Tibetan
ཡང་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཀུན་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་ཏུ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་ནས་བརྗིད་པ་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་འཇམ་པོས་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་། ཉིད་ཀྱི་མཚན་མའི་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་བལྟ་བས་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ མནན་ཏེ། ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་པདྨ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡི་གེའི་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱུང་སྟེ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་གདོན་མི་ཟ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དང་པོའི་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་པ། །ཐིག་ལེར་བཅས་པ་བསམ་བྱས་ཏེ། །བདེ་ཆེན་ཚུལ་བཞིན་གཞག་བྱས་ལ། །གཞན་གྱིས་མི་ཕྱེད་ཐིག་ལེར་བཅས། །ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདྲེན་པ་རུ། །ཚུལ་བཞིན་འོག་ཏུ་ཡོངས་སུ་བརྟག །འདི་ནི་གསང་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །རྨད་བྱུང་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བདེ་ཆེན་བདེ་བར་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྒྲགས་པ་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས། །སྐད་ཅིག་སྙིང་པོས་རྒྱས་བཏབ་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་འཆད་པ་པོ། །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་འགྱུར། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྐུལ་བྱེད་པའི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྟོགས་པར་བྱེད། །ཡི་གེའི་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་ཉིད་དུ་འགྱུར། །འཕྲུལ་གྱི་མིག་དང་ཤེས་རབ་ཆེ། །མི་ཤེས་སྡིག་པ་འཇོམས་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་འདྲ་པར། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རིག་པ་ཆེ། །སྡུག་བསྔལ་འདོད་པ་འཇོམས་བྱེད་པའོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །རིག་མ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱས་བསྐོར་ཅིང་། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དང་རྩེན། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཐལ་མོ་བརྐྱང་སྟེ་རོལ་པ་ཡིས། །ཚེ་དང་ལང་ཚོ་སྐལ་དང་ལྡན། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །འདོད་པ་ཡི་ནི་དགོས་པ་རྣམས། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འོག་དང་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ། །བདག་འདོད་བཞིན་དུ་འགྲོ་འོང་བྱེད། །ས་ཡང་རྣམ་པར་ཕུག་ནས་སུ། །སྟོབས་ཆེན་དེ་འདིར་འོང་བར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་གནོད་བྱེད་དེ། །བྱང་ཆུབ་པར་ནི་གདོན་མི་ཟ། །བདེ་བ་ཆེན་ པོའི་རྣམ་མཛད་པས། །
Chinese
又，对于天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，以及所有聚集的人和非人，以刹那刹那遍视一切，以威严而又柔和的手，从自己的心间取出金刚，以自己具相之手所持的金刚，以随后生起、极其广大之观视，威慑一切眷属， 从自己的心莲月轮、文字明点的中央放出光芒，加持普照一切。极其欢喜，名为不食鬼金刚之秘密大坛城，即从此之身、语、意金刚中生出。最初的十三个字母，观想具有明点，安住于大乐之法，以他人不可分割之明点，第六个字母引导，如法于下方完全观察。此乃 великий секрет, чудесная печать букв. 为了生起大乐，一切诸佛皆已宣说。以此智慧之印，若以刹那之心要印持，则坛城之讲述者，将成为导师金刚持。乃是大乐之策动者，乃是诸佛之证悟者。以字母之智慧成就，将成为智慧自在者。具有神通之眼和广大智慧，能摧毁无知之罪恶。犹如金刚萨埵一般，于此生即可获得。乃是大乐和大智慧，乃是摧毁痛苦和欲望者。乃是智慧、 ज्ञान、 सिद्धि (梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马音：siddhi，汉语字面意思：成就)广大，能迅速获得菩提，被百万明妃所围绕，与彼大菩萨嬉戏。以金刚莲花之结合，伸展双手而嬉戏，具有寿命和青春，以及福分，仅忆念即可获得。所有 желаний (梵文天城体：कामना，梵文罗马音：kāmanā，汉语字面意思：欲望)之所需，将迅速成就。于下方和上方的虚空中，随我所愿而往来。也能穿透大地，大力者将来到此处。能损害一切诸佛，但证得菩提乃是不食鬼。乃是大乐之行者。
English
Furthermore, to all the assembled gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, and all human and non-human beings, gazing upon them all in every instant, with a majestic and gentle hand, he extracts the vajra from his own heart. With the vajra held in his own hand of signs, with the subsequent arising, extremely vast gaze, he subdues all the retinue. From the center of the lotus moon mandala of his own heart, from the center of the bindu of letters, he emits rays of light, blessing and illuminating all. Extremely delighted, the secret great mandala called the Vajra that Does Not Devour Demons is born from the vajra of this very body, speech, and mind. The first thirteen letters, contemplate them with the bindu. Abide in the manner of great bliss. With the bindu that is indivisible by others, guide the sixth letter. Properly observe it completely below. This is the great secret, the wondrous seal of letters. For the sake of generating great bliss, all the Buddhas have proclaimed it. With this seal of wisdom, if sealed with the essence of an instant, the expounder of all mandalas will become the teacher Vajradhara. He is the instigator of great bliss, he is the realization of all the Buddhas. By the accomplishment of the wisdom of letters, he will become the lord of wisdom himself. Possessing the miraculous eye and great wisdom, he destroys ignorance and sin. Just like Vajrasattva himself, he will be attained in this very life. He is great bliss and great awareness, he is the destroyer of suffering and desire. He is wisdom, jñāna (梵文天城体：सिद्धि，IAST：siddhi，Meaning: accomplishment), siddhi (梵文天城体：सिद्धि，IAST：siddhi，Meaning: accomplishment) is vast, he will quickly attain enlightenment, surrounded by hundreds of thousands of vidyādharīs, playing with that great bodhisattva. By the union of vajra and lotus, extending the palms and playing, he is endowed with life, youth, and fortune, he will be attained by mere remembrance. All the necessities of desires will be quickly accomplished. In the sky below and above, I go and come as I wish. He can also penetrate the earth, the powerful one will come here. He can harm all the Buddhas, but attaining enlightenment is the one who does not devour demons. He is the performer of great bliss.
Tibetan
གཞོམ་ཞིང་དེ་བཞིན་མྱང་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་བློ་ཡིས་བདུད་ཀྱི་རྣམས། །རྣམ་པར་འགྱུར་བས་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་གཏོང་བ་ཡིས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་གསོ་བར་བྱ། །གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་དགུག་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཅི་འདོད་པར། །རྣམ་གནོན་ཚུལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱ། །དབང་པོ་ཉེ་དབང་དབང་ཆེན་པོ། །གནོད་བྱེད་སྟོབས་ཀྱིས་མངོན་པར་ནི། །རབ་ཏུ་རྣམ་འཇོམས་གནོན་པ་ཡིས། །གཞོམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒྲལ་བར་བྱ། །མཚོན་ཆ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་གནོན་པས། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་རྩེན་པར་བྱ། །ཀྱེ་མའོ་བདེ་བ་བདེ་གནས་པའི། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོས་གྲོལ་བྱས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདེ་འབྱུང་བས། །སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་མཆོད་པར་བྱ། །དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་ལྡན་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་རྟག་པའི་ངོ་བོར་འགྱུར། །སྐད་ཅིག་མཐོ་རིས་འགྲོ་བར་བྱེད། །སྐད་ཅིག་བདེ་ལྡན་འགྲོ་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་སྐད་ཅིག་འདི་རུའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གནས་སུ་འགྱུར། །སེམས་ཅན་རྣམས་དང་གྲགས་ཆེན་པོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་རིགས་རྣམས་དང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྣམས་སྐྱེ་གནས་ཏེ། །དེ་བཞིན་རིགས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །དེ་དག་འདི་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །དབང་པོར་གྱུར་པ་བརྟན་ཆེན་པོ། །ཡོན་ཏན་ཚོགས་ནི་ནམ་མཁའ་བཞིན། །དེ་ཉིད་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཐམས་ཅད་དུས་གསུམ་མཉམ་གནས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་ཏུ་བདེ། །སེམས་དཔའ་ཐོག་མ་ཐ་མེད་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ཡི་གེ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །བཅུ་གསུམ་གྱི་ནི་ཡི་གེ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ལྡན་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཡིད་འབྱུང་ལྷགས་ལྷ་མོ་ཡི་ཡང་པ་ཡི། །ཧ་ལ་ར་བཏགས་དབུ་བསྐོར་བྱ། །འདི་ནི་ཡིད་ལས་སྐྱེས་པ་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་ཆེ་མཛེས་པ་ཡི། །ཡི་ གེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །གཙོ་བོའི་སྤྱན་སྔར་གནས་པ་ཡི། །གསང་བའི་སྙིང་གི་པདྨ་ལ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་པས། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཉིད་དུ། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་མཉེས་པར་འགྱུར། །གཙོ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ། །དེ་ཡི་བདེ་བས་མཉེས་བྱས་ཏེ། །དབང་པོ་ཡི་ནི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་དང་རོལ་པས་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་དགྱེས་པ་ལས། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་གཞིར་གྱུར་ཏེ། །རིག་འཛིན་མཆོག་གི་གཟུགས་ལྡན་དང་། །ལྷ་མི་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པར་འགྱུར། །དེ་
Chinese
摧毁并且如是体验， 以金刚智慧摧毁魔众， 以种种变化救度一切， 施予广大的安乐， 于刹那间进行救治。 成就的金刚持大士， 由伟大的勇士进行勾召， 瑜伽母众随其所愿， 以调伏之方式进行调伏。 根源近根大根源， 以损害之力量显现， 以彻底摧毁调伏， 以摧毁之方式进行救度。 以五种兵器进行调伏， 玩弄其他的女子。 奇哉安乐安乐住， 由大菩萨解脱， 菩提心乃安乐之源， 供养菩萨自性。 具足三昧耶之后， 瑜伽转变为常恒之体性， 刹那间前往天界， 刹那间前往具乐之境。 以金刚之力于一切时， 众生刹那于此处。 转变为一切佛之境， 众生以及大名声。 一切之种姓等， 度母等生之处， 如是种姓与度母， 彼等皆安住于此。 转为根源者大稳固， 功德之聚如虚空。 彼性一切事物上， 一切三时平等住， 金刚萨埵胜安乐， 菩萨无始亦无终。 薄伽梵吉祥金刚萨埵的极度大乐金刚法文字名为大文字手印之智慧。 十三之大文字， 具足智慧明点， 金刚意生拉吉拉摩之央巴义。 哈拉拉系于顶上作旋绕。 此乃意所生， 极喜悦且美妙， 文字手印大手印。 于主尊之前安住， 秘密心之莲花上， 以此手印印盖之， 彼者当下立即， 转为极喜悦之欢喜。 于大主尊金刚萨埵， 以彼之安乐令其欢喜， 以根源之结合， 以彼嬉戏迅速成就。 彼二互相欢喜中， 转为极喜悦之所依， 具足持明殊胜之身相， 天人一切皆供养。 彼
English
Destroying and experiencing in that way, With the vajra wisdom, destroy the demons, Liberating all through various transformations, Bestowing great bliss, Healing in an instant. The accomplished great Vajradhara, Summoned by the great hero, The yoginis, as they desire, Subduing in a manner of subjugation. Root, near root, great root, Manifesting with the power of harm, Completely destroying and subduing, Liberating in a manner of destruction. Subduing with the five weapons, Playing with other women. Alas, bliss, abiding in bliss, Liberated by the great Bodhisattva, The mind of enlightenment is the source of bliss, Offering to the self-nature of the Bodhisattva. Having the samaya in accordance, The yoga transforms into a constant nature, In an instant, going to the heavenly realm, In an instant, going to the realm of bliss. With the power of the vajra, at all times, Sentient beings, in an instant, here. Transforming into the realm of all Buddhas, Sentient beings and great fame. All the lineages, The birthplaces of the Taras, etc., Thus, the lineages and the Taras, They all abide here. Transforming into the root, greatly stable, The collection of qualities is like the sky. That nature, on all things, All three times abiding equally, Vajrasattva, supreme bliss, The Bodhisattva is without beginning or end. The Bhagavan, the glorious Vajrasattva's exceedingly great bliss, the Vajra Dharma letter, named the wisdom of the great letter mudra. The thirteen great letters, Possessing the wisdom bindu, The Yangpa of Vajra Mind-born Lhag Lhamo. Halar is placed on the crown, making a circle. This is born from the mind, Extremely joyful and beautiful, The letter mudra, the great mudra. Abiding before the chief one, On the secret heart lotus, Sealing it with this mudra, That one, immediately, Transforms into the joy of extreme delight. To the great chief Vajrasattva, Making him happy with that bliss, With the union of the root, Quickly accomplishing through playing with him. In the mutual joy of those two, Transforming into the basis of extreme delight, Possessing the form of the supreme Vidyadhara, All gods and humans make offerings. That