Tibetan
ས་འགྱུར་ན། །བསྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཉམས་པར་འགྱུར། །ཡིད་དུ་མི་འོང་སྣ་ཚོགས་པའི། །འབྲས་བུ་མི་འདོད་བཞིན་དུ་འདུ། །ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་གྱུར་ན། །འབྲས་བུ་མེད་ཅིང་ངན་འགྲོར་ལྟུང་། །དམ་ཚིག་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡིན། །རྩ་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ་ལ་ནི། །གཅིག་ལ་གཉིས་དང་བཅུ་ཕྲག་གསུམ། །ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལྔ་གཉིས་ལ། །གཅིག་ལ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་སུ་མེད། །བསྲུང་བར་བྱ་བ་དང་མི་སྤང་བ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ། དང་དུ་བླང་བ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ། སྤྱད་པར་བྱ་བ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ། སྤྱིར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའོ། །དམ་ཚིག་འདི་རྣམས་མ་ཉམས་ན་འཚང་རྒྱའོ། །ཉམས་ན་དམྱལ་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པ་ལས་དམ་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །བླང་བར་བྱ་བའི་སྣོད་ནི་གང་། །སྤང་བར་བྱ་བ་ཅི་ལྟ་བུ། །མཚན་ཉིད་རྣམ་པ་དུ་ཞིག་མཆིས། །སྤྱད་པར་བྱ་བ་དུ་ཞིག་མཆིས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཧེ་རུ་ཀ་རོལ་པའི་དོན་བཀའ་སྩལ་པ། དུམ་བུ་གཅིག་དང་དུམ་བུ་གཉིས། །གསུམ་དང་བཞི་དང་ལྔ་པ་དང་། །དྲུག་པ་དང་ནི་བདུན་པ་དང་། །དུམ་བུ་བརྒྱད་པ་རབ་ཏུ་གྲགས། །བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་དང་། །དམངས་རིགས་བུད་མེད་རིགས་མ་ངེས། །དཀར་དང་དམར་དང་དཀར་སྔོ་དང་། །སྔོ་དང་དེ་བཞིན་སེར་སྐྱ་སྟེ། །ཐལ་བའི་མདོག་དང་མདོག་མི་སྡུག །ཁ་དོག་བདུན་དུ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཉི་རིམ་དང་ནི་གླང་པོའི་རྒྱབ། །འཁོར་བ་དེ་བཞིན་བྱ་རོག་རྗེས། །དུང་སྔོ་གཅིག་དང་དུང་གཉིས་དང་། །ཆག་པ་དང་ནི་མཚམས་གྱེས་པ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་རབ་བརྟགས་ཏེ། །རབ་ཏུ་བརྟགས་ཏེ་སྤྱད་པར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་པའི་ས་ཕྱོགས་སམ། །སྙི་བའམ་ ཡང་ན་དུལ་བའི་སར། །སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་གནམ་དུ་བསྐྱུར། །ལྟུང་བའི་མཚན་ཉིད་འདི་རིག་བྱ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་བྲམ་ཟེ་མེད། །སྲིན་པོའི་ཕྱོགས་བལྟས་གླང་པོ་སྙོལ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་བལྟས་རིགས་ངན་ཏེ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་བལྟས་གསང་མི་ཐུབ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་བལྟས་ཕྱུག་པོར་འགྱུར། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་བལྟས་སྔགས་གྲུབ་སྟེར། །ཤར་དུ་བལྟས་ན་བདག་ཉིད་གསོད། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་བལྟས་ཤེའུ་ཤིང་མེད། །འོག་ཏུ་བལྟས་ན་རྐུན་པོར་སྤྱོད། །སྟེང་དུ་བལྟས་ན་བུད་མེད་གསོད། །གློར་བལྟས་དེ་ནི་རིགས་ངན་ཏེ། །སྣོད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་འདི་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་སྟེ། །དགེ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྣོད་དག་ནི། །དུམ་བུ་གཅིག་པ་ས་ལ་དབང་། །གཉིས་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་ཕྲན་འགྱུར། །གསུམ་པ་དེ་ཡང་ནོར་ལ་དབང་། །བཞི་པ་དེ་ཡང་སྔགས་སྒྲུབ་འགྱུར། །ལྔ་པ་དེ་ཡང་ཆོས་ཀྱང་སྒྲུབ། །དྲུག་པ་དེ་ནི་སློང་བ་ཡིན། །བདུན་པ་དེ་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ། །དུམ་བུ་གཅིག་པ་བྲམ་ཟེའི་རིགས། །གཉིས་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོའི་རིགས། །གསུམ་པ་རྗེའུ་རིགས་ཡིན་པ་སྟེ། །བཞི་པ་དེ་ནི་དམངས་རིགས་སོ། །བུ་གུ་མེད་དང་མང་བ་ནི། །མཁས་པས་ཤིན་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། །བོང་ཆུང་བ་དང་སྲབ་པ་དང་། །གང་དག་སེར་པོར་འགྱུར་བ་ནི། །བུད་མེད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །བུད་མེད་རབ་ཏུ་སྨད་པས་ན། །དེ་དག་རབ་ཏུ་སྤང་བར་བྱ། །སེར་སྐྱ་དང་ནི་དཀར་བ་དང་། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སྤང་བར་བྱ། །དུང་མེད་པ་དང་དུང་གཉིས་དག །ལྷ་མོ་སྤྲུལ་པས་མི་བླང་ངོ་། །དུང་སྔོ་བ་དག་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། །བྱ་རོག་རྗེས་ནི་འཐབ་རྩོད་འགྱུར། །ཉི་རིམ་གྱིས་ནི་གསོད་པར་འགྱུར། །གླང་པོ་རྒྱབ་ནི་ནད་དུ་འགྱུར། །འདི་ལས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་སྟེ། །གསང་བ་སྒྲུབ་ཐོད་མཚན་ཉིད་ནི། །ཡན་ལག་ཆེ་ཕྲ་མང་བའི་བདག །དཔག་བསམ་ཤིང་ནི་ཡོད་གྱུར་ན། །འདོད་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །སྔགས་པ་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དབུས་ན་གཤོང་བུ་བཞི་ཡོད་ན། །འདི་ནི་འདོད་འཇོ་བ་ཞེས་བྱ། ། མདུན་ན་གཤོང་བུ་གཉིས་ཡོད་ན། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་སྣོད། །སུ་དག་རྟག་ཏུ་འཆང་བ་ནི། །ལོངས་སྤྱོད་ཐར་པ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ལ་ལྷ་མོ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་རིགས་ནི་རྣམ་བཤད་དེ། །སྣོད་རྣམས་ཀྱི་ནི་བྱེ་བྲག་དང་། །དུང་དང་ཀུན་ཟླ་འདྲ་བའི་མདོག །སྣུམ་ལ་མཉམ་དུ་སྡུག་པ་ནི། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་སྟེར་ཡིན། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་ཤེས་པར་བྱ། །ཐལ་བའི་མདོག་ལ་བོང་ཡང་ཆེ། །པདྨའི་དབྱིབས་སུ་འདབ་མར་བརྒྱན། །ཚངས་པའི་སྐུད་པ་གསལ་བ་ཡོད། །འདི་དང་ཚངས་པར་རིག་པར་བྱ། །སྦྲང་རྩི་སེར་སྐྱའི་མདོག་འདྲ་བའི། །ཞི་བའི་ཐིག་ལེས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཁྱབ་འཇུག་པ་ཡི་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །ཟུག་རྔུ་དགྲ་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཁ་དོག་དམར་ཞིང་ལྔ་པ་ལ། །པདྨོ་དམར་བས་བརྒྱན་པ་དང་། །ཟླུམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པ་སྟེ། །སྣོད་འདི་གཞོན་ནུ་མ་ཞེས་བྱ། །ཅུང་ཟད་སེར་ཞིང་ཟླུམ་ལ་ཟབ། །གང་དག་རྡོ་རྗེ་མཚན་ཡོད་པ། །དེ་ཡི་མཚན་ལྡན་གང་ཡིན་པ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་རིགས་ཆེན་ཡི
Chinese
如果地动，那么一切修持都会衰退。各种不如意的果报，即使不想要也会到来。如果支分誓言破损，则无果且堕入恶趣。一切誓言即是金刚，是诸佛的本体。根本誓言五者中，一有二和三十。支分誓言五二者中，一无二十。应守护和不应舍弃有一百二十，应接受有一百二十，应行持有一百二十，总共三百六十。这些誓言不破损则成佛，破损则应知是地狱。薄伽梵黑汝迦嬉戏中所说誓言品第十竟。之后，薄伽梵金刚萨埵黑汝迦嬉戏本身的，身语意金刚中取出这些。应受持的器皿是什么？应舍弃的是什么样子的？具有多少种相状？应行持的有多少种？之后，薄伽梵开示了黑汝迦嬉戏的意义：一段和两段，三和四和第五，第六和第七，第八段最为著名。婆罗门、国王种姓、耆旧种姓和，贱民种姓、妇女种姓不定。白色和红色和白蓝色，蓝色和同样黄色，灰色，灰烬色和不悦目的颜色，七种颜色最为著名。日晕和象背，轮回同样乌鸦迹，青螺一个和螺两个，破裂和间隙分离。这些全部善加观察，善加观察后应行持。在非常平坦的地面上，或者柔软或者寂静的地方，用咒语加持后抛向天空，应知这是堕落的相状。面向南方没有婆罗门，面向罗刹方向大象睡眠，面向西方是恶劣种姓，面向风方不能保密，面向北方会变得富有，面向有权势者方向会赐予成就，面向东方会杀害自己，面向火方没有舍宇树，向下看会成为盗贼，向上看会杀害妇女，看闪电那是恶劣种姓，这些是器皿的相状。
English
If the earth moves, then all practices will decline. Various undesirable results will come even if you don't want them. If the branch vows are broken, there will be no fruit and you will fall into the lower realms. All vows are Vajra, the essence of all Buddhas. Among the five root vows, one has two and thirty. Among the five-two branch vows, one has no twenty. There are one hundred and twenty to be protected and not abandoned, one hundred and twenty to be accepted, and one hundred and twenty to be practiced, totaling three hundred and sixty. If these vows are not broken, you will attain Buddhahood, and if they are broken, you should know that it is hell. The tenth chapter on vows from the playful Heruka of the Bhagavan is complete. Then, from the body, speech, and mind Vajra of the Bhagavan Vajrasattva Heruka himself, these were extracted. What is the vessel to be accepted? What is to be abandoned like? How many kinds of characteristics does it have? How many should be practiced? Then, the Bhagavan explained the meaning of Heruka's play: one segment and two segments, three and four and five, six and seven, the eighth segment is the most famous. Brahmin, royal caste, old caste, and, low caste, women's caste are uncertain. White and red and white-blue, blue and also yellow, gray, ash color and unpleasant color, seven colors are most famous. Sun halo and elephant back, samsara also crow's trace, one blue conch and two conches, broken and separated by gaps. All these should be carefully examined, and after careful examination, they should be practiced. On a very flat ground, or in a soft or quiet place, after blessing with mantras, throw it into the sky, you should know that this is the sign of falling. Facing south there is no Brahmin, facing the Rakshasa direction the elephant sleeps, facing west is a bad caste, facing the wind direction you cannot keep secrets, facing north you will become rich, facing the powerful direction it will grant accomplishments, facing east you will kill yourself, facing the fire direction there is no Sheu tree, looking down you will become a thief, looking up you will kill women, looking at lightning that is a bad caste, these are the characteristics of the vessel.
Chinese
此后还有其他要说的。吉祥化身之容器，一段者掌握土地，二段者变为小国，三段者掌握财富，四段者变为修持明咒者，五段者也能修持佛法，六段者是乞丐，七段者是苦行者，八段者应完全舍弃。一段者是婆罗门种姓，二段者是国王种姓，三段者是吠舍种姓，四段者是首陀罗种姓。没有孔洞和孔洞多的，智者应极力舍弃。体型小而薄，以及变成黄色的，应知是女性。因为极度厌恶女性，所以应极力舍弃那些。淡黄色和白色，以及各种颜色都应舍弃。没有海螺和两个海螺的，天女化身不会取用。蓝色海螺是痛苦，乌鸦的痕迹是争斗，太阳逐渐西沉是杀戮，大象的背部是疾病。此外还有要说的，秘密修持颅器的特征是，拥有肢体大小多寡。如果拥有如意树，就能获得 желаний 的果实，对此明咒师没有怀疑。中央有四个凹陷，这被称为如意宝。前面有两个凹陷，这被称为如意摩尼宝。谁若恒常持有具备这些特征的容器，就能获得受用和解脱，对此天女没有怀疑。此后是种姓的详细解释，容器的各种差别，颜色如同海螺和月亮，油润而平滑美丽，能成办一切明咒，应知是伟大的自在天。颜色如灰，体型也大，以莲花的形状装饰着花瓣，有清晰的梵天丝线，应以此来辨识梵天。颜色如同蜂蜜般的淡黄色，以寂静的 bindu 装饰，是遍入天的容器，能摧毁痛苦和敌人。颜色红色且有五个，以红色莲花装饰，非常圆润，此容器被称为少女。稍微黄色，圆形而深邃，具有金刚标志的，凡是具有那些标志的，就是伟大的自在母，伟大的种姓。
English
Furthermore, there are other things to be said. The auspicious emanation vessels: one segment possesses the land, two segments transform into a small kingdom, three segments possess wealth, four segments transform into mantra practitioners, five segments can also practice Dharma, six segments are beggars, seven segments are ascetics, and eight segments should be completely abandoned. One segment is the Brahmin caste, two segments are the royal caste, three segments are the Vaishya caste, and four segments are the Shudra caste. Those without holes and those with many holes should be greatly abandoned by the wise. Those that are small and thin, and those that turn yellow, should be known as female. Because of extreme aversion to women, those should be greatly abandoned. Pale yellow and white, and various colors should be abandoned. Those without conch shells and those with two conch shells will not be taken by the emanation of goddesses. Blue conch shells are suffering, the traces of crows are strife, the gradual setting of the sun is killing, and the back of an elephant is disease. Furthermore, there are other things to be said. The characteristics of secret practice skullcups are: possessing limbs of various sizes and quantities. If there is a wish-fulfilling tree, then the fruits of desires will be obtained, and the mantra practitioner has no doubt about this. If there are four depressions in the center, this is called the wish-granting cow. If there are two depressions in the front, this is called the wish-fulfilling jewel. Whoever constantly holds a vessel with these characteristics will obtain enjoyment and liberation, and the goddess has no doubt about this. After that is the detailed explanation of the castes, the various differences of the vessels, the color like a conch shell and the moon, oily, smooth, and beautiful, which grants the accomplishment of all mantras, should be known as the great Lord. The color is like ash, and the size is also large, adorned with petals in the shape of a lotus, and there are clear Brahma threads, one should recognize Brahma by this. The color is like honey-yellow, adorned with peaceful bindus, it is the vessel of Vishnu, which destroys suffering and enemies. The color is red and has five, adorned with red lotuses, and is very round, this vessel is called a maiden. Slightly yellow, round and deep, those that have the mark of a vajra, whoever has those marks, is the great Lady, the great lineage.