Garuda wings. He heals those who are sick. The horse neighs and the horse dances. With one great horse neigh. He subdues the six kinds of Naga kings. With one great horse neigh. He subdues the assembly of mothers, the powerful ones. With one great horse neigh. He subdues all the hosts of obstacles. With three dances of the horse. He overwhelms all the four Maras. The Maras who dwell beneath measure. Strike their heads and scatter them into ashes. The one loving father, supreme horse lord. He dances in the manner of a horse thief. With the gesture of the dance, now come here. He throws and scatters in the manner of a horse thief. To the horse that is thrown, now come here. He waves and throws in the manner of a horse thief. With the gesture of waving, now come here. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) With Hūṃ, cut off the root of the six realms. Pacify the activities, supreme horse lord. The power of victory, unmatched in the three realms. The lotus dance, the great lord, is superior to all that is great and powerful. The dancer is known as the king of methods, surpassing all illusions. Accomplish the activities with the loving dance lord. If one always hopes for accomplishment and calls out for companionship. Loving protector, why do you not have compassion for me? Though I strive to observe, there is no result.