Tibetan
་པ་སྤང་ངོ།། ཡོན་ཏན་ཀུན རྔོམ་པས་བརྗིད་གཞན་ལ་སྣང་ཕྱིར་རྔམ་བརྗིད་ཆེན་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་བསྟན་ཏེ།རྒྱལ་པོ་ཡིན་པའི་རྟགས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་རྒྱལ་པོར་གསོལ་ལོ།། ལུང་གིས་སྤྱི་དྲིལ་དེ་བཤད་དོ།། དེ་ལྟར་རྣམ་པ་བཅུར་ ངེས་ནས།དེ་ནི་ཕྱེ་བྱང་ངོ་བསྟན་ཏེ་གསེས་ནས་བཤད་པ། དེ་ལ་ལུང་གསུམ་ནི་ཞི་གནས་མི་རྟོག་དངོས་པོ་མཁའ་ཁྱབ་འདྲ།། ལྷག་མཐོང་མ་རྨོངས་གཟའ་སྐར་མཁའ་ལ་བཀྲམ། གདོད་བཅས་དོན་དང་བསྟུན་དེ་ འཚམ་པར་བཤད།། ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་བཀའ་ལུང་གསུམ་དུ་ངེས།། དེ་ལ་མན་ངག་གསུམ་ནི་བདག་ཏུ་མི་རྟོག་སྤྲུལ་པ་མཛོད་ནས་ཐོང།། ཡུལ་དུ་མ་གྲུབ་གཞན་མེད་མཛད་དུ་གཤེགས།། ཡུལ་སེམས་གཉིས མེད་མ་སྐྱེས་དབྱིངས་སུ་གཅིག།ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་སེམས་ཙམ་སྤོང་མན་ངག། དེ་ལ་སྤྱི་དོན་གསུམ་ནི། མེད་རྒྱུ་བཏགས་ཆགས་སྒྲུབ་འགྲུབ་བལྟས་པར་སྣང།། སྤྱོད་མཐུན་ཁྲོ་དྲག་གདུག་པའི་དབལ་སོས་ འདུལ།། རྟོག་འཇོམས་སྨན་རྫས་དངོས་ལེན་དངོས་གྲུབ་རྒྱུ།། འདི་ནི་ཁྲོ་བོ་སྤྱི་ཡི་དོན་དུ་བཤད།། དེ་ལ་སྤྱི་ཁོག་བཅུ་བཞི་ནི།། གང་ཁྲོ་གང་ལ་ཅི་ཕྱིར་གང་གིས་ཁྲོ།། གང་ཁྲོ་རྣམ་པ་བཞིར་ནི་ཤེས་བྱ སྟེ།། ངང་ཁྲོ་ཤུགས་ཁྲོ་བར་བཅས་དང་བཅས་སོ།། རྟོགས་པ་ཐུགས་རྗེ་རང་བཞིན་འདུལ་བའི་དབང།། གང་ལ་སྙིང་རྗེས་ཁྲོས་ཏེ་ཡུལ་དང་གནས།། ལས་དང་འབྲས་སུ་སེམས་ཅན་སྒྲུབ་པའོ།། ལས་བཞི སྒྲོལ་མཛད་འབྲས་སུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཅི་ཕྱིར་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་གཉིས་ལ་ནི།། དུས་གསུམ་མི་ཡང་ཤ་རུས་ཁྲག་ལ་རོལ།། གང་གི་རོ་ནི་ཧཱུ~ཾ་དང་ཧ་ཧེ་ཕཊ།། གནས་ན་ལྟ་འོག་མཁའ་སྟོང་ཡེ ཤེས་ཐུགས།། བསྐྱེད་ཐབས་ཆོ་འཕྲུལ་གསུམ་པོ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ།། འབྲས་བུ་དཔལ་ཆེན་ཕྲ་མེན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར།། ཕྲ་མེན་ལས་དྲག་འགྲོ་བ་ཅིས་འདུལ་མཛད།། དེ་ལ་བདུད་བཞི་གཞོམ་པ་ནི།། ཚམ་ངམ་དྲག་པོས ལྷ་ཆེན་འདར་འགྱེལ་བརྫིས།། བརྟུལ་ཞུགས་རོལ་པས་གདོས་བཅས་ཕུང་པོ་བཤིག། དུས་གསུམ་བརླག་ཕྱིར་ཤ་རུས་ཁྲག་ལ་ཟ།། རྣམ་ཤེས་འཆི་མེད་རྒྱལ་བའི་གནས་སུ་སྟོབས།། རྩིས་མགོ་དྲུག་ནི་དབང་དང རབ་ཏུ་ལྡན་པ་དང།། དཔལ་དང་གཟུགས་དང་གྲགས་པ་དང།། ཡེ་ཤེས་དང་ནི་ནན་ཏན་དང།། དྲུག་དང་ཡང་དག་ལྡན་ཕྱིར་རོ།། དེ་ལ་དབང་ནི་ཆགས་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་ནི།། མཉེས་སྟོབས་ཡུམ དང་འཇིགས་ཚུལ་སྐུ་ཡི་སྤྲུལ།། དྲན་མེད་ཐོད་པ་ཁམ་པོར་གཡང་གཞི་ནི།། ཁ་དང་རྒྱལ་མཚན་མེ་དང་ལྷ་ཆེན་གནོན།། དེ་ལ་དཔལ་དྲུག་ནི། བྱམས་
Chinese
舍弃吧！一切功德，因威严而显得庄严，为了让其他人看到，示现了三十六种大威严。作为国王的标志，用七宝来加冕为国王。用经文来概括地说明。像这样确定为十种相状之后，这就是分开指明要点的说明。其中三种经文是，寂止不分别，事物如虚空般遍布。胜观不愚昧，星辰在空中闪耀。与原本具有的意义相符，恰当地说明。禅定智慧确定为教敕、经文三种。其中三种口诀是，不执着于我，从化身宝藏中放出。不在境中成立，无有他者，前往行事业。境与心二者无有，在不生法界中合一。声闻缘觉舍弃唯识的口诀。其中三种共同意义是：无有之因，假立贪着，显现为成立、成就、观看。行为相符，以愤怒猛烈恶毒的火焰来调伏。摧毁分别，药物实取，是成就的因。这是总的愤怒尊的意义的说明。其中十四种总纲是：谁愤怒，对谁愤怒，为何愤怒，以何愤怒。要知道愤怒者有四种相状：自性愤怒、威力愤怒、有伴愤怒和具伴愤怒。证悟、慈悲、自性是调伏的自在。对谁以慈悲而愤怒，是境和处所。以业和果来成办有情。四业是度脱，果是身语意。为何对因和果二者，三时之人也享用血肉骨。何者的味道是 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和ཧ་ཧེ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体：ह हें फट्，梵文罗马拟音：ha he phaṭ，汉语字面意思：哈 嘿 啪特）。处所是下视、下空、虚空、智慧意。生起方便和神变三种是愤怒尊的身。果是大吉祥，由明妃眷属围绕。明妃的事业猛烈，如何调伏有情？其中摧毁四魔是：以怖畏猛烈，使大天颤抖倒地。以苦行嬉戏，摧毁有碍的蕴聚。为了毁灭三时，享用血肉骨。使识蕴稳固于不死胜者的处所。六种算数之首是，权势和极其具足，以及光辉、形色和名声，智慧和精进，因为与六者完全具备。其中权势是贪嗔痴慢嫉妒，是欢喜威力明妃和怖畏姿态身的化现。无有忆念的颅碗盛满，是悬挂的根基，口和胜幢，火焰和大天压制。其中六种光辉是，慈爱
English
Abandon it! All merits, appearing majestic due to their splendor, show thirty-six great majesties to be seen by others. As a sign of being a king, he is crowned as king with the seven precious things. The general meaning is explained by the scriptures. Having thus determined the ten aspects, this is the explanation of pointing out the key points separately. Among them, the three scriptures are: quiescence without discrimination, things are like the sky, all-pervading. Insight is not ignorant, stars shine in the sky. It is explained appropriately, in accordance with the original meaning. Samadhi and wisdom are determined as three: command, scripture. Among them, the three instructions are: do not cling to self, release from the treasury of emanations. Not established in the realm, without others, go to accomplish deeds. Realm and mind are both without, united in the unborn realm. The instructions to abandon the Hearers, Solitary Realizers, and Mind-Only. Among them, the three common meanings are: the cause of non-existence, imputed attachment, appearing as establishment, accomplishment, and viewing. Actions are in harmony, subduing with the fierce and venomous flames of wrath. Destroying discrimination, taking medicine as substance, is the cause of accomplishment. This is explained as the general meaning of the wrathful deity. Among them, the fourteen general outlines are: who is wrathful, to whom is wrathful, why is wrathful, with what is wrathful. It should be known that there are four aspects of the wrathful one: wrathful by nature, wrathful by power, wrathful with companions, and wrathful with retinue. Realization, compassion, and nature are the dominion of subduing. To whom is wrathful with compassion, is the object and place. Accomplishing sentient beings with karma and result. The four actions are liberation, and the result is body, speech, and mind. Why, for both cause and result, beings of the three times also enjoy flesh, blood, and bones. Whose taste is Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Ha He Phaṭ (藏文，梵文天城体：ह हें फट्，梵文罗马拟音：ha he phaṭ，汉语字面意思：哈 嘿 啪特). The place is looking down, under the sky, emptiness, wisdom mind. The three of generation method and miracle are the body of the wrathful deity. The result is great glory, surrounded by the retinue of Dakinis. The activity of Dakinis is fierce, how does it subdue beings? Among them, destroying the four maras is: with fear and fierceness, causing the great gods to tremble and fall. Playing with asceticism, destroying the aggregates with obstacles. In order to destroy the three times, enjoying flesh, blood, and bones. Stabilizing the consciousness in the place of the immortal victorious ones. The head of the six calculations is power and being extremely endowed, as well as splendor, form, and fame, wisdom and diligence, because it is fully equipped with the six. Among them, power is attachment, hatred, ignorance, pride, and jealousy, which are the manifestations of the joyful power Dakini and the fearful posture body. The skull cup without memory is filled, it is the hanging foundation, the mouth and victory banner, the fire and the great god suppress. Among them, the six splendors are, loving-kindness.
Tibetan
ལས་ཁྱབ་པ་ཐུགས་དམ་དམིགས་ཀྱིས་བསྒྲལ།། ཐུགས་རྗེས འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བུ་ལྟར་དགོངས།། སྨོན་ལམ་དབང་གིས་འཁོར་བར་ཇི་སྲིད་བཞུགས།། གཞན་དོན་མཛད་པས་བདག་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཔལ།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲག་འཐུང དཔལ་ཏེ་རྣམ་དྲུག་ཡིན།། དེ་ལ་དཔལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཔལ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཞི་སྟེ།། དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། སྐུ་གསུམ་ས་གསུམ་སེམས་དཔའ་རྟོགས་དཀའ་བ།། བཀའ་ཁྱབ་སྤྲིན འདལ་ཆར་འབབ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན།། ཏིང་འཛིན་བསམ་ཡས་བོ་དྷིས་ཐོགས་པ་དེ།། བསམ་ཡས་བསམ་ཁྱབ་མཁའ་ལ་གཟའ་སྐར་གསལ།། ཀླུ་མཐུ་གདུལ་ཕྱིར་ཀླུ་ལྔས་སྐུ་བརྒྱན་པ།། མང་ཆེན་གསུང་སྒྲ་དབྱངས་དང ཕོ་ཉའི་དབང།། དུག་ལྔས་གདོས་བཅས་འདུ་བྱེད་རྒྱན་བྱས་པ།། ཁྲག་སྦྲུལ་གཡང་གཞི་ཁ་ཏ་དྲེགས་པ་འཇོམས།། དེ་ལ་གཟུགས་རྣམ་པ་གཉིས་ནི། མི་ཐུང་བུས་པའི་གཟུགས་འདྲ་ལ།། ཨ་གོན་ལ་ནི་རྐང་ལག གཏམས།། དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་ཆ་བྱད་ལ།། ཤིན་ཏུ་མཁྲང་ཞིང་སྐེམས་བགས་བྲི།། གནོད་སྦྱིན་སྙིང་བགས་མི་མཐུན་གཟུགས་དང་ནི།། འདུལ་དབང་ཡི་དྭགས་སྲིན་པོ་དྲང་སྲོང་འདྲ།། དེ་ལ་གྲགས་པ་ནི་བུད་དྷ་བོ དྷིས་བསྟོད་དམ་སྲས་སྤུན་དགོངས།། གཏི་མུག་གཟེངས་བསྟོད་ང་རྒྱལ་གནོན་པར་གྲགས།། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ནི། རྣམ་དག་དབྱིངས་མཁྱེན་འཁོར་བའི་སྐྱོན་དང་བྲལ།། འགྲོ་བའི་རྒྱུད་མཁྱེན་འཁོར་བའི མཐའ་ལས་འདས།། གཉིས་སུ་མེད་པར་མཁྱེན་པས་དབུ་མའི་ངང།། མདོར་ན་ཐམས་ཅད་པ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། དེ་ལ་ནན་ཏན་ནི། ནན་ཏན་སྙིང་པོ་ཟག་མེད་ཟག་བཅས་འདུ།། ནན་ཏན་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་བ་གནས ནས་འདོན།། བསམ་ཡས་ནན་ཏན་འགྲོ་བ་ཆུད་མི་གསོན།། ནན་ཏན་མཆོག་གིས་མཆོག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ།། ད་ནི་ལུང་རྣམ་པ་གསུམ་སྤྱིར་དྲིལ་ཏེ་བཤད་དོ།། དེ་ཡང་མི་འདའ་བརྒྱན་གྱི་ལུང་དང། ཆེ་མཆོག་ཡོན ཏན་གྱི་ལུང་དང།ཡན་ལག་རྟགས་ཀྱི་ལུང་གིས་བཤད་དོ།། དེ་ལ་མི་འདའ་བ་རྒྱན་གྱི་ལུང་ནི། གླང་ཆེན་འདུལ་སྟོབས་ཐེག་པའི་རྒྱན་ཞེས་པ།། བདུད་འཇོམས་སྨན་རྫས་གྲུབ་དང་ལྟ་བའི་གཞུང།། སྟག་ནི་དཔའ་ རྟུན་ཟ་བྱེད་རྒྱན་ཞེས་པ།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ངང་དུ་བསྟན།། སྦྲུལ་ནི་མཉེན་ལྕུག་ཕྲིན་ལས་རྒྱན་ཞེས་པ།། འཇིགས་ཚུལ་དུག་གནོན་འཁྲིལ་པ་ཡུམ་གྱི་རྒྱན།། ཐོད་ཕྲེང་དབང་སྒྲོལ་འཆད་པའི་རྒྱན་ཞེས པ།། སྐུ་གསུམ་ཐེག་གསུམ་དུས་གསུམ་དབང་ཆད་སྒྲོལ།། གཡང་གཞི་ཚུལ་ཁྲིམས་གོས་ཀྱི་རྒྱན་ཞེས་པ།། བྱང་
Chinese
事业遍及，以誓言特别救度。 以慈悲，视一切众生如子。 以愿力之力量，住于轮回中。 以成办他利，自利自然成就。 圆满具足大乐之光辉。 忿怒尊饮血，即是六种光辉。 其中，圆满具足大乐之光辉，是不可思议之四者。 那又是哪些呢？身三地三，菩萨难以证悟。 语遍布，如云降雨，如河流之流。 禅定不可思议，菩提所摄持。 不可思议，广大无边，如虚空星辰明亮。 为调伏龙之威力，五龙严饰其身。 广大之语音声调，以及使者之自在。 以五毒为有碍之行作庄严。 血蛇命根，口诀降伏傲慢。 其中，形相有两种。如矮小侏儒之形相。 阿贡拉，则以足手充满。 具足忿怒仙人之相。 极其坚硬，且消瘦枯槁。 夜叉心识，与不合之形相，以及调伏自在，饿鬼罗刹仙人相似。 其中，名声为佛陀（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）菩提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所赞叹，或视作子弟。 以愚痴之傲慢，压伏我慢而闻名。 其中，智慧是，清净法界智，远离轮回之过患。 知晓众生之根性，超越轮回之边际。 以无二之智，处于中观之状态。 总而言之，是知晓一切之智慧。 其中，精进是，精进之精华，无漏有漏皆具。 精进之事业，将众生从处境中解脱。 不可思议之精进，不令众生空耗生命。 以殊胜之精进，而殊胜地了知。 现在将三种传承总摄而宣说。 即以不退转庄严之传承，大胜功德之传承，以及支分表相之传承而宣说。 其中，不退转庄严之传承是， 大象调伏力量，名为乘之庄严。 降伏魔军，药物成就，以及见解之根本。 虎为勇猛吞噬之庄严。 自然显现智慧慈悲之事业。 蛇为柔软灵活，名为事业之庄严。 怖畏之相，压制毒害，缠绕为佛母之庄严。 颅鬘自在调伏之庄严。 身三乘三时三，自在断除调伏。 命根戒律，名为衣之庄严。 菩
English
The activity pervades, especially liberating through vows. With compassion, regarding all beings as children. By the power of aspiration, residing in samsara as long as it lasts. By accomplishing the benefit of others, self-benefit is naturally achieved. Complete with the splendor of great bliss. The wrathful king, the blood drinker, is the six kinds of splendor. Among them, the complete splendor of great bliss is the four inconceivable ones. What are they? The three bodies, three grounds, and the bodhisattva are difficult to realize. The speech pervades, like clouds raining, like the flow of a river. Samadhi is inconceivable, held by Bodhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Inconceivable, vast and boundless, like the clear stars in the sky. To subdue the power of the nagas, the five nagas adorn his body. The vast sound of speech and the power of the messenger. The five poisons adorn the conditioned aggregates. The blood serpent is the life force, and the oral instructions subdue arrogance. Among them, there are two kinds of forms. Like the form of a short dwarf. Agonla is filled with feet and hands. Possessing the appearance of an angry sage. Extremely hard and emaciated. The yaksha's mind, with an incompatible form, and the power of taming, similar to a preta, rakshasa, and sage. Among them, the fame is praised by Buddha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Bodhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), or regarded as disciples. Known for suppressing arrogance with ignorance. Among them, wisdom is pure Dharmadhatu wisdom, free from the faults of samsara. Knowing the nature of beings, transcending the limits of samsara. With non-dual wisdom, being in the state of the Middle Way. In short, it is the wisdom that knows everything. Among them, diligence is the essence of diligence, containing both uncontaminated and contaminated. The activity of diligence liberates beings from their situation. The inconceivable diligence does not allow beings to waste their lives. With supreme diligence, one knows supremely. Now, the three lineages are summarized and explained. That is, explained by the unchangeable ornament lineage, the great supreme quality lineage, and the limb sign lineage. Among them, the unchangeable ornament lineage is, The elephant taming power, called the ornament of the vehicle. Subduing the armies of demons, the accomplishment of medicine, and the basis of view. The tiger is the ornament of bravery and devouring. Naturally manifesting the activity of wisdom and compassion. The snake is soft and flexible, called the ornament of activity. The fearful appearance, suppressing poison, entwined as the ornament of the mother. The garland of skulls is the ornament of empowerment and liberation. The three bodies, three vehicles, and three times, empower, cut off, and liberate. The life force and discipline are called the ornament of clothing. Bo