Tibetan
་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་སྐུར་བསྡུས་པས།། འོག་མིན་གནས་མཆོག་དམ་པ་རུ།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་ཞིང གཤེགས།། སྟོང་གསུམ་མ་ལུས་གདོན་པ་ནི།། འབུམ་གྱི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ།། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། བསྐལ་པ་འབར་ཞིང་སྙིང་རྗེའི་མཆོག། ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་རང་རྒྱལ་དང།། ས་བཅུ་བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའ་དང།། འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་མཆོད་པས་མཆོད།། དེ་ནས་འགྱིང་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་སུ་མཆོངས་ལ།། མ་ཏང་གི་གནས་དང་ལུང་གི་ཚུལ་དུ་སྨོས་པ་བཞིན་གསལ་བར་བསྒོམས་ཏེ། དེའི་འཁོར འབྱུང་པོ་མང་པོ་ཡང་མངོན་དུ་བཀུག་པར་བསམས་ཏེ།རྐང་པ་གཉིས་བསྣོལ་བའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ནས་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། བདག་ཉིད་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་ཚུལ་དུ་འགྲེང་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ།གནས་ཀྱི་སྒོ་འདི་སུ་ཡིས་བཅད།། སེམས་ཀྱི་བདག་པོས་བཅད་དམ་ཅི།། གཟུང་འཛིན་རྐ་ལག་བསྣོལ་བའི་སྒོ།། ཡུལ་ལས་འདས་པའི་ཞབས་ཀྱིས་ཕྱེ།། དེ་ནས་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་བྲ་བེ་ཤ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། རྐང་པས་ཤག་གིས་ཕྱེ་བར་བསམ།། དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ།། གཡོན་པའི་འཛུབ་མོ་སྙིང་གར་བསྒྲེང་སྟེ། ཨོ~ཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྟན་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བྷན་ཙ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཟུང་མཐར་བྱེད་ཀྱིས་གཟུང། ལས་མཐར་བྱེད་གང་གིས་མནན་ནས་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བསྒྲེང་ལ་ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་ལ། ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་གར་སྒོ་ཕྱེ་བར་བསམ། གཡས་ནས་རྒྱབ་ཏུ་བསྐོར ཏེ།ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་རྐང་པ་གཤིབས་ཏེ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཧཱུ~ཾ་ཞེས་སྒོ་ཕྱེ་བར་བསམ། གཡས་རྒྱབ་ཀྱིས་བསྐོར་བས་འབོད་པར་བྱ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧ་ཀ་རུ་ཤ་དྲ~ཾ་ཀརྨ་བཛྲ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ། མ་ཧ་ དེ་བ་མ་ཏ་རུ་དྲ་ཛ།ཞེས་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་གོམ་པ་འདོར་ཞིང་ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ལ། ཤིན་ཏུ་དམར་པོ་བཞི་ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་བཞིར་དགོད་དོ།། ཡི་གེ་ཧཱུ~ཾ་མཆོག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང། གཡས་གཡོན་དུ་ལན་གཅིག་ཏུ་གར་ གྱིས་བསྐོར་བར་བྱའོ།། དེ་ནས་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དྷོ་ཙེ་ཕྱ་དྷོ་ཙེ་ཕྱ། མ་ནུ་དྷ་ར~ཾ། ཨ་མ་དྷ་ར~ཾ། ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལ། དྷོ་ཙ་ཕྱ~ཾ། པདྨ་རཀྟ་དྷ་ར~ཾ། བཛྲ་དྷ་ར~ཾ། བཛྲ་མ་ཧཱ་མ~ཾ་བ་དྷ་ར~ཾ། ཞེས་བརྗོད་དོ།། དེ་ནས གར་གྱི་ཚུལ་དུ་སྙིང་ག་ཕྱོགས་སུ་སོང་ལ།དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཅི་ལྟར་བདེ་བ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་མཁྱེན་པ་ནི་ཤེས་རབ་མཁའ་དབྱིངས་ད
Chinese
以生起智慧身摄持故，于色究竟天胜妙处，法轮转已而逝去，三千世界尽皆驱除者，百万之雨亦不能胜。大丈夫瑜伽之故，劫火炽燃乃为大悲之胜，声闻阿罗汉独觉，十地菩萨，以超世之供养而供养。其后威严地跳向坛城方向，如摩怛伽处与教言中所说般清晰观想，并思及彼之眷属众多部多亦现前迎请，至双足交叠之处，面向东北方，自身以伸屈之姿站立，双指示作金刚铁钩之手印，此地之门由谁所闭？心之主宰所闭耶？能取所取脉络交错之门，由超越境之足所开启。其后 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 布拉贝夏 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），思以足踢而开。其后右手作金刚三股印，左手之指竖于心间， 嗡（藏文：ཨོ~ཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 希利（藏文：ཤྲཱི，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥） 黑汝嘎 玛哈班匝 萨瓦 杜斯丹 萨玛雅 穆扎 扎班匝 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 梭哈。以双边之行者所持，以事业之行者所压制，面向南方，伸屈而立，念诵阿阿，思以铁钩于心间开门。从右向后绕，于入身之内立即双足并立，作三昧耶印，思念吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）而开门。以右后绕而呼唤，诶嘿诶嘿 玛哈 嘎汝夏 扎让 嘎玛班匝 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。玛哈 德瓦 玛达 汝扎扎。如是作金刚舞之步伐，向脐轮方向行，极红之四者置于脐轮之四方。语字吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为胜，左右各一次作舞而绕。其后当诵此心咒，多哲巴 多哲巴，玛努达让，阿玛达让，希利玛哈嘎巴拉，多扎让，贝玛惹达达让，班匝达让，班匝玛哈玛巴达让，如是念诵。其后以舞之姿态向心间方向行，结三昧耶印后，如何安乐布施食子，知晓者乃智慧虚空
English
Having gathered into the wisdom body of arising, In the supreme and sacred place of Akanishta, Having turned the wheel of Dharma, he passed away. Those who drive away the entirety of the three thousand worlds, Even a rain of millions cannot overcome them. Through the yoga of the great being, The eon blazes, the supreme of compassion. Hearers, Arhats, Solitary Realizers, And the Bodhisattvas of the ten grounds, Offer with offerings that transcend the world. Then, strutting, leap towards the mandala. Clearly contemplate as it is said in the place of Matanga and in the manner of the teachings. And think that many beings, retinues of that, are also invited to appear. Having gone to the place where the two feet are crossed, facing the northeast direction, Standing in a posture of stretching and contracting oneself, Forming the mudra of the vajra iron hook with two fingers, By whom is this door of the place closed? Is it closed by the lord of the mind? The door where grasping and fixation intertwine, Is opened by the feet that transcend the realm. Then Hūṃ（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ） Brāveśa Hūṃ（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ）, think of kicking it open with the foot. Then make the mudra of the vajra trident with the right hand. Raise the finger of the left hand to the heart, Oṃ（藏文：ཨོ~ཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ） Śrī（藏文：ཤྲཱི，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：Glorious） Heruka Mahāvajra Sarvadushtan Samaya Mudra Prabhanza Hūṃ（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ） Svāhā. Held by the one who does the ultimate of pairs, Suppressed by the one who does the ultimate of actions, facing the south, Standing in a stretching and contracting posture, say A A, think of opening the door at the heart with the hook. Turning from the right to the back, As soon as entering the body, place the feet together, Having made the samaya mudra, think of opening the door with Hūṃ（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ）. Call out by turning to the right back, Ehi Ehi Maha Karusha Dram Karma Vajra Hūṃ（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ）. Maha Deva Mata Rudraja. Thus, taking the steps of the vajra dance, go towards the navel. Place the four very red ones in the four directions of the navel. Utter the letter Hūṃ（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） supremely, and dance around once to the right and left. Then this essence should be spoken. Dho Tse Pya Dho Tse Pya, Manu Dharaṃ, Ama Dharaṃ, Śrī Mahākapāla, Dho Tsa Pyaṃ, Padma Rakta Dharaṃ, Vajra Dharaṃ, Vajra Mahāmaṃ Bādharaṃ, thus recite. Then, in the manner of a dance, go towards the heart, and after making the samaya mudra, how to blissfully offer the torma, the one who knows is wisdom space.
Tibetan
ང། མ་ཏང་གི་ལུས་སུ་དབྱེར་མེད་པར་གཞལ་ཡས་ ཁང་འབར་བའི་ནང་དུ་ཁྲོ་བོ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱིའི་ཕྲ་མེན་ལ་སོགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཀོད་དེ།སྤྱན་དྲང་བའི་ཕྱིར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་ཡི་གེ་ཛ་ལས་ལྕགས་ཀྱུས་གསལ་བར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་ ཏེ།ཕྱིའི་རྣལ་འབྱོར་དགུག་ཅིང་སྤྱན་དྲང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བ་ལས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲང་ངོ།། མི་གསང་བའི་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྲལ་བ་དང། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཆེ་བའི་ཡོན་ ཏན་གྱིས་བསྒྲལ་བ་དང།བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་བསྒྲལ་ལོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པ་གསང་བ་ཟབ་མོའི་དོན་བདུད་འདུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་ཧེ་རུ་ཀའི་ལས་ཀྱི་བཟླས་པ་འདི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལས།། འགྲོ་བའི་ཚུལ་དུ་སྔོན་འབྱུང སྟེ།། དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་གདུག་པར་གྱུར།། ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་དྲག་གཏུམ་པ་ཡང།། ཞི་བས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ།། ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡིས།། ཁྲོ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན མཛད།། སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེས་ཁྲོས་པ་ཡིས།། ཐམས་ཅད་འཇིགས་པའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས།། དམ་ཚིག་ལ་སྡང་རྣམ་སྦྱང་ཕྱིར།། དུར་ཁྲོད་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ།། ཧཱུ~ཾ བཞིས་ཧེ་རུ་ཀ་བསྒོམ།ཧས་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ། ཧེས་སིང་ཧ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ། ཕཊ་ཀྱིས་སྒོ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ། ཧཱུ~ཾ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཟླས། སྔགས་འདིས་སྤྱན་དྲང་ངོ། སརྦ་དུཥྟཾ་ན་ས་ མ་ཡ་མུད་ཏྲ་པྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།ེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བན།། ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿ། རུ་ལུ་རུ་ལུ། ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཏྲི་ཤ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཧོ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨ་ར་ལི་དྷིང་ངྷིང། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། ཚུར་ གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཧེ་རུ་ཀ།། ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང།། གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་ཚུལ་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐབས་མཁས་པས།། གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཚོགས་རྗེ་ཚོགས བདག་དཔལ་དང་ལྡན།། ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་ལས།། སྤྲུལ་པ་མང་པོའི་ཚོགས་དང་གཤེགས།། ཨོ~ཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་མ་ཧཱ་བཛྲ། སརྦ་དུཥྟ~ཾ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲཱ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཤྲཱི་ཧེ རུ་ཀ་ཧཱུ~ཾ་ཕཊ།ོ~ཾ་ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུ
Chinese
ང། 在无有分别的母胎身体中，于燃烧的宫殿里安住着忿怒尊黑汝嘎和外层眷属等。为了迎请，从方便与智慧的法界中，以字母匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）之铁钩清晰地向十方放射，勾召外层瑜伽并以迎请之手印清晰地迎请眷属等。以不隐秘的大秘密法性解脱，以身语意广大的功德解脱，以大自在任运成就解脱。 顶礼薄伽梵黑汝嘎，甚深秘密嬉戏之义，降伏魔众品第十二。 此后，薄伽梵从黑汝嘎的事业念诵中，取出此身语意金刚。 在过去的时代里，先前发生过， 如来语教中， 以众生的方式先前发生， 那时所有的一切有情， 都变得极其愤怒和恶毒， 极其愤怒凶猛暴戾者， 也不会因寂静而受益， 以智慧方便的自性， 以忿怒成就一切如来， 佛陀以大悲忿怒， 是一切恐怖之最， 金刚萨埵如来， 为了清净违背誓言者， 在尸陀林舞蹈的手印中显现。 以四个吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）观想黑汝嘎。以哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）观想黑汝嘎等。以嘿（藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）观想僧诃等。以帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）观想门卫等。以吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈嘿帕特念诵三摩地。 以此咒迎请。 萨尔瓦 杜斯当 纳萨 萨玛雅 穆扎 扎巴 班匝 扎扎 吽 帕特。 诶 嘿 耶嘿 巴嘎万。 匝 吽 班 霍。 汝鲁汝鲁。 匝 吽 班 霍。 诶 嘿 耶嘿 扎夏 霍 萨玛雅 霍。 诶 嘿 耶嘿 阿啦咧 丁丁。 以信心和誓言， 降临吧降临吧黑汝嘎。 法身寂静的自性未曾动摇， 请示现色身恐怖之相。 以大悲方便善巧， 为了调伏恶毒者请降临。 圣众之主，具足光荣， 圣众的导师请降临。 从智慧证悟的差别中， 与众多化身之众一起降临。 嗡 希日 嘿汝 玛哈 班匝。 萨尔瓦 杜斯当 萨玛雅 穆扎 扎贝 舍亚 希日 嘿汝嘎 吽 帕特。 嗡 匝 吽 班 霍 希日 嘿汝嘎 玛哈 班匝 萨尔瓦 杜
English
Nga. In the inseparable body of the mother, in the blazing palace, abide the wrathful Heruka and the outer retinue, etc. In order to invite them, from the realm of skillful means and wisdom, the letter Ja (Tibetan: ཛ, Sanskrit Devanagari: ज, Sanskrit Roman transliteration: ja, Chinese literal meaning: birth) radiates clearly with an iron hook to the ten directions, summoning the outer yogis and clearly inviting the retinue, etc., with the mudra of invitation. Liberated by the great secret of non-secrecy, the nature of reality, liberated by the great qualities of body, speech, and mind, liberated by the spontaneously accomplished great self. Homage to the Bhagavan Heruka, the meaning of profound secret play, the twelfth chapter, subduing the maras. Then, the Bhagavan extracted this body, speech, and mind vajra from the activity recitation of Heruka. In the past, what happened before, In the teachings of the Tathagata, It happened before in the manner of beings, At that time, all sentient beings, Became extremely angry and malicious, Even the extremely angry and fierce ones, Would not benefit from peace, With the nature of wisdom and skillful means, With wrath, all the Tathagatas accomplish, The Buddha's wrath with great compassion, Is the supreme of all fears, Vajrasattva Tathagata, In order to purify those who hate vows, Appears in the mudra of charnel ground dance. Meditate on Heruka with four Hums (Tibetan: ཧཱུ~ཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Meditate on Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Roman transliteration: ha, Chinese literal meaning: Ha) on Heruka and others. Meditate on He (Tibetan: ཧེ, Sanskrit Devanagari: हे, Sanskrit Roman transliteration: he, Chinese literal meaning: He) on Simha and others. Meditate on the doorkeeper and others with Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Roman transliteration: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat). Recite Samadhi with Hum (Tibetan: ཧཱུ~ཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Ha He Phat. Invite with this mantra. Sarva Dushtam Nasa Samaya Mudra Prabhanza Chakra Hum Phat. Ehi Yehi Bhagavan. Dza Hum Bam Hoh. Rulu Rulu. Dza Hum Bam Hoh. Ehi Yehi Trisha Ho Samaya Ho. Ehi Yehi Arali Dhing Dhing. With faith and commitment, Come, come, Heruka. Although the Dharmakaya's peaceful nature has not moved, Please show the terrifying form of the Rupakaya. With great compassion and skillful means, Please come to subdue the wicked. Lord of the assembly, endowed with glory, Teacher of the assembly, please come. From the distinction of wisdom realization, Come with a multitude of emanations. Om Shri Heru Maha Vajra. Sarva Dushtam Samaya Mudra Prabeshaya Shri Heruka Hum Phat. Om Dza Hum Bam Hoh Shri Heruka Maha Vajra Sarva Du