Back to the library

0186.named auspicious first chakrasamvara vidya mantra tantra section.g2.0f

English

The mudra of samadhi of speech has been explained. Then, the karma mudra is, having bound the khatvanga, holding it as the vow mudra of all the lotus families. The samadhi of speech attracts mantras, that is, reciting with the language of dharma, knowing its meaning. Binding the great lotus, performing fire puja with the mind. Pacifying with the mind. Protecting things. Purifying everything, thus acting. All actions are a collection of mudras. The tantra of the mudra of the noble Avalokiteshvara. Then, the great mudra of Akashagarbha is also the same. The mudra of the vow is vajra jewel, the tips of the four fingers of the thumb and index finger are joined, and gathered downwards. With the vajra of empowerment in the palms, all empowerments are obtained. Empowering as it is. That vajra is at the heart. Looking upwards. That is the fist. Placing the fist on the crown of the head, offering flowers and other offerings. Placing these two, holding them as karma mudras. In order to obtain the offering of the treasure of jewels of all empowerments, it is perfectly completed. The karma vow of the Bhagavan is to make the clear light completely perfect. The left fist is placed at the heart, and the right hand bestows wealth. With the mudra of the jewel fist itself. The speech of the essence is recited by the dragon king, that is, commanding, and thus approaching the action. If it is not accomplished, then with the vajra jewel abiding in the empowerment, commanding everything from the sky. The collection of all dharma mudras is this. Meaningful, unobstructed accomplishment, the collection of actions is accomplishment, the command of the mudra of speech, everything quickly arises from the sky. Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva. The ritual of all empowerments is vast and complete. Then, the outer tantra is, the great mudra is holding a skull bowl in the left hand and an arrow in the right hand. The vow of these is to enter, with the rings of the thumbs and little fingers of both hands, binding the chain, the index finger and middle finger, and the ring finger.

Tibetan

་བསྙམས་ཏེ་རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་པ་ནི་མིང་པོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཟུང་བས་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་དབུས་མ་དང་སྲིན་ལག་གིས་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་བཞི་ལ་མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་བཞིའི་རྩེ་མོ་འདུས་པ་ནི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འདའ་བར་དཀའ་བའི་དམ་ཚིག་གོ། །སྲིང་མོ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གང་གི་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བརྟག་པར་མ་ནུས་ན་དེའི་ཚེ་འདི་བཅིངས་ཏེ་བལྟས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག་པ་དང་མཐོང་བ་དང་མཆོད་པ་ཅི་དགར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གདེངས་ཀ་ཅན་གྱི་དབང་པོ་རྣམས་ ཀྱི་ནི་མཐེ་བོང་བཅིངས་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁ་བལྟས་པའི་སོར་མོའི་གདེངས་ཀ་སྒྲེང་བ་སྟེ། ཀླུ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་།བཅིང་བ་དང་། དབང་དུ་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་སྟེ། གལ་ཏེ་འདའ་བར་བྱེད་ན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ལྟོ་འཕྱེ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །དབུས་མ་སྲིན་ལག་བཞིའི་མདུད་པ་ལེགས་པར་བྱེད་པའི་སྦྱོར་བས་ཉེ་བར་སྟོད་ཅིང་བསྡུས་ལ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་བརྡེག་པར་བྱ་སྟེ་ཉེ་བར་འཕེལ་བ་དུག་ཐམས་ཅད་འབར་བའོ། །ཀུན་ནས་བསྡུས་ན་དུག་ཐམས་ཅད་འཆིང་བའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་དུག་ཐམས་ཅད་བཟའ་བ་དང་འཕོ་བ་དང་དུག་མེད་པར་བྱ་བའོ། །གདུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་ནས་མྱུར་དུ་གཞིག་པར་བྱའོ། །ཕྱིའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་དོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་མཆོག་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཉམ་གཞག་ནས། བ་དན་གསུམ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་། །རྡོ་རྗེ་ཁྱབ་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ། །དོར་ན་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱས་ཉོན་མོངས་པའི་དགྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་རྣམས་བཅད་ནས་མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པོ། །མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོང་དང་སྦྲེལ་བའི། །ལག་གཉིས་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ནི། །དབུས་མ་གསུམ་གྱི་རྩེ་གསུམ་མཚན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་མ་ཞེས་སྒྲུབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་ཞེས་བྱ་བ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་གོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་གཞག་ནས། །གང་དོར་ཅི་བཞིན་དེ་བཞིན་དུ། །ཤིན་ཏུ་ཐོབ་དཀའི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །བསྒྲུབ་པ་བཟླས་པས་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲོལ་མའོ། །མཛུབ་མོ་བསྡམས་པའི་ཕྱི་རོལ་དགུག །མཐེ་བོ་རྡོ་རྗེ་བཀབ་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་ནོར་བུ་སྟེར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དམ་པས་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་དང་པོའི་དངོས་གྲུབ་བརྒྱ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟོང་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་རྣམས་ཀྱིས་ལག་པ་ གཡས་པ་དང་། གཡོན་པ་དག་གི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བས་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སྟོང་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་པས་སོ། །དེ་ལྟར་རང་གི་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཁུ་ཚུར་རྡོ་རྗེ་གར་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོང་དང་པོའི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་བརྒྱ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱེད་པ་གསུམ་མོ། །དེ་ལྟར་ལག་པ་གཡས་པ་དང་། གཡོན་པའི་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོང་བཞི་པའོ། །དེ་ལྟར་མ་ལུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ནི་ལག་པ་གཅིག་གིས་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པའོ། །དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ། །འཁོར་དང་དམ་ཚིག་ལས་དང་བཅས། །ཀུན་མཆོག་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་སྒྲུབ་པར་མཛད། །དེ་ལྟར་གསང་བ་རྒྱ་ཆེན་རྨད་དུ་བྱུང་། །མཆོག་ཏུ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྦྱོར་བྱེད་པ། །མཆོག་དང་པོ་ཡི་བླ་མ་བླ་ན་མེད། །གསལ་བའི་རྒྱུད་ནི་ང་ཡིས་ཡང་དག་བཤད། །དཔལ་མཆོག་དང་པོ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལས་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་དོ།། །།དེ་ནས་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གསང་བ་ཀུན་གྱི་བདག་བརྟན་པས། །དེ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་ཆེན་པོའི། །མཚོན་ཆ་དམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྟོག་པའི་ཚོགས་མཆོག་ཏུ་མཁས་ཤིང་ཕྲ་བ། རྒྱ་ཆེ་ལ་ཟབ་པ།བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཚད་མེད་པ། གསལ་ཞིང་མཉམ་པ་མེད་པ། བླ་ན་མེད་པའི་བླ་མ་མཐར་ཐུག་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གསང་བ་བསྒྲུབ་པ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པ་པོ་དོན་ཡོད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོག་ཏུ་གསང་བས་གསུངས་སོ། །མ་མཆུ་སོ་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་ལ་དགའ་བ་ཆེན་པོས་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང་བྱེད་པ་དག་གིས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་

Chinese

伸直后以三尖标记者,是名指的。如实执持者,是天女们的。金刚交结的中央和无名指以四指的指尖,食指和四小指的指尖聚合,是天女们难以逾越的誓言。是四姐妹坛城的印。何时不能观察坛城,此时如果结此印而观,则坛城的观察和显现以及供养都能随意成就。具足威势的诸 尊的手印是,拇指交结后向外,竖起手指的威势。是勾招一切龙,遣回,禁锢和控制的誓言。如果违越,则会死亡。腹行等一切都能成办。中央和无名指四指的结,以善妙的结合而亲近赞颂和收摄,并以两小指的两个指尖敲击,亲近增长,一切毒燃烧。如果全部收摄,则禁锢一切毒。以此就能吞噬一切毒,转移和无毒。恶毒的坛城是以金刚拳执持的金刚忿怒,迅速摧毁。外印的续部。 之后,薄伽梵一切最胜自在殊胜的各种手印是,金刚合掌后,三幡全部执持。名为金刚遍入。抛弃则能斩断一切。以金刚轮的手印斩断一切烦恼之敌的首级后,一切殊胜之事都能成就。小指与拇指相连,两手上下,中央三指的三尖相标。名为金刚持母成就。金刚誓言手印,名为金刚暴怒自在母,是意义真实的誓言。金刚莲花合掌后,无论抛弃什么,都如其所是。即使是极难获得的佛陀,也能以修持念诵而成就。名为金刚法性的手印,是度母。食指交结向外勾,拇指覆盖金刚。是大金刚的财宝。

English

Stretching out and marking with three points is for the ring fingers. Holding as it is, is for the goddesses. The central and ring fingers of the vajra interlocked, with the tips of the four fingers, the index and four little fingers, joined together, is the vow that is difficult for the goddesses to transgress. It is the mudra of the mandala of the four sisters. When one cannot observe the mandala, at that time, if one makes this mudra and looks, then the observation and appearance of the mandala, as well as the offerings, will be accomplished as desired. The mudras of the powerful ones with dignity are: the thumbs are interlocked and facing outwards, raising the dignity of the fingers. It is the vow to summon all nagas, send them back, imprison them, and control them. If one transgresses, one will die. Everything, including the crawling ones, can be accomplished. The knot of the central and ring fingers, with the four fingers, is a close praise and gathering with a good combination, and striking with the two tips of the two little fingers, close to increase, all poisons burn. If all are gathered together, then all poisons are imprisoned. With this, one can devour all poisons, transfer them, and make them non-poisonous. The venomous mandala is the vajra wrath held by the vajra fist, quickly destroying. The outer mudra tantra. Then, the various supreme and excellent mudras of the Bhagavan, the supreme and all-powerful one, are: after the vajra palms are joined, all three banners are held. It is called Vajra Entering Everywhere. Abandoning it will cut off everything. With the mudra of the vajra wheel, after cutting off the heads of all the enemies of affliction, all supreme things will be accomplished. The little finger is connected to the thumb, the two hands are above and below, the three tips of the central three fingers are marked. It is called the Vajra Holder Mother accomplishment. The vajra vow mudra, called the Vajra Wrathful Free Mother, is a vow with real meaning. After the vajra lotus palms are joined, whatever is abandoned is as it is. Even the Buddha, who is extremely difficult to obtain, can be accomplished by practicing recitation. The mudra called Vajra Dharmata is Tara. The index fingers are interlocked and hooked outwards, the thumb covers the vajra. It is the wealth of the great vajra.

Chinese

给予。(藏文)名为金刚宝的这个是手印。然后,一切自在圣尊所成就的一切悉地之集合的手印续部就是这个。其中,首先稍微地,最初的悉地百倍地成就的手印,极度成就的手印,大印变成千倍。如其所是,以誓言手印之相,左右手以大金刚的结合,成为成就一切事业悉地的空性,因为金刚束缚在内部束缚着。如此,从自己的手印的拳头金刚舞所生起的手印,最初千种事业的集合,成就百倍的金刚事业者三者。如此,左右手的另一只手,极度成就一切事业的事业手印第四个千。如此,无余的手印束缚,就是一只手束缚一切手印极度成就。如此,为了所有众生的利益,与眷属和誓言事业一起,一切殊胜自在圣尊,由金刚萨埵所成就。如此,秘密广大稀有,殊胜地连接一切众生,最初殊胜的上师无上,我已如实宣说光明的续部。吉祥最初殊胜的意念之王中,一切种姓的手印续部。//然后,导师金刚持,以坚定的姿态作为一切秘密的主宰,宣说了这殊胜的手印大续部的武器。然后,薄伽梵金刚萨埵的一切意念的秘密坛城的意念之集合,极其精通且精微,广大而深邃,不可思议且无量,光明且无与伦比,无上的上师无有穷尽的悉地的秘密,成就无余且不剩余的一切悉地的事业者,有意义且无障碍,将要宣说,这是薄伽梵极其秘密地宣说的。以嘴唇牙齿等抓住,以大喜乐,以最初的金刚之见而观看和行动的那些人,无余且不剩余的一切悉地的

English

Give. This, called Vajra Jewel, is the mudra. Then, this is the tantra of the mudra of the collection of all siddhis accomplished by the holy Lord of All. Among them, first, for a while, the mudra that accomplishes a hundred times the first siddhi, the mudra that accomplishes extremely, the great mudra becomes a thousand times. As it is, with the signs of the samaya mudra, the combination of the great vajra of the right and left hands becomes the emptiness that accomplishes the siddhis of all actions, because the vajra is bound inside, bound. Thus, the mudra arising from the fist vajra dance of one's own hand sign, the collection of the first thousand actions, the three vajra workers who accomplish a hundred times. Thus, the other hand of the right and left hands, the fourth thousand of the action mudra that extremely accomplishes all actions. Thus, the binding of all the remaining mudras is the extreme accomplishment of one hand binding all the mudras. Thus, for the benefit of all beings, together with the retinue and the samaya actions, the holy Lord of All Supreme, is accomplished by Vajrasattva. Thus, the secret is vast and wonderful, supremely connecting all beings, the first supreme guru is unsurpassed, I have truly explained the clear tantra. In the King of Thoughts, the first supreme auspicious one, the tantra of the mudras of all lineages. // Then, the teacher Vajradhara, with a firm posture as the master of all secrets, spoke this weapon of the great tantra of the supreme mudra. Then, the collection of thoughts of the secret mandala of all thoughts of the Bhagavan Vajrasattva, extremely skilled and subtle, vast and profound, inconceivable and immeasurable, bright and incomparable, the supreme guru, the secret of the endless siddhi, the performer of the actions of all the siddhis that are without remainder and without remainder, meaningful and unobstructed, will be spoken, this is what the Bhagavan spoke extremely secretly. Those who hold with lips, teeth, etc., with great joy, seeing and acting with the first vajra view, of all the siddhis that are without remainder and without remainder,