Tibetan
ལྕགས་སྒྲོག་གིས་སྡོམ་པར་བྱེད། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཕྱེད་ཀྱིས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད་དོ།། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆའི་སྔགས་སོ།། ཨོ~ཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ། ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུ~ཾ། བཛྲ་ཛ་མན་ཏྲ་སུཾ་བྷ་ནི། ཨོཾ་བྲུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་བྲུ~ཾ་ཏྲུ~ཾ་བྲུ~ཾ་ཧི་བྲུ~ཾ་ཧ་བྲུ~ཾ། ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ་ཧཱུ~ཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། གྲངས་ངེས་པ་འདིར་བསྟན་ཏོ།། ལན་གྲངས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། དེ་སྐད་ཅེས་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆའི་ཆར་འདེབས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྐུ་དང་གསུང དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཚེ་བསྒྲུབ་པ་འདི་ཕྱུང་ངོ།། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི།། ཆག་ནི་དགུ་ཡི་ཚད་དུ་བྱ།། ཐིག་གིས་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་གདབ།། དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་བྲི།། འཁོར་ལོ་དག གི་ལྟེ་བ་ལ།། བཅོམ་ལྡན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བྲི།། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བྲི།། ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བྲི།། ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བྲི།། བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བྲི།། ཕྱི་རིམ་རྡོ་རྗེ་ར་བས་བསྐོར།། གྲཝ བཞིར་དགོད་པར་བྱ་བ་ནི།། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་བྲི།། ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་བྲི།། ནུབ་ཏུ་པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་བྲི།། བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་བྲི།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་སྣམ་བུ་ལ།། སྒོ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་བཅས པར་དགོད།། སྒོ་བཞི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་དང་མཐུན། དེ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱག་མཚན་ཚེའི་བུམ་པ་རེ་རེ་འཛིན་ཅིང་བསྣམས་པ། གདན་པདྨ་ལ་བཞུགས་པ་ཤ་དག་གོ།། དེ་ནས་ཚེ་དབུབ་པར་བྱ་བ་དང། ཚེ་གཤིན་རྗེ ནག་པོའི་ལག་ནས་དབྲོག་པ་དང།ཚེ་གང་གཡབ་པ་དང། ཚེ་བཅིང་ཞིང་བསྡམས་པ་དང། ཚེ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང། ཚེ་ཡོངས་སུ་སྤེལ་བ་དང། ཚེ་རྒྱས་པར་བྱ་བ་དང། ཚེ་རིང་ཞིང་བདུད་ཀྱིས་བར་མི་ཆོད་པར་ བྱ་བ་དང།ཚེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱ་བ། ཚེ་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་འབྲས་བུ་ཆོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་ལྷ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ་གྲངས་མེད་པ་སྤྲོས་ ནས།། ཨོ~ཾ་བྲུ~ཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུ~ཾ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང། བདུད་གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་སྙིང་དྲལ་ཏེ། ཤོག་ཤོག་སྐྱ་བོ་རླུང་གིས་བཏབ་པ་བཞིན། དུན་དུན་ཁྱར་ཁྱར་འོང་བ་དེ་ལ་གཤིན་རྗེའི་ཅོ་ཏོ་ནས་བཟུང་ནས་འདྲད ཀྱིས་བསྒྱེལ་ཏེ།རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ནས། ལག་པ་ནས་ཧུར་གྱིས་ཕྲོགས་ནས། ཚེའི་གཡབ་དར་དང། ཕྱག་རྒྱས་གཡབ་པ་དང། རི་རབ་རྩེ
Chinese
铁钩束缚，半个金刚交杵摄伏，成办一切事业。金刚武器的咒语是：嗡 毗湿瓦 瓦日拉 卓达 匝拉 曼达拉 帕特 帕特，哈拉 哈拉 吽，瓦日拉 匝 曼札 桑巴尼。嗡 仲 吽 仲 楚 仲 嘿 仲 哈 仲，吽 吽 吽 吽 吽，帕特 帕特 帕特 帕特 帕特。此处显示了确定的数量。念诵二十八遍，如此这般降下金刚武器之雨。然后，从薄伽梵 殊胜 普贤王如来 身语意金刚中，取出此长寿成就法。所有这些坛城，大小要做成九个手掌的宽度。用线条完全环绕。中央画一个四辐轮。九个轮子的中心，画薄伽梵 普贤王如来。东方画金刚萨埵，南方画宝生佛，西方画无量光佛，北方画不空成就佛。外层用金刚墙环绕。四个门安置的方法是：东方画金刚界自在母，南方画宝界自在母，西方画莲花界自在母，北方画业界自在母。在那之外的布幔上，安置四个带门拱的门。四个门与其他的坛城相同。那些也都手持长寿宝瓶作为法器，坐在莲花座上。然后是长寿灌顶，从死主阎罗王手中夺回寿命，扇动寿命，束缚和捆绑寿命，摄伏寿命，完全增延寿命，增长寿命，使寿命长久且不受魔障阻碍，获得身语意之成就，获得无生无死的果位，自然成就佛法。然后，薄伽梵 普贤王如来 幻化出无数手持铁钩的女神，说道：嗡 仲 瓦日拉 阿玉谢 吽。随即剖开魔鬼死主阎罗王的胸膛，像被风吹动的灰色灰烬一样飘来飘去，从阎罗王的头顶抓住，用脚踢倒，把金刚放在心间，从手中迅速夺走，用寿命幡和手印扇动，须弥山顶
English
Iron fetters bind. Half a vajra cross subdues, accomplishing all actions. The mantra of the vajra weapon is: Om Vishva Vajra Krodha Jwala Mandala Phat Phat, Hala Hala Hum, Vajra Ja Mantra Sumbhani. Om Drum Hum Drum Tru Drum He Drum Ha Drum, Hum Hum Hum Hum Hum, Phat Phat Phat Phat Phat. Here the definite number is shown. Recite twenty-eight times, and thus the rain of vajra weapons descends. Then, from the Bhagavan, the glorious Samantabhadra, the body, speech, and mind vajra, this longevity accomplishment is extracted. All these mandalas should be made with a size of nine hand-spans in width. Encircle it completely with lines. In the center, draw a four-spoked wheel. In the center of the nine wheels, draw the Bhagavan Samantabhadra. In the east, draw Vajrasattva. In the south, draw Ratnasambhava. In the west, draw Amitabha. In the north, draw Amoghasiddhi. The outer layer is surrounded by a vajra fence. The arrangement of the four gates is as follows: In the east, draw Vajradhatvishvari. In the south, draw Ratnadhatvishvari. In the west, draw Padmadhatvishvari. In the north, draw Karmadhatvishvari. On the outer layer of cloth, arrange four gates with archways. The four gates are similar to other mandalas. They all hold longevity vases as their emblems and sit on lotus seats. Then, there is the longevity empowerment, snatching life from the hands of the black Yama, fanning life, binding and tying life, subduing life, completely extending life, increasing life, making life long and uninterrupted by demons, obtaining the accomplishment of body, speech, and mind, obtaining the fruit of no birth and no death, and spontaneously accomplishing the Dharma. Then, the Bhagavan Samantabhadra emanates countless goddesses holding iron hooks, and says: Om Drum Vajra Ayushe Hum. Immediately tearing open the heart of the demon Yama, drifting like gray ashes blown by the wind, grabbing Yama by the topknot, kicking him down, placing the vajra in his heart, quickly snatching it from his hand, fanning with the longevity banner and mudras, the summit of Mount Meru.
Tibetan
་ལ་སྦས་པ། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་སྦས་པ། བར་སྣང་གི་ཁམས་ལ་སྦས་ པ།ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་བཅུ་ནས་བཀུག་ཅིང་ཚེ་བླངས་ཏེ་ཞགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཅིངས། ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྡམས་ནས་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ། རྒྱ་ཆེར་ཡོངས་སུ་སྤེལ་ བར་བྱའོ།། ཨོ~ཾ་བྲུ~ཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་བཛྲ་ཧཱུ~ཾ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱས་བསྟན་ནས་རྒྱས་པར་བྱའོ།། ཨོ~ཾ་བཛྲ་དྷ་ར། རད་ན་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། ཀརྨ་དྷ་ར། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ། ས་མ་ཡ་ཏི། ཡ་མ་ཡ ཏི་ཀྲ་ས་མ་ཡ་ཡ་དྷ་ར་ཀོུ྅་ཧ~ཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་བདུད་གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ལག་ནས་ཚེ་ཕྲོགས་ཏེ།གཤིན་རྗེ་ཡང་བརྒྱལ་ཞིང་སྔངས་ནས་བསྒྲལ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས་སྙིང་ཁྲག་འཐུངས་ཏེ། ཚེའི་བར་ཆོད་ བྱས་ཏེ།ོ~ཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ། མ་ཧཱ་པུཎྱེ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུ་པུཎྱ། ཛྙཱ་ན་སམྦྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་པས། སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང། གསུང་རྡོ་རྗེ་དང། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་དང། ཚེ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ། ཨོཾ་བྲུ~ཾ་བཛྲ་ ཨཱ་ཡུ་ཤེ་བཛྲ་ཧཱུ~ཾ་ཨ་ཞེས་བཟླས་པས།ཚེ་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་གཡུང་དྲུང་གི་སྐུ་ཚེ་ཐོབ་བོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཚེའི་ལས་འདི་གསུངས་སོ།། དབང་ཕྱུག་གཙོ་དང་རིགས་ཀྱི་ཡུམ།། ཡང་དག་ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཡོངས་བརྒྱན་ཏེ།། དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་ཕུན་སུམ་ལྡན།། རྡོ་རྗེ་སེམས་གཙོ་མཉེས་མཛད་པ།། གནས་འདིར་བརྩེ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨོ~ཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཏྲི་ཤ་ཧོ།ས་མ་ཡ་སྟ~ཾ། ཛ:ཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོ:། བརྟན་པར་བཞུགས་པ། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བའི།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ ཅིག།ོ~ཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོ~ཾ། ཨ~ཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ~ཾ། ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ། ཧ~ཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ~ཾ། ལས་ལ་བཞུགས་པ། ཨོ~ཾ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཛ།། ཚེ་ དང་ཡེ་ཤེས་འདྲེན་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག།དཀར་མོ་ཞི་བྱེད་མགྱོགས་མ་འོད་འཕྲོ་ཅན།། ཚེ་ལ་གནོད་ཅིང་འགལ་བྱེད་ཀུན་བསྒྲལ་ནས།། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད། བྲུ~ཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་བཛྲ་ཨ~ཾ་གུ་ཤ་ ཛཿཛཿཛཿ།ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་པ་ནི།། སེར་མོ་ཡིད་བཞིན་གློག་ཕྲེང་འཛིན།། ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བསྣམས།། ཚེ་ལ་གནོད་ཅིང་འགལ་བྱེད་ཀུ
Chinese
在山中隐藏，在海的深处隐藏，在虚空的界域中隐藏。从四面八方、四维角落、上下十方召唤并夺取寿命，用绳索的集合捆绑。用铁链的集合束缚，从而掌控，广阔地完全开展。念诵 ཨོ~ཾ་བྲུ~ཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་བཛྲ་ཧཱུ~ཾ་ཨ་（藏文，梵文 दे，梵文罗马拟音 de，汉语字面意思：安乐逝者），以五方佛的手印指示，使其广大。念诵 ཨོ~ཾ་བཛྲ་དྷ་ར། རད་ན་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། ཀརྨ་དྷ་ར། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ། ས་མ་ཡ་ཏི། ཡ་མ་ཡ ཏི་ཀྲ་ས་མ་ཡ་ཡ་དྷ་ར་ཀོུ྅་ཧ~ཾ་，从恶魔阎罗王的手中夺取寿命，阎罗王也昏厥并惊恐，将其诛杀，伟大的金刚饮血者饮其心血，制造寿命的阻碍。念诵 ཨོ~ཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ། མ་ཧཱ་པུཎྱེ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུ་པུཎྱ། ཛྙཱ་ན་སམྦྷ་རོ་པ་ཙི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，获得身金刚、语金刚、意金刚的成就，以及寿命的精华。念诵 ཨོཾ་བྲུ~ཾ་བཛྲ་ ཨཱ་ཡུ་ཤེ་བཛྲ་ཧཱུ~ཾ་ཨ་（藏文，梵文 दे，梵文罗马拟音 de，汉语字面意思：安乐逝者），获得不生不死的雍仲的寿命。然后，薄伽梵金刚萨埵宣说了这个寿命的事业。自在之主和种姓之母，在这真实秘密的坛城中，以大乐完全庄严，坛城圆满且具足。取悦金刚萨埵主尊，为了慈悲降临于此地。ཨོ~ཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཏྲི་ཤ་ཧོ།ས་མ་ཡ་སྟ~ཾ། ཛ:ཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོ:。稳固安住。智慧之王身语意，功德事业甚奇妙，于彼之中平等结合，愿我成就大手印。ཨོ~ཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོ~ཾ། ཨ~ཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ~ཾ། ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ། ཧ~ཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ~ཾ། 投入事业。ཨོ~ཾ་东方所住者，金刚天女白色铁钩ཛ（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。作引导寿命和智慧的事业。白色寂静者，迅速者，光芒四射者，诛杀一切损害和违逆寿命者，无余地掌控寿命和智慧。བྲུ~ཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་བཛྲ་ཨ~ཾ་གུ་ཤ་ཛཿཛཿཛཿ。南方所勾召者，黄色如意者，持有闪电之链，手中拿着珍宝蛇索，损害和违逆寿命者
English
Hidden in the mountains, hidden in the depths of the ocean, hidden in the realm of space. Summoning and seizing life from the four directions, four corners, above and below, binding with a collection of lassos. Tying with a collection of iron chains, thereby gaining control, extensively and completely developing. By reciting O~ཾ bru~ཾ vajra āyuśe vajra hū~ཾ a (Tibetan, Sanskrit दे, Romanized Sanskrit de, literal Chinese meaning: Blissful Departed), indicating with the mudras of the five Sugatas, make it vast. By reciting O~ཾ vajra dhāra, radna dhāra, padma dhāra, karma dhāra, tathāgatā, samaya ti, yama ya ti kra samaya ya dhāra ko~a ha~ཾ, seizing life from the hands of the black demon Yama, Yama also faints and is terrified, slaying him, the great Vajra Blood Drinker drinks his heart's blood, creating obstacles to life. By reciting O~ཾ puṇye puṇye, mahāpuṇye, aparamita āyu puṇya, jñāna sambharo pacite svāhā, obtaining the siddhi of body vajra, speech vajra, and mind vajra, and the essence of life. By reciting Oṃ bru~ཾ vajra āyuśe vajra hū~ཾ a (Tibetan, Sanskrit दे, Romanized Sanskrit de, literal Chinese meaning: Blissful Departed), obtaining the life of the immortal Yungdrung body. Then, the Bhagavan Vajrasattva spoke this activity of life. The Lord of Freedom and the Mother of the Lineage, in this true secret mandala, completely adorned with great bliss, the mandala is complete and perfect. Pleasing the chief Vajrasattva, please come to this place out of compassion. O~ཾ ehyehi mahā kāruṇikā triśa ho. samaya sta~ཾ. Ja: hū~ཾ ba~ཾ ho:. Abiding steadfastly. King of Wisdom, body, speech, and mind, qualities and activities are wondrous, in that very place equally combined, may I be joined to the great mudra. O~ཾ vajra samaya o~ཾ. A~ཾ vajra samaya a~ཾ. Hū~ཾ vajra samaya hū~ཾ. Svā vajra samaya svā. Ha~ཾ vajra samaya ha~ཾ. Engaging in activity. O~ཾ, the one residing in the eastern direction, the white Vajra Goddess with an iron hook Ja (Tibetan, Sanskrit, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Perform the activity of guiding life and wisdom. White pacifier, swift one, radiant with light, slaying all who harm and oppose life, completely controlling life and wisdom without remainder. Bru~ཾ vajra āyu vajra a~ཾ guśa jaḥ jaḥ jaḥ. The one summoned from the southern direction, the yellow wish-fulfilling one, holding a chain of lightning, holding a precious snake lasso in her hand, those who harm and oppose life.