Back to the library

0186.named auspicious first chakrasamvara vidya mantra tantra section.g2.0f

Tibetan

་ཏུ་ཡོན་བླངས་ནས། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་དབང་བསྐུར་གྱིས། །དམ་ཚིག་གསུམ་ནི་གསལ་བར་སྦྱིན། །འདིར་མནའ་བསྒག་པ་དང་དབང་བསྐུར་བ་ནི་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་འདིར་དམ་ཚིག་གསུམ་སྦྱིན་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། མི་ཕྱེད་པ་དང་སོ་སོར་རྟོག །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གནོན་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཆེ་ཞིང་བརྟན། །མཚོན་ཆ་དེ་ནི་རྒྱལ་ཀུན་གྱིས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ལག་ཏུ་སྦྱིན། །བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཕྱིར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ནི།རྟག་ཏུ་ཆགས་པ་ལས་བྱུང་ཁྲོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མེ་ལྟར་འབར། །མཆོག་ཏུ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་མཆོག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་འཆར་ལས་བྱུང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གྲིབ་མ་འདི། །སྤྲུལ་ཏེ་མ་ལུས་བདུད་ལ་སོགས། །གདུག་པའི་ཁྲག་ནི་གསོལ་བར་སྤྱོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བ་མཆོག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་འདིར་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོས་ཉིད་འབེབས་པའི་དྲིལ་བུ་ནི། ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་དྲག་པ་དང་། །བདག་པོ་དྲག་པོའི་བུ་རྣམས་དང་། །ཤིན་ཏུ་གཉིད་ནི་ལོག་པ་དག །རྡོ་རྗེ་མཆོག་ནི་འཛིན་པས་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོས་ཉིད་འབེབས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་གའི་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་གྱིས་དྲིལ་བུ་ཐམས་ ཅད་འབེབས་པ་དང་། རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ལྟུང་བར་བྱེད་པ་དང་། སློང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་ནི། ཁྲག་ཆེན་ག་བུར་དང་བཅས་པ། །ཙནྡན་དམར་དང་སྦྱར་བ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་རབ་ཞུགས་ནས། །རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སྲིན་ལག་མཐེ་བོ་རྩེ་མོ་ཡིས། །ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་སྦྱོར་མཆོག་ལྡན། །ཟླ་བའི་བཏུང་བ་བཞིན་མྱངས་ན། །རྟག་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འདོད་པ་ཀུན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །ཅི་འདོད་པ་ནི་བསྟེན་བཞིན་དུ། །ནམ་མཁའ་ཀུན་མཆོག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ནམ་མཁའ་ཀུན་མཆོག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡང་བཟའ་བར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་ལས་དང་དེ་བཞིན་བདེ། །འདི་ལ་ཅུང་ཟད་མི་འགྲུབ་མེད། །ལས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྒྲུབ་པར་འགྱུར། །དོན་ཡོད་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་དང་། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་བྱེད། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འཕྲོག་དཔལ་དང་ལྡན། །རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་ལས་ཀུན་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རོ་དང་བཟའ་དང་སྤྱོད་པ་གར་དང་གླུ། །རོལ་མོའི་མཆོད་པ་སོགས་ཀྱིས་མགོན་ལ་མཆོད། །ཕུལ་བ་དེ་ཡིས་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ཆེ། །དད་པས་བདག་དང་གཞན་རྣམས་མཆོད་པར་བྱ། །མྱོས་བཅས་མྱོས་བྱེད་བཏུང་བ་ནི། །ཅི་འདོད་པར་ནི་བསྟེན་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མེ་འབར་སོགས། །ཇི་བཞིན་རྗེས་འགྲོའི་བཟླས་པ་བཟླ། །རང་གསང་ཆོ་གས་བླངས་པ་ཡི། །གླུ་དང་རོལ་མོ་གར་རྣམས་དང་། །སྣ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་དང་། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་པ། །བུད་མེད་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡི། །མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་ཐམས་ཅད་དང་། །ཅི་འདོད་པ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །ཅེས་བྱ་བ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ལ་སོགས་པའི་དབུགས་དབྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཁམས་རྣམས་ཀྱི། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་དང་མཉམ་པ་ཉིད། །རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་གྲུབ་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་མཆོག་གྲུབ་པའི། །གང་ཞིག་བློ་ནི་དཔག་མེད་པའི། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་དམིགས་མི་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བདེ་བ་ནི། །དམ་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའོ། །ཟད་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་འགྱུར་དང་། །འཕེལ་བ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་མཐོང་བས་མི་སྣང་འགྱུར། །གང་ནས་ཀྱང་ནི་འཇིགས་མེད་བྱེད། །དྲག་པོ་དབང་པོ་ཉི་དབང་ཟླ། །ཉི་མ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར། །ཁྲོས་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ཙམ་གྱིས། །མ་ལུས་པ་ནི་ཐལ་བར་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་མཁའ་འགྲོ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། །མཆོག་ཏུ་ཞུགས་ཏེ་མཐོང་ནས་ནི། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཏེ། །ཁྱེད་རྣམས་དང་ནི་རབ་ཏུ་གནས། །སླར་ཁྱོད་འཆི་བ་ཡོད་མིན་ཏེ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ངན་འགྲོ་མེད། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མི་སོད་ཅིང་། །ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །ཤིན་ཏུ་སྲིད་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །སྟོན་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་གྲུབ་པ་འདི། །རྟག་ཏུ་ཡང་ནི་བསྲུང་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས། །དམ་པ་བརྟག་པའི་བཀའ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །དམ་ཆོས་དེ་བཞིན་དམ་ཚིག་དང་། །སློབ་དཔོན་སྨད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །གང་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཀུན་དེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་ཕྱིར་དང་། །ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གདུག་པ་འདུལ་བ་དག་པ་ཞེས། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་ནི་འཛིན་པས་གསུངས། །ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་གཏུམ་པ་དང་། །བདག་པོའི་གྲོགས་པོ་བུ་རྣམས་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས། །ཤིན་ཏུ་གཉིད་ནི་ལོག་ཏུ་གཞུག །རྟག་ཏུ་རང་གི་དམ་ཚིག་བསྲུང་། །རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་མཆོད། །རྟག་ཏུ་བླ་མ་ལ་ཡང་དབུལ། །དེ་ལ་ཕུལ་ན་འབྲས་བུ་ཆེ། །དེ་བྱིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་བྱིན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་བྱིན་བསོད་ནམས་ ཚོགས་ཡིན་ཏེ། །ཚོགས་ལས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེང་ཁྱོད་སྐྱེ་བ་འབྲས་བུར་བཅས། །གང་ཕྱིར་འདི་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །དམ་ཚིག་རྒྱལ་པོ་དང་མཉམ་པར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཀུན་གྱིས། །དེ་རིང་ཁྱེད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །སྟོབས་དཔལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་དམ་པའི་གསང་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་མའི། །མཆོག་གི་དམ་ཚིག་གསང་བ་མཐོང་ནས་ནི། །བདུད་ལ་སོགས་པའི་ཤ་ཡང་ཟོས་ནས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་སྦྱོར་ཐོབ་ནས་ཁྱོད་གྲུབ་ཡིན། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའོ།། །།དེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཆོ་ག་ནི། རས་ལ་བཅོམ་ལྡན་བྲི་བར་བྱ། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །གློག་གི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་འགྱུར་བའི། །འཁོར་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་གར་རྣམས་ཀྱིས། །པདྨ་ལ་སོགས་ཕྱག་མཚན་བྲི། །ཕྱག་རྒྱ་འཁོར་ལོ་ལྟར་མཛད་པ། །དེ་ཡི་ལོགས་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །ཁྲོ་གཉེར་མ་སོགས་བྲི་བར་བྱ། །དྲག་མོ་ལ་སོགས་ཕྱག་མཚན་གཟུགས། །པདྨའི་ལྷ་མོ་པདྨར་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་དེར་ནི་བརྟག་བྱས་ན། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི། །མཚོན་ཆ་མཆོག་གི་གང་གང་གིས། །ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་འདི་བརྗོད་བྱ། །དེ་ཉིད་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱིས་དག་པ་ཡིས། །རོལ་པའི་གར་ནི་མཛད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཅི་ལྟར་པདྨ་དམར་པོ་ནི། །གནས་ཀྱི་ཉེས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །ཚོན་གྱི་ཉེས་པས་མི་གོས་པ། །དེ་བཞིན་ཁམས

Chinese

从彼处接受之后,作金刚莲花的灌顶,清晰地给予三种誓言。在此立誓和灌顶即是那(灌顶)。其中,在此给予三种誓言是:不退转和各别觉知,压制一切恶毒。一切佛陀的真实是金刚,菩提心伟大而坚固,那武器被一切胜者,给予普贤之手,为了成就一切教法,因此是持金刚。之后,金刚日如火燃烧的最极秘密是:恒常从贪欲生起忿怒,金刚萨埵为了调伏所化,金刚日如火燃烧,是最极恐怖的。之后,最极秘密的金刚瑜伽的空行母众的秘密最极之真实是:从金刚日升起,如来之影这(个),变化为无余魔等,享用恶毒之血。这被称为秘密最极之真实。之后,在此降下最极秘密之法性的铃是:极其恶毒且猛烈,以及猛烈主尊之子众,极其睡眠颠倒者,由持金刚胜者所说。这是薄伽梵所说。以最极秘密之法性降下的金刚喀章嘎之胜幢和幡幢,降下一切铃,并且极度成就,并且使一切堕落,并且生起。之后,最极瑜伽的誓言是:与大血甘露一起,与赤旃檀混合,进入会众之中后,与金刚一起持金刚,以食指拇指之尖端,具足连接一切虚空之殊胜,如品尝月亮之饮,将获得恒常之成就。受用一切欲望,如所愿般地侍奉,以连接一切虚空之殊胜,将获得一切成就。以连接一切虚空之殊胜,称说一切虚空,以金刚手印印持的,三界也应食用。成就事业和如是安乐,于此无有丝毫不成就,事业之会众的成

English

Having received from there, perform the Vajra Lotus empowerment, and clearly bestow the three vows. Here, taking vows and empowerment are the same. Among them, giving the three vows here is this: non-reversion and individual awareness, suppressing all wickedness. The reality of all Buddhas is Vajra, the Bodhicitta is great and firm, that weapon is given by all victors, to the hand of Samantabhadra, in order to accomplish all teachings, therefore it is Vajrapani. Then, the supreme secret of the Vajra Sun blazing like fire is: anger always arises from desire, Vajrasattva for the sake of taming the tamable, the Vajra Sun blazes like fire, it is the most terrifying. Then, the secret supreme reality of the most secret Vajra Yogini Dakini assembly is: arising from the rising of the Vajra Sun, this shadow of the Tathagata, transforms into all demons and so on, and enjoys the blood of the wicked. This is called the secret supreme reality. Then, here, the bell that descends the most secret Dharma nature is: extremely wicked and fierce, and the sons of the fierce lord, those who are extremely asleep and inverted, are spoken by the holder of the supreme Vajra. This is what the Bhagavan said. The Vajra Khatvanga victory banner and pennants that descend the most secret Dharma nature, descend all bells, and greatly accomplish, and cause all to fall, and arise. Then, the vow of the supreme yoga is: together with great blood nectar, mixed with red sandalwood, having entered into the assembly, holding the Vajra together with the Vajra, with the tip of the index finger and thumb, possessing the supreme union of connecting all space, if one tastes it like the drink of the moon, one will obtain the eternal accomplishment. Enjoying all desires, serving as desired, by connecting all the supreme space, one will obtain all accomplishments. By connecting all the supreme space, saying all space, sealed with the Vajra hand seal, the three realms should also be eaten. Accomplishment of action and such bliss, there is not the slightest non-accomplishment in this, the accom-

Chinese

凭借悉地,一切悉地皆得成。有义成为殊胜,能压制一切恶毒。夺取一切痛苦,具足光荣。此瑜伽能成办一切事业。此乃极密,世尊金刚萨埵所说。 之后,以味、食、受用、歌舞,以及乐器供养等来供养怙主。以此奉献,则金刚上师大乐。以信心供养自他一切众生。饮用令人陶醉之物,随心所欲地享用。如金刚、日、火等,如是念诵随行之咒。以自秘密之仪轨所取的,歌舞乐器等,以及各种手印之供养,和三界胜者等,与明妃众一起,以一切广大之供养,以及随心所欲之受用,作供养后精进修持。此乃极密,世尊金刚萨埵所说。 之后,应布施如来一切集合等之舒气,一切有情之界,与极微尘相等同。觉悟之王成就,诸佛等殊胜成就。无论何者,其智慧皆不可衡量,于彼差别亦不改变。如来之安乐,乃一切圣者之总集。一切耗尽皆将耗尽,一切增长皆将增长。无论何者,见之则隐没,无论从何处皆能无畏。猛厉自在日自在月,太阳空行母众坛城。忿怒后仅以吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),一切皆成灰烬。瑜伽空行母之坛城,殊胜进入并见之,从一切罪业中解脱,与汝等一同安住。汝等不再有死亡,尤其没有恶趣。他人不能胜伏亦不能杀害,无论如何皆不畏惧,心生欢喜。乃是显示一切世间悉地之殊胜者。此三昧耶誓句成就,应恒常守护。诸佛皆一致宣说,乃是观察圣者之教言。菩提心不应舍弃,正法亦如是,三昧耶和

English

Through the attainment of siddhis, all siddhis will be accomplished. Meaningful becomes supreme, able to suppress all evil poisons. It seizes all suffering and possesses glory. This yoga accomplishes all actions. This is the ultimate secret, spoken by the Bhagavan Vajrasattva. Then, offer the protector with tastes, foods, enjoyments, dances, songs, and musical offerings. By this offering, the Vajra Guru is greatly pleased. With faith, offer to oneself and all other beings. By indulging in intoxicating substances and enjoying them as desired, recite the mantras that follow, such as Vajra, Sun, Fire, etc., as they are. With the songs, music, and dances taken from one's own secret rituals, and with various mudra offerings, and the Victorious One of the Three Realms, etc., together with the assembly of consorts, with all the vast offerings, and with the enjoyments as desired, make offerings and then diligently practice. This is the ultimate secret, spoken by the Bhagavan Vajrasattva. Then, one should give the exhaling breath of the collection of all Tathagatas, etc., the realms of all beings, equal to the finest dust particles. The King of Cognition is accomplished, the supreme accomplishment of Buddhas, etc. Whichever one, whose wisdom is immeasurable, will not change in that distinction. The bliss of the Tathagatas is the collection of all the holy ones. All that is exhausted will be exhausted, and all that increases will increase. Whichever one, seeing it, becomes invisible, from wherever one makes fearless. Fierce powerful sun-empowered moon, sun dakini assembly mandala. Angered, with just the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), everything is reduced to ashes. The mandala of yogini dakinis, having entered supremely and seen it, is liberated from all sins, and abides greatly with you all. Again, you will not have death, and especially there will be no lower realms. Others cannot overcome or kill, and in no way fear, rejoice. It is the supreme one who shows all worldly siddhis. This samaya vow accomplishment should always be protected. All the Buddhas have unanimously spoken, it is the teaching of examining the holy ones. Bodhicitta should not be abandoned, the true Dharma is also like that, samaya and

Chinese

不应诋毁上师,因为一切金刚持,为了利益一切有情,为了成就一切乘。降伏暴虐是清净,金刚胜者如是说。极其暴虐且凶猛,以及主人的朋友诸子,以手印瑜伽的现行,令其沉睡。恒常守护自己的誓言,恒常供养如来,恒常也供养上师,供养彼则果报大。供养彼于一切佛,恒常成为布施。供养彼是福德资粮,从资粮中成就殊胜悉地。如今汝之生有果报,因为对此善安住。与誓言王同等,一切佛加持。一切佛金刚持,今日汝灌顶,三界之王位大,具力威德转轮王。金刚胜妙秘密瑜伽母,见胜誓言秘密后,亦食魔等之肉,得如来合修汝成就。如是薄伽梵金刚萨埵说。从吉祥第一中,极秘密的金刚瑜伽空行母坛城仪轨极成就。之后圣观世音自在的极秘密调伏有情仪轨是:于布上应书写薄伽梵,莲花舞自在为主尊,以电之轮完全变化的,轮回的种种幻化舞姿,书写莲花等手印,手印作轮状。其一切旁边,应书写忿怒纹等,塑造猛母等手印像,莲花天女与莲花俱。于彼坛城观察后,是秘密的殊胜坛城。以何何殊胜的兵器,一切作已说此。彼即是佛薄伽梵,观世音之自在,以调伏之方便清净,作嬉戏之舞。此名为殊胜金刚。如是何如红莲花,不住处之种种过患,不染色彩之过患,如是界