Tibetan
པ་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར།། ང་ཡི་དེ་ཉིད་གསུང་གིས་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་བསྟན་པ་ཡིན།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བདེ་ཆེན་ པོ།། གང་གིས་ཆུད་པས་རྫོགས་སངས་རྒྱས།། སེམས་ཅན་མཆོག་གི་སྟོན་བྱེད་ན།། དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་གཅིག་འདུས་ནས།། རབ་ཏུ་སྤྲོ་བའི་སྤྱན་གདངས་ནས།། ཞབས་དང ཞབས་ཀྱིས་གནོན་པ་ཡིས།། སྡུད་ཅིང་འདོར་བ་འཇུག་པར་མཛད།། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས།། བརྗིད་པའི་རྩེ་མོ་མཐའ་ནས་དགྲོལ།། ཅུང་ཟད་ཟུར་གྱིས་གནོན་པ་ཡིས།། མཛེས་པའི་སྤྱི་གཙུག་རྣམ བསྒྱུར་བའི།། སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཕྱག་མཛད་པའི།། འགྲོ་ལ་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པར་འགྱུར།། དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། བསྐུལ་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྐུལ།། གསང་བ་དགྱེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར དུ།། ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཚེ་རྡོ་རྗེ་དག། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདེ་ཆེན་པོ།། མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། རྣམ་པ་ཀུན་དུ་སྐྱེ་མེད་རོལ་ཅིང་ཆུད་མཛད་པ།། བདག ཅག་གཟུགས་དང་བཅས་ཏེ་རྣམ་སྤྱོད་འགྱུར་མེད་པའི།། བདེ་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི།། རྣམ་པ་ཀུན་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཡོངས་བྲལ་ཏེ།། ཆེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་མཆོག་དང་ལྡན།། བདེ་སྤྱོད་དེ་ལ་རོལ་པས ཚུལ་བཞིན་མཛད།། རྡོ་རྗེ་གླུ་ནི་བླངས་པ་ཡིས།། ཤིན་ཏུ་སྲིད་པའི་མྱ་ངན་འདས།། དག་ཆེན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས།། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས འཛུམ་པ་དང་བཅས་པས་སྤྱན་ཨུཏྤ་ལ་ཁ་ཕྱེ་བ་བཞིན།སྨིན་མ་དང་སྐུ་རྣམ་པར་སྒྱུར་བ། གློག་དང་ཆུ་རླབས་སུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདི་གསུངས་སོ་ཞེས། དཀྱིལ་འཁོར་ ཞེས་ནི་རབ་ཏུ་བྱ།ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ལ་གནས།། དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཉིད་དོ།། ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བཏགས་པ་ཡིན།། རྡོ་རྗེ་དགྱེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཕྲེང་བས་མཛེས།། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་འདྲ་བའོ།། རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཟླ་བ་ཁམ་པ་མཛེས་པ་ཡི།། མཐིང་ག་འབར་བ་ཀུན་རྒྱས་པ།། མེ་ལ་རླུང་གིས་བུས་པ་བཞིན།། དགྱེས་པའི་མཆོག་ནི་རབ་བསྒྲུབ་པའི།། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། དགའ་བར་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན།། རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཉི་མ་བཞིན།། དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་མཆོག་འབྱུང་བྱེད་པ།། དམ་པའི་དབང་པོ་པདྨ་འདྲ།། འདབ་མ་བརྒྱད་པོ་དགྱེས་པ
Chinese
为了圆满成办一切，我以真实语，宣说了此坛城。诸佛菩提大乐，谁能证得即成圆满正觉。若能示导有情殊胜道，彼即成就佛陀菩提果。尔后，世尊集聚一处，开启极喜悦之眼，以足压足，作摄受与舍弃之势。以左右双手，解开庄严顶髻之端，略微侧压，转变美妙发髻之形。以眼之手印作手印，即是对众生结手印。勇士金刚萨埵啊，以激励之音而极力激励。于秘密喜悦之坛城中，极喜悦时即是金刚。诸佛之大乐，于极喜悦之坛城中，祈请世尊宣说。于一切形相中，嬉戏无生且能证得。我等具形之身，行持不变之行。大乐菩提萨埵，于一切形相中，永离诸苦，具足大智慧任运成就之殊胜。于彼安乐行中嬉戏，如理而行。唱诵金刚歌，极度超越有之寂灭。清净广大如来等，加持此坛城。尔后，世尊以微笑，如莲花盛开之眼，眉间与身转变，化为闪电与水波。彼之身语意金刚，宣说了此真实性。坛城，即是极度。智慧金刚住于心中。坛城即是金刚胜。即是自身之结合所系缚。于金刚喜悦之坛城中，白色光芒之光鬘庄严。如同菩提萨埵。于金刚勇士坛城中，红黄色之月亮美妙。蓝色光芒炽燃，一切增长。如火被风吹动。极喜悦之殊胜是圆满成办之。珍宝金刚坛城是，令人欢喜之坛城。如极度欢喜之太阳。坛城是喜悦之源。如同殊胜之莲花。八瓣莲花喜悦
English
In order to perfectly accomplish all, I, with truthful words, have revealed this mandala. The great bliss of Buddhas' enlightenment, whoever attains it becomes perfectly enlightened. If one can guide sentient beings to the supreme path, that one will achieve Buddhahood and enlightenment. Then, the Bhagavan gathered in one place, opened eyes of great joy, and with feet pressing upon feet, made the gesture of gathering and abandoning. With the two hands, right and left, he untied the ends of the majestic topknot, slightly pressing to the side, transforming the form of the beautiful hair. Making the hand gesture with the eyes, it becomes a mudra for beings. O Hero Vajrasattva, with an encouraging voice, he greatly encouraged. In the secret joyful mandala, when there is great joy, it is Vajra. The great bliss of all Buddhas, in the supremely joyful mandala, I request the Bhagavan to speak. In all forms, playing with the unborn and able to attain. We, with forms, practice unchanging conduct. The great bliss Bodhisattva, in all forms, is forever free from all suffering, possessing the supreme great wisdom spontaneously accomplished. Playing in that blissful conduct, acting accordingly. Singing the Vajra song, utterly transcending the peace of existence. The greatly pure Tathagatas, bless this mandala. Then, the Bhagavan, with a smile, like eyes of blooming lotuses, with eyebrows and body transforming, turning into lightning and water waves. The Vajra of his body, speech, and mind, spoke this very truth. Mandala, that is extreme. Wisdom Vajra dwells in the heart. Mandala is the supreme Vajra. It is bound by the union of oneself. In the Vajra joyful mandala, adorned with a garland of white light. Like a Bodhisattva. In the Vajra Hero mandala, the reddish-yellow moon is beautiful. Blue light blazing, everything increasing. Like fire blown by the wind. The supreme of joy is perfectly accomplished. The Jewel Vajra mandala is, a mandala that brings joy. Like the extremely joyful sun. The mandala is the source of joy. Like the supreme lotus. The eight petals are joyful.
Tibetan
་ཡི།། གེ་སར ཟེ་བས་མཛེས་བྱ་བའོ།། ལས་ནི་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བྱེད་པ།། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། དགའ་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་སྟེ།། འབར་བ་ཆེན་པོ་མེད་དང་འདྲ།། དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་པའི།། དཀྱིལ འཁོར་རྣམས་ནི་བརྟག་བྱ་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡིས།། ཅི་ལྟར་དེ་ཉིད་སྤྲུལ་པ་ཡིན།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་ནས་རྡོ་རྗེ་བརྗིད་པའི་གར་མཛད་ཅིང་གླུ་དང། སིལ་སྙན དང།གླིང་བུ་དང། པི་ཝང་དང། རྫ་རྔ་དང། དུ་ན་ཝ་དང། པ་ན་ཝ་དང། པ་ལ་ཀི་དང། ཞི་བའི་ཐལ་མོས་སོགས་པ་ཀུན་དུ་གདུངས་པ་དང། སིལ་སྙན་ལ་སོགས་པ་རོལ་པ་ལྷའི་རོ་དང། རོའི་ཟས་དང། བཟའ་བ་དང། བཅའ་བ་དང། བཏུང་བ་དང། ཐེག་པ་དང། སྟན་དང། གོས་དང། བལྡག་པ་དང། འཇིབ་པ་དང། འཇམ་པ་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་བསྟབས་ནས་གུས་པ་དང་བཅས ནས་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པའི་སྤྱན་གདངས་ཏེ།དབྱངས་འདིས་བསྟོད་པ་མཛད་དོ།། བྱམས་པས་ཀུན་དུ་གཟིགས་པས་ཐུགས་རྗེས་སྤྱན།། གྲོལ་བར་མཐུན་པའི་ལམ་སྟོན་དུག་ལྔས་འབྲེལ།། གཟུངས་ཀྱི་རང་ བཞིན་བདེ་གཤེགས་ཀུན་ལ་སྟོབས།། བདེ་ཆེན་ཀུན་དུ་རྒྱས་པས་ཆེ་བའི་ཡེ་ཤེས་འདྲེན།། སྐུ་ཉིད་སྟོང་པས་ཚོགས་པའི་རྒྱལ་པོ་བཞིན།། ཆོས་ཉིད་བདེ་བ་རེག་པས་སྐུ་ཉིད་སྟོན།། བྱང་ཆུབ་བགྲོད་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་སྒོ མོ་བསྟན།། གཟུངས་བསྟན་རིགས་ལྔའི་གཙོ་བོ་རྣམས་མཛད་དོ།། དགྱེས་པ་དྲོངས་ལ་བསྣམས་ཤིང་རོལ་མོ་མཛད།། བདེ་བ་བསྣམས་ཤིང་དབྱིངས་ནས་བསླང་བའི་ཕྱིར།། སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་ཚུལ་དུ་རྣམ་པར ལྡན།། སྙིང་རྗེར་རྒྱུན་བཅས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟོན།། ཆོས་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ནམ་མཁའ་བཞིན།། བདེ་བ་མཆོག་གི་ངང་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་ཀྱེ།། རོལ་པས་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་སྩལ་བར མཛོད།། བདེ་ལ་བསྣམས་ཤིང་བདེ་ལ་མནོས་ཧཱུ~ཾ།། བདེ་མཆོག་ཆར་པ་རབ་ཏུ་དབབ་བར་གསོལ།། དབྱིངས་ལས་བདེར་གཤེགས་སློབ་མ་གཟུང་དུ་གསོལ།། ཅི་ལྟར་བཞུགས་པའི་གནས་སུ་བཞུགས་སུ གསོལ།། ངོ་མཚར་བྱང་ཆུབ་ཚེ་འདི་བདེ་བ་ཐོབ།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་གང་ལ་མི་རྟེན་པར།། མི་སྐྱེ་མྱ་ངན་འདས་པའི་གཟུགས་དང་རྣམ་པར་ལྡན།། བདེ་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གནས་པ་ཡི།། རྨོངས་པའི་བདེ་བས འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགྱེས་མཆོག་མི་ཆགས་པའི།། གླུ་འདི་དག་ནི་བླངས་པ་ཡིས།། ཡིད་དང་འཐད་པའི་བདེ་ཆེན་པོ།། དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན
Chinese
ཡི།།藏红花装饰美丽。事业是成办一切的。金刚事业之坛城是，令人喜悦之坛城三角形，与大火燃烧无异。如是等等无边之坛城等是应观察的。金刚萨埵大士以，如何彼之化现。此后，薄伽梵亲自建立坛城，作金刚威严之舞，歌舞，钹，笛子，琵琶，陶鼓，杜那瓦，帕那瓦，帕拉吉，寂静之灰等普遍震动，钹等演奏天神之味，味之食物，吃食，调理，饮用，乘坐，坐垫，衣服，舔舐，吮吸，柔软等，薄伽梵普贤供养后，以恭敬并带微笑之眼睁开，以此音调赞颂道：慈爱普照以悲悯之眼，示解脱之顺道五毒所系缚，陀罗尼之自性力于诸佛，大乐普增引导广大之智慧。身即空性如聚之王，法性乐触示身即是。为趋菩提示法之门，示陀罗尼五部之主尊。欢喜持受作嬉戏，持乐自界而起故，于无生灭之性中具足，常怀慈悲示大乐。法性大乐如虚空，自胜乐之性变化之天女，以嬉戏赐予聚集之眷属，持乐受乐 ཧཱུ~ཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）祈请降下殊胜乐之雨，自界乐逝祈请摄受弟子，祈请安住于如何安住之处，稀有菩提此生获乐，不依于任何六度，具足不生涅槃之色相，安住于乐法界中，以愚昧之乐对众生大悲，菩提心之极喜无染着，以此等歌唱诵，心悦之大乐，速疾获得成就。此后，薄伽梵。
English
yi. Saffron adorns beauty. Activities are those that accomplish everything. The mandala of Vajra activity is, a joyful triangular mandala, like a great blazing fire. Such are the infinite mandalas and so on, which are to be examined. How does the great Vajrasattva emanate them? Then, the Bhagavan himself, having erected the mandala, performs the dance of Vajra's splendor, with songs, cymbals, flutes, lutes, pottery drums, duna vas, pana vas, pala kis, and the ashes of peace, etc., resounding everywhere. The taste of the gods is played with cymbals, etc., the food of taste, the edibles, the preparations, the drinks, the vehicles, the cushions, the clothes, the licking, the sucking, the softness, etc., the Bhagavan Samantabhadra having offered them, with reverence, and with smiling eyes opened, praised with this melody: With loving eyes, looking everywhere, with compassionate eyes, showing the path that accords with liberation, bound by the five poisons, the power of the Dharani's own nature to all the Sugatas, the great bliss increases everywhere, guiding the great wisdom. The body itself is emptiness, like a king of assemblies, the nature of Dharma is bliss, touching shows the body itself. In order to proceed to enlightenment, the door of Dharma is shown, showing the lords of the five families of Dharani. Bring forth joy, holding and making music, holding bliss, and for the sake of arising from the sphere, it is fully endowed in the nature of no birth and death, constantly possessing compassion, showing great bliss. The nature of Dharma is great bliss, like the sky, the goddess who emanates from the state of supreme bliss, please bestow upon the assembled retinue with play, holding bliss and enjoying bliss Hūṃ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Please send down a rain of supreme bliss, please take disciples who have gone to bliss from the sphere, please abide in the place where you abide, may this wonderful enlightenment obtain bliss in this life, without relying on any of the six perfections, endowed with the form and appearance of no birth and nirvana, abiding in the sphere of bliss Dharma, with the bliss of ignorance, great compassion for beings, the supreme joy of the Bodhicitta is without attachment, by singing these songs, the great bliss that pleases the mind, may accomplishments be quickly attained. Then, the Bhagavan.