Tibetan
ན་མི་བྱ། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་སེམས་མ་ཆེན་མོ་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཐོག་མ་ཨོཾ་སྟེ་མཛའ་ཆེན་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་དང་འདྲེལ། །འདི་ནི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ལ། །འདོད་ཆགས་བདེ་བྱེད་སྙོམས་པར་འཐོབ། །རོལ་པའི་སྦྱོར་བས་ བུད་མེད་ལ། །འདི་ནི་རྟག་ཏུ་མཉེས་པར་བྱ། །འདི་ཡིས་འགྲོ་བ་གསུམ་དག་ཏུ། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་བྱེད། །པདྨ་ཁ་ཆེ་རྒྱས་པའི་སྤྱན། །སྔགས་མཁན་དེ་ནི་སྐད་ཅིག་འགྱུར། །གཙོ་བོ་ཡི་ནི་བདེ་མཆོག་གིས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་བྱ། །སྤྲོད་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། །སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་སྤྱད་པར་བྱ། །དུས་དག་ཏུ་ནི་རེག་པ་དང་། །གཞུག་པ་ཡང་ནི་རྟག་ཏུ་བྱ། །བསྐྱོད་དང་མཉེ་བ་དེ་བཞིན་དུ། །མཉམ་དུ་འགྲོགས་པའི་ཆོ་ག་བྱ། །བསྐྱེད་པ་དང་ནི་སྦྱང་བ་དང་། །སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་བསྙེན་པར་བྱ། །གར་དང་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་དང་། །འཇིབ་དང་དེ་བཞིན་བཏུང་བ་དང་། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དམ་ཚིག་དང་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྣལ་འབྱོར་པ། །མི་གཡོ་ཚེ་འདིར་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་དངོས་གྲུབ་དང་། །བསྐལ་པར་གནས་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་མ་ཐག །པདྨ་འཛིན་པའི་རྗེར་གྱུར་ཏེ། །ལག་ན་པདྨ་འབར་ཁྱེར་བཞིན། །བློ་ལྡན་མི་གཡེང་བསྐལ་པར་གནས། །བརྗིད་པས་དཔལ་དགྱེས་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །བདེ་ལྡན་ཞིང་དུ་འགྲོ་འགྱུར་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དེར་ཕྱིན་ནས། །བདེ་ལྡན་གྱི་མཆོག་གཙོ་བོ་ཡི། །པདྨའི་གཟུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དེ་ནི་བདེ་བར་གནས་པར་འགྱུར། །བདེ་ལྡན་རྟག་ཏུ་འགྲོགས་འགྱུར་བ། །དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་བདེ་མྱོང་འགྱུར། །ཡི་གེ་ཡི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས། །པདྨ་ལས་སྐྱེས་གཟུངས་བཟུང་སྟེ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བདེ་མྱངས་ན། །པདྨ་བདེ་བའི་བདག་པོར་འགྱུར། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། །བསྟེན་བྱས་འདོད་པའི་གཟུགས་ཉིད་དུ། །སྔགས་མཁན་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །སྡུག་ཅིང་ལང་ཚོས་བརྒྱན་པ་ཡི། །ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གསར་བྱུང་བཞིན། །དྲི་མེད་ཡངས་པའི་བལྟ་བ་ཡིས། །པདྨ་སེམས་དཔའི་ཚེ་འགྲུབ་བོ། ། ཇི་ཙམ་ནམ་མཁར་ཉེ་བར་ནི། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་འཕུར་བྱེད་དེ། །རིག་མ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་ཚོགས་ཀྱི། །ལྷ་མོ་ཡིས་ནི་མཆོད་པར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་ཀུན་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་མཆོད། །འཁོར་བ་ཉིད་ན་གནས་པའི་ཚེ། །འཁོར་བའི་དྲི་མས་མི་གོས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་ན། །རྟག་ཏུ་ཉོན་མོངས་དག་འགྱུར་ཏེ། །སྨན་གྱི་ཕྱེ་མའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྦྲུལ་ནི་གསོད་པར་འགྱུར་བ་བཞིན། །ཟླ་གསང་ཐིག་ལེའི་དགའ་བྱེད་འདི། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །འདི་ཡི་མཐུ་ཡི་ངོ་བོ་ཡིས། །དགོས་པ་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་བོ། །གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་དོན་ཡོད་པ། །འཁོར་བ་འདི་དང་ཕ་རོལ་གྱི། །མཐུ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་དངོས་འགྲུབ། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་པདྨའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་སོ།། །།དང་པོར་ཨོཾ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཐ་མར་བསྒྱིངས་པའི་ཧཱུྃ་ཉིད་དེ། །དབུས་སུ་རབ་དགྱེས་རྡོ་རྗེ་བཞག །ཡི་གེ་འདི་ནི་རྨད་བྱུང་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་པས། །སྡིག་པ་སྐད་ཅིག་མེད་པར་འགྱུར། །ཁམས་གསུམ་འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །དཔལ་གྱི་བསྒྱིངས་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བདུད་དང་བདུད་ལས་རྗེས་འཇུག་པ། །མི་ཐོགས་པར་ནི་བརྒྱལ་བྱེད་དེ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མཉམ་སྦྱོར་བས། །དེ་ཡིས་ཁམས་གསུམ་འཕྲོག་པར་བྱེད། །བདག་གི་མཐུ་ཡིས་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ། །དེ་ཡིས་ཁམས་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་རབ་ལྡན་བྱ། །ཕྲེང་བྱེད་ཕྲེང་ཕྱེད་ཕྱེད་པའི་ཡང་ཕྲེང་བའི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །ཕྲེང་བ་བསྐུམས་ཏེ་འཛིན་པ་བཞིན། །འདི་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱས་ཏེ། །བསྙེན་ན་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་བོ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སྨིན་བསྒྱུར་བས། །ཆུ་སྐྱེས་སྤྱན་ནི་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་རོལ་བྱས་ན། །བླ་མའི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཉེ་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་མཆོད་བྱེད་དེ། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་བསྐོར་ བྱས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་དབང་བསྐུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་ཡིས། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པས་འབྱིན་བྱེད་པ། །རང་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས། །ཉིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟོབས་པར་བྱེད། །གཞན་ནི་ཡང་དག་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱན། །དེ་ཡང་དེ་ལ་འཇིགས་སྐྲག་ནས། །རང་གི་དགྱེས་མཆོག་སྟོབས་པར་བྱེད། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དམིགས་གསུམ་དང་། །ཆེ་བའི་ཕ་ནི་ངོ་བཞི་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དང་གཏོགས་འདོད་རྣམས། །རང་གི་སྡུག་པ་སྟོབས་པར་བྱེད། །གཤིན་རྗེ་ཤ་ཀ་རྒྱལ་
Chinese
敬礼！名为极喜之心大母，具有无与伦比之母，金刚吉利吉利，能获得极喜大乐。 起初是嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），即大爱。 与金刚极喜相连。 此于一切贪欲，能平等获得贪欲之乐。 以嬉戏之结合， 常令妇女喜悦。 以此能于三界中，迅速获得成就。 莲花般广阔的双眼，咒师刹那间转变。 主尊乃是胜乐，啊里嘎里共同结合。 以给予之手印加持，刹那刹那受用。 于诸时中接触，以及进入亦常行。 移动与爱抚亦如是，共同伴随而行仪轨。 生起与清净，刹那刹那亲近。 舞蹈与四处环绕，以及吸吮与同样饮用。 以无犹豫之心，誓言与成办。 以此手印瑜伽士，不移于此世得成就，成佛菩提之成就，何况安住于劫。 此乃成就获得之际，即成莲花持者之主，手中持着燃烧的莲花，具慧不散乱安住于劫。 以威严与喜悦一同，将往生极乐刹土，到达彼处大瑜伽士，乃是极乐之胜主，于莲花之身的坛城中，彼将安乐而住。 将与极乐常相伴，将体验成就智慧之乐。 以文字之手印，执持莲花生之陀罗尼，加持之后体验乐，将成莲花乐之主。 以自身之其他妇女，以此手印加持，依止所欲之身，咒师转变无疑。 庄严且以青春装饰，如新出之太阳光芒，以无垢广阔之观视，莲花心之勇士寿命成就。 如是接近虚空，大勇士飞行，百万俱胝明妃众，天女以之供养。 佛陀……
English
Homage! The great mother of exceedingly joyful mind, the one with no equal, named Vajra Kili Kili, who causes the attainment of great bliss of exceeding joy. In the beginning, it is Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the great love. Connected with Vajra exceeding joy. This, for all desires, equally obtains the bliss of desire. By the union of play, Always pleasing to women. By this, in the three realms, one quickly obtains accomplishment. Lotus-like wide eyes, the mantra practitioner transforms in an instant. The main deity is Supreme Bliss, Ali Kali jointly combined. Sealing with the giving mudra, one practices moment by moment. At all times, touching, and entering are also always done. Moving and caressing are likewise, the ritual is performed with companionship. Generation and purification, one approaches moment by moment. Dancing and circumambulating, and sucking and likewise drinking. With a mind free from doubt, one accomplishes the samaya and the practice. By this mudra, the yogi, unmoving, attains accomplishment in this life, the accomplishment of Buddhahood and enlightenment, what need to mention abiding for an eon? This, at the moment of attaining accomplishment, immediately becomes the lord of the lotus holder, holding a burning lotus in his hand, the wise one, undistracted, abides for an eon. With majesty and joy together, one will go to the pure land of bliss, having arrived there, the great yogi, is the supreme lord of bliss, in the mandala of the lotus body, he will dwell in bliss. He will always be accompanied by bliss, he will experience the bliss of accomplishment and wisdom. By the mudra of letters, holding the dharani born from the lotus, having blessed it and experienced bliss, one will become the lord of lotus bliss. With other women of one's own, sealing with this mudra, having relied upon the desired form, the mantra practitioner will undoubtedly transform. Adorned with beauty and youth, like the newly arisen rays of the sun, with immaculate and vast vision, the life of the lotus hero is accomplished. Just as one approaches the sky, the great hero flies, hundreds of millions of vidyadharis, goddesses make offerings to him. Buddha...
Chinese
圣子及眷属众，供养诸佛之本体。处于轮回之时，不为轮回垢所染。以此手印加持后，恒时烦恼皆清净，如以药粉之调合，毒蛇亦能被诛杀般。此月密明点之悦意，此生即能获得，以此威力之自性，一切所需皆成就。任何欲求之成就，此世与他世之，大威力之此手印，仅忆念即能成就。名为极喜莲花鬘之文字手印智慧。首先与嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）完全相应，最后乃是增长之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，中央安住极喜金刚，此字乃是稀有之物。以此手印加持，罪业刹那间消灭。此三界乃大成就，获得光荣之增长。魔与魔之追随者，无碍而昏厥，以种种金刚共同结合，彼即能夺取三界。以我之威力而得胜，彼即能享用三界。以此手印加持，应作莲花金刚极具。作鬘者、鬘一半、一半之又鬘之方式。如收拢鬘而执持般，以此作加持，若修持则迅速成就。以右与左之眉弯曲，莲花眼应作合，以手印加持而嬉戏，则能获得上师之成就。以金刚瑜伽母亲近，供养金刚之自性，彼等一切围绕后，于坛城中作灌顶。金刚萨埵勇士，以怖畏而生出，自己之手印之形相，自身之成就增上。其他乃是真实到彼岸，诸佛之功德庄严，彼亦对此怖畏，而增上自己之极喜。大自在三目者，与大父四面者，金刚持与欲求者众，增上自己之痛苦。阎罗释迦王
English
With all the noble sons and retinues, I worship the embodiment of all Buddhas. When dwelling in samsara itself, one is not stained by the impurities of samsara. If sealed with this mudra, defilements will always be purified, just as a snake can be killed by a mixture of medicinal powders. This delight of the lunar secret bindu, one will attain in this very life. By the nature of its power, all needs are accomplished. Whatever desired accomplishment is meaningful, in this life and the next, by this mudra of great power, it is accomplished by merely remembering it. The wisdom of the letter mudra called "Extremely Pleasing Lotus Garland." First, it is perfectly endowed with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), and finally, it is the very Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) that increases. In the center, place the greatly pleased Vajra. This letter is wondrous. By sealing with this mudra, sins are eliminated in an instant. This three realms is a great accomplishment, and the glory of increase will be attained. Demons and those who follow after demons, will be made to faint without obstruction. By combining various vajras together, it will seize the three realms. By the power of myself, I am victorious, and by that, I enjoy the three realms. Having sealed with this mudra, one should make the lotus vajra very complete. As for the one who makes the garland, half the garland, half of the half, and again in the manner of a garland. Just as one gathers the garland and holds it, having blessed it with this, if one practices, accomplishment will be swift. By bending the eyebrows on the right and left, the lotus eyes should be joined together. If one seals with the mudra and plays, one will attain the accomplishment of the guru. By being close to Vajrayogini, one worships the nature of the vajra. Having been surrounded by all of them, one is empowered in the mandala. Vajrasattva, the hero, who emits with fear and dread, the form of one's own mudra, strengthens one's own accomplishment. Others are truly beyond the other shore, the ornaments of the qualities of the Buddhas. They also fear and dread that, and strengthen their own supreme joy. The great self, the three-eyed one, and the great father, the four-faced one, Vajradhara and all those who desire to belong, strengthen their own suffering. Yama, Shaka, King.