Tibetan
་པ་ནི་སེམས་ཀྱི་མཆོག། བདག་གི་ལུས་ནི་རྟག་པ་སྟེ།། བདག གི་གསུང་ནི་འགྱུར་བ་ཡིན།། བདག་གི་སེམས་ནི་མི་བསྐྱོད་པ།། སེམས་ཉིད་དུས་གསུམ་འགྱུར་བ་མེད་པར་གསུངས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་དགུ་ཡི་ལུང་བསྟན པ།། མན་ངག་གཉེར་ཆེན་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་དགུ་སྟེ།། ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་ཤེས་ལས་འཕྲོ་ལེན་པའི་དོན།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་འདི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ།། མེད་པའི ཕྱལ་པ་དང་ནི་གཅིག་པུ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྗེ་བཙན་བསྐལ་པར་མི་ཉམས་རྡུལ་ཙམ་མེད།། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་རང་དབང་ལས།། གཞན་ནས་སངས་རྒྱས་བཙལ་གྱུར་ཀྱང།། བཙལ་ཀྱང རྒྱལ་བ་མི་རྙེད་དོ།། ཐམས་ཅད་འགྱུར་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས།། མ་གཏོགས་གཞན་ན་མེད་ཅེས་བྱ་བར་གསུངས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་མཉམ་པར་ཁྱབ་བདལ་ཏེ།། བདག་དང་གཞན་དུ་མེད་པར རྟོགས་པ་ལ།། དེ་ལྟར་སུས་རྟོགས་སྐྱེས་བུ་གཅིག་པུ་ཡིན།། ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ།། དྲན་པའི་སེམས་ཅན་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི།། དཀར འཚེར་སྣུམ་ལ་འདྲིལ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས།། མཛངས་པ་ཟིན་པོ་སེམས་ཤེས་དེ་ལ་བྱ།། བླུན་པོ་བྱོལ་སོང་སེམས་ནི་ན་བུན་དུད་པས་འདྲེས།། སེམས་གནས་ཕུང་པོ་ཙིཏྟའི་དབྱིངས་དཀྱིལ་ན།། འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ དཀར་འཚེར་གནས་པ་ནི།། ང་དང་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་སེམས་དེ་ནི།། ཏི་དང་ར་དང་ནས་བཏགས་ཞབས་འཁྱུད་རྣམས།། གུ་གུ་ཟླ་ཚེས་དག་ཏུ་གནས་གྱུར་ཏེ།། མི་ལས་སངས་རྒྱས་དག་ཏུ་གནས བསྒྱུར་ནས།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་འདི།། བདག་གིས་མ་ཡེངས་བརྗེད་བྲལ་མེད་པར་འདི་བསྒོམས་ན།། སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང འདིར་དབང་བསྐུར་རོ།། ཉམས་པའི་ཆད་པ་བྱུང་བ་ལ།། མགོན་ཆུན་དེ་ལས་གཞན་མེད་དོ།། རྣལ་འབྱོར་དམ་ཉམས་གཞན་གྱིས་མི་སྐོངས་ཀྱིས།། བདག་གི་སེམས་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ངང་གྱུར་ན།། བྱ་ཙ་དང ནི་བྲལ་ཞིང་འདས་པ་ཡིན།། འཁོར་བ་དང་ནི་མྱ་ངན་འདས་པ་ཡང།། ང་དང་བདག་ཏུ་འཛྀན་པ་དབྱེར་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོ་དང།། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་གང་ནས་བཙལ་ཀྱང་རྒྱལ་བས་རྙེད་པར་མ་གསུངས སོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ།། གླང་པོ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས།། ལྕགས་ཀྱི་ཟེར་ཆེན་བཞི་འཕྲོས་ཏེ།། གླང་པོ་དཔལ་ཆེ
Chinese
是心的至上。我的身体是永恒的，我的语言是变化的，我的心是不动摇的。心性本身被说成是三时不变的。菩提心于今日在此灌顶。九大明点的预言，甚深口诀乃是九识之集合，意即意识从诸识中获取业力。此为能辨识的菩提心性。菩提心于今日在此灌顶。无有之虚妄与唯一任运成就。诸佛之主尊，历劫不衰，无有丝毫损减。从觉性之王金刚自性中，即使从他处寻觅佛陀，寻觅也无法寻得胜者。除了一切不变的菩提萨埵之外，别无他物。菩提心性平等而遍布，证悟到无有自他之别时，如此证悟者，即是唯一之人。任运成就亦是对此而说。菩提心于今日在此灌顶。忆念众生，心之自性，洁白光亮，柔滑凝聚，是为菩提心。聪慧敏锐，心识即是它。愚笨畜生之心，与雾气烟尘相混杂。心之所住，蕴聚，在 चित्त（藏文，梵文天城体，citta，心）之界中，光明之明点，洁白光亮地安住着。执着于我与自我的心，ཏི་（藏文，梵文天城体，ti，水滴），ར་（藏文，梵文天城体，ra，火），和加上后缀的ནས་（藏文，梵文天城体，nas，从…），以及各种下加字，以及གུ་གུ་（藏文，梵文天城体，gugu，咕咕）和月牙等，都安住于其中，从凡人转变为诸佛，三时诸佛之心之种子，我若不散乱，无有遗忘地修持此，佛果即是真正的菩提心。菩提心于今日在此灌顶。当发生戒律的破损时，除了怙主之外别无他法。瑜伽士的誓言破损无法由他人弥补，唯有自心转为普贤王如来之状态时，行、为、作便会分离并超越。轮回与涅槃，与执着于我与自我无别，乃是大平等性。因此，无论从何处寻觅佛陀，胜者都不会说可以寻得。菩提心于今日在此灌顶。从象雄班迪的胸膛中，放射出四道巨大的铁光芒。象雄班迪大
English
is the supreme of mind. My body is eternal, my speech is changing, my mind is unwavering. Mind itself is said to be unchanging in the three times. Bodhicitta is empowered here today. The prophecy of the nine great bindus, the profound instruction is the collection of the nine consciousnesses, meaning that consciousness takes karma from the consciousnesses. This is the discriminating nature of Bodhicitta. Bodhicitta is empowered here today. The non-existent fallacy and the one spontaneously accomplished. The lord of all Buddhas, undiminished for eons, without a speck of dust. From the king of awareness, the vajra self-nature, even if one seeks Buddhahood from elsewhere, seeking will not find the Victorious One. Except for the unchanging Bodhisattva of all, it is said that there is nothing else. Bodhicitta is equally pervasive, and when one realizes that there is no difference between self and other, the one who realizes in this way is the only person. Spontaneous accomplishment is also said of this. Bodhicitta is empowered here today. Remembering sentient beings, the nature of mind, white, bright, smooth and cohesive, is Bodhicitta. Intelligent and sharp, the mind is that. The mind of a foolish animal is mixed with mist and smoke. The abode of the mind, the aggregate, in the realm of citta (藏文，梵文天城体，citta，mind), a bindu of light, white and bright, abides. The mind that clings to I and self, ཏི་（藏文，梵文天城体，ti，drop）, ར་（藏文，梵文天城体，ra，fire）, and ནས་（藏文，梵文天城体，nas，from…）with suffixes, and various subjoined letters, and གུ་གུ་（藏文，梵文天城体，gugu，coo） and crescents, etc., abide in it, transforming from ordinary people to Buddhas, the seed of the heart of the Buddhas of the three times, if I do not wander and cultivate this without forgetting, the fruit of Buddhahood is the true Bodhicitta. Bodhicitta is empowered here today. When a breach of discipline occurs, there is no other refuge than the Protector. The broken vows of a yogi cannot be compensated by others, but only when one's own mind transforms into the state of Samantabhadra, actions, deeds, and doings will be separated and transcended. Samsara and Nirvana, inseparable from clinging to I and self, are the great equality. Therefore, no matter where one seeks Buddhahood, the Victorious Ones do not say that it can be found. Bodhicitta is empowered here today. From the heart of Langpo Pal, four great iron rays emanated. Langpo Pal, great
Tibetan
ན་ཧེ་རུ་ཀའི།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ འཁོར་ལས།། འོད་ཟེར་དགུ་འཕྲོས་གདུག་པ་མ་ལུས་བཅོམ།། འགྲོ་བ་མཐའ་དག་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱས་ཏེ།། བདག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་ཀྱང།། ཀུན་གཞི་སྙིང་ལ་འདུས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ། དེ་ལྟར་ལགས པས་རྟོགས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས།། གང་ནས་བཙལ་ཀྱང་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་རོ།། བདག་མེད་ཁམས་ཀྱི་སྣོད་གང་དུ།། རྒྱ་ཆེ་གསལ་བའི་ཁམས་བཀང་སྟེ།། རེ དོགས་མེད་པར་ཕུང་འགྲོ་ཡང།། ཉམ་ང་མེད་པར་ལམ་གྱི་མཆོག། གཟའ་གཏད་མེད་པས་དོན་དུ་བདེ།། དེ་བས་རང་སེམས་བགྲོད་པའི་ས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡངས་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་སྟེ།། དེ་བས་བདག་གིས་ལུས རྟོགས་ན།། སྣོད་བཅུད་ལ་སོགས་རྟོགས་པའི་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས།། ཤེས་གསལ་བློ་ལྡན་རྣམས་ལ་ཡེ་ནས་རྙེད་པ་གསལ།། བླ་མའི་རྒྱུད་མཆོག་དེ་ལ་ཡོད་ཅེས་གསུངས་ཏེ་རྫོགས།། རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས ཀྱིས་དབང་བསྐུར་རོ།། བསྒོམས་པས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་མ་བསྒོམས་སྟོང་བྲལ་མེད།། ཐུགས་ནས་ཞལ་དུ་བྱུང་བ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གསུངས།། རྣ་རྒྱུད་སྟོན་པས་ཐུགས་བརྟོལ་ཏེ།། ལུས་དང་སེམས་ལས་མ་གཏོགས བསྒོམ་དུ་མེད།། བསྒོམས་ནས་སེམས་ཉིད་གཞན་ནས་བཙལ་ཡང་རྙེད་པར་མ་གསུངས་སོ།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བས་ཡེ་ནས་མ་བཅོས་ཏེ།། རང་སེམས་གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ཆོས་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ བ་གང་ཡང་མེད།། མན་ངག་ཤེས་རབ་སྦྱིན་ཆེན་དེས་གསུངས་པས།། ལུས་དང་སེམས་ལས་མ་གཏོགས་ན།། བདག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཚང་བར་གནས།། གལ་ཏེ་བརྗོད་པའི་མཐའ་བཞི་ཡོད་ན་ནི།། དོན རྫོགས་སྒོམ་པ་པོ་ཡང་ཡོད་པར་གྱུར།། ལུས་སེམས་སྐྱེ་བ་མེད་བདེན་པས།། བསྒོམ་དུ་མེད་པར་འཇོག་པ་གང།། དོན་ཀུན་རྫོགས་ཤིང་ཆུབ་པར་དེར་གནས་སོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དེང་འདིར དབང་བསྐུར་རོ།། ཟླ་གསང་དཀར་དམར་རླུང་ཀ་ལྕི།། ཟླ་བ་ཤེས་རབ་གསལ་བ་ཐབས་ཆེན་ཏེ།། ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་དཀར་ལ་འཚེར་བ་ཡི།། དམར་བ་ཡུག་གི་རཀྟ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། རླུང་ལ་ཤོར་དུ་མི རྩལ་ཐིག་ལེ་སྒྲོམ་དུ་སྦ།། དེ་ལས་མ་གཏོགས་སངས་རྒྱས་གཞན་ན་མེད།། མན་ངག་ཚུལ་དུ་ཟླ་བའི་གཟུགས་ཡིན་ཏེ།། གསང་བའི་ཚུལ་དུ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཉིད་ཀྱང་ཟླ་བ་ཡིན།། ཐིག་ལེ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན སྣུམ་ལ་འདྲིལ།། མན་ངག་ལེན་པར་བྱེད་པས་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཡིན།། སེམས་ལས་མ་གཏོགས་སངས་རྒྱས་གཞན་ན་མེད།། བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
那嘿汝嘎的，身语意三，身语意之坛城中，九道光芒四射，摧毁所有恶业，为了所有众生的利益，我的八识聚，都融入了根本心的嘿汝嘎。如此理解，菩提心，无论从何处寻找，都无法找到，菩提心于今日赐予灌顶。无我之界的容器中，充满广阔明亮的界，毫无畏惧地度过五蕴，无所畏惧地成为道路之最，无有执着，意义上安乐。因此，是自心行进之地。菩提心是如此广阔无垠，因此，我若能理解身体，就能理解容器和精华等殊胜之物。对于智慧明晰之人，本来就显而易见。上师的殊胜传承就在其中，如是说，完毕。圆满的菩提心赐予灌顶。修习不能获得，不修习亦非空无。从心中显现于口中，为了众生的利益而宣说。通过耳传，洞悉其心。除了身和心之外，没有可修习之物。修习之后，若从他处寻找心性，则无法寻得。三世诸佛本来未曾造作，自心本初未生即是法身。法性本无须修习。密诀智慧大施者如是说，除了身和心之外，我的身语意圆满具足。如果存在能被言说的四边，那么，意义圆满的修行者也将存在。身心无生是真谛，安立为无须修习是何意？一切意义圆满，觉悟即在于此。菩提心于今日赐予灌顶。月亮秘密，白色红色，风脉重。月亮是智慧，光明是伟大的方便。明点菩提心，洁白而闪耀。红色是欲界的红菩提心。不要让风散失，技巧是将明点藏于盒中。除此之外，没有其他的佛。以密诀的方式，是月亮的形象。以秘密的方式，意识本身也是月亮。明点是心的自性，油滑而圆润。因为是接受密诀，所以是心的明点。除了心之外，没有其他的佛。菩提心。
English
Of Na Heruka, from the mandala of body, speech, and mind, nine rays of light emanate, destroying all evil deeds. For the benefit of all beings, my eight consciousnesses, all merge into the Heruka of the fundamental heart. Understanding thus, the Bodhicitta, no matter where you seek it, cannot be found, the Bodhicitta bestows empowerment today. In the vessel of the selfless realm, fill the vast and clear realm, fearlessly pass through the five aggregates, fearlessly become the best of paths, without attachment, blissful in meaning. Therefore, it is the place where the self-mind travels. The Bodhicitta is so vast and boundless, therefore, if I can understand the body, I can understand the excellent beings who understand the vessel and essence, etc. For those with clear wisdom, it is clear from the beginning. The supreme lineage of the Lama is in it, it is said, completed. The complete Bodhicitta bestows empowerment. Practice does not attain it, not practicing is not devoid of emptiness. What comes from the heart to the mouth is spoken for the benefit of beings. By showing the ear lineage, the heart is pierced. There is nothing to meditate on except the body and mind. After meditating, if you seek the mind itself from elsewhere, it is not said to be found. The Buddhas of the three times have never fabricated it, the self-mind, primordially unborn, is the Dharmakaya. There is nothing to meditate on the Dharma nature. The great giver of secret wisdom said, except for the body and mind, my body, speech, and mind are fully present. If there are four extremes that can be spoken of, then there will also be a practitioner who has completed the meaning. The truth that body and mind are unborn, what is the meaning of establishing it as not needing to be meditated upon? All meanings are complete, and enlightenment dwells there. The Bodhicitta bestows empowerment today. Moon secret, white and red, wind channels heavy. The moon is wisdom, light is great skillful means. Bindu Bodhicitta itself is white and shining. Red is the red Bodhicitta of the desire realm. Do not let the wind scatter, the skill is to hide the Bindu in a box. Other than that, there is no other Buddha. In the manner of secret instructions, it is the image of the moon. In the secret way, consciousness itself is also the moon. Bindu is the nature of the mind, oily and round. Because it is receiving secret instructions, it is the Bindu of the mind. Other than the mind, there is no other Buddha. Bodhicitta.