Tibetan
་རྗེ་ཀྲི་ཏ་མུ་ཁ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཀཾ་ཀ་མུ་ཁ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁྭ་ཀ་མུ་ཁ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཨཱུ་ལུ་ཀ་མུ་ཁ་དང་འདི་རྣམས་སྐུ་མདོག་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་སོ། །འདི་ཀུན་ཞིང་བསྣོལ་མའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་སོ། །བདུད་རྩི་ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་། །ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་བུམ་པ་འཛིན། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེང་གེའི་ཁྲི་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ་སྐུ་ལུས་གླང་པོ་ཆེའི་ཆ་བྱད་དུ་སྤྲུལ་ནས་མཛད། ཡང་སྤྲུལ་ཆེན་མོ་སེང་གེ་ལྕམ་དྲལ་དང་། སྟག་ལྕམ་དྲལ་དང་། ཝ་ལྕམ་དྲལ་དང་། སྤྱང་མོ་ལྕམ་དྲལ་དང་། བྱ་རྒོད་ལྕམ་དྲལ་དང་། ཀང་ཀ་ལྕམ་དྲལ་དང་། བྱ་རོག་ལྕམ་དྲལ་དང་། འུག་པ་ལྕམ་དྲལ་དང་། འདི་དག་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའོ། །ཕ་བང་ལྕམ་དྲལ་དང་། ཟེར་མོ་ལྕམ་དྲལ་དང་། ཕོ་རོག་ལྕམ་དྲལ་དང་། སྐྲ་ཀ་ལྕམ་དྲལ་དང་། ཁྭ་ཏ་ལྕམ་དྲལ་དང་། བྱི་ལ་ལྕམ་དྲལ་དང་། སྤྲེའུ་ལྕམ་དྲལ་དང་། ཁྱི་ལྕམ་དྲལ་དང་། སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་དོ། །ལས་གྲུབ་པ་དབང་ཕྱུག་མ། བྱོ་མིའི་སྲིན་མོ་དམར་སེར་ཤིང་ཆེན་ཏྲི་ཤཱུ་གཡག་མགོ་མ། །ཚངས་པའི་དམར་སྐྱ་བྷན་དམར་རྩེ་ལྔ་སྦྲུལ་མགོ་མ། །ཁྲོ་བོ་ཁྱབ་འཇུག་འབྱུང་སྡིག་སྙིང་འདྲེན་གཟིག་གི་མགོ། །ཁྱབ་འཇུག་དཀར་དམར་དུང་དམར་བྱི་ཞགས་སྲེ་མོ་མགོ། །གཞོན་ནུ་སེར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕ་བང་མགོ། །དབང་མོ་དམར་སྐྱ་བམ་ཆེན་ཁྲོ་ཆེན་དྲེད་ཀྱི་མགོ། །དམར་མོ་དུང་དམར་རྒྱུ་ཞགས་དམར་མོ་དོམ་གྱི་མགོ། །བདུད་རྩི་སྔོན་མོ་རིན་ཆེན་ཆུ་སྲིན་མགོ། །ཞི་བ་སྔོ་སྐྱ་བམ་ཆེན་སྙིང་འབྱིན་སྟག་གི་མགོ། །བེ་ཅོན་ནག་མོ་བམ་ཆེན་ཐོད་རློན་ཁྲ་ཡི་མགོ། །སྲིན་མོ་ནག་མོ་བམ་ཆེན་རྒྱུ་ཞགས་ཝ་ཡི་མགོ། །ཟ་བྱེད་ནག་མོ་བམ་ཆེན་སྙིང་འབྱིན་སྟག་གི་མགོ། །དགའ་བྱེད་ནག་མོ་ཁོང་ཆེན་བགེགས་རྒྱལ་བྱ་རྒོད་མགོ། །ཁྲག་འཐུང་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་དུང་དམར་རྟའི་མགོ། །གཅིག་པུ་དཀར་དམར་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་མགོ། །ཡིད་འཕྲོག་དམར་སེར་བཞིས་བསྡུས་བྱི་ཟ་ཁྱི་ཡི་མགོ། །གྲུབ་མ་དཀར་དམར་སད་མ་བྱི་ཟ་པུ་ཤུད་མགོ། །རླུང་མོ་དམར་སེར་རོ་ཟ་རྡོ་རྗེ་ཤ་བའི་མགོ། །གསོད་བྱེད་སྐྱ་ལྗང་བམ་ཆེན་རྔེའུ་ཆུང་སྐྱེ་ཀའི་མགོ། །མེ་མོ་དམར་སེར་མོ་སྲག་རྒྱུ་འདྲེན་སྐྱིན་གྱི་མགོ། །ཕག་མོ་ལྗང་ནག་རྩེ་སྦྱིན་རློན་དམར་ཕག་གི་མགོ། །དམར་མོ་ལྗང་སྔོན་བདུད་རྩིའི་ཁྲག་འཐུང་ཁྲ་ཡི་མགོ། །སྣ་ཆེན་ལྗང་ནག་བམ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བ་ལང་མགོ།
Chinese
杰智达穆卡和，金刚冈嘎穆卡和，金刚卡瓦嘎穆卡和，金刚乌鲁嘎穆卡，这些身色不定。这些都坐在交错的田垄宝座上。甘露天女们，手持金刚宝瓶，身色红色，坐在莲花座上。薄伽梵于狮子座日月重叠的座垫上，化现为大象的形象。又是大幻化母狮子姐妹，老虎姐妹，狐狸姐妹，狼姐妹，秃鹫姐妹，冈嘎姐妹，乌鸦姐妹，猫头鹰姐妹，这些都是智慧的化现。父狼姐妹，冰雹姐妹，乌鸦姐妹，毛发姐妹，寒鸦姐妹，猫姐妹，猴子姐妹，狗姐妹，以各种化身利益众生。事业成就自在母，布呦米的红色黄色大树，三叉戟牦牛头。梵天的红色带白，五尖红色幡，蛇头。忿怒自在遍入，夺取罪恶之源的心脏，豹子的头。遍入白色带红，海螺红色，老鼠绳索母的头。年轻的黄色，金刚父狼头。自在母红色带白，大尸林，大忿怒熊的头。红色海螺红，肠绳，红色熊的头。甘露蓝色，珍宝摩羯鱼头。寂静蓝白色，大尸林，夺取心脏老虎的头。黑色棍棒女，大尸林，鲜血淋漓的鹰头。罗刹女黑色，大尸林，肠绳狐狸的头。食肉女黑色，大尸林，夺取心脏老虎的头。欢喜女黑色，大腹，障碍之王秃鹫头。饮血红色，金刚杵海螺红色马头。独一白色带红，大鹏金翅鸟的头。迷人红色黄色，四摄，食粪狗的头。成就母白色带红，冰雹母，食粪鼬鼠头。风母红色黄色，食尸，金刚鹿头。杀戮女灰绿色，大尸林，小刀，喜鹊的头。火母红色黄色，母夜叉，抽取肠子，黄鼠狼的头。猪母绿色黑色，尖端施予，潮湿红色猪头。红色绿色蓝色，甘露饮血，花斑的头。大鼻子绿色黑色，大尸林，享受黄牛头。
English
And Je Tritamukha, Vajra Kamkamukha, Vajra Khvaka Mukha, and Vajra Uluka Mukha, their body colors are not definite. All of these sit on a throne of intersecting fields. Those nectar goddesses also hold a vajra vase in their hands. Their body color is red, and they sit on a lotus seat. The Bhagavan, on a lion throne, on a seat of layered sun and moon, manifested in the form of an elephant. Also, the great emanation, lion sisters, tiger sisters, fox sisters, wolf sisters, vulture sisters, kangka sisters, raven sisters, owl sisters, these are all emanations of wisdom. Father wolf sisters, hail sisters, raven sisters, hair sisters, jackdaw sisters, cat sisters, monkey sisters, dog sisters, benefit beings with various emanations. Accomplishing Karma, the powerful mother, Byo Mi's red-yellow great tree, Trishu yak head. Brahma's red-white, five-pointed red banner, snake head. Wrathful pervasive one, extracting the heart of the source of evil, leopard's head. Pervasive one, white-red, conch red, mouse lasso mother's head. Young yellow one, vajra father wolf head. Powerful mother, red-white, great charnel ground, great wrathful bear's head. Red conch red, intestine rope, red bear's head. Nectar blue one, jewel makara head. Peaceful blue-white one, great charnel ground, extracting heart, tiger's head. Black club woman, great charnel ground, fresh skull, hawk's head. Rakshasa woman, black one, great charnel ground, intestine rope, fox's head. Flesh-eating woman, black one, great charnel ground, extracting heart, tiger's head. Joyful woman, black one, large belly, king of obstacles, vulture's head. Blood-drinking red one, vajra club, conch red, horse's head. Solitary white-red one, garuda's head. Entrancing red-yellow one, fourfold gathering, dung-eating dog's head. Accomplished mother, white-red, hail mother, dung-eating weasel's head. Wind mother, red-yellow, corpse-eating, vajra deer's head. Killing woman, gray-green one, great charnel ground, small knife, magpie's head. Fire woman, red-yellow, ogress, extracting intestines, weasel's head. Pig woman, green-black one, tip-giving, wet red pig's head. Red one, green-blue, nectar blood-drinking, speckled hawk's head. Big-nosed one, green-black, great charnel ground, enjoying cow's head.
Tibetan
།གྲུབ་མོ་ལྗང་སེར་བདུད་རྩི་བྷན་དམར་སྦྲུལ་གྱི་མགོ། །ཕག་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕུ་ཏྲ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་བྱུག་མགོ། །ར་ནི་སེར་མོ་རྒྱུ་ཞགས་ར་ཡི་མགོ། །བུམ་སྣ་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་ཀུན་ འཇོམས་སེང་གེའི་མགོ། །གསུས་འཛིན་སེར་མོ་བདུད་རྩི་དྲིལ་ཆེན་གཟིག་གི་མགོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཆོག་དག་དང་། །དགྱེས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །ང་ཡི་དེ་ཉིད་གསུང་གིས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་བསྟན་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བདེ་ཆེན་པོ། །གང་གིས་ཆུད་པས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སེམས་ཅན་མཆོག་གི་སྟོན་བྱེད་ན། །དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་གཅིག་འདུས་ནས། །རབ་ཏུ་སྤྲོ་བའི་སྤྱན་གདངས་ནས། །ཞབས་དང་ཞབས་ཀྱིས་གནོན་པ་ཡིས། །སྡུད་ཅིང་འདོར་བ་འཇུག་པར་མཛད། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །བརྗིད་པའི་རྩེ་མོ་མཐའ་ནས་དགྲོལ། །ཅུང་ཟད་ཟུར་གྱིས་གནོན་པ་ཡིས། །མཛེས་པའི་སྤྱི་གཙུག་རྣམ་བསྒྱུར་བའི། །སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཕྱག་མཛད་པའི། །འགྲོ་ལ་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པར་འགྱུར། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ། །བསྐུལ་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྐུལ། །གསང་བ་དགྱེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཚེ་རྡོ་རྗེ་དག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདེ་ཆེན་པོ། །མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། རྣམ་པ་ཀུན་དུ་སྐྱེ་མེད་རོལ་ཅིང་ཆུད་མཛད་པ། །བདག་ཅག་གཟུགས་དང་བཅས་ཏེ་རྣམ་སྤྱོད་འགྱུར་མེད་པའི། །བདེ་མཆོག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཡོངས་བྲལ་ཏེ། །ཆེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་མཆོག་དང་ལྡན། །བདེ་སྤྱོད་དེ་ལ་རོལ་པས་ཚུལ་བཞིན་མཛད། །རྡོ་རྗེ་གླུ་ནི་བླངས་པ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་སྲིད་པའི་མྱ་ངན་འདས། །དག་ཆེན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པས་སྤྱན་ཨུཏྤ་ལ་ཁ་བྱེ་བ་བཞིན། སྨིན་མ་དང་སྐུ་རྣམ་པར་སྒྱུར་བ། གློག་དང་ཆུ་རླབས་སུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདི་གསུངས་སོ་ཞེས། དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ལ་གནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཉིད་དོ། །ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བཏགས་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་དགྱེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཕྲེང་བས་མཛེས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདྲ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཟླ་བ་ཁམ་པ་མཛེས
Chinese
成就女，绿黄色甘露，红幡蛇头。母猪，铁钩，普札，金刚布谷鸟头。山羊是黄色的，肠线，山羊头。瓶鼻是红色的，铁链，摧毁一切的狮子头。腹部是黄色的，甘露大铃，豹头。为了所有众生的殊胜清净，为了圆满一切的喜悦，我以我的真实之语，宣说了这坛城。诸佛菩提大乐，谁能享用便能圆满成佛。如果有人示现众生的殊胜，那人就能成就佛陀菩提。之后，世尊从一体中显现，张开极度欢喜的眼睛，以足压足，做出摄受和舍弃的姿势。以左右双手，从边缘解开庄严的顶髻。稍微倾斜地按压，改变美丽的发髻，以眼的手印行持手印，将手印印在众生身上。勇士金刚萨埵，以激励的声音极度激励。在秘密欢喜的坛城中，极度欢喜时即是金刚。诸佛的大乐，在极度欢喜的坛城中，祈请世尊宣说。于一切形貌中，无生而嬉戏享用，我们以色身，行持不变的行止，殊胜的安乐菩提萨埵，于一切形貌中，完全脱离痛苦，具有伟大的智慧，自然成就的殊胜。以安乐行持而享用，如理而行。唱诵金刚歌，彻底超越存在的悲伤。清净的大如来们，加持此坛城。之后，世尊带着微笑，眼睛如盛开的莲花，眉毛和身体发生变化，身体、语言和意化为闪电和水波，从金刚中说出了这个真实。坛城是极好的，智慧金刚住在心中，坛城是金刚之最胜，是自身结合的象征。在金刚欢喜的坛城中，白色的光芒以花环庄严，如同菩提萨埵。在金刚勇士的坛城中，红色的月亮是美丽的。
English
Accomplishment woman, greenish-yellow nectar, red banner snake head. Sow, iron hook, Puta, vajra cuckoo head. The goat is yellow, intestinal thread, goat head. The bottle nose is red, iron chain, destroying all lion head. The abdomen is yellow, nectar great bell, leopard head. For the supreme purity of all sentient beings, in order to perfect all joys, I, with my true speech, reveal this mandala. Buddhas, Bodhi, great bliss, whoever enjoys it will attain perfect Buddhahood. If someone shows the supreme of sentient beings, that person will accomplish Buddha Bodhi. Then, the Bhagavan appeared from oneness, opened eyes of extreme joy, with feet pressing on feet, made gestures of gathering and discarding. With the left and right hands, from the edge untied the majestic topknot. Slightly tilted pressure, changing the beautiful hair bun, with the eye mudra performing the mudra, the mudra will be sealed on beings. Hero Vajrasattva, with an encouraging voice, extremely encouraged. In the secret joy mandala, when extremely joyful, it is Vajra. The great bliss of all Buddhas, in the extremely joyful mandala, please Bhagavan to speak. In all forms, unborn and playing and enjoying, we, with the colored body, practice unchanging conduct, the supreme bliss Bodhisattva, in all forms, completely free from suffering, possessing great wisdom, naturally accomplished supreme. By enjoying with blissful conduct, acting according to the Dharma. By singing the Vajra song, completely transcending the sorrow of existence. The pure Great Tathagatas, bless this mandala. Then, the Bhagavan with a smile, eyes like open lotuses, eyebrows and body changing, body, speech and mind transformed into lightning and water waves, from the Vajra spoke this truth. Mandala is excellent, wisdom Vajra dwells in the heart, mandala is the supreme of Vajra, is a symbol of self-union. In the Vajra joy mandala, white rays of light are adorned with garlands, like a Bodhisattva. In the Vajra hero mandala, the red moon is beautiful.