Tibetan
་འཚམ། སྤྱོད་ལམ་གྱི་སྒོ་ནས་བཀུར་བར་འོས། རིགས་བཙུན་པའི་སྒོ་ནས་གཙོ་བོར་མཐོང་།རང་བཞིན་གྲུབ་པའི་སྒོ་ནས་ཁྱད་ཞུགས། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཡིད་དང་འཐད། །གསུང་གི་བརྗིད་བཞི་ལ་གདངས་ཆེ་སྟོང་གསུམ་གང་བས་བརྗིད་ཆེ། ཚིག་མྱུར་ཐེ་ཙོམ་གཅོད་པས་བརྗིད་ཆེ། བདག་ལ་ཆེར་སྟོན་སྙམ་པས་བརྗིད་ཆེ། ཁྱད་ཞུགས་ཡོན་ཏན་མཐོང་བས་བརྗིད་ཆེ་དེ་ཡང་ཆོས་སྐུས་ཁྱབ་པའི་སྒོ་ནས་སྒྲ་ཆེ། སྒྲ་ཐ་དད་པའི་སྒོ་ནས་སྟོང་གསུམ་གང་། སྒྲ་དབྱངས་སྒོ་ནས་ཀུན་གྱིས་གོ་བས་མྱུར། ཉེ་བར་བསྒྱུར་བའི་སྒོ་ནས་ཐེ་ཙོམ་གཅོད། བྱམས་པའི་སྒོ་ནས་བདག་ལ་གཟིགས། ཐུགས་རྗེའི་སྒོ་ནས་ཉི་ཚེར་སྟོན། ཤེས་པའི་བྱེ་བྲག་གི་སྒོ་ནས་ཁྱད་ཞུགས། ཚིག་གི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒོ་ནས་འདུལ། ཐུགས་ཀྱི་བརྗིད་བཞི་ལ།ཡངས་པ་རེ་དོགས་མེད་པས་བརྗིད་ཆེ། གསོལ་བ་མཐའ་གཉིས་སྤངས་པས་བརྗིད་ཆེ། ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་མཐར་འབྱིན་པས་བརྗིད་ཆེ། མ་རྨོངས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བས་བརྗིད་ཆེའོ། །དེ་ཡང་གཉིས་མེད་པའི་སྒོ་ནས་ཡངས། སྤང་བླང་མེད་པའི་སྒོ་ནས་རེ་དོགས་མེད། ལྷག་མཐོང་གི་སྒོ་ནས་དབུ་མར་གསལ།ཞི་གནས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མི་འགྱུར་བས་གཉིས་མཐའ་སྤངས། མཛད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་སྒོ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། འཁོར་བ་ཅི་སྲིད་བཞུགས་པའི་སྒོ་ནས་ཐུགས་དམ་མཐར་འབྱིན། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྨོངས་པ་སེལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་རྣམས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ། ཡོན་ ཏན་གྱི་བརྗིད་པ་བཞི་ལ། མེད་པ་ཟད་མི་ཤེས་པས་བརྗིད་ཆེ། གཅིག་ལ་འདོད་དགུར་སྟོན་པས་བརྗིད་ཆེ། གནོད་སྦྱོར་ཕན་པར་འདོད་པས་བརྗིད་ཆེ། ཐབས་མཁས་སྐྱོན་གྱིས་མི་གོས་པས་བརྗིད་ཆེའོ། །དེ་ཡང་བདག་ཏུ་མི་འཛིན་པའི་སྒོ་ནས་མེད། མེད་པའི་སྒོ་ནས་ཟད་མི་ཤེས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གཅིག །སེམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འདོད་དགུར་སྟོན། །སེམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གནོད་པར་སྦྱོར། །གྲུབ་པ་རྒྱུའི་སྒོ་ནས་ཕན་པར་མཛད། །ཤེས་བྱའི་སྒོ་ནས་ཐབས་མཁས། སྤྱོད་པའི་སྒོ་ནས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བརྗིད་བཞི་ལ། མི་མཉེལ་ཉམས་ཕག་རོལ་པས་བརྗིད་ཆེ། འཁོར་བ་ཡུན་རིངས་མི་མཉེལ་བར་བརྗིད་ཆེ། མགོན་སྐྱབས་རྒྱུན་དུ་མཛད་པས་བརྗིད་ཆེ། དགོངས་པའི་དོན་རྣམས་མཛད་པས་བརྗིད་ཆེའོ། །དེ་ཡང་སྒྱུ་མར་གྱུར་པའི་སྒོ་ནས་མི་མཉེལ། རང་བཞིན་གཅིག་པའི་སྒོ་ནས་ཕག་ཏུ་རོལ། སྤྱོད་པའི་སྒོ་ནས་འཁོར་བར་ཡུན་རིངས་པོར་བཞུགས། བྱ་བ་མེད་པའི་སྒོ་ནས་མི་མཉེལ། མཐུ་ཡི་སྒོ་ནས་མགོན་སྐྱབས་ཆེ
Chinese
敬礼。 从行为方面值得尊敬。 从高贵的种姓方面被视为主要。 从自性成就方面来说，具有殊胜之处。 从事业方面来说，令人满意。 语言的四种威严是：声音洪亮，充满三千世界，因此威严盛大。 语速快，能断除犹豫，因此威严盛大。 似乎在向我展示很多，因此威严盛大。 见到殊胜的功德，因此威严盛大。 这也是因为法身遍布，所以声音洪亮。 因为声音各不相同，所以充满三千世界。 因为声音悦耳，所以大家都听得懂，因此语速快。 因为靠近转化，所以能断除犹豫。 因为慈爱，所以看着我。 因为悲悯，所以展示细微之处。 因为智慧的差别，所以具有殊胜之处。 因为语言的功德，所以能调伏。 心意的四种威严是：宽广无有顾虑，因此威严盛大。 舍弃两种极端祈求，因此威严盛大。 慈悲心和誓愿最终实现，因此威严盛大。 不迷惑，用方法调伏，因此威严盛大。 这也是因为无二，所以宽广。 因为没有取舍，所以没有顾虑。 因为胜观，所以在中观中显现。 因为寂止，所以不改变，因此舍弃两种极端。 因为事业持续不断，所以慈悲心广大。 因为住在轮回中，所以誓愿最终实现。 因为智慧，所以消除迷惑。 因为三摩地，所以用方法调伏。 功德的四种威严是：没有，不会耗尽，无法知晓，因此威严盛大。 在一个事物上显示想要的各种事物，因此威严盛大。 希望对有害的事物有益，因此威严盛大。 因为善巧方便，不会被过失沾染，因此威严盛大。 这也是因为不执着于我，所以没有。 因为没有，所以不会耗尽，无法知晓。 因为智慧，所以是一。 因为心意，所以在想要的事物上显示。 因为心意，所以施加损害。 因为成就之因，所以做有益之事。 因为所知，所以善巧方便。 因为行为，所以不被过失沾染。 事业的四种威严是：不疲倦，享受，超越，因此威严盛大。 长时间在轮回中不疲倦，因此威严盛大。 持续不断地做保护者和救护者，因此威严盛大。 成就所有意图，因此威严盛大。 这也是因为变成幻化，所以不疲倦。 因为自性相同，所以在彼岸享受。 因为行为，所以在轮回中长久居住。 因为无所作为，所以不疲倦。 因为威力，所以保护和救护广大。
English
Homage. Worthy of respect through conduct. Seen as primary through noble lineage. Distinguished through inherent accomplishment. Agreeable to the mind through activity. The four majesties of speech are: the voice is loud, filling the three thousand worlds, therefore it is greatly majestic. The words are quick, cutting off hesitation, therefore it is greatly majestic. It seems to show much to me, therefore it is greatly majestic. Seeing the distinguished qualities, therefore it is greatly majestic. This is also because the Dharmakaya pervades, so the sound is loud. Because the sounds are distinct, it fills the three thousand worlds. Because the sound is melodious, everyone understands it quickly. Because of close transformation, it cuts off hesitation. Because of loving-kindness, it looks at me. Because of compassion, it shows the subtle points. Because of the distinction of knowledge, it has distinguished qualities. Because of the qualities of speech, it tames. The four majesties of mind are: vast and without doubts, therefore it is greatly majestic. Abandoning the two extremes of supplication, therefore it is greatly majestic. Compassion and vows are ultimately fulfilled, therefore it is greatly majestic. Not being confused, taming with skillful means, therefore it is greatly majestic. This is also because of non-duality, so it is vast. Because there is no acceptance or rejection, there are no doubts. Because of superior insight, it is clear in the Middle Way. Because of peaceful abiding, it does not change, therefore abandoning the two extremes. Because activities are continuous, compassion is great. Because residing in samsara, vows are ultimately fulfilled. Because of wisdom, it eliminates confusion. Because of samadhi, it tames with skillful means. The four majesties of qualities are: non-existent, inexhaustible, unknowable, therefore it is greatly majestic. Showing all desired things in one thing, therefore it is greatly majestic. Wishing benefit for harmful things, therefore it is greatly majestic. Because of skillful means, it is not stained by faults, therefore it is greatly majestic. This is also because not clinging to self, so it is non-existent. Because of non-existence, it is inexhaustible and unknowable. Because of wisdom, it is one. Because of mind, it shows all desired things. Because of mind, it inflicts harm. Because of the cause of accomplishment, it does beneficial things. Because of knowable things, it is skillful in means. Because of conduct, it is not stained by faults. The four majesties of activity are: not tiring, enjoying, transcending, therefore it is greatly majestic. Not tiring for a long time in samsara, therefore it is greatly majestic. Continuously being a protector and savior, therefore it is greatly majestic. Accomplishing all intentions, therefore it is greatly majestic. This is also because it has become illusory, so it does not tire. Because the nature is the same, it enjoys on the other shore. Because of conduct, it resides in samsara for a long time. Because of non-action, it does not tire. Because of power, protection and salvation are great.
Tibetan
། དམ་བཅས་པའི་སྒོ་ནས་འགྲོ་དོན་རྒྱུན་དུ་མཛད། རྩེ་གཅིག་གི་སྒོ་ནས་མཐའ་གཉིས་ཀྱི་སྐྱོན་དགོངས། ནན་ཏན་གྱི་སྒོ་ནས་བྱ་བ་གྲུབ།བརྗིད་ཉི་ཤུ་དང་སྒོ་བཞི་བཅུ་སྟེ་སྤྱིར་དྲུག་ཅུའོ། །དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ནི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེའི་དབང་བཅུས་སྐྱེ་བ་བཞི་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེས་ནི་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་མཉེས་པར་དབུལ་ལོ། །དམག་མི་རིན་པོ་ཆེའི་ཚུལ་དགུས་ཕ་རོལ་གྱི་དཔུང་འཇོམས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེའི་ཚད་མེད་པ་བཞིས་རྒྱལ་པོའི་ཆབ་སྲིད་འཛིན་ཏོ། །གླང་བོ་རིན་པོ་ཆེའི་སྟོབས་བཅུས་ཕ་རོལ་དུ་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་དོ། །རྟ་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུར་མགྱོགས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞིས་བགྲོད་པའི་གནས་སླེབ་པར་བྱེད་དོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་རྣམ་པ་བཞིའི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་རེ་འདོད་སྐོང་ངོ་། །ལུང་རྣམ་པ་གསུམ་ནི་མི་འདའ་བ་རྒྱན་གྱི་ལུང་ལ་སོགས་པ་གོང་དུ་རྩིས་མགོ་སྤྱིར་སྦྱར་བར་ཟད། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་རིན་ པོ་ཆེའི་དབང་བཅུ་ནི། སྐྱེ་བཞི་སྐུར་སྟོན་སྐྱེ་བཞི་སྒྲོལ་མཛད་པ། །ལྷ་མི་སྡིག་སྦྲུལ་མཆེ་བ་བཞི་རུ་སྟོན། །ཡོ་བྱད་བྲིད་པའི་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ནི། །རྟོག་པ་གཞོམ་ཕྱིར་སྨན་ལྔ་དང་ལེན་རོལ། །ཅི་ལྟར་མོས་བཞིན་འདོད་དགུ་གཟུགས་སྟོན་པ། །གར་དབང་འཐད་དགའི་ཚུལ་དུ་རོལ་པ་མཛད། །རྫུ་འཕྲུལ་བ་སྤུའི་དབྱིངས་ནས་ཕྲ་མེན་འཕྲོ། །ལུས་ནི་ཅི་རྫུ་སེམས་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན། །གད་རྒྱངས་གདངས་ངར་སྒྲོགས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །མཆེ་བ་ཟིལ་གནོན་ཐ་དད་ཆོས་རྣམས་སྟོན། །ཤེས་རབ་ཐབས་ལྡན་སྤྱན་གཉིས་དབུ་མའི་ངང་། །དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཅིར་ཡང་ས་ལེ་མཁྱེན། །སེམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཏིང་འཛིན་ཐ་དད་འཕྲོ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བཞི་ལ་རོལ་པ་མཛད། །རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་པགས་པ་སྤུ་ཕྲེང་བརྒྱན། །འཁོར་བ་ཅི་སྲིད་བཞུགས་པའི་ཚེ་ལ་དབང་། །ལྟ་བ་རྣམ་བཞི་སྤྱན་ཟུར་གྱིས་བསྐུལ་བས། །ཕྲ་མེན་བཞི་འཕྲོ་ཕྱོགས་བཞིར་ལས་བཞི་མཛད། །སྨོན་ལམ་དབང་གིས་དྲག་པོ་སྐུར་སྟོན་པ། །དུས་མཐའི་བསྐལ་པ་བཞིན་དུ་བཤོལ་དུ་མེད། །དེ་ལ་བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་དབང་ནི། མ་ཆགས་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱིས་འཁྱུད། །ཞི་གནས་ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་ཡུམ་གྱིས་སྦྱོར། །ཐོགས་མེད་ཤུགས་འཆང་དོན་གྲུབ་ཡུམ་གྱིས་བསྐྱོད། །ལྷག་མཐོང་ཡེ་ཤེས་ཡུམ་གྱིས་མཉེས་བྱེད་འབབས། །འབྱུང་བ་བཞི་པོ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་སྟེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་
Chinese
以誓言的方式恒常利益众生，以专注的方式洞悉两种边见的过失，以精进的方式成就事业。有二十种威严和四十种门，总共有六十种。其中七宝是：轮宝的十种自在，对四种生类进行灌顶。妃宝以令国王欢喜的方式进献。将士宝以九种方式摧毁敌方的军队。主藏臣宝以四种无量的方式执掌国王的政事。象宝以十种力量在彼方成办自他的利益。马宝以迅疾的神通四足到达所行之处。如意宝以四种方式满足有情众生的愿望。三种教证是指不退转的庄严教证等，总的来说是与前面的计算合并。之后是轮宝的十种自在：示现四生之身，救度四生。示现天人、毒蛇的四种獠牙。以诱人的五种妙欲之物，以及为了摧毁分别念而给予五种药物和接受享乐。随其所愿示现九种欲妙之色。以自在、适意、欢喜的方式进行享乐。从神通毛孔的虚空中放射微细的光芒。身体随意变化，心则示现种种神变。以各种各样的喧嚣、洪亮、威严的声音，示现压制獠牙的各种不同之法。智慧方便具足的双眼处于中脉的状态，不从法界移动，如实了知一切。从心的差别中放射出各种不同的禅定，在不可思议的四种境界中进行享乐。以金刚爪、皮肤、毛发装饰，自在住于轮回尽头。以四种见解的眼角来劝请，放射四种微细的光芒，在四个方向行持四种事业。以愿力的自在示现忿怒之身，如同末劫一般不可避免。其中妃宝的自在是：不染的金刚身之明妃拥抱，寂止禅定不动的明妃结合，无碍的力量之成就明妃策动，胜观智慧明妃降下欢喜。四大是金刚天女，安住于大乐之身。
English
Constantly benefiting beings through vows, discerning the faults of the two extremes through concentration, and accomplishing activities through diligence. There are twenty majesties and forty doors, totaling sixty in general. Among them, the seven precious ones are: the ten powers of the precious wheel empower the four types of beings. The precious queen offers pleasure to the king of the country. The general precious one destroys the enemy's army with nine methods. The householder precious one holds the king's affairs with four immeasurables. The elephant precious one performs the benefit of self and others in the beyond with ten powers. The horse precious one arrives at the place to be traveled with the speed of miraculous feet. The wish-fulfilling jewel precious one fulfills the wishes of sentient beings in four ways. The three types of scriptures are the immutable ornament scriptures, etc., which are generally combined with the previous calculations. Then, the ten powers of the precious wheel are: showing the body of four births, liberating the four births. Showing the four fangs of gods, humans, and poisonous snakes. With the five desirable objects of enticing objects, and giving five medicines and accepting enjoyment in order to destroy thoughts. Showing the nine desired colors as desired. Enjoying in the manner of freedom, pleasure, and joy. Radiating subtle rays from the space of miraculous hairs. The body is whatever miracle, the mind shows various miracles. With various noises, loud, majestic voices, showing various different dharmas that suppress fangs. The two eyes with wisdom and skillful means are in the state of the central channel, not moving from the realm of reality, knowing everything as it is. Radiating various different samadhis from the differences of the mind, enjoying in the four inconceivable states. Adorned with vajra claws, skin, and hair, freely dwelling in the life of samsara. Urging with the corners of the eyes of the four views, radiating four subtle rays, performing four actions in four directions. Showing the wrathful body with the power of aspiration, as inevitable as the end of time. Among them, the freedom of the precious queen is: the undefiled vajra body is embraced by the consort, the peaceful abiding samadhi is united by the unmoving consort, the unobstructed power is urged by the accomplished consort, the superior view wisdom consort descends joy. The four elements are vajra goddesses, dwelling in the body of great bliss.