Tibetan
རིམ་སྣམ་བུ་ལ། ཕྲ་མེན་མ་བཅུ་དྲུག །དེའི་ཕྱི་རིམ་སྒོ་བཞི་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ་དྲི་ཆེན་གྱིས་མཎྜལ་བྱུགས་ལ་དབུས་སུ་ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ །དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅྭ་བརྒྱད།ཞབས་བརྒྱད་གཤོག་པ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་པ། དེའི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ། ཤར་དུ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །ལྷོར་ཡཀྵ་ཧེ་རུ་ཀ །ནུབ་ཏུ་བྱི་ཤ་ཧེ་རུ་ཀ །བྱང་དུ་ས་མ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ །མཚམས་བཞིར་ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་མ་ཡུམ་བཞི་བཞུགས།གདན་ཞིང་བསྣོལ་མའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་སྣམ་བུ་ལ་ཕྲ་མེན་དང་ཁྲོ་བོ་ཕ་བཅུ་མ་བཅུ་དགོད་ཅིང་བཞུགས་སོ། །སྒོ་བཞིར་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དགོད་དོ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ནཱི་ལ་དཎྜ་དབུས་སུ་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཤུགས་ཅན་དང་། འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དང་། རྡོ་རྗེ་གསུས་པོ་ཆེ་དང་། རྡོ་རྗེ་གད་མོ་དང་། གད་རྒྱངས་ཅན་དང་། འདི་རྣམས་གོ་རིམས་བཞིན་བྲི། སྒོ་བཞི་གཞན་དང་མཐུན། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དབུས་སུ་བྲི། པདྨ་འདབ་མ་བཞི་ལ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ཆེན། ལྷོར་ཁྲོ་བོ་གད་མོ་ཅན། ནུབ་ཏུ་ཁྲོ་བོ་ཧེ་ཧེ། གྲགས་ཆེན་དང་། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་བགེགས་གནོན་པའི་རྒྱལ་པོ་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་སྒོ་རྣམས་བྲི། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། དབུས་སུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་བྲི། ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ། ཕྲ་མེན་མ་སིང་ཧ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་བྲི། སྒོ་བཞི་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་དབུས་སུ་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ་ཁྲོ་བོ་འགྱིང་བ་དང་། ཁྲོ་བོ་གླང་པོ་ཆེ་དང་། ཁྲོ་བོ་ཀོ་བ་རློན་པ་ཅན་དང་། ཁྲོ་བོ་མིག་མི་བཟང་བ་བཞི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྲིའོ། །ཕྱིའི་སྒོ་སྣམ་དགོད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ་དབུས་སུ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་བྲི། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ། ཀེའུ་རི་མ་བརྒྱད་བྲི། ཕྱི་རིམ་སྒོ་སྣམ་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་ གྲུ་བཞི་ལ། ཊ་ཀི་ར་ཛ་དབུས་སུ་དགོད། ཕྱི་རིམ་མཎྜལ་བརྒྱད་པ་ལ་ཁྲོ་བོ་བདེ་བ་དང་། སོའི་ཕྲེང་བ་དང་། དུང་ཆེན་དང་། ཁུ་ཚུར་དང་། གཡབ་མོ་དང་། དགའ་བ་དང་། འདེགས་པ་དང་། ཧཱུྃ་ཆེན་དང་ནི་འདི་རྣམས་བྲི། སྒོ་སྣམ་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། དབུས་སུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སྤུ་ཅན་དང་།ཟང
Chinese
次第在布上，画十六位明妃。其外层四门，坛城一弓四方，用香水涂曼荼罗，中央画夜叉黑汝嘎。九头十八臂，八足，翅膀充满金刚。其外层八瓣莲花上，东面画金刚黑汝嘎，南面画夜叉黑汝嘎，西面画毗舍黑汝嘎，北面画萨玛雅黑汝嘎，四隅画四位忿怒自在母。座于交叠的席垫上。其外层布上，画十六明妃和十位忿怒父尊母尊安住。四门安置铁钩母等四位。大忿怒尊尼罗檀荼于中央画。其外层八瓣莲花上，画化身忿怒尊猛力者，可怖者，金刚名号者，金刚幻化者，金刚大腹者，金刚笑者，大笑者，这些按顺序画。四门与其他相同。坛城一弓四方，于中央画尊胜佛母。四瓣莲花上，东面画金刚大名，南面画忿怒笑者，西面画忿怒嘿嘿，大名者，北面画金刚镇压魔障之王。其外层画诸门。坛城一弓四方，中央画阎魔死主。外层八瓣莲花上，画明妃辛哈拉等八位。安置四门。坛城一弓四方，中央画不动明王怙主。其外层四辐轮上，依次画忿怒尊威吓者，忿怒尊象王，忿怒尊湿皮者，忿怒尊恶眼者四位。外门安置布幔。坛城一弓四方，中央画马头明王。八瓣莲花上，画八位乔里玛。外层安置门幔。坛城一弓 四方，于中央安置扎吉惹匝。外层八瓣曼荼罗上，画忿怒乐者，骨鬘者，大法螺者，拳印者，拂尘者，喜乐者，举起者，大吽者，这些画。安置门幔。坛城一弓四方，中央画甘露旋。四辐轮上，东面画金刚毛发者，
English
Next, on the cloth, draw sixteen fine consorts. On the outer layer, at the four doors, the mandala is one cubit square, and the mandala is smeared with fragrant water. In the center, draw Yaksha Heruka. Nine heads, eighteen arms, eight feet, wings filled with vajras. On the outer layer, on the eight-petaled lotus, in the east, draw Vajra Heruka, in the south, draw Yaksha Heruka, in the west, draw Bisha Heruka, in the north, draw Samaya Heruka, and in the four corners, the four wrathful powerful mothers reside. They sit on a throne of crossed mats. On the outer layer of cloth, place and seat the sixteen fine consorts and the ten wrathful fathers and mothers. At the four doors, place the four, including the iron hook mother. Draw the great wrathful one, Nila Danda, in the center. On the outer layer, on the eight-petaled lotus, draw the emanation wrathful ones: the powerful one, the terrifying one, the vajra fame one, the vajra illusion one, the vajra large belly one, the vajra laughing one, the loud laughing one, and draw these in order. The four doors are the same as the others. The mandala is one cubit square, and draw Nampar Gyalwa (Victorious One) in the center. On the four lotus petals, in the east, draw Vajra Great Fame, in the south, draw Wrathful Laughing One, in the west, draw Wrathful Hehe, Great Fame, and in the north, draw Vajra King Who Subdues Obstacles. Draw the doors on the outer layer. The mandala is one cubit square, and draw Yama, the slayer, in the center. On the outer layer, on the eight lotus petals, draw the fine consort Singhala and the other eight. Place the four doors. The mandala is one cubit square, and draw the wrathful one, Achala Protector, in the center. On the outer layer, on the four-spoked wheel, draw the wrathful one, the menacing one, the wrathful one, the elephant king, the wrathful one with wet skin, and the wrathful one with bad eyes, in that order. Place the outer door cloths. The mandala is one cubit square, and draw Hayagriva in the center. On the eight-petaled lotus, draw the eight Keurimas. Place the outer layer of door cloths. The mandala is one cubit square, and place Taki Raja in the center. On the outer layer, on the eight-petaled mandala, draw the wrathful blissful one, the garland of bones, the great conch, the fist, the whisk, the joyful one, the lifting one, and the great Hum, and draw these. Place the door cloths. The mandala is one cubit square, and draw Amrita Swirl in the center. On the four-spoked wheel, in the east, draw Vajra Hairy One,
Tibetan
ས་ཀྱི་གཤོག་པ་ཅན་དང་། ལྕགས་ཀྱི་མཆེ་བ་ཅན་དང་། སྤུ་གྲི་སོ་ཅན་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དབུས་སུ་དགོད། དེའི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་ལ་སྟག་གི་མགོ་ཅན་དང་།གཡག་གི་མགོ་ཅན་དང་། ཤ་བའི་མགོ་ཅན་དང་། བྱི་ལའི་མགོ་ཅན་རྣམས་སོ། །སྒོ་བཞི་རིམ་བཞིན་དུ་དགོད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། ཁྲོ་བོ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་དབུས་སུ་དགོད་དོ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ་སྤྱང་ཀིའི་མགོ་ཅན་དང་།ཝའི་མགོ་ཅན་དང་། དོམ་གྱི་མགོ་ཅན་དང་། དྲེད་མགོ་ཅན་རྣམས་དགོད་དོ། །སྒོ་བཞི་དགོད། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དབུས་སུ་དགོད། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་གདེངས་མོ། ལྷོར་ནི་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ།ནུབ་ཏུ་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་རྣམས་རིམ་བཞིན་དུ་དགོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དབུས་ཀྱི་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ནི། །དབུ་དགུ་ཕྱག་ནི་བཅྭ་བརྒྱད་དེ། །གཤོག་པ་རྡོ་རྗེ་གཏམས་པ་གདེངས། །ཞབས་ཀྱང་རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་བསྟན། །དེ་ཡི་འཁོར་གྱི་ཁྲོ་མོ་ནི། །ཕྱག་ཀྱང་སྲིན་མོ་ལྟར་མཐུན་ཏེ། །ཞབས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་བར་བསྟན། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ནི། །ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་སྟེ། །སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན། །ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེངས་ན། །དྲི་ཟ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་ སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ན་བཞུགས་པ་ནི། །ཁྲོ་བོ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ཅན། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན། །ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེངས་ན། །མེ་ལྷ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ནི། །ཡ་མཱན་ཏ་ཀ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན། །ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེངས་ན། །མ་ཧེ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན་བཞུགས་པ་ནི། །ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཤོག་པ་ཅན། །ཞབས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྟེངས་ན། །བདེན་བྲལ་བསྣོལ་མའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འདུལ་ཚུལ་ལོ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོ
Chinese
安立有地的翅膀者，有铁的獠牙者，有剃刀利刃者。坛城一弓四方，三界遍胜者安立于中央。其外层四瓣莲花上，分别是虎头者、牦牛头者、鹿头者和猫头者。四门依次安立。坛城一弓四方，忿怒尊吽迦罗（藏文：ཧཱུྃ་ཀ་ར་，梵文天城体：हुम्कारा，梵文罗马拟音：humkara，汉语字面意思：吽声者）安立于中央。四辐轮上安立狼头者、狐狸头者、熊头者和棕熊头者。安立四门。坛城一弓四方，大威力者安立于中央。四辐轮上，东方安立金刚慢母，南方安立金刚爪母，西方安立尸林主母，北方安立金刚杵孔母，依次安立。然后，薄伽梵吉祥金刚萨埵诸忿怒尊入于彼等事业之等持。中央的大饮血尊，九头十八臂，翅膀充满金刚而竖立，足亦示现八种姿态。其眷属之忿怒母，手亦如罗刹女般相似，足亦示现与之相同。东方所安住者，乃忿怒尊遍胜者，身色白而光芒四射，三头六臂具翅膀，六足立于金刚岩上，安住于乾闼婆交错之座上，调伏世间守护者之法。东南方所安住者，乃忿怒尊青杖者，身色蓝而光芒四射，三头六臂具翅膀，六足立于金刚岩上，安住于火神交错之座上，调伏世间守护者之法。南方所安住者，乃阎曼德迦降阎魔者，身色蓝而光芒四射，三头六臂具翅膀，六足立于金刚岩上，安住于水牛交错之座上，调伏世间守护者之法。西南方所安住者，乃忿怒尊不动怙主，身色蓝而光芒四射，三头六臂具翅膀，六足立于金刚岩上，安住于离真交错之座上，调伏世间守护者之法。西方之方
English
Establish those with earth wings, those with iron fangs, and those with razor-sharp blades. In a square mandala of one cubit, place the Three Realms Victorious One in the center. On the outer layer, on the four lotus petals, are the tiger-headed one, the yak-headed one, the deer-headed one, and the cat-headed one. Establish the four doors in order. In a square mandala of one cubit, place the Wrathful Humkara (Tibetan: ཧཱུྃ་ཀ་ར་, Sanskrit Devanagari: हुम्कारा, Sanskrit Romanization: humkara, Literal Chinese Meaning: Hum Sound Maker) in the center. On the four spokes of the wheel, establish the wolf-headed one, the fox-headed one, the bear-headed one, and the brown bear-headed one. Establish the four doors. In a square mandala of one cubit, place the Great Powerful One in the center. On the four spokes of the wheel, in the east, establish Vajra Proud Mother; in the south, Vajra Claw Mother; in the west, Cemetery Mistress; in the north, Vajra Mortar Hole Mother, establish them in order. Then, the Bhagavan Glorious Vajrasattva, the wrathful ones, enter into the samadhi of their activities. The great blood-drinker in the center has nine heads and eighteen arms, wings filled with vajras standing upright, and feet displaying eight forms. The wrathful mothers of his retinue have hands similar to rakshasis, and feet displaying the same. The one residing in the eastern direction is the Wrathful Victorious One, with a white body and radiating light, three heads, six arms, with wings, six feet standing on a vajra rock, seated on a throne of intertwined Gandharvas, the method of subduing the world protectors. The one residing in the southeast direction is the Wrathful Blue Staff One, with a blue body and radiating light, three heads, six arms, with wings, six feet standing on a vajra rock, seated on a throne of intertwined Fire Gods, the method of subduing the world protectors. The one residing in the southern direction is Yamantaka, the Slayer of Yama, with a blue body and radiating light, three heads, six arms, with wings, six feet standing on a vajra rock, seated on a throne of intertwined Buffaloes, the method of subduing the world protectors. The one residing in the southwest direction is the Wrathful Immovable Protector, with a blue body and radiating light, three heads, six arms, with wings, six feet standing on a vajra rock, seated on a throne of intertwined Truthless Ones, the method of subduing the world protectors. The direction of the west