Tibetan
དྷ་སྣི། ཡཀྴ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཏྃ་པ་ཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་མི་བཟད་པས། །རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་སྐུ་ཡིས་ནི། །སྟོང་ གསུམ་གནས་ནས་གཡོ་མཛད་དེ། །རང་གི་ལྷ་ལ་གསལ་བར་མཛོད། །དེ་ནས་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །བདེ་ཆེན་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་གསལ་བྱེད་པའི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་ཞུགས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་གསལ་བར་མཛོད། །གནས་ཀུན་མཚན་མ་ཡོངས་དག་ནས། །རྣམ་གསུམ་སྣང་བ་གཉིས་མེད་འགྱུར། །ཨོཾ་ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཧྱ་སུ་ཏྲཾ་ཏྲི་ཤ་ཤུ་དྷི་སོ་ནཱ་ཁྱ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་གྱི་སྔགས་སརྦ་བུ་ཏ་ཀུ་རུ་རཏྣ་མ་མ་ཀུ་ཏ། ཨ་ཨ་བཱིརྱ་སད་མ་མ་ཀུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པདྨ་ཨ་མོ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧ་ཧ་ཧ་ཚིན་དྷ་མ་ནི་ཨ་སྨི་ཤ་བི་མ་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། སྔགས་གསུམ་གྱི་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་བི་ཤ་ཙིན་དྷ་མ་ནི་ཨ་བ་སྃ་བོ་ད་མ་མ་ཀུ་རུ་སི་ལ་ལ་ཏ་སི་ན་བི་བུད་པ་པྃ་ད་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། རྣམ་པར་སྤྲོ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་མ་ཏ་ལ་ནི་བི་ཤ་ཙཀྲ་ཀུ་མ་ཏ་བུ་ཏ་ན་མ་སི་ལ་དུ་ཏྲི་སི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨྃ་ཨ་ཨ་མིན་དུ་ཤེ་མ་ལ་ཤན་དུན་དྷི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་ད་ཏི་པདྨ་ཀུ་རུ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། རྦད་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་པདྨ་མུ་ཁྃ་པདྨ་པ་བ་ས་བོ་ཏི་དི་ར་ཡྃ་གུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྃ་ཧྃ་དར་ཤ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ན་མ་སུ་ཏྲཾ་བྷོ་ག་ག་ན་གུ་མ་ལེ་སྃ་སཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། རིག་པ་མཆོག་གི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བ་ག་ག་བ་སྃ་པོ་པདྨ་དྷ་ཨ་ཧྱེ་ཧྱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་མ་ད་ཨ་མ་དྷུ་ན་ཛ་ཛ། སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་པདྨོ་སྃ་ག་ག་སུ་ར་ཏ་ར་ག་ས་མ་ཡེ་སྟྭཾ། གདན་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨ་མུ་ཀ་སི་ན་མ་སརྦ་བྷྱོ་ག་ག་ཏ་པཱུ་ཙ་མེ་ད་ན་ད་ཧཱུྃ་ཏྲི་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་པདྨ་བི་ལོ་ཀུ་མ་ལ་སུ་ནྃ་ཏུ་ཏྲཾ་སྭཱ་ཧཱ་བ་སྃ་ཧི་ཧི། དགྱེས་པར་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་རྨད་འབྱུང་བའི། །སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་གསང་སྔགས་ཆེ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དོན་བཤད་མཛད། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག ། དེ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་འཕྲུལ་མཆོག །དྲི་མ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་
Chinese
扎色尼。 药叉 吽 吽 吽 毗当 巴嘎 啪 梭哈。 是对忿怒尊的。 无与伦比的秘密咒语之王， 以变化之身， 从三千世界处摇动， 请向自己的本尊显现。 然后，怙主金刚持， 以大乐之舞的自在力， 为了显明三种坛城， 进入禅定， 坛城加持灌顶， 请种姓之主显明。 一切处所的相好完全清净， 三种显现转为无二。 嗡 拿摩 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्ता 嘛哈 波地 嘿 梭扎 德里夏 秀地 梭那 恰 吽 吽 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡，珍宝顶髻咒 萨瓦 布达 咕噜 惹那 嘛嘛 咕达。 阿 阿 毗惹 萨 嘛嘛 咕 阿 毗辛恰 嗡 阿 吽 梭哈。 嗡 莲花 阿摩嘎 萨玛雅 希利 哈哈 哈哈 钦达 嘛尼 阿斯米 夏 毗嘛嘛雅 吽 吽。 这是使三种咒语显明。 嗡 毗夏 钦达 嘛尼 阿瓦桑 波达 嘛嘛 咕噜 斯啦啦 达斯那 毗布达 巴棒 达 吽 吽 吽。 这是使之开展的咒语。 嗡 嘛达啦尼 毗夏 扎嘎啦 咕嘛达 布达 拿嘛 斯啦 杜 德里 斯 吽 啪 梭哈。 这是使坛城显明的咒语。 嗡 阿 阿 阿门 杜谢 嘛啦 贤 敦 地 达塔嘎达 贝 达地 莲花 咕噜 阿 吽 梭哈。 这是驱逐的咒语。 嗡 莲花 姆康 莲花 巴瓦 萨 沃地 地啦 扬 咕噜 吽 吽 吽 康 康 达夏 梭哈。 这是心咒。 嗡 拿摩 梭扎 玻嘎嘎那 咕嘛咧 桑 萨啦 吽 啪 梭哈。 这是最胜明咒。 嗡 巴嘎嘎 巴桑 波 莲花 达 阿 嘿 嘿 嘛哈 嘎噜 嘛达 阿玛 杜那 扎扎。 这是迎请的咒语。 嗡 莲花 桑 嘎嘎 斯啦 达啦嘎 萨玛耶 斯瓦。 这是座咒。 嗡 阿姆嘎 斯那 拿嘛 萨瓦 贝 嘎嘎 达 普扎 麦 达 达 吽 德里 梭哈。 这是供养咒。 嗡 莲花 毗洛咕 嘛啦 斯囊 杜扎 梭哈 巴桑 嘿嘿。 这是使之欢喜的咒语。 然后，秘密之主， 金刚秘密稀有者， 身语意秘密大咒， 加持之后宣说意义。 善逝之最胜智慧， 彼等坛城之殊胜幻化， 无垢之菩提心， 此乃坛城之最胜心要。 金刚
English
Dha Sni. Yaksha Hum Hum Hum Bitam Paka Phet Svaha. It is for the Wrathful Ones. The incomparable king of secret mantras, with a body of transformation, shaking from the three thousand worlds, please reveal yourself to your own deity. Then, the protector Vajradhara, with the power of the great bliss dance, in order to clarify the three mandalas, entering into samadhi, may the mandala be blessed and empowered, please let the lord of the family reveal. All places and signs are completely pure, the three appearances transform into non-duality. Om Nama Sarva Tathagata Kaya Vaka Citta Maha Bodhi Hya Sutram Trisha Shuddhi So Na Khya Hum Hum Hum. Om, mantra of the precious crown Sarva Buta Kuru Ratna Mama Kuta. A A Virya Sa Mama Kuta A Abhishincha Om Ah Hum Svaha. Om Padma Amoka Samaya Shri Ha Ha Ha Chinda Mani Asmi Sha Vimamaya Hum Hum. This is to clarify the three mantras. Om Bisha Chinda Mani Ava Sam Boda Mama Kuru Sila Lata Sina Vibuda Ba Pang Da Hum Hum Hum. This is the mantra to expand it. Om Mata Lani Bisha Chakra Kuma Ta Buta Nama Sila Du Tri Si Hum Phet Svaha. This is the mantra to clarify the mandala. Om Am A A Min Du She Mala Shan Dun Dhi Ta Tathagata Bhya Dati Padma Kuru Ah Hum Svaha. This is the mantra of expulsion. Om Padma Mukham Padma Pava Sa Voti Dira Yam Guru Hum Hum Hum Kham Kham Darsha Svaha. This is the heart mantra. Om Nama Sutram Bhoga Gagana Guma Le Sam Sara Hum Phet Svaha. This is the supreme mantra of knowledge. Om Baga Gaga Ba Sam Po Padma Dha A Hye Hye Maha Karu Mada Ama Dhuna Dza Dza. This is the mantra of invitation. Om Padmo Sam Gaga Sura Tara Gaga Samaye Tvam. This is the seat mantra. Om Amuka Sina Nama Sarva Bhya Gaga Ta Puja Me Da Nada Hum Tri Svaha. This is the offering mantra. Om Padma Viloku Kumala Sunam Tutram Svaha Vasam Hi Hi. This is the mantra to please. Then, the supreme lord of secrets, the rare Vajra secret, the great secret mantra of body, speech, and mind, after blessing, explains the meaning. The supreme wisdom of the Sugata, these are the excellent transformations of the mandala, the immaculate Bodhicitta, this is the supreme essence of the mandala. Vajra
Tibetan
གསང་བའི་གནས་ཆེན་པོ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རོལ་པའི་ཚུལ། །རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ལས། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་ཆེན་པོ། །འགྲོ་བའི་སྣང་བ་དམ་པའི་མཆོག །རང་བཞིན་དག་པ་དྲི་མེད་ཆོས། །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་མཆོག་གཉིས་མེད་པའོ། །ཕུང་པོ་ཁམས་སོགས་རྣམ་དག་སྐུ། །ཨེ་མའོ་ཆོས་སྐུ་མྱ་ངན་འདས། །ཨེ་མའོ་ཆོས་རྣམས་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཨེ་མའོ་ཆོས་ཀུན་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །རྒྱ་ཆེ་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ལྡན་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་གསུམ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཐབས་ལྔ་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྔོན་དང་ད་ལྟ་འདྲེལ་དོན་འབྱུང་། །ཐབས་མཁས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་རྫོགས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་ཤུགས། །ས་དང་ས་འདས་དོན་ཆེན་པོ། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏའི་བྱིན་བརླབས་དབྱིངས། །ལ་ལ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས། །ཟབ་པ་དེ་ཉིད་རང་གི་མཐུས། །གསང་གསུམ་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡ་མཚན་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་འཕྲུལ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས། །དགའ་བ་ཆེན་པོ་ངོ་མཚར་གྱིས། །རྒྱུད་གསུམ་རྣམ་དག་ཚིམ་གྱུར་ནས། །དགྱེས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། །ཨེ་མའོ་ངོ་མཚར་ཡ་མཚན་ཆེ། །གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཡ་མཚན་ཆེ། །དྲི་མེད་དག་པ་ཡ་མཚན་ཆེ། །འོད་འཕྲོ་འདུ་བ་ཡ་མཚན་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་སྤྲིན་ཕུང་ཡ་མཚན་ཆེ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཡ་མཚན་ཆེ། །འཕྲུལ་པ་འབྱུང་བ་ཡ་མཚན་ཆེ། །ཁྲོ་བོ་འབྱུང་བ་ཡ་མཚན་ཆེ། །བྱིན་བརླབས་ཆོ་འཕྲུལ་ཡ་མཚན་ཆེ། །ཐ་བ་རླན་མཛད་ཡ་མཚན་ཆེ། །འགོག་པ་རླུང་མཛད་ཡ་མཚན་ཆེ། །བདག་ཅག་འཁོར་ཚོགས་འདུས་པ་རྣམས། །དམ་ཚིག་ཅན་དུ་བྱིན་བརླབས་ མཛད། །ཟ་འོག་རིམ་པ་ཅི་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གྲལ་དུ་འགོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་བདེ་ཆེན་པོས། །ཆགས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་གཉིས་མེད་པའི། །འཁོར་རྣམས་རབ་ཏུ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་རྒྱན་གྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་མཛོད། །དེ་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོ། །འོད་ཟེར་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པ་དེས། །དགའ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་ཡིས། །གནས་ཀྱི་མཚན་མ་གསལ་བར་མཛོད། །འདུ་ཤེས་མེད་དང་འགོག་གནས་སོགས། །རང་གི་རྟོག་པའི་མཐའ་ཞེས་རྣམས། །དྲི་མ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རིན་ཆེན་ཆུ་དེས་དབང
Chinese
秘密的大处，方便与智慧嬉戏之相，自性菩提心性中，自性任运大圆满，众生显现殊胜之最，自性清净无垢之法，坛城胜地无二也。蕴界等完全清净身，唉玛吙法身入灭，唉玛吙诸法智慧身，唉玛吙诸法皆为幻化。具有广大咒之相，坛城秘密三处甚稀奇，以五方便行各种事业，前后与现在相连意义生。善巧方便圆满十度，福德智慧清净力，地与超地大义，如来加持界。有者身语意，甚深彼性自力，于秘密三处敬礼，稀奇法敬礼，幻化身敬礼，菩提心敬礼。如是说。一切如来之意无上秘密吉祥马王嬉戏续中，坛城幻化品第三。之后聚集的眷属众，以大欢喜稀奇，三续完全清净满足后，以喜悦之音祈请。唉玛吙稀奇真稀奇，无二嬉戏真稀奇，无垢清净真稀奇，光芒四射聚集真稀奇，菩提云聚真稀奇，佛陀生起真稀奇，幻化生起真稀奇，忿怒生起真稀奇，加持神变真稀奇，干旱作湿润真稀奇，阻碍作风真稀奇，我等眷属众聚集者，加持成具誓者，如次第的绫罗，安置于金刚秘密之列。之后薄伽梵大乐者，大贪金刚身，身语意无二，为了极度调伏眷属，以金刚庄严三摩地，明观自己的坛城。彼时大菩提心，彼一切普照的光芒，以大欢喜的供养，明观处所的相。无有意识与灭尽处等，自己分别的边际等，无垢菩提心，以珍宝水灌顶。
English
The great secret place, the manner of playing with skillful means and wisdom, From the very nature of the Bodhi mind, The great perfection of spontaneous accomplishment of nature. The best of the appearances of beings, The nature is pure, the stainless Dharma, The mandala is the supreme place, non-dual. The aggregates, elements, etc., are completely pure bodies. Emaho, the Dharmakaya passes into nirvana. Emaho, all Dharmas are the wisdom body. Emaho, all Dharmas are completely miraculous. Possessing the manner of the vast mantra, The three secrets of the mandala are very wonderful. With various actions of the five skillful means, The past and present are connected, and meaning arises. Skillful means perfectly complete the ten perfections, The power of pure merit and wisdom. The great meaning of the ground and beyond the ground, The realm of the blessings of the Tathagata. Some have body, speech, and mind, The profoundness of that very nature is due to one's own power. I prostrate to the place of the three secrets. I prostrate to the wonderful Dharma. I prostrate to the miraculous body. I prostrate to the Bodhi mind. Thus it is said. From the tantra of the secret, supreme, and glorious Horse King Play, which is the intention of all the Tathagatas, is the third chapter, the chapter on the miraculous manifestation of the mandala. Then, the assembled retinue, With great joy and wonder, Having been satisfied with the complete purification of the three tantras, Made supplications with joyful voices. Emaho, wonderful, very wonderful! Non-dual play, very wonderful! Stainless purity, very wonderful! Radiating light, gathering, very wonderful! Bodhi cloud mass, very wonderful! Buddhas arising, very wonderful! Miracles arising, very wonderful! Wrathful ones arising, very wonderful! Blessings and miracles, very wonderful! Making dryness wet, very wonderful! Making obstruction wind, very wonderful! We, the assembled retinue, Bless us as those with vows. Like layers of silk brocade, Place us in the ranks of the Vajra secrets. Then, the Bhagavan, the Great Blissful One, The Vajra body of great attachment, The body, speech, and mind are non-dual, For the sake of thoroughly taming the retinue, With the samadhi of the Vajra ornament, Clearly manifest your own mandala. At that time, the Great Bodhi Mind, That light that pervades everywhere, With the offering of great joy, Clearly manifest the signs of the place. Absence of consciousness and cessation, etc., The limits of one's own thoughts, etc., The stainless Bodhi Mind, Empower with that precious water.