Tibetan
བུས་སུ་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཤུགས་ཅན་དང། འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང། རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་དང། རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དང། རྡོ་རྗེ་གསུས་པོ་ཆེ་དང། རྡོ་རྗེ་གད་མོ་དང། གད་རྒྱངས་ཅན་དང། འདི་རྣམས་གོ་རིམས་བཞིན་བྲི། སྒོ་བཞི་གཞན་དང་མཐུན། དཀྱིལ་འཁོར འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ།རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དབུས་སུ་བྲི། པདྨ་འདབ་མ་བཞི་ལ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ཆེན། ལྷོར་ཁྲོ་བོ་གད་མོ་ཅན། ནུབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་ཧེ་ཧེ། གྲགས་ཆེན་དང། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་བགེགས་གནོན་པའི་རྒྱལ་པོ་ བྲི།དེའི་ཕྱི་རིམ་སྒོ་རྣམས་བྲི། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། དབུས་སུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་བྲི། ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ། ཕྲ་མེན་མ་སིང་ཧ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་བྲི། སྒོ་བཞི་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་ འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ།ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་དབུས་སུ་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ་ཁྲོ་བོ་འགྱིང་བ་དང། ཁྲོ་བོ་གླང་པོ་ཆེ་དང། ཁྲོ་བོ་ཀོ་བ་རློན་པ་ཅན་དང། ཁྲོ་བོ་མིག་མི་བཟང་བ་བཞི་རིམ་པ་ བཞིན་དུ་བྲིའོ།། ཕྱིའི་སྒོ་སྣམ་དགོད་དོ།། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ་དབུས་སུ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་བྲི། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ། ཀེའུ་རི་མ་བརྒྱད་བྲི། ཕྱི་རིམ་སྒོ་སྣམ་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི ལ།ཊ་ཀི་ར་ཛ་དབུས་སུ་དགོད། ཕྱི་རིམ་མཎྜལ་བརྒྱད་པ་ལ་ཁྲོ་བོ་བདེ་བ་དང། སོའི་ཕྲེང་བ་དང། དུང་ཆེན་དང། ཁུ་ཚུར་དང། གཡབ་མོ་དང། དགའ་བ་དང། འདེགས་པ་དང། ཧཱུ~ཾ་ཆེན་དང་ནི་ འདི་རྣམས་བྲི།སྒོ་སྣམ་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། དབུས་སུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སྤུ་ཅན་དང། ཟངས་ཀྱི་གཤོག་པ་ཅན་དང། ལྕགས་ཀྱི་མཆེ་བ་ཅན་ དང།སྤུ་གྲི་སོ་ཅན་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དབུས་སུ་དགོད། དེའི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་ལ་སྟག་གི་མགོ་ཅན་དང། གཡག་གི་མགོ་ཅན་དང། ཤ་བའི་ མགོ་ཅན་དང།བྱི་ལའི་མགོ་ཅན་རྣམས་སོ།། སྒོ་བཞི་རིམ་བཞིན་དུ་དགོད་དོ།། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། ཁྲོ་བོ་ཧཱུ~ཾ་ཀ་ར་དབུས་སུ་དགོད་དོ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ་སྤྱང་ཀིའི་མགོ་ཅན་དང། ཝའི་ མགོ་ཅན་དང།དོམ་གྱི་མགོ་ཅན་དང། དྲེད་མགོ་ཅན་རྣམས་དགོད་དོ།། སྒོ་བཞི་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དབུས་སུ་དགོད། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་གདེངས་མོ། ལྷོར་ནི་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ། ནུབ་ཏུ་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་རྣམས་རིམ་བཞིན་དུ་དགོད་དོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས པར་ཞུགས་སོ།། དབུས་ཀྱི་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ནི།། དབུ་དགུ་ཕྱག་ནི་བཅཝ་བརྒྱད་དེ།། གཤོག་པ་རྡོ་རྗེ་གཏམས་པ་གདེངས།། ཞབས་ཀྱང་རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་བསྟན།། དེ་ཡི་འཁོར་གྱི་ཁྲོ་མོ་ནི།། ཕྱག་ཀྱང་སྲིན་མོ་ལྟར མཐུན་ཏེ།། ཞབས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་བར་བསྟན།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྟེ།། སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག སྟེང་ན།། དྲི་ཟ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ཅན།། སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང་ན།། མེ་ལྷ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ་འོད་ཟེར འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང་ན།། མ་ཧེ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ ནི།། སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང་ན།། བདེན་བྲལ་བསྣོལ་མའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ན བཞུགས་པ་ནི།། ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་རྟ་མཆོག་དབང།། སྐུ་མདོག་དམར་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེངས་ན།། ཀླུ་བདག་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། ནུབ་བྱང་མཚམས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་ཊ་ཀི་ར་ཛ་སྟེ།། སྐུ་མདོག་དུད་ཀ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང ན།། རླུང་ལྷ་བསྣོལ་མའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ།། བྱང་གི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ནི།། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་སྟེ།། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ ཅན།། ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེང་ན།། གནོད
Chinese
用布书写。其外层八瓣莲花上，依次书写化现的忿怒尊力士、可怖者、金刚名号、金刚幻化、金刚大腹、金刚笑、大笑者。四门与其他相同。坛城一弓四方，于中央书写尊胜佛母。四瓣莲花上，东方书写金刚大名，南方书写忿怒笑者，西方书写忿怒嘿嘿名号，北方书写金刚降伏魔障之王。其外层书写诸门。坛城一弓四方，于中央书写阎魔死主。外层八瓣莲花上，书写八位弗拉门玛、辛哈等。安立四门。坛城一弓四方，于中央书写忿怒不动明王。其外层四辐轮上，依次书写忿怒尊威严者、忿怒尊象、忿怒尊具生皮者、忿怒尊恶眼者。安立外门帷幔。坛城一弓四方，于中央书写马头明王。八瓣莲花上，书写八位乔日玛。外层安立门帷幔。坛城一弓四方，于中央安立扎吉惹匝。外层八瓣曼荼罗上，书写忿怒乐、骨鬘、大法螺、拳、拂尘、喜乐、举起、大（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等。安立门帷幔。坛城一弓四方，于中央书写甘露旋。四辐轮上，东方安立金刚毛发者、铜翅者、铁牙者、剃刀齿者。坛城一弓四方，于中央安立三界尊胜。其外层四瓣莲花上，分别是虎头者、牦牛头者、鹿头者、猫头者。依次安立四门。坛城一弓四方，于中央安立忿怒（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘎ra。四辐轮上，安立狼头者、狐狸头者、熊头者、棕熊头者。安立四门。坛城一弓四方，于中央安立大力者。四辐轮上，东方安立金刚骄慢
English
Write on cloth. On the outer layer of eight lotus petals, write in order the emanation Wrathful Powerful One, Terrifying One, Vajra Name, Vajra Illusion, Vajra Big Belly, Vajra Laugh, Loud Laugher. The four doors are the same as the others. The mandala is one cubit square, and in the center write the Victorious One. On the four lotus petals, write Vajra Great Name in the east, Wrathful Laughing One in the south, Wrathful He He Name in the west, and Vajra Subduing Obstacles King in the north. On the outer layer, write the doors. The mandala is one cubit square, and in the center write Yama, the Lord of Death. On the outer layer of eight lotus petals, write the eight Phramenma, Singha, etc. Set up the four doors. The mandala is one cubit square, and in the center write the Wrathful Immovable Protector. On the outer layer of four-spoked wheels, write in order the Wrathful Majestic One, the Wrathful Elephant, the Wrathful One with Raw Hide, and the Wrathful One with Bad Eyes. Set up the outer door curtains. The mandala is one cubit square, and in the center write Hayagriva. On the eight lotus petals, write the eight Keurima. Set up the outer door curtains. The mandala is one cubit square, and in the center place Takkiraja. On the outer layer of eight-petaled mandalas, write Wrathful Bliss, Bone Garland, Great Conch, Fist, Fly Whisk, Joy, Raising, and Great (Tibetan: ཧཱུ~ཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Set up the door curtains. The mandala is one cubit square, and in the center write Ambrosia Swirl. On the four-spoked wheels, place Vajra Hairy One in the east, Copper Wings One, Iron Teeth One, and Razor Teeth One. The mandala is one cubit square, and in the center place the Three Realms Victorious One. On the outer layer of four lotus petals, are the Tiger Headed One, Yak Headed One, Deer Headed One, and Cat Headed One. Set up the four doors in order. The mandala is one cubit square, and in the center place Wrathful (Tibetan: ཧཱུ~ཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Kara. On the four-spoked wheels, place the Wolf Headed One, Fox Headed One, Bear Headed One, and Brown Bear Headed One. Set up the four doors. The mandala is one cubit square, and in the center place the Great Powerful One. On the four-spoked wheels, place Vajra Pride in the east.
Chinese
向南方是金刚爪母，向西方是尸林主母，向北方是金刚杵孔，都依次安立。然后薄伽梵吉祥金刚萨埵进入那些忿怒尊的事业三摩地。中央的大饮血尊，有九个头，二十八只手，展开金刚充满的翅膀，也示现八种足。他的眷属的忿怒母，手也和罗刹女一样，足也示现得和他一样。东方所安住的是，忿怒尊胜者，身色白色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只足在金刚岩上，坐在乾闼婆交错的座上，是调伏世间守护者的仪轨。东南方所安住的是，忿怒尊青色杖者，身色蓝色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只足在金刚岩上，坐在火神交错的座上，是调伏世间守护者的仪轨。南方所安住的是，雅曼达嘎（藏文：ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་，梵文天城体：यमन्तक，梵文罗马拟音：Yamāntaka，汉语字面意思：降阎魔），降阎魔尊，身色蓝色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只足在金刚岩上，坐在水牛交错的座上，是调伏世间守护者的仪轨。西南方所安住的是，忿怒尊不动怙主，身色蓝色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只足在金刚岩上，坐在离真相交错的座上，是调伏世间守护者的仪轨。西方所安住的是，诃耶揭梨婆（藏文：ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：Hayagrīva，汉语字面意思：马颈），马头明王，身色红色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只足在金刚岩上，坐在龙王交错的座上，是调伏世间守护者的仪轨。西北方所安住的是，忿怒尊扎吉惹杂，身色烟色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只足在金刚岩上，坐在风神交错的座上，是调伏世间守护者的仪轨。北方所安住的是，忿怒尊甘露旋，身色绿色，光芒四射，有三个头，六只手，有翅膀，六只足在金刚岩上，损害
English
To the south are Vajra Claw Mother, to the west is the Mistress of the Cemetery, to the north are the Vajra Pestle Holes, all arranged in order. Then, the Bhagavan, Glorious Vajrasattva, entered into the action Samadhi of those wrathful deities. The great blood drinker in the center has nine heads and twenty-eight hands, with wings spread wide, filled with vajras, and also displays eight kinds of feet. The wrathful mothers in his retinue have hands like Rakshasa women, and their feet are shown to be the same as his. The one residing in the eastern direction is the Wrathful Victorious One, with a white body and radiating light, three heads, six hands, and wings, six feet on a vajra rock, seated on a throne of intertwined Gandharvas, is the method of subduing the world protectors. The one residing in the southeast direction is the Wrathful One with a Blue Staff, with a blue body and radiating light, three heads, six hands, and wings, six feet on a vajra rock, seated on a throne of intertwined Fire Gods, is the method of subduing the world protectors. The one residing in the southern direction is Yamantaka (Tibetan: ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་, Sanskrit Devanagari: यमन्तक, Sanskrit Romanization: Yamāntaka, Chinese literal meaning: Subduer of Yama), the Destroyer of Yama, with a blue body and radiating light, three heads, six hands, and wings, six feet on a vajra rock, seated on a throne of intertwined Buffaloes, is the method of subduing the world protectors. The one residing in the southwest direction is the Wrathful Immovable Protector, with a blue body and radiating light, three heads, six hands, and wings, six feet on a vajra rock, seated on a throne of intertwined Truthless Ones, is the method of subduing the world protectors. The one residing in the western direction is Hayagriva (Tibetan: ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་, Sanskrit Devanagari: हयग्रीव, Sanskrit Romanization: Hayagrīva, Chinese literal meaning: Horse Neck), the Supreme Horse Lord, with a red body and radiating light, three heads, six hands, and wings, six feet on a vajra rock, seated on a throne of intertwined Naga Lords, is the method of subduing the world protectors. The one residing in the northwest direction is the Wrathful Ṭaṅkīrāja, with a smoky-colored body and radiating light, three heads, six hands, and wings, six feet on a vajra rock, seated on a throne of intertwined Wind Gods, is the method of subduing the world protectors. The one residing in the northern direction is the Wrathful Nectar Coiler, with a green body and radiating light, three heads, six hands, and wings, six feet on a vajra rock, harming