Tibetan
པོ་ཡང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དེ་དངོས་གྲུབ་ལ། །འོངས་ནས་བདག་གི་སྡུག་པ་རྣམས། །སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་སྟོབས་པར་བྱེད། །གཞན་གྱི་འཕྲུལ་གྱི་ལུས་ཀྱི་རྣམས། །ཁམས་གསུམ་ལམ་ལ་གནས་པ་དག །མྱུར་དུ་ཉེ་བར་འོངས་ནས་ཀྱང་། །བདག་ཉིད་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བྱེད། །སྣ་ཚོགས་གཉེན་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །དབང་ཕྱུག་དམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད། །དེ་ཡང་ཉེར་འོངས་གཙུག་བཏུད་དེ། །རྣལ་འབྱོར་སྣ་ཚོགས་མ་སྦྱིན་བྱེད། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོའི་གཟུགས་ལ་སོགས། །ཤ་ཟ་ཡི་དྭགས་བུ་མོ་རྣམས། །སྦྱོར་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་བླང་བྱས་ཏེ། །བརྟག་པ་མཆོག་གིས་བརྟག་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་ལས་བྱེད་དགེ་བ་ཡི། །འདི་ཡིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །ལྷ་དང་ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་དང་། །ལྷ་མིན་ལྷ་ཡི་མངལ་སྐྱེས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བྱིན་བརླབས་ན། །གྲུབ་པ་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་བོ། །གཟུགས་བཟང་ཡང་ན་ངན་ཡང་རུང་། །གང་དེ་བུད་མེད་བཟུང་བྱས་པ། །རིམ་པ་འདི་ཡི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་བརྟག་པར་བྱ། །འདི་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །དེ་བཞིན་དཔའ་བོ་ཀུན་ཉིད་དུ། །སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་རྒྱས་བཏབ་པས། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་སྣ་ཚོགས་དཔེ་མེད་པའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། །།ང་རོ་བཅུ་གསུམ་སྟེང་ཉིད་དུ། །དེ་བཞིན་ཐིག་ལེའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །རབ་དགྱེས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་ཆེ་བདེ། །མཐའ་ནི་ཡི་ གེ་ཧི་སྦྱར་བའོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བདེ་ཆེན་སྤྱན་ནི་དགའ་བྱེད་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་འདི་ཡིས་ནི། །མཁས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱས་ན། །དེ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །བླ་མེད་འཕྲུལ་གྱི་སྤྱན་དུ་འགྱུར། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གནས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཤིན་ཏུ་དྲ་བ་མཐོང་། །སྨིན་མ་རྣམ་པ་སྒྱུར་བ་ཡིས། །ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་གར་བྱེད་ཅིང་། །འགུགས་བྱེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཀུན་དང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །དེ་བཞིན་གཟུངས་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཕྱི་དང་ནང་གི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ། །ལྷ་མིན་དངོས་གྲུབ་ལུས་ཀྱི་མཆོག །གྲུལ་བུམ་མི་འམ་ཡི་དྭགས་སམ། །ཤ་ཟ་འཕྲུལ་གྱི་མི་བུ་མོ། །འདི་ནི་སྙིང་གར་བཞག་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དུ་བདག་ཉིད་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཡང་ན་ཉི་མ་དང་། །པདྨ་དྲ་བ་སྣ་ཚོགས་བློ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་དག་དང་། །གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན་
Chinese
复次，金刚持彼得成就， 前来，我的痛苦诸般， 纵为性命亦能摧毁。 其余幻化身之诸般， 三界道中安住者， 迅速临近之后亦能， 我自成就赐予。 种种眷属乃大国王， 自在殊胜种种行， 彼亦临近顶礼， 瑜伽种种不吝施。 夜叉罗刹之形等， 食肉饿鬼女诸般， 具足结合手印已受持， 以胜观察而观察。 一切事业善妙之， 以此成就速能成。 天与龙之女及， 非天天之胎生者， 以此手印加持时， 成就迅速得成就。 容貌端严或丑陋， 无论何者妇女执持已， 以此次第之理， 手印之结合当观察。 以此诸佛一切及， 如是勇士一切亦， 刹那刹那加持故， 此生之中即能得。 极喜大乐种种无与伦比之鬘名为文字手印。 啊字等十三之上， 如是明点之国王， 极喜金刚大乐， 末尾与字合。 此乃诸佛一切之， 大乐眼乃悦意者。 手印之文字以此， 智者加持已作时， 彼乃当下亦能， 无上幻化眼而成。 空性智慧安住之， 佛陀极善见网。 眉间转变之， 以见之手印作舞， 祈请诸佛一切及， 勇士金刚持一切与， 波罗蜜多一切及， 如是明咒之众诸般与， 瑜伽母与空行母， 外内之众诸般与， 天女龙女夜叉女， 非天成就身之胜， 鸠槃荼或非人饿鬼， 食肉幻化人女， 此乃置于心间已， 我自即成金刚持。 佛陀或太阳与， 莲花网种种智， 天与非天人等与， 其余夜叉。
English
Furthermore, the Vajra Holder attains accomplishments, Coming forth, my sufferings of all kinds, Even for the sake of life, can be destroyed. The various illusory bodies of others, Those abiding in the three realms' paths, Quickly approaching, can also, Bestow upon me accomplishments. Various relatives are great kings, Supreme sovereigns performing various deeds, They also approach and prostrate, Generously bestowing various yogas. Forms of Yakshas and Rakshasas, etc., Meat-eating pretas, women of all kinds, Having taken hold of the mudra of union, Should be examined with supreme scrutiny. All actions are virtuous, Through this, accomplishments are quickly attained. Daughters of gods and nagas, and, Those born from the wombs of Asuras and gods, When blessed with this mudra, Accomplishments are quickly attained. Whether the appearance is beautiful or ugly, Whichever woman is held, In accordance with this order, The union of the mudra should be examined. Through this, all Buddhas and, Likewise, all heroes, In an instant, having blessed, In this very life, it will be attained. The letter mudra called "The Great Joy, Various, Unparalleled Garland." Above the thirteen vowels such as "Ah," Likewise, the king of bindus, Greatly joyful, Vajra, great bliss, The end is joined with the letter "Hi." This is of all the Buddhas, The eye of great bliss is delightful. With this letter of the mudra, When the wise one has blessed it, That one, immediately, Becomes the supreme illusory eye. Abiding in emptiness and wisdom, The Buddha sees the net very well. Transforming between the eyebrows, Dancing with the mudra of seeing, Inviting all the Buddhas and, All the heroes, Vajra Holders, and, All the Paramitas, and, Likewise, the assemblies of all the Dharanis, and, Yoginis and Dakinis, Outer and inner assemblies, and, Goddesses, Naga women, Yaksha women, The supreme body of Asura accomplishments, Kumbhandas or non-human pretas, Meat-eating illusory human women, This, having placed in the heart, I myself become a Vajra Holder. Buddha or sun, and, Lotus net, various minds, Gods and Asura humans, and, Other Yakshas.
Tibetan
སྲིན་པོ་དང་། །བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །གཞན་གྱིས་འཕྲོག་པར་ཡོང་མི་ནུས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྱིས་མཆོད་ཅིང་། །དངོས་གྲུབ་ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བར་བྱེད། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སྟེན་བྱེད་ཅིང་། །སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མཁྱེན་པའི་ཡུལ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་ཀུན་ཏུ། །རིག་པའི་རིགས་ནི་བརྒྱ་དག་དང་། །དེ་ནི་རྩེན་ཞིང་འགྲོ་བར་བྱེད། །འཇིགས་མེད་ཡན་ལག་ཀུན་སྤངས་པ། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་འགྱུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན་སྦྱོར་བས། །དགྱེས་པའི་རྨད་མཆོག་གཅིག་ཏུ་འགྱུར། །རྡོ་རྗེའི་ནང་ན་རྡོ་རྗེར་འགྱུར། །རིན་ཆེན་ནང་ན་རིན་ཆེན་འགྱུར། །པདྨའི་ནང་ན་པདྨར་འགྱུར། །སྣ་ཚོགས་ནང་ན་སྣ་ཚོགས་མཆོག །དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག །མཉམ་དང་མི་མཉམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་པས། །དམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཉིད་དུ་འགྱུར། །གཟུགས་མི་སྡུག་པའང་གཟུགས་མཆོག་འགྱུར། །མིག་མེད་པ་ ཡང་མིག་ལྡན་འགྱུར། །རྣ་འོན་པ་ཡང་སྒྲ་ཐོས་ཏེ། །གླེན་པ་ཡང་ནི་ཡིད་རྣོར་འགྱུར། །དེ་ལ་སོགས་པ་དཔག་མེད་པ། །མིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ལུས་ལ་ཡོན་ཏན་ནི། །ཡོན་ཏན་དམ་པ་མདངས་ཆེར་འགྱུར། །ཇི་ཙམ་དེ་ནི་ནམ་མཁའི་མཐོངས། །འཕུར་ཞིང་འོག་ཏུ་འབབ་པར་བྱེད། །དེ་ནི་རི་ཡང་ཕུག་ནས་འགྲོ། །ས་དང་ས་ཡི་འོག་ཏུ་ནི། །སྣ་ཚོགས་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམས་བྱེད་པས། །དེ་ནི་སྐད་ཅིག་འགྲོ་བར་བྱེད། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྔགས་མཁན་འགྱིང་བ་གར་བྱེད་པ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པ་ཡིས། །སེམས་ཅན་དེ་ནི་འཇུག་པར་བྱེད། །མི་གཡེང་བལྟ་བའི་བསྒྱུར་བ་ཡིས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་ཡིས་བྱེད། །འདེགས་པ་དང་ནི་ལྟ་བ་ཡིས། །གར་དང་རྣམ་པར་བསྐོར་བ་དང་། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འབབ་བྱེད་དེ། །རི་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །སྨྲ་བ་དང་ནི་སྒྲ་འབྱིན་དང་། །ཅི་དགའ་བ་ནི་མངག་པར་བྱེད། །གདུག་པའི་བལྟ་བས་སྲོག་ཆགས་རྣམས། །རྡེག་པ་དང་ནི་སྒྲོལ་བར་བྱེད། །གཏུམ་དང་གདུག་འཇིགས་ཆེ་བ་དང་། །ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་སྒྲོལ་བར་བྱེད། །ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོའོ།། །།དང་པོར་ཨོཾ་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཐ་མར་འབྲུག་གི་སྒྲ་འབྱིན་པ། །རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་སྐུ། །བདེ་བ་སྐྱེད་བྱེད་བཤད་པ་ཡིན།
Chinese
对于罗刹和，魔和魔的眷属们，不能被他人所夺。天和非天供养着，成就三界众生。天和非天依止着，刹那之间便能前往。是诸佛的智慧之境，在诸佛的刹土中，智慧的种类有成百上千，在那里嬉戏游乐。无有恐惧，舍弃一切支分，无有起始和终结的变动，诸佛以智慧调伏，成为欢喜的殊胜唯一。金刚之中化为金刚，珍宝之中化为珍宝，莲花之中化为莲花，种种之中成为种种殊胜。如是等等无边殊胜，平等与不平等法界中，以手印的智慧加持，成为种种圣物。不美的形体也化为殊胜的形体，没有眼睛的也变成有眼睛的，耳朵聋的也能听到声音，愚笨的也能变得聪明。如是等等不可思议，以眼睛的手印加持。他的身体上的功德是，功德殊胜光彩照人。如其是虚空的边际，飞翔并降落于下。他能穿山而过，在地上和地下，行持种种神通，他能刹那间前往。在种种空行母的坛城中，咒师威严地舞蹈着，以生起大乐，使众生进入其中。以不散乱的观看的转变，一切事业都由他来做。举起和观看，舞蹈和种种旋转，一切行进都使其降临，对于山和一切众生，说话和发出声音，随心所欲地役使。以恶毒的观看，击打和解脱众生。以凶猛和恶毒的大恐怖，以及忿怒的观看来解脱。名为具足极喜大金刚眼者，是成就一切所欲功德的文字手印，是智慧的大威力。最初以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）来庄严，最后发出龙的响声，是极喜金刚的身，是生起安乐的宣说。
English
For the rakshasas and, demons and hosts of demons, cannot be taken by others. Gods and asuras make offerings, accomplishing the three realms of beings. Gods and asuras rely on it, and can go in an instant. It is the realm of wisdom of the Buddhas, in all the Buddha fields, there are hundreds and thousands of kinds of wisdom, where they play and roam. Without fear, abandoning all limbs, without beginning or end, the Buddhas tame with wisdom, becoming the supreme and unique joy. In vajras, it transforms into vajra, in jewels, it transforms into jewels, in lotuses, it transforms into lotus, in various things, it becomes the supreme of various things. Such as these, endless and supreme, in the equal and unequal realm of Dharma, by the blessing of the wisdom of the mudra, it becomes various sacred objects. An ugly form also transforms into a supreme form, those without eyes also become those with eyes, the deaf can also hear sounds, the foolish can also become intelligent. Such as these, immeasurable, are sealed with the mudra of the eyes. The qualities on his body are, the qualities are supreme and radiant. As it is the edge of the sky, flying and descending below. He can pass through mountains, on the ground and underground, performing various miracles, he can go in an instant. In the mandala of various dakinis, the mantra practitioner dances majestically, generating great bliss, causing beings to enter it. With the transformation of undistracted gazing, all actions are done by him. Lifting and gazing, dancing and various rotations, all movements cause them to descend, to mountains and all beings, speaking and making sounds, commanding as desired. With a venomous gaze, striking and liberating beings. With fierce and malicious great terror, and with an angry gaze, liberating. Named "The One with the Greatly Pleased Great Vajra Eyes," it is the letter mudra that accomplishes all desired qualities, it is the great power of wisdom. First adorned with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满), finally emitting the sound of a dragon, it is the body of the extremely pleased vajra, it is the explanation of generating bliss.