Tibetan
ས་པའི་སེང་གེ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པས་དབང་མོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །ཀུན་དུ་འོད་ཀྱི་ས་ལ་རབ་གནས་པ། །རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང་འདེགས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན། །མགོན་གནས་དབེན་པར་གཞན་དག་གིས། །མཐོང་རྐང་སྦས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལུང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རྫོགས་པའི་གནས། །རིགས་བཞི་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ །བཞུགས་གནས་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །དེ་ཉིད་ཀུན་དུ་འོད་ཀྱི་ལུང་། །པདྨ་ལེ་བརྒན་ཕྱོགས་བཅུའི་འོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ། །ཆགས་པར་གྱུར་པ་པདྨ་སྟེ། །ཆེ་བའམ་ཡོན་ཏན་ལུང་དུ་སྟོན། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་དྲི་མེད་པས། །མ་ཆགས་པདྨ་ཅན་གྱི་ལུང་། །སྟོང་ཞིང་གསལ་བས་གཞན་གང་འཕགས། །ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩེགས་པ་ཡིན། །སེང་གེ་འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་པོས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡ་བྲལ་བས། །སྤྲོས་མེད་རང་གིས་བཟླུམས་པ་ནི། ། མ་སྐྱེས་པ་ཡི་ཆོས་ཉིད་ལུང་། །འོད་ཟེར་གསལ་བས་འཚེར་བས་ན། །ཡང་གབ་སྦས་པ་ཡེ་ཤེས་ལུང་། །འཕྲོ་འདུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པའི་ཚོགས། །ཤེས་རབ་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་ཡུམ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དགྱེས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཚོགས་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནི། །བདག་པོ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཉིད་དུ། །གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་ཡོངས་རྫོགས་བྱ། །ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ། མ་ཧཱ་ཙཎ་ཌ་སརྦྦ་དུཥྚན་ཕཊ། དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོ་རྔམ་བརྗིད་ཆ་ལུགས་དང་། །འབར་བའི་མེ་འོད་དམར་གསལ་འཕྲོ་བའི་མདངས། །དབུ་ལྔ་ཕྱོགས་བཞིར་ལས་བཞིའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །དབུ་མ་མཉམ་ཉིད་བདེ་བ་དབྱིངས་སུ་གཟིགས། །རལ་པའི་སྲིད་རྩེ་མེ་འོད་བཞིན་དུ་འབར། །སྨིན་མ་ཁྲོ་གཉེར་སྨ་ར་སོགས་མྱུར་བ། །ལུས་ཐུང་སྐུ་རྒྱན་གྱད་ཀྱི་ཆ་བྱད་ལ། །བཅྭ་ལྔའི་སྤྱན་གྱིས་རང་གི་ཡུལ་རྣམས་གཟིགས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཁྱུང་གི་གཤོག་པས་གཏམས། །བཅུ་དྲུག་རོལ་པའི་སྤྱན་དང་ཕྱག་མཚན་དང་། །སྒེག་པོའི་ཞབས་བརྒྱད་ཆས་དང་འཆས་པར་གནས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར། །ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་བཅས་འགྱིང་བག་ཡུམ་བཅས་གནོན། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བའི་རྩེ་མོ་ལ། །བདེར་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །རང་གི་ཞིང་སྦྱོང་དྲག་པོའི་གནས་འདུལ་ཞིང་། །ཐམས་ཅད་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་ལ་དགོད། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀྱིས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་དགའ་བ་བསྐྱེད་པར་མཛད། །གནས་སུ་ཉི་ཟླ་པད་དཀྱིལ་ཟླ་བ་ལ། །སྐུ་གསུང་
Chinese
地上雄狮二十八， 得受化身权女二十八， 于普光之地善安住， 具足擎举珍宝座足力。 怙主寂静处， 他人隐蔽见足之法性谷， 事业圆满之所， 四族饮血黑汝嘎。 安住不变法身处， 彼即普光之谷。 莲花蕊绽放十方光， 示现生起一切佛之相。 贪染所成即莲花， 广大或功德于谷中显。 虚空清净无垢染， 无染莲花之谷。 空寂而明亮，胜于他者， 乃是日月坛城重叠。 雄狮法轮大集会， 方便与智慧不分离， 无戏论自性圆融乃， 不生之法性谷。 光明照耀闪耀故， 复又隐藏秘密智慧谷。 光芒聚集遍布之众， 智慧族之秘密母。 以方便与智慧喜悦之禅定， 大集圆满大坛城乃， 主尊大忿怒尊之身相。 以此秘密咒语令圆满： 嗡 贝玛 舍利 嘿汝嘎 贝玛 卓地 效瑞 吽。 （藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ पद्मा श्री हेरुक पद्म क्रोधीश्वरि हुṃ，梵文罗马拟音：oṃ padma śrī heruka padma krodhīśvari hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，吉祥，嘿汝嘎，莲花，忿怒自在母，吽。） 嘛哈 扎那 达 萨尔瓦 杜斯丹 帕特。（藏文：མ་ཧཱ་ཙཎ་ཌ་སརྦྦ་དུཥྚན་ཕཊ།，梵文天城体：महा चण्ड सर्व दुष्टन् फट्，梵文罗马拟音：mahā caṇḍa sarva duṣṭan phaṭ，汉语字面意思：大，暴怒，一切，恶者，啪。） 坛城主尊威严之仪态， 燃烧火焰红亮光芒闪耀之容色， 五面于四方以四业之姿安住， 中脉平等安乐于法界中观照。 发髻之顶端如火焰般燃烧， 眉毛忿怒颦蹙胡须等迅速， 身短身饰具力士之装束， 十五眼目观照自己之境。 金刚珍宝琼鸟之翅膀充满， 十六嬉戏之眼与手印， 娇媚八足具足装束而安住， 为以威力压伏三界故， 与忿怒众俱，威风凛凛，与明妃俱压伏。 于光芒万丈之顶端， 示现五部如来之种种显现， 清净自己之刹土，调伏猛厉之境， 一切安住于大族之坛城中。 十方诸佛之坛城无余， 令父母二尊生起欢喜。 于处所日月莲花中央之月轮上， 身语
English
Twenty-eight lions of the earth, Twenty-eight empowered women who have attained the emanation body, Perfectly dwelling in the land of all-pervading light, Possessing the power to support the precious throne legs. In the solitary abode of the protector, The Dharma nature valley where the seeing feet are hidden by others, The place where activities are perfectly completed, The Heruka who drinks the blood of the four families. The unchanging Dharma body resides, That very place is the valley of all-pervading light. The lotus pistil blooms with the light of the ten directions, Showing the manner of generating all Buddhas. That which is formed by attachment is the lotus, Greatness or qualities are shown in the valley. Because the sky is completely pure and without stain, The valley with the unstained lotus. Empty and clear, surpassing all others, It is a stacking of the mandalas of the sun and moon. With the great assembly of the lion wheel, Because method and wisdom are inseparable, The self-enclosure of non-elaboration is, The Dharma nature valley of the unborn. Because the light shines brightly, Again, the hidden secret wisdom valley. The gathering of rays that spread and pervade, The secret mother of the wisdom family. With the samadhi of joy of method and wisdom, The great mandala of the complete great assembly is, The master is the very body of the great wrathful one. With this secret mantra, accomplish completely: om padma śrī heruka padma krodhīśvari hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ पद्मा श्री हेरुक पद्म क्रोधीश्वरि हुṃ, Sanskrit Romanization: oṃ padma śrī heruka padma krodhīśvari hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Lotus, Auspicious, Heruka, Lotus, Wrathful自在母, Hum.) mahā caṇḍa sarva duṣṭan phaṭ. (Tibetan: མ་ཧཱ་ཙཎ་ཌ་སརྦྦ་དུཥྚན་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: महा चण्ड सर्व दुष्टन् फट्, Sanskrit Romanization: mahā caṇḍa sarva duṣṭan phaṭ, Literal Chinese meaning: Great, Violent, All, Evil ones, Phat.) The mandala lord with a majestic demeanor, The color of the burning flame, red and bright, The five faces reside in the four directions in the manner of the four actions, The central channel, equality, bliss, gazes into the Dharmadhatu. The tip of the hair burns like a flame, The eyebrows are wrathful and frowning, the beard and so on are swift, The body is short, adorned with the ornaments of a powerful one, The fifteen eyes gaze upon their own realms. The wings of the vajra, jewels, and garuda are filled, The sixteen playful eyes and hand gestures, The coquettish eight feet are adorned and dwell, In order to subdue the three worlds with power, With the assembly of wrathful ones, majestic and subduing with the consort. At the peak of radiating various lights, Shows various appearances of the five Sugata families, Purifying one's own field, taming the fierce places, All dwell in the great mandala of the family. The mandalas of the victorious ones of the ten directions, without exception, Cause the father and mother to generate joy. In the place, on the lunar disc in the center of the sun and moon lotus, Body, speech