Tibetan
པ་ཡིན་ནོ། །མཛུབ་མོ་ཕྱིར་ཕྱོགས་པ་བསླང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཛྲོ྅ཧྃ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་སྒོམ་ཞིང་མ་ཧཱ་ས་ཧ་ཧྃ་ཞེས་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ྅ཧྃ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤད་དོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིང་བ་ནི། །མཛུབ་མོ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིང་། །མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན། །མཐའ་མ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི། །མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱི་ཁ་སྦྱར་བ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག །ཁུ་ཚུར་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཀུན་སྩོལ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རབ་ཏུ་བརྟགས།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ྅ཧྃ་ཞེས་བྱ་བས་བཅིང་བར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་ཆོ་ག་མཆོག་ནི་མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་མཉམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའོ། །མདའ་ལ་སོགས་པ་བཅིང་བ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དེ་བཞིན་དུ་བཅིང་བའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་མ་བཞིན་ནོ། །ཁུ་ཚུར་གྱི་ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ཁུ་ཚུར་མཐེ་བོང་གཉིས་ལ་གནས་པ་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་ཚུར་ཏེ། དེ་གཉིས་སུ་བྱས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ལྔས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་འཇུག་པར་བྱའོ། །འདི་དག་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བའོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྐུ་མཆོག་གིས་སྤྱི་གཙུག་དང་མཛོད་སྤུ་དང་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ་བསྐོར་ཞིང་བསྐོར་བས་མཁུར་ཚོས་དང་། གཙུག་ཏོར་དུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་བྱ་བ་དང་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་བྱའོ། །གཡོན་པ་སྙིང་གར་བཟུང་སྟེ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་གཅིག་གིས་ས་ལ་རེག་པའོ། །གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་མཛུབ་མོ་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ནང་དུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་འོག་ཏུ་བཅིང་བས་བརྟན་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ངོ་།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་ནི། འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་དགུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དམ་ཚིག་ནི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་སོར་མོ་
Chinese
是也。手指朝外伸出的金刚，在心间（藏文）བཛྲོ྅ཧྃ་（梵文天城体，vajro hum，金刚 吽）称之为大手印。同样地，在心间观修金刚，念诵嘛哈萨哈 吽（藏文）མ་ཧཱ་ས་ཧ་ཧྃ་（梵文天城体，mahāsaha hum，大 萨哈 吽）。以智慧之拳，如来 吽（藏文）ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ྅ཧྃ་（梵文天城体，tathāgato hum，如来 吽），宣说了薄伽梵的大手印。之后是结金刚拳： 手指金刚交错而结， 以弯曲的二指作庄严， 在最后二指的内侧， 两拇指的指尖相合。 大誓言金刚胜无上， 拳印赐予一切胜悉地， 金刚拳印善观察。 之后是如来部手印续部的广大仪轨：所有的大手印都以如来 吽（藏文）ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ྅ཧྃ་（梵文天城体，tathāgato hum，如来 吽）来结。殊胜的誓言仪轨是拇指与小指并齐。金刚各异皆金刚。结箭等也是如此。事业手印等同于此。以如来拳同样地结。如铁钩一般。拳印的差别是金刚交错的拳印，两拇指安住，是誓言之拳。分为二者，是如来之拳。以如来之二拳，及五坛城顶礼而入。这些也赐予一切悉地。之后是结事业手印：以金刚身像置于顶髻、眉间和心间，环绕旋转，执持于面颊和顶髻处。如来之二拳，以二指作期克印和布施之势。左手持于心间，右手一指触地。左手的忿怒指在右拳中显露，由此迅速获得一切如来之拳，即成佛。在金刚交错之下结，是稳固的金刚跏趺坐。 之后是金刚部的广大手印仪轨续：进入手印，极喜悦的金刚忿怒的勾召手印即是。所有的大手印也是如此。誓言是在下方金刚交错的手指
English
It is so. The vajra with fingers pointing outwards, at the heart (Tibetan) vajro hum (Sanskrit Devanagari, vajro hum, Vajra Hum) is called the Great Mudra. Similarly, meditating on the vajra at the heart, reciting maha saha hum (Tibetan) mahāsaha hum (Sanskrit Devanagari, mahāsaha hum, Great Saha Hum). With the fist of wisdom, Tathagata Hum (Tibetan) tathāgato hum (Sanskrit Devanagari, tathāgato hum, Thus Come One Hum), the Great Mudra of the Bhagavan is explained. Then, binding the vajra fist: Fingers crossed and bound as vajra, Adorned with two curved fingers, Inside the last two fingers, The tips of the two thumbs joined together. The great vow, the supreme vajra, The fist grants all supreme siddhis, Carefully contemplate the vajra fist. Then, the extensive ritual of the tantra of the mudra of the Tathagata family: All the great mudras are bound with Tathagata Hum (Tibetan) tathāgato hum (Sanskrit Devanagari, tathāgato hum, Thus Come One Hum). The supreme vow ritual is when the thumb and little finger are together. Vajras are diverse, all vajras. Binding arrows and so on is also the same. The action mudras are the same as this. Bind similarly with the Tathagata fist. Like an iron hook. The difference in the fist is the vajra-crossed fist, with the two thumbs resting, it is the vow fist. Divided into two, it is the Tathagata fist. With the two fists of the Tathagata, and the five mandalas, prostrate and enter. These also grant all siddhis. Then, binding the action mudra: With the supreme vajra body, place it on the crown of the head, between the eyebrows, and at the heart, circling around, holding it at the cheeks and the crown of the head. The two fingers of the two Tathagata fists make the threatening gesture and the giving gesture. The left hand is held at the heart, and one finger of the right hand touches the earth. The wrathful finger of the left hand is revealed inside the right fist, thereby quickly obtaining the fist of all the Tathagatas, that is, Buddhahood. Binding under the vajra-crossed position is the stable vajra full lotus posture. Then, the tantra of the extensive mudra ritual of the vajra family: Entering the mudra, the very joyful vajra wrathful hook mudra is it. All the great mudras are also the same. The vow is the fingers crossed as vajra below