Tibetan
ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཡུ་མེ་སི་དྷ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཡོ་ག་བྲི་གུ་མེ། ཧ་ས་ཧ་ས། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སླར་གསོ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལས་རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲུལ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །ས་འོག་ས་བླ་ས་སྟེངས་རྣམས། །འཇོམས་བྱེད་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་། །བདུད་དང་དེ་ཡི་རིགས་འཁོར་ཀུན། །འདུ་བར་བྱ་བའི་ཏིང་འཛིན་ལ། །སྙོམས་ཞུགས་འཁོར་ལོ་སྤྲུལ་པ་མཛད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བསྒྲུབ་བྱས་པའི། །འོད་ཟེར་གསལ་བས་སྟོང་གསུམ་གང་། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །འཁོར་ལོ་རིམ་གསུམ་གདན་དང་བཅས། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་རིན་ཆེན་གྱིས། །ཁོར་ཡུག་སེང་གེ་གླང་ཆེན་མཆོག །ཉི་མས་མཛེས་པའི་པདྨོ་ཡི། །དབུས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡུམ་དང་བཅས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་རྡོ་རྗེ་རིན། །པདྨ་རལ་གྲི་འཛིན་པར་མཛད། །དམར་སེར་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་ནི། །ལྗང་སེར་པདྨ་དྲིལ་བུས་འཁྱུད། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྒྱན་ཕྲེང་བཀླུབས། །སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་མཛེས་བྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་རྣམས་ལ། །རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉི་ཤུ་བཞི། །དཀར་དང་དམར་དང་སེར་བའི་མདངས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པདྨ་བསྒོམ། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་སྙེ་མ་བསྣམས། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་མཚན་བྱས་ཤིང་། །ལྷག་མ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཐོགས། །ཁྲོ་ཞིང་སེམས་དཔའི་ཆ་ ལུགས་ཀྱིས། །རྒྱན་ཕྲེང་རིགས་ཀྱི་དབང་པོ་གསུམ། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས། །ཨོཾ་སརྦ་སྭ་ཏ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་ཧེ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་རིགས་རྣམས་ཀྱིའོ། །པདྨ་ཧེཤྠ་སྭཱ་ད་ན་མ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། པདྨ་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་ཨི་ཀུ་རི་ཙག་བན་དྷ་སི་དྷི་ཕཊ་ཕཊ། ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ཀྱིའོ། །སྒོ་བཞི་མཛེས་གཟུགས་ཁྲོ་མོ་ནི། །མི་མཐུན་བློ་གྲོས་དཔའ་ཆེན་མོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་དབྱིངས་བཞི་རྣམས་ཏེ། །དཀར་སེར་དམར་དང་རིམ་པ་བཞིན། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང་། །ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མཚན་མའི་ཕྱག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨྃ་གུ་ཤ་ཛཿཔཱ་ཤ་ཧཱུྃ། སྥོ་ཊ་བྃ།གྷེནྜེ་ཧོཿ། ཕཊ། དགུག་གཞུག་བཅིང་བའི་ལས་དག་དང་། །དབབ་པའི་ཆོ་ག་མཉེས་པར་བྱེད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདུས། །རིགས་གསུམ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བོར་བསྟན། །འཇིགས་བྱེད་ཆ་ལུགས་རྔམ་པའི་སྟབས། །རྡོ་རྗེ་གཅོད་བྱེད་འཇིགས་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་འཇོམས་པའི་ཡིད་འཕྲོག་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་རབ་བཟང་བློ་གྲོས་མཆོག །རྡོ་རྗེའི་བསྟན་པ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །པདྨའི་སྤྲིན་ཆེན་འབྲུག་སྒྲའི་དབྱངས། །པདྨའི་བློ་གསལ་མྱ་ངན་འཇོམས། །པདྨའི་སྡོང་པོ་ང་རོ་མྱོས། །པདྨའི་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་འོད། །འཁོར་བ་བརྩེགས་པ་མྱུར་དུ་བཟློག །འཁོར་ལོ་དགའ་བ་སྦྲང་རྩིའི་མཆོག །འཁོར་ལོ་སྒྲོལ་དང་རྩེ་གསུམ་འཆིང་། །འཁོར་ལོ་རོལ་པ་དགའ་བྱེད་སྟོབས། །འདི་དག་སྤྲུལ་པ་འཁོར་ཚོགས་སྐུས། །གནས་གསུམ་པོ་དག་འདུལ་བར་མཛད། །དེ་ནས་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་རྣམས། །གདུག་པའི་ང་རོ་ཆུ་མ་ཤུམས། །སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས་ཤིང་སྤྲུལ་ནས་ཀྱང་། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྐྱབས་གསོལ་ཞིང་། །བསྟན་པ་བཟུང་བར་དམ་བཅས་སོ། །དེ་དག་སོ་སོའི་སྲོག་སྙིང་དག །ལུས་སེམས་དད་པས་ཕུལ་བྱས་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །རབ་གནས་ གདན་ལ་གཞག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོར་བྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དབང་གི་ལྷ་པདྨ་བདེ་ཆེན་ཡུམ་བཅས་ལ། འགྲོ་དྲུག་རྒྱུ་འབྲས་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བདེ་ཆེན་བྱང་སེམས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་གནས་འབར་བ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་སོགས་འཇིགས་བྱེད་བརྒྱད། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བཞིན་བརྒྱན། །དབུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གདན་བཅས་ལ། །རིགས་ལྔའི་ཧེ་རུ་ཀ་བཞུགས་མཛད། །ཡུམ་ཆེན་ལྔ་དང་འཁྲིལ་བར་སྦྱོར། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །དམར་ནག་དཀར་སེར་ལྗང་གུའི་མདངས། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རལ་གྲི་དང་། །ཏྲི་ཤཱུལ་ཞིང་དབྱུག་ཐོ་བ་བསྣམས། །གཡས་པར་དུང་ཕོར་གཡོན་ཐོད་ཁྲག །བར་མ་གྲི་གུག་པདྨ་སྟེ། །ཐ་མ་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ། །སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་དམར་པོ་བཟློག །ཁྲོ་གཉེར་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས། །ཐོད་སྦྲུལ་ཁྲག་དང་ཐལ་བས་བརྒྱན། །གཡང་གཞི་རི་ཤའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བྷུཌྜྷ་ཤྲཱི་
Chinese
之精要。嗡 友美 悉达 汝汝 汝汝 吽 啪。 乃损害者之（咒）。嗡 阿 吽 瑜伽 布日古 美。哈萨 哈萨。汝汝 汝汝 吽 啪。是再次恢复并加持之咒。如来一切之意无上之秘密，吉祥马王嬉戏之续中，珍宝界之坛城幻化品第十七。之后舞之自在者自身，三世一切佛之，身语意之轮，地下地上地上方，摧毁者曜与星宿，魔与彼之眷属一切，聚集之定中，等入轮幻化，以方便与智慧所成之，光明照亮三千世界，珍宝燃烧之宫殿，四门马阶梯以鬘庄严，轮三次次第座垫俱，金刚莲花珍宝所，围绕狮子大象殊胜，日所庄严之莲花之，中央勇士与母俱，一面四臂金刚珍，莲花宝剑执持作，红黄周遍游行者，绿黄莲花铃所绕，相好庄严饰品鬘覆，佛云集之顶饰者，以四手印所庄严也。金刚轮辐条诸，部之菩萨二十四，白与红与黄之色，金刚铃莲花观想，轮珍宝穗执持，最初之二手印相作，剩余弯刀颅器持，忿怒菩萨之装束，饰品鬘部之自在三，珍宝燃烧之饰品覆。嗡 萨瓦 萨达 卓达 嘿嘿 汝汝 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་སྭ་ཏ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་ཧེ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व सत्त्व क्रोध हे हे रु रु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva sattva krodha he he ru ru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，有情，忿怒，嘿嘿，汝汝，吽，啪。）乃金刚部诸（咒）。帕玛 嘿萨 斯瓦达那 玛 咕汝 咕汝 吽 啪。（藏文：པདྨ་ཧེཤྠ་སྭཱ་ད་ན་མ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：पद्म हेष स्वदन म कुरु कुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：padma heṣa svadana ma kuru kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：莲花，嘿萨，斯瓦达那，玛，咕汝，咕汝，吽，啪。）乃莲花部之菩萨诸（咒）。嗡 依 咕日 杂 班达 悉地 啪 啪。（藏文：ཨོཾ་ཨི་ཀུ་རི་ཙག་བན་དྷ་སི་དྷི་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ इ कु रि चग बन्ध सिద్ధి फट् फट्，梵文罗马拟音：oṃ i ku ri caga bandha siddhi phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡，依，咕日，杂，班达，悉地，啪，啪。）卓地 效日 吽 啪。（藏文：ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：क्रोधिश्वरि हुं फट्，梵文罗马拟音：krodhiśvari hūṃ phaṭ，汉语字面意思：忿怒自在母，吽，啪。）乃如来部之（咒）。四门美貌忿怒母，不合心意智慧大勇母，智慧虚空四者乃，白黄红与次第四，金刚铁钩索与，铁链铃印相之手。嗡 班杂 阿 咕夏 扎 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨྃ་གུ་ཤ་ཛཿཔཱ་ཤ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अः गुश जः पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra aḥ guśa jaḥ pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，啊，钩，扎，索，吽。） 斯坡扎 邦。给
English
The essence of. Om Yume Siddha Rulu Rulu Hum Phet. Of the harmful ones. Om Ah Hum Yoga Brigu Me. Hasa Hasa. Rulu Rulu Hum Phet. It is the mantra of restoration and blessing. The unsurpassed secret of the intention of all the Tathagatas, in the Tantra of the Play of the Glorious Supreme Horse, the seventeenth chapter, the Emanation of the Mandala of the Realm of Jewels. Then the Lord of Dance himself, of all the Buddhas of the three times, with the wheel of body, speech, and mind, the underground, the above ground, and the surface, the destroyers, the planets and stars, all the demons and their retinues, in the samadhi of gathering, enters into equipoise and emanates the wheel. The three thousand worlds are filled with the clear light of method and wisdom. A palace of burning jewels, adorned with four doors and rows of horse steps. The three-tiered wheel is complete with seats, of vajra, lotus, and jewel. Surrounded by the best of lions and elephants. In the lotus adorned by the sun, the hero in the center with his consort, one face, four arms, vajra jewel, lotus sword holding. Red and yellow wanderers, green and yellow lotus bells surround. Adorned with marks and examples, covered with garlands of ornaments, with a crown of assembled Buddhas, adorned with four mudras. On the spokes of the vajra wheel, twenty-four bodhisattvas of the families, white, red, and yellow in color, vajra bell lotus contemplate. The wheel holds a jewel spike. The first two hands make a symbolic gesture, the remaining curved knife holds a skull cup. Wrathful and in the guise of a bodhisattva, the three lords of the ornament garland families, covered with ornaments of burning jewels. Om Sarva Satta Krodha He He Rulu Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་སྭ་ཏ་ཀྲོ་དྷ་ཧེ་ཧེ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व सत्त्व क्रोध हे हे रु रु हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva sattva krodha he he ru ru hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, all, sentient beings, wrath, hey hey, ru ru, hum, phet.) Of the vajra family. Padma Hestha Svadana Ma Kuru Kuru Hum Phet. (Tibetan: པདྨ་ཧེཤྠ་སྭཱ་ད་ན་མ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: पद्म हेष स्वदन म कुरु कुरु हुं फट्, Sanskrit Romanization: padma heṣa svadana ma kuru kuru hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Lotus, Hesha, Svadana, Ma, Kuru, Kuru, Hum, Phet.) Of the bodhisattvas of the lotus family. Om I Kuri Tsag Bandha Siddhi Phet Phet. (Tibetan: ཨོཾ་ཨི་ཀུ་རི་ཙག་བན་དྷ་སི་དྷི་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ इ कु रि चग बन्ध सिद्धि फट् फट्, Sanskrit Romanization: oṃ i ku ri caga bandha siddhi phaṭ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, I, Kuri, Tsag, Bandha, Siddhi, Phet, Phet.) Krodhi Ishvari Hum Phet. (Tibetan: ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: क्रोधिश्वरि हुं फट्, Sanskrit Romanization: krodhiśvari hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Wrathful Sovereign Mother, Hum, Phet.) Of the Tathagata family. The four door beautiful wrathful mothers, the great heroic mothers of discordant minds, the four wisdom spaces, white, yellow, red, and in order. Vajra hook, lasso, and iron chain, bell are the symbolic hands. Om Vajra Am Gusha Ja Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨྃ་གུ་ཤ་ཛཿཔཱ་ཤ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अः गुश जः पाश हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra aḥ guśa jaḥ pāśa hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Ah, Hook, Ja, Lasso, Hum.) Sphota Bam. Ghen.
Chinese
德火！啪！勾摄、禁锢之事业，降伏之仪轨令欢喜。三世诸佛皆聚集，身语意之坛城汇。三族勇识示现为忿怒尊，怖畏装束威猛之姿态。金刚断灭，大恐怖，金刚摧毁，摄人心意。金刚极善，智慧殊胜，金刚之教法战胜。莲花大云，雷鸣之音声，莲花智光明，灭除忧恼。莲花之茎，陶醉于吼声，莲花之光芒，甘露之光。轮回重叠，迅速遮止，轮之喜乐，蜂蜜之精华。轮之救度与三尖戟束缚，轮之嬉戏，生乐之力。此等化身，眷属之身，于三处调伏。其后星宿与曜，恶毒之吼声，如水不滴。大声吼叫，化现后，威力与神通皆消失。大坛城祈求救护，誓愿受持教法。彼等各自之命心，身心以虔诚献上后，大坛城赐予灌顶， 安立于宝座之上。如来一切之意，无上之秘密，吉祥马王嬉戏大续中，一切自生佛化现为忿怒之品，第十八品。之后，薄伽梵自在天莲花大乐与母等，为六道因果之事，大乐菩提心坛城化现。大坛城之境炽燃，珍宝鬘等八怖畏，如大尸陀林之境庄严。中央之轮与座垫上，五部嘿噜嘎安住，与五大母相拥。一切皆三面六臂，红黑白黄绿之光彩。手持金刚、卡章嘎、宝剑与，三叉、橛、朵玛。右持海螺、左持颅血，中间弯刀、莲花，最后与母相拥之姿。九眼嗔视，红眼翻转，忿怒皱纹，毛发倒竖。头盖、蛇、血与灰烬庄严，崖石、山羊之饰品美妙。嗡 班杂 希日 嘿噜嘎 班杂 卓地 希瓦热 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र श्री हेरुक वज्र क्रोधिश्वरि हुं फट्，梵文羅馬轉寫：oṃ vajra śrī heruka vajra krodhīśvari hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，吉祥，黑噜嘎，金刚，忿怒自在母，吽，啪。）嗡 布达 希日
English
De ho! Phat! The actions of hooking, drawing, and binding, the rituals of subduing are pleasing. All Buddhas of the three times gather, the mandala of body, speech, and mind converges. The three-family heroes are shown as wrathful deities, with terrifying attire and a fierce posture. Vajra cuts through, great terror, Vajra destroys, captivating the mind. Vajra is supremely good, the best of wisdom, the Vajra's teachings triumph in battle. Great lotus clouds, the sound of thunder, lotus wisdom is clear, destroying sorrow. The lotus stem is intoxicated with roar, the lotus rays are the light of nectar. The accumulation of samsara is quickly reversed, the joy of the wheel is the essence of honey. The liberation of the wheel and the binding of the three points, the play of the wheel, the power of joy. These emanations, the bodies of the retinue, subdue in the three places. Then the planets and stars, the roar of malice, do not drip like water. Proclaiming a great sound, and after transforming, power and miracles disappear. The great mandala seeks refuge, vowing to uphold the teachings. After offering their respective life-hearts, body and mind with devotion, the great mandala bestows empowerment, and establishes them on the throne. The intention of all Tathagatas, the unsurpassed secret, in the great tantra of the glorious Horse King's Play, the chapter where all self-enlightened Buddhas appear as wrathful deities, the eighteenth chapter. Then, the Bhagavan, the Lord of Power, Padma Dechen with the Mother, for the sake of the causes and effects of the six realms, Dechen Bodhicitta mandala emanates. The abode of the great mandala blazes, the eight terrifiers such as precious garlands, adorned like the abode of a great charnel ground. In the central wheel with the seat, the five families of Herukas reside, embracing the five great Mothers. All have three faces and six arms, with red, black, white, yellow, and green radiance. Holding vajra, khatvanga, sword, and, trident, stake, and mallet. Holding conch shell in the right, skull cup with blood in the left, curved knife and lotus in the middle, and finally embracing the Mother. Nine eyes glare, red eyes rolling, wrathful wrinkles, hair standing on end. Adorned with skull, snake, blood, and ashes, beautiful with ornaments of cliff rock and mountain goat. Om Vajra Shri Heruka Vajra Krodhishvari Hum Phat. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र श्री हेरुक वज्र क्रोधिश्वरि हुं फट्，梵文羅馬轉寫：oṃ vajra śrī heruka vajra krodhīśvari hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，吉祥，黑噜嘎，金刚，忿怒自在母，吽，啪。) Om Buddha Shri