Tibetan
།ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་ཡི། །གང་གིས་འདི་ནི་བསྒོམས་མ་ཐག །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རློབ་འགྱུར། །བདག་གམ་ཡང་ན་གཞན་ཡང་རུང་། །འདི་ཡིས་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་ག་རུ། །བསྒོམས་ཏེ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བྱས་ན། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །བསྒྲུབས་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བུད་མེད་ཀུན་དང་རྩེན་བྱེད་དེ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་བས། ། སེམས་ཅན་དམན་པའང་དངོས་གྲུབ་བོ། །ཤིན་ཏུ་སྐལ་ལྡན་ཐམས་ཅད་དང་། །སངས་རྒྱས་སྐལ་ལྡན་འཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །སྐལ་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཆུ་སྐྱེས་ཞབས་ལ་བསྙེན་པར་བྱེད། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བུ་མོ་དེའི། །རིག་མས་མཐོང་ན་དགའ་བྱེད་དེ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བརྒྱན་པ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་འདོད་པའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར། །སྤྱོད་དང་མི་སྤྱོད་མི་དག་དང་། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། །མིའམ་ཅི་དང་སྐྱེས་བུ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་པས་ནི་འཕྲོག་མི་ནུས། །དེ་ལ་སོགས་པས་སྟོད་བྱེད་དེ། །འཇིགས་པར་འགྱུར་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །བླ་མ་བཞིན་དུ་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །ཀུན་གྱིས་བསྟོད་མཆོད་བསྡི་སྟང་བྱེད། །དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་ལྷ་རྣམས་དང་། །ཉི་མ་བཅུ་ཡི་འོད་ཟེར་བཞིན། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པ་འགྲོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞིང་ཀུན་དུ། །འོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཉེས་བྱེད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་གནས་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ལ། །སྲས་རྣམས་བདུད་ཅིང་ཕྱག་བྱེད་དེ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྲུལ་བུམ་དང་། །ཚངས་པ་གཏོགས་འདོད་ལྷ་ཆེན་པོ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་དེར། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པས་འོང་བར་བྱེད། །བཅོམ་ལྡན་དངོས་གྲུབ་བཀའ་སྩལ་སྩོལ། །ཇི་ལྟར་ཐུགས་ལ་དགོངས་པ་བཞིན། །སྤྱི་བོས་བཀའ་བླངས་གདུལ་དཀའ་རྣམས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །མདོར་བསྡུས་རྣམ་པ་བཞི་པོ་ཡི། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྐྱང་བར་བགྱི། །ཟླ་གསང་ཐིག་ལེའི་མཆོག་ཉིད་ཀྱི། །དབང་བསྐུར་བ་ཡང་བླང་བགྱི་སྟེ། །རིགས་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཉིད། །རྣམ་པ་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་བླང་། །ཆུ་སྐྱེས་དངོས་གྲུབ་ཁྱོད་ཞབས་དྲུང་། །འཚོ་བའི་ངང་དུ་བདག་ཅག་འབངས། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཞམ་རིང་དུ། །ཅི་བགྱི་ཞེས་ནི་བཀའ་ནོད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་རྒྱས་གདབ་ན། །སྤྱོད་བཅས་མི་སྤྱོད་དགའ་བྱེད་དེ། །རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཤིན་ཏུ་བ
Chinese
此手印乃大手印， 佛陀金刚勇士之， 谁若修习此手印， 金刚三者加持之。 自我或者他人皆可， 以此于汝心间中， 修习二无结合时， 佛陀之身极成就。 成就则与诸佛之， 所有佛母嬉戏之， 阿 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，阿）哩 ཀཱ་ काली（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嘎哩）共同结合故， 低劣众生亦得成就。 极其具缘所有众， 亦将获得佛陀缘， 所有具缘者皆将， 亲近莲足作承侍。 天与非天彼女之， 明妃见之皆欢喜， 以手印之智慧所饰， 化为种种欲妙之形。 行与非行不净者， 天龙夜叉与人非人， 以及丈夫之诸成就， 皆不能够夺取之。 彼等赞颂彼等， 以怖畏之心， 如同上师般供养之， 众人赞颂供养作礼敬。 彼等无量胜妙者， 虚空无尽诸天众， 如同十日之光芒般， 大瑜伽士成就将至。 诸佛所有刹土中， 以光芒令一切欢喜， 诸佛菩萨众， 将以威势压伏而住。 诸佛所有自性者， 诸子亲吻作礼敬， 天与非天瓶腹者， 以及梵天欲乐大天， 于手印之智慧加持中， 以恐惧战栗而来临。 祈请薄伽梵赐予成就， 如同心中所思一般， 以头顶领受教令，难调伏者， 彼等一切皆将成办。 简而言之四种相， 殊胜者亦将守护之。 月密明点之胜妙者， 灌顶亦将领受之， 五部种姓之律仪， 四种相貌一切领受。 莲花成就汝足下， 生存之中我等眷属， 于汝跟前长久地， 当作何事祈请垂询。 以此手印作印持， 具行非行皆欢喜， 恒常诸佛之， 极其...
English
This mudra is the great mudra, Of the Buddha Vajra Hero, Whoever meditates on this, The three vajras will bless. Whether self or other, With this in your heart, When you meditate and unite in non-duality, The body of the Buddha will be greatly accomplished. If accomplished, then with all the Buddhas, Playing with all the consorts, By the union of Ā अ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，A）li and Kā का（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Ka）li, Even inferior beings will attain accomplishment. All those who are very fortunate, Will also obtain the Buddha's fortune, All those who are fortunate, Will attend to the lotus feet. The daughters of gods and non-gods, When the vidyādharīs see them, they rejoice, Adorned with the wisdom of the mudra, They transform into various desirable forms. Those who are pure and impure in conduct and non-conduct, Gods, nāgas, yakshas, and non-human beings, And the accomplishments of men, Cannot be stolen. They praise them, With fearful minds, They worship them like gurus, And everyone praises, worships, and bows. Those infinite and supreme ones, All the gods in the endless sky, Like the rays of ten suns, The great yogi will attain accomplishment. In all the realms of all the Buddhas, Pleasing everyone with light, The Buddhas and Bodhisattvas, Will remain subdued by their power. To the self-nature of all the Buddhas, The sons kiss and prostrate, Gods and non-gods, kumbhāṇḍas, Brahmā and the great gods who desire pleasure, In the blessing of the wisdom of the mudra, They come with fear and trembling. O Bhagavan, grant accomplishment, As you think in your heart, Taking the command on our heads, those who are difficult to tame, We will accomplish all of them. In short, the four aspects, We will also protect the noble ones. The supreme essence of the secret moon bindu, We will also receive the empowerment, The vows of the five families, We will take all four aspects. Lotus accomplishment, at your feet, In the state of living, we are your subjects, Before your eyes, for a long time, We ask what to do. If sealed with this mudra, Both conduct and non-conduct are pleasing, Always the best of the Buddhas, Very...
Tibetan
དེ་དང་མཛའ་བ་མྱོང་། །རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པའི་སྐུ་ཆེན་མོ་བདེ་བ་དཔེ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། །།དང་པོར་ཨོཾ་སྟེང་ཐིག་ལེ་སྟེ། །གཞན་གྱིས་མི་ཕྱེད་ཁྲོས་བཅས་པས། །གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་བཞག་པ་ནི། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས། །བདེ་གསང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཆོག་ཏུ་རོ་ནི་མྱོང་བྱེད་པ། །དམ་ཆོས་སྒྲ་ཡིས་གང་བྱས་པའི། །གསུང་གསལ་རྣ་བ་དགའ་བར་བྱེད། །ཡི་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་འགྲུབ་བྱེད་དེ། །ཡོན་ཏན་ཡོན་ཏན་སྡུག་མཐོ་བའི། །ཚད་མེད་ཡོན་ཏན་འཛིན་པའོ། །དཔལ་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་བཏབ་ན། །དཔལ་ཀུན་བདག་པོ་དེ་མ་ཐག །བདག་དང་བདག་གིར་འཛིན་སྤངས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་འཐོབ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བདག་གམ་གཞན། །རྒྱས་བཏབ་འདོད་པ་སྤྱད་བྱས་ན། །དངོས་གྲུབ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི། །དེ་ཡིས་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་པོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་བཀའ་ཉན་ཏེ། །ཅི་སྟེ་རྨོངས་པས་འདའ་བྱེད་ན། །དེ་ཡི་སྲོག་ནི་ཐ་མ་ཡིན། །དེ་ཡི་བསྲུང་བ་བྱས་ན་དཔལ། །ཚེ་དང་ལང་ཚོ་བདེ་བའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་གསུང་གིས་བསྟན་པ་བཞིན། །གདོན་མི་ཟ་བར་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་རྗེས་བསྡུས་པས། །སྒྲུབ་པ་མི་བྱེད་ཅུང་ཟད་མེད། །བདག་ཉིད་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པ་ནི། །མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བྱིན་བརླབས་ལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མི་ལྡོག་དང་། །ཆོས་དབྱིངས་མི་མཉམ་རབ་ཀླས་པ། །དངོས་གྲུབ་བདག་ཉིད་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཁྲིད་དོ། །རང་གི་ཏིང་འཛིན་ལྡང་བའི་ཚེ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་བསྲུང་བྱ་བ། །ཇི་སྙེད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་དེ་སྤྱོད་དེ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་མི་འདའ་ཞིང་། །ངན་སོང་ གསུམ་ཡང་མི་འགྲོ་བྱེད། །དེ་ནི་ཅུང་ཟད་འོག་སྡུག་བསྔལ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མྱོང་མི་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དེ་རྨད་འབྱུང་བས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་བྱེད་དེ། །བག་ཆགས་མཚམས་སྦྱོར་རྣམ་གྲོལ་བས། །ནམ་མཁའི་རིམ་པས་འགྲོ་འོང་བྱེད། །ལྷ་ཡིས་རྟག་ཏུ་མཆོད་བྱེད་དེ། །མཆོད་པར་བྱས་པས་ཤིན་ཏུ་མཆོད། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འགྲོ་འདུག་ཀྱང་། །བདེ་བྱེད་ཀུན་གྱིས་བདག་ཉིད་དགེ། །གནས་དང་ཟས་དང་བཏུང་བ་སོགས། །ནམ་མཁའ་ལས་ནི་སྐད་ཅིག་རྙེད། །བུད་མེད་རིན་ཆེན་མཆོག་མཁ
Chinese
与之交好而体验。名为金刚极喜大身，具有无与伦比之乐的手印三摩地。首先是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），上有 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）。他人不可分，具忿怒相，置于二者之间，是语金刚极喜。是诸佛之乐密，体验最胜之味，以妙法之声盈满，语光明令耳悦。此大手印，能成大菩提，功德功德殊胜高，持有无量功德。以此吉祥手印加持，吉祥一切之主即刻，舍弃我与我所执，获得诸佛之体性。以此手印，若以我或他人，加持而行所欲，则彼速得，不可思议之成就。诸佛金刚持王，听从修行者之教令，若因愚昧而违越，则彼之命非终结。若行彼之守护，则得吉祥，寿命与青春，以及最胜之乐，如金刚语所宣说，将不被魔所食而得。以手印智慧摄持，无有丝毫之修行不作。自身一切之化现，转为最胜之智慧成就。手印之智慧加持，佛陀菩提不退转，法界无等极清净，成就之体性逝去后，极度超脱之佛陀，将引导彼大菩萨。当自之三摩地起时，当极力守护誓言，如是于虚空之坛城中，行一切所欲，大瑜伽士不违越，亦不堕三恶道。彼于少许之下，痛苦，一切有情亦不经历。彼金刚三者甚奇妙，为诸佛所赞叹，业习连接得解脱，以虚空之次第而往来。天人恒常供养之，以供养而极度供养。大菩萨之行住坐卧，皆为安乐之自性善。处所、食物与饮品等，刹那间从虚空中获得。殊胜之珍宝女人
English
Experiencing intimacy with it. The mudra samadhi called Vajra Extremely Pleased Great Body, endowed with unparalleled bliss. First, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), with a bindu (藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点) on top. Unbreakable by others, with a wrathful appearance, placed in the middle of the two, is the speech vajra extremely pleased. It is the secret of bliss of all Buddhas, experiencing the supreme taste, filling with the sound of the sacred Dharma, the clear speech makes the ears happy. This great mudra of letters, accomplishes great Bodhi, virtues, virtues, supremely high, holding immeasurable virtues. If this auspicious mudra is applied, the lord of all auspiciousness immediately, abandoning the grasping of self and what belongs to self, attains the nature of all Buddhas. With this mudra, if I or another, is blessed and acts as desired, then that quickly obtains, the miraculous accomplishment. The Buddhas, the king Vajradhara, listen to the commands of the practitioner, if one transgresses out of ignorance, then that life is not the end. If one performs its protection, then one obtains auspiciousness, longevity and youth, and the supreme bliss, as taught by the vajra speech, one will not be eaten by demons and will obtain it. By gathering the wisdom of the mudra, there is not even a little practice that is not done. All manifestations of oneself, transform into the supreme wisdom accomplishment. With the blessing of the wisdom of the mudra, the Buddha's Bodhi does not regress, the Dharmadhatu is unequaled and extremely pure, after the nature of accomplishment has passed away, the Buddha who is extremely transcendent, will lead that great Bodhisattva. When one's own samadhi arises, one should diligently protect the vows, thus in the mandala of space, one engages in all desires, the great yogi does not transgress, and does not fall into the three lower realms. That one, even a little below, suffering, all sentient beings will not experience. Those three vajras are very marvelous, praised by all the Buddhas, the connection of karmic imprints is liberated, one goes and comes by the order of space. The gods always make offerings, by making offerings, they offer extremely. Even when the great Bodhisattva goes, stays, sits, and lies down, all the deeds of happiness are the goodness of self. Places, food, and drinks, etc., are obtained in an instant from space. Supreme precious woman