Tibetan
དག་ཀྱང།། བསོད་ནམས་ཀུན་གྱིས་བྱིན བརླབས་འགྱུར།། ཨཱ་ལི་གཉིས་དབུས་རི་མོ་བྲི།། འདྲེན་པ་ཡང་དག་ལྡན་པ་སྟེ།། སྟེང་དུ་ཟླ་གམ་ཐིག་ལེར་དགའ།། མགོ་མཇུག་ཏུ་ཡང་གཞན་ཡང་བྲི།། འདི་ནི་གསལ་བའི་དོན་དམ་སྟེ།། རྣལ་འབྱོར་རིན་ཆེན དབང་བསྐུར་སྦྱིན།། བསྟན་པས་བསོད་ནམས་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ།། སྡིག་པ་རྣམས་ཀྱང་འཇིག་པར་བྱེད།། ཨཱ་ལི་གཉིས་དང་ལྡན་བྱ་སྟེ།། ཚེག་དྲག་ཡི་གེ་གཉིས་སུ་བཤད།། འདི་ནི་རབ་འགལ་ཀུན་དུ་ཆགས།། ཆུ་སྲིན མ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན།། དང་པོ་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་ཡི།། ཚེག་དྲག་པོ་དང་བཅས་པར་བཞག། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་སྦྱིན་བྱེད།། བདག་ཉིད་ལ་མ་བཞག་ཡང་རུང།། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ།། བསྒྲུབ་བྱ དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་བྱེད་ན།། དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག། ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་མངོན་གནས་པའི།། འཛིན་པའི་བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་བའི།། བྲིས་པ་ཡིས་ཀྱང་ཁྱབ་པར འགྱུར།། ཨེ་མའོ་བདེ་བ་ཡེ་ཤེས་ཆེ།། འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་སྐུ་འདི་ལ།། གནོད་བྱེད་པ་ནི་བསྟེན་བྱེད་ཅིང།། འདི་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ཁམས་གསུམ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། འདི་ལས་རྒྱ་ཆེན་གཞན མེད་དོ།། སྒྲུབ་པ་པོ་དང་སེམས་ཅན་ཀུན།། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་འགྲུབ།། ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་གསང་བ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་ཆེན་པོ་རྣལ་འབྱོར་མ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན གཤེགས་པ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ།དགྱེས་པའི་ཡིད་ཆེས་པ་དང། མགུ་བ་དང། ཡིད་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་བཞད་པས་མཛད་ཅིང། ཡང་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་མདོག་ནི་སྣ་ཚོགས་པའོ།། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ཞབས་བརྒྱད་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་པའོ།། དེ་ལས་སྤྲོས་ནས་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་གིས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ན།། ཤིན་ཏུ་མི་སྲུན པས་གདུག་པ་ང་རྒྱལ་ཆེ་ཞིང་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བཛྲ་ཛ་ལིའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་དུ་གྱུར་ཏེ།དེ་ལས་སྤྲོས་པས་རིགས་བཞི་ཧེ་རུ་ཀ་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའི་ཕྱིར། རཀྵ་ཧེ་རུ་ཀ་ཉོན་ མོངས་པའི་དུག་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་འཇོམས་པའི་ཕྱིར་རཀྵ་ཧེ་རུ་ཀ།ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་བྱི་ཤ་ཧེ་རུ་ཀ། དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ་བའི་ཕྱིར་ས་མ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ། དེ་ལས་འཕྲོས་པས་ ཧེ་རུ་ཀ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད།སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་དོ།། ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་པའོ།། དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅཝ་བརྒྱད། ཞབས་བཞི་ཕྱག་ཆ་སྣ་ཚོགས་པའོ།། ཞབས་བརྒྱད་ རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མེ་དཔུང་གི་ནང་ན།ཧེ་རུ་ཀ་བཞི་ཞབས་བཞིས་མནན་པ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ། པདྨའི་སྦུབས་སུ་དཔྲལ་བའི་སྤྱན་ཕྱེད་ཙམ་ནུབ་པར་བཞུགས་པ། ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་ཁྲོ་མོ་དབུའི་སྟེང་ན་ཧེ་རུ་ཀ་ཞབས་བརྒྱད་ ཀྱིས་ཁྲོ་མོ་དབུ་བརྒྱད་མནན་པ་ཡང་དབུས་ཀྱི་གྱེན་དུ་བལྟས་པའི་ཞལ་ནི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་བཅུག་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ལ་བསྟིམས།། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ ཞབས་འོག་ཏུ་མནན་པ་ཡང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱར་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འབེབས།། བཛྲ་ཛ་ལིའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་པས་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རབ་ཏུ་སྐྲག་ནས་སྐྱབས་སུ གསོལ་ལོ།། མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏེ། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མེ་དཔུང་གིས།། བསྐལ་པ་བས་ཀྱང་བསྲེག་མཛད་ཅིང།། འཇིགས་ཆེན་རྔམ་པའི་ཁྱད་པར་ཅན།། དབུ་མང་བསྒྲུབ་པའི་ཚིག་སྒྲོགས ཤིང།། ཕྱག་མང་འཇིགས་པའི་མཚོན་ཆ་བསྣམས།། ཞི་བའི་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་ཡང།། འཇིག་རྟེན་རབ་ཏུ་སྤ་བཀོང་ན།། ཁྲོ་གཉེར་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་ཡང།། རྒོད་དང་གཤེ་ཞིང་ཟ་བྱེད་པ།། འབར་བའི་མཚོན་ཆ སྣ་ཚོགས་ཅན།། འཇིག་རྟེན་ཐལ་བར་རློག་མཛད་པ།། ཁྲོ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི།། མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ་དང།། ཆུང་མ་སླས་འདི་རྣམས་ཕུལ་ནས་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ།། ཆགས་པ་མེད་པའི་དབང་གི་ཐབས་ཀྱི སྦྱོར་བས་དབང་བསྡུས་ཏེ།དམ་ཚིག་དང་མིང་བཏགས་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གྲལ་དུ་དགོད་དོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་དོན་གྱི་གསང་བ་རབ་ཏུ་ རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རོལ་པ་འདི་ཕྱུང་ངོ།། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི།། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་མུ་ཁྱུད་བཅས།། ཐིག་གིས་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་བཏབ།། དབུས་སུ་པདྨ འདབ་བརྒྱད་བྲི།། དབུས་ཀྱི་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ།། བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ། ཤར་དུ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ། ལྷོ་རུ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཧེ་རུ་
Chinese
亦善哉！ 诸福皆加持。 阿利二字中央绘图。 具足真正引导者。 上方喜乐于月形明点。 首尾亦复书写其他。 此乃明晰之真谛。 瑜伽珍宝赐予灌顶。 由教法得获诸福德， 亦能摧毁一切罪业。 应具足阿利二字， 诠释为二重音节字。 此乃极度违逆悉皆生。 宣说为摩竭女。 最初广大劫之时， 安立具足重音节。 善施佛陀菩提。 纵不置于自身亦可。 以此手印作印封， 若修作坛城之修法， 速疾得获诸成就。 坛城圣众之殊胜， 智慧手印现前住。 执持之福德为何如？ 仅以书写亦能普及。 唉玛吙！大乐智慧。 此乃智慧身， 危害者乃是侍奉者， 以此之方式而得获。 三界殊胜之坛城， 无有较此更广大。 修行者与诸有情， 于此生即能成佛。 大胜黑汝迦秘密此乃薄伽梵誓句之坛城广大殊胜极密一切如来金刚母众之大秘密瑜伽母自在母众极密坛城之品第一。 其后，薄伽梵如来化现为奇妙，生起欢喜之信，满足与喜悦，以极度之大喜金刚微笑而作，复次，黑汝迦之身色乃是多种多样。 薄伽梵大胜黑汝迦八足手持多种标识。由此化现出千手千眼。 于三千大千世界之不可思议处，以极难调伏之恶毒大慢与傲慢者一切，以金刚火焰之音声化为多种光芒。由此化现出四族黑汝迦，为调伏一切傲慢者之故。罗刹黑汝迦调伏与摧毁烦恼之三毒之故，罗刹黑汝迦ུ་ཀ། 因为具有智慧的意义，所以是毗舍赫鲁迦。 因为不违背誓言，所以是萨玛雅赫鲁迦。 从此演变出赫鲁迦一千零八尊。化现各种身色和手印，利益众生。 克罗地施瓦里身色各异。 九头十八臂。 四足，手持各种法器。 八足立于燃烧的金刚火焰之中，四位赫鲁迦以四足踩踏。 金刚赫鲁迦。 位于莲花胎藏中，额头之眼半隐。 极其威猛的忿怒母，头顶赫鲁迦八足踩踏忿怒母八头，中央仰视之面，内含金刚，无二结合，菩提心融入明妃之身。 菩提心种姓的赫鲁迦，足下所踩亦无二结合，降下菩提心。 金刚札里的各种声音剧烈震动。 世间大天惊恐万分，祈求救护。 异口同声地祈请说： 金刚燃烧的火焰， 比劫火还要猛烈地焚烧， 具有巨大恐怖的特性。 众多头颅宣说修持之语， 众多手臂持着恐怖的兵器。 寂静之手千只眼， 如果让世间惊恐万分， 忿怒之手千只眼， 咆哮、斥责、吞噬。 具有各种燃烧的兵器， 将世间化为灰烬。 伟大的忿怒尊，我向您祈求庇护。 献上母亲、姐妹、女儿和 侍女等，祈求救护。 以无贪的权能之法结合，摄受，赐予誓言和名号，手中给予金刚，安置于金刚持之列。 此后，世尊吉祥普贤赫鲁迦，取出彻底领悟大乐之义秘密的智慧之王身语意的嬉戏。 所有这些坛城， 都是四方形，有四门和外环。 用线条完全环绕。 中央绘制八瓣莲花。 中央莲花的花心上， 至尊大胜赫鲁迦。 东方是金刚赫鲁迦。 南方是宝生赫鲁迦。 西方是莲花赫鲁迦。
English
Also good! All merits are blessed. Draw a picture in the center of the two Ali letters. Possessing a true guide. Above, rejoice in the crescent moon Bindu. Also write others at the beginning and end. This is the true meaning of clarity. Yoga Jewel bestows empowerment. By the Dharma, one obtains all merits, And also destroys all sins. It should be endowed with two Ali letters, Explained as two stressed syllables. This is the ultimate opposition that arises everywhere. It is declared as the Makara woman. At the time of the first great kalpa, Establish with stressed syllables. Well bestow Buddha's Bodhi. Even if not placed on oneself, it is fine. Seal with this mudra, If practicing the mandala practice, One will quickly obtain all accomplishments. The supreme of the sacred mandalas, The wisdom mudra dwells manifestly. What is the merit of holding it? Even by writing, it can be spread. Emaho! Great bliss wisdom. This is the wisdom body, The harmer is the one who serves, And is obtained in this way. This mandala is the supreme of the three realms, There is nothing greater than this. Practitioners and all sentient beings, In this life, they will achieve Buddhahood. The secret of the Great Supreme Heruka, this is the expanded mandala of the Bhagavan's vows, the supreme secret, the great secret of all the Vajra Mothers of the Tathagatas, the first chapter of the most secret mandala of the Yoginis, the Great Sovereign Mothers. Then, the Bhagavan Tathagata transformed into wondrousness, generating joyful faith, satisfaction, and joy, and made a great Vajra smile with great joy. Furthermore, the body color of Heruka is various. The Bhagavan Great Supreme Heruka has eight feet and holds various emblems. From that emanated a thousand hands and a thousand eyes. In the inconceivable realm of the three thousand great thousand worlds, all the extremely untamed, venomous, arrogant, and haughty ones, the sound of Vajrajali transformed into various rays of light. From that emanated the four families of Heruka, for the sake of subduing all the arrogant ones. Raksha Heruka subdues and destroys the three poisons of afflictions, therefore Raksha Heruka.
English
uka. Because it possesses the meaning of wisdom, it is Bisha Heruka. Because it does not violate the samaya, it is Samaya Heruka. From this evolved one thousand and eight Herukas. Transforming into various body colors and hand gestures, they benefit sentient beings. Krodhisvari has various body colors. Nine heads and eighteen arms. Four legs, holding various implements. Eight legs stand within a blazing vajra flame, with four Herukas trampling with four feet. Vajra Heruka. Residing in the lotus womb, with the forehead eye half-submerged. Extremely fierce Krodhamatri, on top of the head, Heruka with eight feet tramples the eight heads of Krodhamatri, the central face looking upwards, containing a vajra inside, uniting without duality, the bodhicitta absorbed into the body of the consort. The Heruka of the bodhicitta lineage, what is trampled underfoot is also united without duality, descending the bodhicitta. The various sounds of Vajrajali violently shake. The great worldly gods, terrified, seek refuge. With one voice, they pray, saying: The vajra burning flame, Burns more fiercely than the fire of the kalpa, Possessing the characteristic of great terror. Numerous heads proclaim the words of practice, Numerous arms hold terrifying weapons. Peaceful hands, a thousand eyes, If they cause the world to be terrified, Wrathful hands, a thousand eyes, Roaring, scolding, devouring. Possessing various burning weapons, Turning the world into ashes. Great Wrathful One, I seek refuge in you. Offering mother, sisters, daughters, and Servants, we pray for refuge. Through the union of the method of power without attachment, subjugating, bestowing vows and names, giving the vajra in hand, placing them in the rank of Vajradhara. Thereafter, the Bhagavan glorious Samantabhadra Heruka, extracted the play of body, speech, and mind of the King of Wisdom who thoroughly understood the secret of the meaning of great bliss. All these mandalas, Are all square, with four doors and circumferences. Completely surrounded by lines. In the center, draw an eight-petaled lotus. On the heart of the central lotus, The Supreme Great Heruka. In the east is Vajra Heruka. In the south is Ratna Heruka. In the west is Padma Heruka.