Tibetan
སུལ་རངས་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་དང་། །བ་གཅིན་ཕུར་མོ་ཐལ་བ་དང་། །སེར་སྐྱའི་བ་མར་བཙོ་བར་བྱ། །དེ་ཉིད་སྦྲང་རྩི་དང་སྦྱར་བས། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཞག་གི་བར། །ཞོ་རེའི་ཚད་དུ་བསྐྱེད་ཅིང་བཟའ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྐུར་བསྒོམས་ཤིང་། །རིག་འཛིན་པ་ཡི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། །མཚན་རྟགས་གསལ་བར་མ་མཐོང་བར། །ཡན་ལག་མ་ཉམས་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད། །ཨོཾ་པདྨོ་བི་ཧ་ར་ཧ་ར་ཏ་ས་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།གསང་སྔགས་སུམ་འབུམ་མ་རྫོགས་པར། །ཨ་རུ་ར་ཡི་འབྲས་བཟང་སྟོང་གི་ཚད། །ལེགས་པར་སྦྱར་ཏེ་ཟོས་པའི་མཐུས། །ནད་དང་ཟུག་རྔུའི་ཚོགས་འཇོམས་ཤིང་། །ཚེ་རིང་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྒས་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་སེལ་ཅིང་། །རིག་འཛིན་གནས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད། །དེ་བཞིན་དབང་པོའི་ལག་པ་དང་། །ཁ་ར་བུ་རམ་ཉེ་ཤིང་དང་། །ཟུར་རྔུལ་མུ་ཟི་ལ་སོགས་པས། །རང་གི་ཆོ་ག་ཤེས་པ་ཡིས། །རིག་པ་འཛིན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་འགྲུབ། །གར་དབང་ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་བརྟེན་བྱས་ཏེ། །སོ་སོར་མ་ཉམས་སྦྱངས་པའི་ས། །བ་ཡི་འོ་མ་དང་སྦྱར་ཞིང་། །བ་ཡི་མར་གྱིས་གཟུངས་བཏབ་ནས། །མཚན་མ་མ་བྱུང་བར་དུ་གཞག །དེ་ནི་རིག་འཛིན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཨོཾ་པདྨོ་ཨི་དྲ་དྲ་ཨ་ཧེ་དེ་བི་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་པདྨ་ར་རྒྱ་ཨ་གར་ཏ་དར་ཤ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་པདྨོ་ས་མོན་བི་ཤ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་གྷུ་ལི་ས་བོ་ཏ་མ་གོ་ར་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་པདྨོ་མེ་ཤ་ཨ་ནན་ད་ཏ་ཡ་ཀ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་དག་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་རང་གིས་འཆར་བྱས་ཤིང་། །གསང་བའི་སྔགས་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཚེ་འདི་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས། ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད། །ཕྱག་རྒྱ་རོལ་པའི་སྐུར་བཅས་ཀྱིས། །སྣོད་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྐྱེད་བྱེད་པའི། །རིག་འཛིན་གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བཤད། །དམར་པོ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བྷན་དྷ་མཚན་དང་ལྡན་པ་བརྒྱད། །པདྨའི་འདབ་མ་ལ་བཀྲམ་ནས། །ཚེ་འདིས་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྱ། །དེ་ནི་བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས། །མ་ཉམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །གར་དབང་ལྷ་ལ་མོས་པ་ཡིས། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་རྗོད་བྱེད་ཅིང་། །སུམ་འབུམ་བཟླས་པའི་གྲངས་ཚང་ནས། །མཐའ་སྔགས་གཞན་གྱིས་བརྒྱན་བྱས་ཏེ། །རྟགས་མཐོང་བར་དུ
Chinese
苏让盛开，母牛尿液完全燃烧成灰烬，用黄牛的酥油来熬制。将其与蜂蜜混合，二十一天内，按酸奶的量服用。依赖秘密坛城，观修舞自在尊之身，念诵持明者的咒语，在没有清楚见到征兆之前，毫不懈怠地精进。嗡 贝玛 贝哈Ra 哈Ra 达萨尼 吽 帕 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པདྨོ་བི་ཧ་ར་ཧ་ར་ཏ་ས་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmo bi hara hara ta sa ni hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 莲花 毗哈Ra 哈Ra 达萨尼 吽 帕 梭哈。）在没有念完三十万遍秘密咒语之前，将一千个量的上好阿如拉果实，好好混合后服用，以此威力，能摧毁疾病和痛苦之群，寿命延长，安乐圆满，消除衰老等过患，能往生持明者之地。同样，用象鼻、红糖、檀香和樟脑等，以通晓自己仪轨的方式，能以持明咒成就。舞自在。 依赖坛城，在各自毫不缺损的修行地，与牛奶混合，用酥油加持，放置到出现征兆为止。这能获得持明者的成就。嗡 贝玛 额扎 扎 阿嘿 德 贝纳 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་པདྨོ་ཨི་དྲ་དྲ་ཨ་ཧེ་དེ་བི་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmo i dra dra a he de bi na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 莲花 额扎 扎 阿嘿 德 贝纳 吽 帕。）嗡 贝玛 Ra嘉 阿嘎Ra 达夏 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ར་རྒྱ་ཨ་གར་ཏ་དར་ཤ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma ra rgya a gar ta dar sha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 莲花 Ra嘉 阿嘎Ra 达夏 吽 帕。）嗡 贝玛 萨门 贝夏列 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་པདྨོ་ས་མོན་བི་ཤ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmo sa mon bi sha le hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 莲花 萨门 贝夏列 吽 帕。）嗡 固里 萨波 达玛 郭Ra纳 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་གྷུ་ལི་ས་བོ་ཏ་མ་གོ་ར་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ghu li sa bo ta ma go ra na hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 固里 萨波 达玛 郭Ra纳 吽 帕。）嗡 贝玛 美夏 阿南达 达亚 嘎Ra 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་པདྨོ་མེ་ཤ་ཨ་ནན་ད་ཏ་ཡ་ཀ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmo me sha a nan da ta ya ka ra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 莲花 美夏 阿南达 达亚 嘎Ra 吽 帕。）这些能成就诸事业，恒常自己筹划，依赖秘密咒道，能在此生获得成就。如来一切之意，无上秘密，吉祥马王嬉戏续中，成就共同悉地的章节，第二十五品。然后，舞自在尊，以手印嬉戏之身，为具器菩萨们，讲述能生起殊胜悉地的，持明者之地的特征。在红色威力的坛城中，将八个具有班杂标志的，铺在莲花花瓣上，用此生的咒语来庄严。这能毫不缺损地享用饮食受用之聚。以对舞自在天神的虔诚，念诵秘密咒王，在念完三十万遍的数量后，用其他的结尾咒来庄严，直到见到征兆为止。
English
May the Sula plant flourish, and may the ashes of fully burned cow urine be used to boil yellow cow ghee. Mix it with honey, and for twenty-one days, consume it in the amount of yogurt. Relying on the secret mandala, meditate on the form of the Lord of Dance, recite the mantras of the Vidyadharas, and until clear signs are seen, cultivate diligence without diminishing the limbs. oṃ padmo bi hara hara ta sa ni hūṃ phaṭ svāhā. Before completing three hundred thousand recitations of the secret mantra, mix well and consume a thousand measures of excellent Arura fruit. Through this power, destroy the hosts of diseases and pains, increase longevity and perfect bliss, eliminate the faults of aging and so on, and go to the realm of the Vidyadharas. Similarly, with elephant trunks, brown sugar, sandalwood, camphor, and so on, by knowing one's own ritual, one can accomplish through the mantra of the Vidyadhara. Lord of Dance. Having relied on the mandala, in places of practice where each is undiminished, mix with cow's milk, consecrate with cow's ghee, and leave it until signs appear. This obtains the siddhi of the Vidyadhara. oṃ padmo i dra dra a he de bi na hūṃ phaṭ. oṃ padma ra rgya a gar ta dar sha hūṃ phaṭ. oṃ padmo sa mon bi sha le hūṃ phaṭ. oṃ ghu li sa bo ta ma go ra na hūṃ phaṭ. oṃ padmo me sha a nan da ta ya ka ra hūṃ phaṭ. These accomplish all activities, and always plan for oneself, relying on the secret mantra path, one will become accomplished in this life. From the Tantra of the Play of the Glorious Supreme Horse, the Secret, Supreme Mind of all the Tathagatas, the twenty-fifth chapter, which accomplishes common siddhis. Then, the Lord of Dance himself, with a form adorned with mudras, for worthy Bodhisattvas, explains the characteristics of the Vidyadhara's realm, which generates supreme siddhis. In the red mandala of power, eight Bhāṇḍas with signs, spread on lotus petals, adorn with the mantra of this life. This enjoys the gatherings of food, drink, and enjoyment without diminishing. With devotion to the Lord of Dance deity, recite the King of Secret Mantras, and after completing the number of three hundred thousand recitations, adorn with other concluding mantras, until signs are seen.
Tibetan
་བཟླས་བརྗོད་བརྩམ། །ཨོཾ་ཨ་སུ་ཤ་ཨོཾ་ཨ་ཡུ་ཤ་སོ་ཏ་བྲུཾ། འོད་ཟེར་དུ་བ་ལྟ་བུ་དང་། །ཕྱག་རྒྱའི་དབྱིངས་དང་འབྱུང་བའི་དུས། །བྲོ་དྲུག་གླུ་དང་གར་བཅས་པས། །བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་སྤྱད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །གསང་བའི་ཡུམ་བསྐྱེད་སྙིང་པོ་མཆོག །ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཏེ་བི་ག་ཏེ་མ་ཏང་ཀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ཉམས་ཉམས་པའི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་པདྨོར་ལྡན་བྱས་པས། །ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ། ། གཟི་ལྡན་གསང་བ་ཨེ་གྲུ་གསུམ། །ཉི་མ་པདྨ་ཤེས་རབ་ལྡན། །སོ་སོ་གསལ་བའི་བརྡས་མཚོན་ཏེ། །ཨོཾ་བྲུཾ་པདྨ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ། །བྱིན་བརླབས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཡིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐུགས་བསྐུལ་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ཚེ་ཡི་རྒྱུན། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གསལ་བར་མཛད། །པད་འདབ་བརྒྱད་པ་ཉི་མར་བཅས། །དབུས་སུ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཧཱུྃ་གིས་གསོར་ཞིང་ཨ་ཡིས་བསྐྱོད། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྐུལ་པ་ནི། །སྐུ་གསུང་དབྱིངས་སུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རྒྱུན། །བྷན་དྷ་མཚན་ལྡན་ནང་དུ་བཅུག །རྣལ་འབྱོར་གར་དང་ལེགས་བཅས་པས། །བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་བཅད་གླུ་བླང་ཞིང་། །བཀྲ་ཤིས་གར་དང་དབྱངས་སུ་བཅས། །ལོངས་སྤྱོད་སྟོན་མོ་ཀུན་གསོལ་ཞིང་། །དངོས་གྲུབ་དོན་ཕྱིར་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ཚེ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་གར་གྱི་ལྷ་མཆོག་གིས། །ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་ཀུན། །རིགས་ལྔའི་སྐུ་རུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །རང་ལས་བྱུང་བའི་རང་བཞིན་དང་། །དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོ་ཀུན་བསྡུས་བཤད། །ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་རྣམས་བརྟགས་ནས། །རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་དུ་གནས། །དེ་ལས་འབྱུང་བའི་དངོས་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་ཉིད་ལྟ་བུར་སྦྱོར་བ་བྱ། །དང་པོར་བསོད་ནམས་ཚོགས་བསགས་ཤིང་། །རྡོ་རྗེ་བླ་མ་མཉེས་བྱས་པས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གནས་དག་ཏུ། །ལྷ་ཉིད་ཉེ་བར་བསྒོམས་བྱས་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བརྩམ་པར་བྱ། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དྲི་དབྱིབས་ཁ་དོག་རོ་ལ་སོགས། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩིར་བཅས་པ་དག །བྷན་དྷ་མཚན་ལྡན་ལྔ་རུ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་དང་ཕྱོགས་བཞིར་དགྲམ། །རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །སོ་
Chinese
念诵开始：嗡 阿苏夏 嗡 阿玉夏 索达 仲。光芒如烟雾，手印的法界和生起之时，以六种舞姿、歌声和舞蹈，大瑜伽士享用甘露。身语意至上大印，生起秘密明妃之精华。嗡 艾嘎德 贝嘎德 玛当嘎德 梭哈。于未衰和衰败的手印中显现，以无二的结合，使金刚莲花相合，是方便手印的奇妙之处。 具有光彩的秘密埃三角形，太阳莲花具有智慧，各自以清晰的符号表示。嗡 仲 莲花 阿玉谢。加持遍布，唤醒十方诸佛之心，菩提心乃是寿命之流，于修行者前清晰显现。八瓣莲花与太阳同在，中央是秘密大金刚，以吽字唤醒，以阿字摇动，反复催促，是身语融入法界。于此菩提心之流，置于具相明妃宝瓶之中，以瑜伽士的舞蹈和美好之姿，唱诵吉祥偈颂，伴随吉祥舞蹈和乐音，供养一切受用筵席，为成就之义而祈祷。如来一切之意，无上秘密，吉祥马王嬉戏大续中，修命之品第二十六竟。之后，舞蹈之天女，将一切加持为甘露，为将内外一切器情，皆成就为五部佛身，宣说从自性中所生的自性，以及汇集一切成就精华。审视一切法，安住于五部坛城之中，以从中生起之物，如是般地进行结合。首先积聚福德资粮，令金刚上师欢喜，于圆满之处，观修本尊，从而开始绘制大坛城，以部族本尊的坛城，修持部族的手印，气味、形状、颜色、味道等，五肉与甘露等，于具相五明妃宝瓶中，坛城轮和四方陈列，以金刚布置的坛城，各自……
English
Start the recitation: Om Asusha Om Ayusha Sota Bhrum. The radiance is like smoke, the mudra's realm and the time of arising, with six dances, songs and dances, the great yogi enjoys the nectar. Supreme body, speech, and mind, the great mudra, arising the essence of the secret consort. Om Ekate Bigate Matamgate Svaha. Manifest in the undiminished and diminished mudra, with non-duality, the vajra and lotus are united, it is the miracle of the skillful mudra. Glorious secret E triangle, sun lotus possesses wisdom, each represented by clear symbols. Om Bhrum Padma Ayushe. Blessings radiate, awakening the hearts of the Buddhas of the ten directions, the stream of bodhicitta is the flow of life, clearly manifested before the practitioner. Eight-petaled lotus with the sun, in the center is the great secret vajra, awakened by Hum and moved by Ah, repeatedly urged, is the body and speech merged into the dharmadhatu. There, the stream of bodhicitta, placed inside the vase of the consort with signs, with the yogi's dance and beautiful posture, chanting auspicious verses, accompanied by auspicious dances and music, offering all enjoyments and feasts, praying for the sake of accomplishment. The intention of all Tathagatas, the supreme secret, in the great tantra of the play of the glorious Hayagriva, the chapter on accomplishing life, the twenty-sixth, is complete. Then, the goddess of dance, blesses everything into nectar, in order to accomplish all outer and inner vessels and contents into the bodies of the five families, she explains the nature arising from her own nature, and gathers all the essence of accomplishments. Examining all the dharmas, abiding in the manner of the mandala of the five families, with the things arising from it, combine in the same way. First accumulate the accumulation of merit, pleasing the vajra master, in perfect places, meditate closely on the deity, thus beginning to draw the great mandala, with the mandala of the family deity, accomplish the mudra of the family, smell, shape, color, taste, etc., the five meats and nectars, etc., in the vase of the five consorts with signs, the mandala wheel and the four directions are arranged, with the mandala arranged by the vajra, each...